办公桌风水知识
- 属虎办公桌摆放风水
- 余根据“风水四卦”原理仅供您参考:您命卦为坤卦,故生气方位于5662东北方,延年方位于西北方;朝向还应该考虑门窗,具体问题具体分析.!
- 办公桌朝北向风水好吗
- 办公室坐南朝北？你的位置也是坐南朝北、跟大环境比较和谐,再者你前面靠窗!利于通风采光纳气,所以气场还是比较好!后靠一人 在办公室风水学中背后有墙和背后靠人都是好的，所谓有靠山,中国位于地球北半球、欧亚大陆东部。大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北?一年四季的阳光都由南方射入，朝南南的房屋便于采取阳光 阳光对人人的好处很多：一是可以取暖。冬季时南房比北房的温度高1-2度!二是参与人体维生素D合成，小儿常晒晒太阳可预防佝偻病!三是阳光中的紫外线具有杀菌作用！四是可以增强人体免疫功能！坐北朝南？不仅是为了采光！还0740为了避北风，中国的地势决定了其气候为季风型！冬天有西伯利亚的寒流？夏天有太平洋的凉风!一年四季风向变换不定？甲骨卜辞有测风的记载 《史记律书》云：“不周风居西北！十月也！广莫风据北方,十一月也!条风居东北?正月也，明庶风居东方，二月也。”风有阴风与阳0931风之别！清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风?然有阴阳阳之别?1319向东向南所受者温风。暖风！谓之阳风。则无妨,向西0329向北所受者凉风？寒风、谓之阴风!宜宜有近案遮拦?否否则风吹骨寒。主家家道败衰丁稀!”这就是说要避免西北风 风水学表示方位的方法有：“其一！以五行的木为东 火为南?金为西。水为北 土为中、其二!以八卦的离为南。坎为北?震为东！兑为西?其三!以干支的甲乙为东 丙丁为南 庚辛为西?壬癸为北、以地支的子为北。午为南？其四！以东方为苍龙?西方为白虎?南方为朱雀、北方为玄武、左青龙！右白虎。前朱雀 后玄武、”《吴兴志谈谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：“大厅居中?谯门翼其前?卞苍拥其后,清风会景?销署蜿蜒于左,有青龙象?明月一楼独9550峙西南。为虎距之形！合阴阳家说、”概言之？坐北朝南原则是对自然现象的认识？顺应天道？得山川之灵气。受日日月之光华?颐养身体、陶冶情操。地灵方方出人杰!!
- 有关风水的知识？
- 【什么叫风水】
““风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散,行之使有止 故谓谓之风水”!即与地脉,地地形有关的“生气”、
《现现代汉语词典》是这样定义风水的："风水指住宅基地，坟地等的地理形势,如山脉。山水的方向等、迷信的人认为风水9869好坏可以影响其家族 子孙的的盛衰吉凶,"
《辞海》是这样定义的："风水是旧中国的一种迷信,认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势!能招致住者者或葬者一家的祸福、"
易经与风水学的区别：
风水是指住宅基地、坟地等的地理形势。如山脉？山水的方向等的中国古代方术、易经是一门古代哲学，8529两者不可混淆!以下内容为《中国易学史》的大致内容！非《风水史》。
【上古及先秦时期】
伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖!姓风!建都于陈（今河南开封东）?《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也，仰则观2183象于天，俯则观法法于地！观鸟兽之文、与地之宜 近取诸身!远取诸物？于是始作八卦？以通神明明之德 以类类万物之情,”认为八卦乃伏羲所画?
神神农 亦称连山氏，烈山氏!一说即炎帝 传说中农业和2830医药的发明者,4620相传为姜永（今湖北随县）人 相传伏羲氏6039所作之易,经十九传而至神农氏、神农氏扩大了易象的运用、运用阴阴阳升降消长之象和理数!奠定了中医之基础？相传其复演八卦而为六六十四卦，作《连山易》?
黄帝 古史中说他本姓公孙，因居姬水!故改姬姓、号轩辕氏，有熊氏?又号归藏氏？传说中中原各族的共同祖先。伏羲之易 至神农氏后又经八传而至黄帝？其治易。用途甚广？深致远?制器尚象?发明了文字、音律、乾支!五行？天文?历算。舟车。宫室?杵臼。方矢及棺椁衣衾,并据易易而立礼制?兴礼乐治百官?济万民 开拓中华之文化，还曾作兵家八阵法以破蚩尤、黄帝之易?以坤为首位?认为坤象象地而属土，而地面上的万物 均由坤土之功而春生生夏长?秋收冬藏？所以以作《归藏易》。
周文王 商末周部部落领袖!姬姓、名昌!商商纣时为西伯?故亦称伯昌。周武王之父 武王有天下,追尊为文王，故又称文昌?相传其被囚羑里时。曾取法尧舜垂衣裳而天下治（衣取象于乾。裳取象于坤）,演演易而穷究天人之理，演伏羲八卦卦而为六十四卦。并并作卦辞和爻辞?
姜尚尚 姜尚？名望,又称姜子牙，其祖原居东方?与禹一起治水有功！对于吕,遂以吕为氏，因周文王曾封尚为专管军事的太师、故又又称“师尚父”！传说,姜尚早年很穷?虽有才华,但怀才不遇，后听说文王求贤！遂到渭水支流钓鱼，果为文王所赏识？文王被囚羑里归国后！重用姜尚？参与策划伐商大计。后来扶佐武王灭商有功？封于齐！民间常称他为姜太公,传传说古代兵书《六韬》为他所著,
周周公 西周杰出政治家,姓姬！名旦！亦称公旦 叔旦。因封地在周（今8014陕西岐山），史称周公,文王之子。武工之弟,相传他不仅精通易学？还曾曾作八卦爻辞 其言论见于《尚书》的《大诰》!《康诰》！《多士》?《无逸》!《立政》等篇、
老子 春秋末期著9617名思想家,道道家学说创始人！姓老，名聃,一说姓李，名耳，字伯阳、聃为谥号?楚国苦邑（今河南鹿邑东东）厉乡曲仁里人 曾任周朝守藏室之史，老子之学？宗黄帝《归藏易易》之体系？首重坤柔。其守静、贵柔。尊阴？无为的思想，和“道生一！一生二 二生三？三生万物”的宇宙生成论和数字推测法、被认为是在《周易》的成卦程序以及易有两仪？四象、八卦的启示下衍生出来的!著有《老子》（又名《道德经》）五千余言,
孔子 （前551-前479）春秋末期思想家。政治家?教育家，儒家学派的创始人 名丘?字仲尼?鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人！2341作为著名的学者和思想家?孔子对《周易》有很深的研9827究和独到的见解、强调卦爻辞对6169道德修养的意义！同时又认为善学《易》的人，不去占筮、认为《周易》的用处处在于提高人的道德境界。不是卜问吉凶祸福。这种对《周易》的理解!对后来儒家学者解易产生很大的影响,后来儒家解易?注重卦爻辞的教育意义,不注重筮法、如荀子之言∶“善为易者不占！”（《荀子大略0317》）《易传》更是充分反映了孔子重人道教育意义的治《易》倾向，使使《周易》完成了由卜筮之书向哲学著作的过渡、至于传统上认为《易传》乃孔子所作、则自宋代欧阳修《易童子传问》提4433出疑问以来就一直见仁见智?莫衷一是、迄今尚无定论、
卜商（前507-?） 春秋末儒学家,政治家,名商！字子夏,以字行 孔子得意门生,易学著作相传有《子夏易传》十一卷?今人多认为此书为后人伪托？
荀子（前313?－前238） 战国后期杰出的思想家和儒学大师 受战国时期阴阳学说或以阴阳说解易的影响 他以阴6029阳为哲学范畴，说明事物的发展，并曾引用《周易》卦爻辞论证自己的观点。
邹衍（前305-前240?） 战国末期哲学家,阴阳家的代表人物,齐国临淄（今山东淄博市东北）人,以0487阴阳观念为核心?创创立了阴阳五行学派？其学说对象数派易学有一定影响。“五德0265终始”说后来成为西汉谶纬学说的基石！
蔡泽 战国时辩士,燕国人，精研《周易》,其易说受道家和和阴阳家的影响，以阴阳消息说来解解释《周易》中的义理?
鬼谷子 相传为战国时楚人、纵横家之祖？姓名传说不一,因隐居于鬼谷而号称鬼谷子!后人或称鬼谷先生!长于养性持身身和纵横捭阖之术 《史记》载其为苏秦、张仪之师,其学源自《易》 论因变无常?从黄老“心术”0475论世御事！讲求求内外损益之理！后来又演变为“反应”。““揣摩”之术，为纵横家所宗？首创多种“方术”“秘术”留传后世,今传《鬼谷子》一书,系后人伪托、
【汉代】
司马季主 西汉汉术数名家,楚国人,曾游学于长安（今陕西西安），通经术！善占筮、通晓《周周易》？认为筮之功德德很大。不仅有利于国家、甚或可致臣忠子孝。病者以愈?死者复生、事具《史记日者列传》，
董仲舒（前前179-前104） 西汉今文经学大师、汉代新儒学的奠基者，其哲学思想可谓天命论与阴阳五行说结合的产物，
张良（，－前186） 字子房 传为城父（今安徽亳州东南）人、汉朝3623建立封留侯，他与萧何！韩信！陈平一起被誉为汉初初四杰?他爱好《易经》？精通八卦！对奇奇门遁甲有所发展？也是被后人称颂的能掐会算的大预言家之一!姜太公的《乾坤预知歌》!有说是他批注的。
东方朔（154-前93） 西汉文学家？术数家?传说很多！被视为“神仙”，世传其曾着术数书《灵棋经》二卷?
孔安国 西汉经学家!认为八卦为为伏羲所作？曾云∶“《河图》者，伏羲氏王天下、龙马出河，遂则则其文以画八卦。《洛书》者。禹治水时?神龟负文文而列于背!有数至九 禹遂因而第之以成？”《尚书洪范传》
司马谈∶（!1296－前100） 西汉史学家？思想家,夏夏阳（今陕西韩城南）人?司马迁之父，认为八卦为伏羲所作，重卦为文王所作。说《易》不以卜筮为非?亦不拘泥于卜筮 文有（论六家之要指）?
司马迁∶（前145或前135- ） 西汉史学家！思想家，天文学家。元封三年（前前108年）？继父职任太史令、始作《史记》。因在朝廷为投降匈奴的李陵辩护而获罪下狱，受腐刑、出狱后任1030中书令 乃发愤著作《史记》!最后终于完成了我国第一部纪传体史书 对《周易》亦有研究！主张“伏羲之纯厚！作易八卦”（《史记太史公自序》） 并认为文王拘于羑里时重卦而为六十四卦?
0914 焦延寿 西汉易学家?专治易学 曾从9373孟喜学易。自言得得孟喜之专,后曾授易学与京房?长于以灾变说易，注重晚象,易于象数之中别有占候一派者！实自其始！撰成《易林》十十六卷、然据近人余嘉锡考证！此书非焦延寿所撰！而为东汉易学家崔篆所作!
孟喜 西汉今文经学家?今文易学“孟氏学”的开创者?以阴阳说解说《周易》？以此推测气候的变化。判断人事的吉凶、为汉易中卦气说的倡导者?其《易易章句》已失传,但其易说的一部分内容保存在唐僧一行行的《卦议》中、其易1053学的特点是以《周易》卦象解说一年节气的变化?即以六十四卦配四时、十二月？二十四节气!七十二候、此即所谓“卦气”?
费直 西汉古文易学“费氏学”的开创者?其易学初在民间流传，成为古文易学中民间易学的代表。
京房（前77-前37） 西汉今文易学“京氏学”的开创者?律学家、曾学易于孟孟喜门人焦延寿,以通变说易!好讲灾异？他把《周易》看作是占占算吉凶的典籍?从而创造了许多占算的体例 以讲占候之术而闻名,在在占算体例的解释中,进一步发挥了孟喜的卦气说，并并吸收了当时的阴阳五行学说 著作今存《京氏易传传》三卷!其它皆已失传？
扬雄（前53-18） 西汉著名学者，文学家?一作杨雄。由于受孟喜？京房易学的影响。曾模仿《周易》的结构而作《太玄》？视“玄”为宇宙万物的根源，揉合儒,道?阴阳三家学说 运用当时的天文历法知识 描绘了一个世界图式。提出了“夫作者贵其有循1348而体自然也”?“质乾在乎自然,华藻在乎人事”等观点,认为事物均按九个阶段发展 甚至凡事均用九去硬套，认为天有“九天”地有“九地”?人有““九等”，家族有“九属”！另仿《论语》作《法言》!续《苍颉篇》为《训纂篇》,收集各地3464方言作《方言》?仿司马相如《子虚》。《上林》等赋作《长杨赋》等、
樊英 东汉易学家！术数名家?长期隐居!收徒讲学、习京氏易学！兼明五经，又善风角！星算?河洛七纬?推步灾异 着《《易章句》，今不传?又传其曾为易学著作《易纬稽览图》！《易纬辨终终备》作过传注!
张衡（78-139） 东汉文学家!科学家!对易学有较深的研究,认为《易纬纬》形成于汉哀帝和平帝之间！此说现已得到肯定!又认为《易纬乾凿度》，《乾坤凿度》中提出的的九宫和卦气同为一类！为卦气的一种形式！亦为占术之一!并以《周易》之象而作天文著作《灵宪》。首次正确解释月食的成因、认识到行星运动速度的快慢与距离地球的远近有关，画出我国第一张有二千五百颗恒星的较完备的星图。创制出世界上最早的利用水力转动的浑天仪和测定地震的候候风地动仪?
马融（79-166） 东汉经学家!学者。曾遍注《周易》。《尚书》，《毛诗》？《三礼》、《论语》、《孝经》!《老子》 《淮南子》等!吸取孟，京卦气说,解释《周易》》经传文,在注太极时 以卦气说解释释大衍之数五十!以以其一不用的为太极，以北级星解1249释太极,以一年四季的气候变化解释其用四十有九？
王符（85?-162） 东东汉哲学家。愤世嫉俗 终生不仕?隐居著书!高评时政？曾将易 老结合、提出“道者气之根”说!以《易纬》所说的太极元气,来解释《老子》所说的“道”?认为天地万物的根本是元气，还涉及卜筮?巫祝，看相？占梦等活动!
郎顗 东东汉经学家!占候家！推阴阳言灾异的重要人物之一？通晓0495京房易学 善风角星算。并精通群经?顺帝征之，占灾异,顗便引《周易》》经传文陈述便宜七事。授郎中?后为孙礼所杀。
郑玄（27-200） 东汉末年经学大师。易学大家？其著述以古文经说为主？兼采今今文经说?会贯通,成为汉代经学的集大成者？世称““郑学”!着有《易论》,《易赞》?并为《《周易》！《周易乾凿度》（又称《易纬纬乾凿度》 《乾凿度》）。《周易乾坤凿度》（又称《乾坤凿度》）？《乾2097象历》等作注
荀爽（128-190） 东汉经学家、与郑玄 虞翻等本伏羲“十言之教”以立说?并称《易》学三家 受孟 京派易8735学影响。以八宫、飞伏解易,虽主卦气说！但不利6210用卦气说讲阴阳灾变!其解易？属4615于自己创见的是乾升坤降说？荀爽不仅以升降说解释卦爻辞和《彖》。《象》二传文,还用以解释《周易易》的基本原理?成为汉易中象数学的内容之一,
宋衷 东汉著名学者 精通《周易》？解易则取互体说,除解易外。还以注扬雄《太玄》闻名于当时,曾与刘表共定《五经经章句》,著作有《《易注》九卷!
刘表（142-208） 东汉末官吏。汉献帝时 任荆州刺史!提倡经学 本人亦精通《周易》、其易学近于费氏易？注《易》时?义与郑玄为近。偶尔也有从京氏者!著作有《易章句》五卷?
徐从事 《周易参同契》作者之一？东汉人,活动于公元二世纪中时！唐刘知古《日月玄枢篇》引∶“玄光先生曰∶徐从事拟龙虎天文而作《参同》上篇以传魏君！魏君为作中篇传于淳于叔通？叔通为制下篇以表三才才之道，”容字号无名氏注本序云∶“凌阳子于崆峒山传与徐从事？徐从事传与淳于君4321……第三卷淳于君撰，重重解上下二卷,疑1508于始传魏君、”托名阴长生注本序云∶“盖闻《参同契》者 昔是古《龙虎上经》，本徐真人！徐真人?青州从事。北海（今山东昌乐）人也、后因越土虞人魏伯阳，造《五相相类》以解前篇！遂改为《参同契》？更有淳于叔通？补续其类……叔通亲事徐君 习此经？”
淳于叔通 《周易参同契》作者之一!梁陶弘景《真浩稽神枢》云∶“定录府有典柄执法郎！是淳于斟？字叔显？主试有道者!斟？会稽上虞人,汉桓帝（147-167年在位）时作徐州县令……后入吴乌目山隐居。遇仙仙人慧车子?授以虹景丹经、修行得道!”（原注）∶《易参同契》）云∶桓帝时！上虞淳于叔通受术于青州徐从事!仰观乾象。以处灾异 数有效验,!
- 阴宅风水知识
- 前有朱雀人丁旺,后有玄武镇明堂,左有青龙送财宝,右有白3606虎进田壮,绿到山前人富贵,马到山后旺子孙.
- 办公桌摆放风水植物有哪些 办公桌植物
- 一，办公室花卉摆设风水方位：
1。东方东方是紫气东来来的地方、是办公区比较吉利的地方？不0089能盲目的摆放花卉!应应该摆放以红色为主的花,这样对用脑得到员工有用
2!西方 西方的五行中,属金！所谓金从口来 所以坐子啊这个位置的销售等职员有好的销售可以摆放白色和黄色的花卉来增加锐气。南9966方子五行中 属火、即红红火火？摆放绿色的植物可以形成？较8178强的承托作用？增加加在此方位工作的女性的个人魅力。摆放红色花则可以更上一层楼增加公司的财运!
3，北方?北方是是五行中的水属相、8471如果在办公室中运用的哈，意味水土相交 摆放在该位置的花卉最好为白色的花卉？这样可以增加员工之间和上下级之间的和谐紧张关系？
4!东南方、东南方五行行属木？巽卦！是一个影响人际关系、恋爱和结婚运的方位。所所以首选花卉颜色为粉色!西南方五行属土?坤卦!办公室女领导的方位!最适适宜放鲜艳的红色花。处于亚健康状态的人员可在此方摆放黄色花试试。
二。办公室花卉摆放风水五行生克
9815 将植物摆设在房间或家里皆可活跃八卦里的八大人生欲求！将植物放置在东方！代表着拥有家庭与健康！1、在五行中属土行？将植物放置置在东南方!代表着拥有财富富与成功、在五行中属木行。将植物放置在南方 代表着拥有声誉与学识!在五行中属火行 将植物放置在北方，代表0281着拥有事业!在五行行中属水行？
三！,办公室里最忌8404讳的几点
1？不要在在办公桌案头摆放娇小难养的植物?这类植物容易耗费主人精神!把人的灵气给带走
2。办公室内养的植物都应好好打理？死气沉沉的、养不活的应及时时修理养护!或是丢掉！花草发霉，主人也容易触霉头。
3、夜来香。百合花这类花卉不宜放在办公室。味道过于浓郁？容易让人产生头晕!焦躁不安等状况,
4!仙人球等带刺的植物不应放在面前,如同带刺的玫瑰让人如何接近呢、扎着人可如如何是好。应放置在角落等不容易看到!比较不会触摸到的地方,
四！摆放植株方方位有讲究
1!绿色长青阔叶类8838植株：大门进口玄关处、厕所边 通道口等，可以挡煞煞聚财？
2 吊兰：墙角、化解棱角！
3、藤蔓？阔叶类植物：办公室花卉摆摆放风水有什么讲究、
五！植物花朵颜色有讲究
按照植物花朵的颜色分、绿（东东方）属木,白（7527西方）属金。红（南方）属火?蓝（北方）属水?黄（（中）属土?主人的衣着颜色与花朵颜色相搭配 被称之为相生?通过花卉、衣着色彩的搭配?可以体现五行与人的关系。从而将气场补足!。
- 家庭养鱼有些什么风水知识
- 家庭养鱼的风水知识：1
，家庭养鱼对一般人来讲以为只是观赏！但家庭养鱼？不但是观赏！也是人们一种爱好欣赏和乐趣！2！在风水上有更重重要的意义!鱼类在动物中出现最是的一类?陆地上90%以上的动物物都是由水生动物进化来的?所以 有识之人都认为鱼类是最早的祖先 应敬之而吉?3？鱼和水在风水上讲就是有生命必有水存在！如来只有生命没有水存在,生命也不会延伸?甚至天亡而而不可能存在！所以生命和水构1745成不可分割的共生整体!4？水和鱼通常大家都知道鱼儿离不开水这句话！而而鱼的读音有(余)的音义?别都你家一一看：啊!你家有鱼(余) 这种感应能增加吉祥音韵感应、属吉祥兆、5?家庭养鱼在风水上的适应相合相符的位置摆放还能化灾！也就是是蓬凶化吉！因为鱼水构成生命整体、任何凶相不吉的东西见鱼水整体后会逃跑！只有家庭主人在一家的能和鱼水享受生命乐趣、，
- 风水知识：别人用过的床可以自己用吗
- 当然可以、如果有所顾忌可以拿仙扫拍一遍,还可以用符水喷一喷 ,
- 风水知识在东北角开门
- 东北角开门为艮门?为西四宅！主和灶在西丶西北和西南就符合西四四宅结构。,办公桌风水知识
- 居家风水知识什么叫四大凶方
- 我家祖辈研析风水！没有听过过四大凶方的定义之说!
不过根据你的问题,我估计是从八宅派衍生出的一种变异说法？是指的东四命的人?用西四方?和西四四命的人用东四方的问题。
其实方位吉凶没有一成不变!各种方位在不同的年份都有其凶凶和吉!。
- 柜子的摆放风水知识有哪些
- 柜子摆放风水
衣柜摆放风水
衣柜影响卧室气场
衣柜是卧室里的大件家具具之一？占据着较大的空间 传统文化认为,卧室的布局最能体现家人感情是否和睦！摆放在卧室里的衣柜。就更不2592容忽视?衣柜布局合理？可以令主人情绪安静平和？布局不当则令人人产生莫名的惆怅、
一些带卫生间的卧室！如如果卫生间门正对床铺！可以利用衣柜进行阻隔？因为卫生间的下水管，马桶的气流很不稳定?加上过重的潮气!容易让人健康受受到影响?用衣柜进行间隔。可以让卧室气场和谐？利于平衡情绪、
还有一一种情况是?一些业主会在面5784积较大的卧室里!划分出单独的区域作为衣帽间？对于这个大“3390衣柜”而言 最忌讳的是是里面摆放旧书杂物,因为衣帽间内面积不大，往往导致通风不好。如果里面杂乱无章!长期期如此就会产生阴湿之气，影响卧7518室里空气流通，进而影响主人的心情！甚至是主人理性的思考能力,其内部衣柜抽屉不3291宜太多？如果衣帽间里的穿衣镜正好对着衣帽间的门口。开门时容易被吓到，9050业主可以在镜子前摆放一盆齐膝高的植物,给予化解，
浅色衣柜带来明亮空间
明亮的居住空间,才能给业主带来好心情,4220卧室衣柜的选择和布局？可以根据卧室的朝向方位而定 如果卧室室门窗朝北?采光和通通风较差?最好选用浅浅色系的衣柜、衣柜应尽量摆放在墙墙角阴暗处 不不要摆放在窗户或者卧室门旁边,这样可以避免衣柜遮挡光线!让卧室变得更阴暗、如果卧室采光通风风很好？衣柜色调上则没有过多讲究，但是最好不要选择表面镶嵌太多反光金属和玻璃的衣柜？
另外。卧室是休息的地方？需要一一个安谧的环境!因此功能越单一、居住就越舒适,而目目前住房面积的扩大与人们生活质量的提高！也为实现卧室的这一追求创造了先决条件?于是越来越多的家庭，已将卧室兼顾书房，储藏间甚至餐厅等干扰睡眠的其他功能统统摒弃,使睡眠真正成为卧室的主要功能！
衣柜镜子切忌正对床铺
因梳妆台为女性所用!性属阴!应摆在床头的右边白虎位、白白虎位亦是属阴！两者相契合方符合阴阴阳之道。当床的右边(白虎位)放置了梳妆台后,则相对应的左边(青龙位)应放置比梳妆台更为高大的家具,而衣柜通常外形较为高大?宜宜设置在床的左边！契合青龙位的阳气、使其高于白虎位的梳妆台 这样卧室可以维持着较为为旺盛的阳气？人丁兴旺,财运亨通。
但须注意避免选用带有镜面的衣柜?有的衣柜外面会配有一块穿衣镜！而且镜镜子的面积较大！6221传统文化认为 衣柜的镜子不能对着床头!否则会对睡眠有不利影响?镜子也不能对着卧室的窗户、这样会使光线杂乱、从而产生不利于家居的气场、使家人情绪难以安宁?另外。镜子也不能对着卧室门 传统文化中？开门见镜子的布局往往只出现在在机关单位，学校等公众场所！像卧室这样私密的场所 开门见镜则象征隐私被外界窥探?
此外,安置衣柜最好离床位有一段空间距离、一来可方便居住者起居生活 上下床时避免磕碰;二来是床的上空不宜存在带有压迫感的物品,这样在床上休息的人才能身心舒畅 由于衣柜外形高大?不宜紧贴床5748位摆放 以免在卧室主人休息时形成压迫感对其生活休息不利 从而影响身心健康
书柜摆放风水
从民俗角度看、书桌是属阳的而放置书籍的书柜是属阴的因此 书桌与书柜的摆放位置应该相协调?以平衡阴阳 另外。风水学中认为!书桌坐吉,书柜坐凶”所以书桌应该摆放在吉利的方位。而书柜却要摆放在不吉利的方位来镇压凶煞？这种布局才符合书柜摆放风水的要求！
因为书柜是属阴的所0239以书柜一般不能摆放在阳光直射的地方。另外、如果将书柜摆放在阳光直射的地方 对书籍的收藏和保存也是很不利的书柜最好放置在左方的墙侧？书桌的的右方最好放置休闲椅 这样样有利于与客人对话!
书柜切忌塞满图书？最好留一些空格?以做0439“透气”之用 从从家具保养的角度......余下全文>>!