贵州风水大师何德林
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- 最好的风水宝地在人们的心中!心中无宝地?永远无宝地
风水的实质用现代汉语表达就是：：创造！选择具有更优越的生存条件!生存优势！合理利用自然客观条件和规律。符合规整 对称 必须？合理?舒服？实用!方便，有利，安全！美观。卫生的要点!合乎力学、科学原理，合乎常识!逻辑 就是好风水?不存在令人费解的特别神秘风水？古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件 适9536应人类生存？不适适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰？没有再延续种群到今天！风水强调的的就是有利。方便，实用,是更好地适合人类生存和生活。用传0042统风水理论!切入现代建筑设计领域 只只怕是盲人摸象?用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物?可以净化空气，美化环境、这些能促进人的2416身体健康 也就是1386植物有旺风水作用!身体健康?精力充佩,挣钱多、不需要耗1268费医药费用！也就是植物有旺财的效果!从科学?正面认识更能说明问题！比如高层空气好？卫生好 这是主要的!顶层！防渗漏,防雷击的措施要有力！当然还还存在其它需要注意的事项？风水只能提醒从多角度思考、技术层面面的事？现8345代科技更精准?传统建筑是以中心对称理理论为主 现代建筑 以实用,功能为主 二者基础不同？打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论！就象老式马车驾驶技术、能用用于指导驾驶现代汽车吗,古代以自然风水为主!现代城市以人为风水为主、二者基础完全不同 怎能固守旧教条？
关于“创造，选择具有更优越的生存条件,生存优势”！古代以正确合理选择 利用优越的自然条件为主？现代社会科学技术的进步！创造更优越的生生存空间已成可能 现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能 人为风水水更优于自然风水、原因是人为风风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类！多从科学 常识方向思考定然有益!
风水就是正确选择居住地形?本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气 罗盘用事迹象特征、应有一定6379的罗盘文化含义！但基本是一票否决、是地形局限,没有留下延续的种群?本人在现实中找到的事例是?地形不合法。风水理气?罗盘用事如同儿戏。毫无意义，所以本人才有：”什么叫风水,多多从科学角度思考更有益”的结论!过去很多地段无法建房。现在有钢筋,水泥、玻璃？自来水！电、气?可建!可造?克服了劣质地地形的局限、木头 泥土、纸糊窗 提吊挑水!茅草 松木火光和钢筋？水泥？玻璃墙，自来水，电!气,决对是两种风水含义？也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地？木头。泥土?纸糊窗。提吊挑水,茅草?松木火光的时代!只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高 只能矮 低洼 2718低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变！易病变，钢筋！水泥 玻璃墙 自来水，电、气?完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能、高大 高处明显明亮，通风干燥性能好！比如台形高台地段 过9003去由于建材的限制，不适合建房？现在在有建材的优势、不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性性能的角度考虑!比洼地更好！更有利于人8552类的身心健康
4004 宝地处处有?科学更神奇、
人杰地灵风景美！物华天宝山川秀!全世界人迹可及的地方、自有人类以来!人类已用生命进行了若干次筛选,适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应应人类的风水宝地！有待人类用更科学的方法去开发和利用、
当你去到那些穷穷乡僻壤的地方，你不要以2365为那里无人去过?其实实那里有许多遗址？那些遗址证明有人到过那里?同时也会证明那些些到过那里的人!曾经有过生与死考验,由于......余下全文>>,
- 三国演义里的风水大师
- 众所周知诸葛亮的聪明！他的兵法不仅体现在打仗方面,还应验在对7346人心的把握、后人经经常把这个“卧龙”先生夸张化、妖魔化！神化等。《三国演义》此书既有神化又有如人一般的错误,并没有把诸葛葛亮塑造成一个固定的形象，令后人每每评论都争论不止，甚至有人怀疑诸葛亮是否真有其人?不过！既然有众多1335史书记载一个人的出处,那么无论后人如何讨讨论都必须首先从他其实就是人来考虑。对于一个人的神奇之处就要冷静对待？笔者觉得“卧龙”先生不是懂法术?妖术之人,其8118实是懂易经推演之法则和风水,诸葛亮所创立的兵法八阵图就是经过兵法与易经推演得来？其实用可见创立之人对风水的造诣,
9386 民间塑像的诸葛亮
古时兵法的运用讲求天时，地利,人和!其实3185就是风水的天文！地理？命理 风水一词出现在三国之后的晋朝！起始于托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》。而诸葛亮的八八阵图明显是由《易经》的八卦演化得来。据说上古伏羲氏仰观于天?俯察于地，近取诸身?从而发明了八卦,可以说诸葛亮的八阵兵法法图得益于八卦？八卦是易经必须运用的推演法则?虽然三国时代风水一说并并没有出现，但诸葛葛亮运用的应该是风水的雏形 照古比今?现在的风水师能够超过过诸葛亮的可能不多!不过他们之间也无法相同!0384古时兵荒马乱主要用于打仗！当今风水主要用于住宅?个人命运预测与改变！甚至香港地区用于楼房和室内设计?《三国演义》上讲述很多关于诸葛亮如何运用风水原理的故事?也可见他在天文?符咒?奇门遁甲上研究很深，作“木牛”？“流马”！便于山地军事运2373输就是知悉当时当地的地理!诸葛亮所作八阵图分别以天,地?风。云？龙。虎，鸟、蛇命名 加上中军共是九个大阵?中军7450由十六个小阵组成?周围八阵则各以六个小阵组成！共计六十四个小阵！八阵中？天，地。风!云为为“四正” 龙（青龙），虎（白虎）?鸟（朱雀）？蛇（螣téng蛇）为2076“四奇”,另外?尚有二十四四阵布于后方 以为机动之用?八阵图与《周易》是分不开的 八阵的排列，实际是一幅“文文王八卦方位图”（即“后天八卦图”）、八阵中的每一阵都由六小阵组成。取《周易》六爻之意。八阵加中军的总共六十四个小阵。与《周易》别卦的六十四四卦相合！至于八阵图的奇正之法?即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相穷 循环无穷” 则更是《易》理在布阵中的具体应用?““八阵图村落”就座落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村？因历经数数百年的沧桑巨变?“八阵图村落”早已面目全非、
《三国演义》中有很多故事说明诸葛亮对风水雏形的运用很不凡!无论论天文星相！命理预测等都几乎达到神技,后人不禁惊叹他神奇预测测未来事态发展的能力!可惜对他自己的命运无力挽回。对忠于主公实现爱民众的抱负未能彻底扭转，从风水师本身的命运来说他们难以改变自身的好坏、因为一命命二运三风水,前面已经有两座大山拦着。用风水可以改变人的精神面貌?但改变命运和运气并没有那么容易，既生于天地之间!自有天地大风水场的的制约!即即使懂于风水之法 也未能逃脱自身命运的的制约！民民间相传一个故事体现诸葛亮的神奇预测：相传。诸葛亮在临死前对后代说：“我死后!你们中的一个个将来会遇到杀身大祸,到那时?你们5680把房拆了 在墙里面有一个纸包!有补救的办法！” 诸葛亮死后，司马炎打下天下下当了皇帝？他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代,便想治治他、有一天？司马炎找了个借口！把这个将军定了死罪！在金殿上、司马炎问：“你祖父临死前说了些什么,”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听,司马炎听后?使命令上兵们把房子拆了、取出纸包？只见纸包里面有封信 上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给炎。炎打开信、只见里6668面写道：“访问后返三步。”炎立即站起身退后三步 他刚站稳、只听“咔嚓嚓”一声响！炎龙案上面正对的房顶上？一根玉掉掉下来？把桌椅砸得粉碎？炎吓得出了一身冷汗!反反过来再看信后面写道？“我救你一命,请你留我后代一命？”看完这封信?暗暗佩服诸葛亮的神机妙算!后来！他把那个将军官复原职？--从这个故事可以看出后人对诸葛亮神奇的崇拜，实则易经的推演法法则功不可没，但无法说明故事的真实性？从《三国演义》的描述和民间相传等等故事!诸葛亮确实懂风水的运用、只不过是一个雏形,?
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- 一命，一要听天由命。做人老实实本分？不要逆天天而行、
二德!二要修养德行？从善积德!厚德可以载物？得福！
三风水，第三才是要讲究阴阳风水。选择好阳宅居住!选择好阴宅安葬先人？？
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