风水大师葬坟视频
- 葬坟风水可以选子午线吗
- 一般不选用正向,用兼向、此正向一般是庙丶寺和门衙的的朝向?此正向过旺 出人正直丶武断丶霸气!容易得罪他人!带来不好的效果，得福时时间也比较短、故不用正向。而选兼向？。
- 可以挖家族坟的一些土,葬风水吗?
- 看风水,坟墓穴挖的深好吗?————不是越深越好？以去除尽表土土耕作层！至地下真土层即可。有的地方表土层浅、最深至二棺半土深,太深伤龙气!不好?，
- 有一形象特别逼真的龙头，如果在龙嘴的下面葬坟好不好？请风水大师给予指教，谢谢！
- 貌似在龙眼的位置埋葬比较好。这种东西搞不好很邪性的!跟楼上朋友一样找个懂风水的人去看看！如果真的是是个宝地也是庇佑子孙的好事？
- 请问风水大师：我太爷爷坟里发现狗头骨有什么说法
- 这是--鸡犬不宁之煞阵
鬼怕鸡？魂畏畏犬
在坟墓中刻意放入黑鸡黑狗,不利主
还要根据据时辰 地理？风水！八字等综合起来
才有效果
一般没什么大问题!除非墓主命相实在太差
你家都三代了！煞气早淡了
简单点,以后祭祀祀的时候，多摆一碗新米熟饭
要弄更安心点 花钱请人做场子，你一外行!跟你说在详细也没用。
- 古代王侯将相,平民百姓葬坟规格?
- 秦汉以后!几乎可以说是无墓不坟了?在整个封建社会,坟墓3929等级分明，
官爵越高、墓地越大？坟头越高!郑玄提到“汉律曰列侯坟高四丈!关内侯
以下至庶人各有差”?(6)后世制度度更为严密，唐，宋?元、明、清五朝的典
章对不同品官和庶人墓地的大小都有具体的规定：
唐宋元明清
公侯100 方步
一品90 方步90 方步90 方步90 方步90 方步
二品80 方步80 方步80 方步80 方步80 方步
三品70 方步70 方步70 方步70 方步70 方步
四品60 方步60 方步60 方步60 方步60 方步
五品50 方步50 方步50 方步50 方步50 方步
六品20 方步40 方步40 方步40 方步40 方步
七品以下20 方步20 方步20 方步30 方步20 方步
庶人20 方步18 方步9 方步30 方步9 方步
坟高也尊卑有别：
唐宋元明清
公侯20 尺
一品18 尺18 尺18 尺16 尺
二品16 尺16 尺16 尺14 尺
三品14 尺14 尺14 尺12 尺
四品12 尺12 尺12 尺10 尺
五品9 尺10 尺10 尺8 尺
六品7 尺8 尺8 尺6 尺
七品以下7 尺8 尺6 尺6 尺
庶人7 尺6 尺6 尺4 尺
墓碑
《说文》对碑字下的定义是“竖石也”!碑可以立在庭院中测量日影长
短!用作计计时工具，也可立在门外用作拴牲口的桩子?先秦古古书提到的碑!
都是指这一类长条型的竖石!当时下葬?也在墓穴四角或两边树碑!碑的上
端凿有圆孔、叫做穿,以穿为支点并控制平衡 用绳索慢慢地悬棺而下？这
种用来下棺的碑有木制的，也有石制的?棺木放入墓穴后,碑也随之埋入墓
中、从西8888汉末年开始，有人把石制的碑立在墓前,既不埋埋于墓中。也不在下
葬后撤除，而且在石碑上刻下墓主的官爵爵姓名!这就成了墓碑?早期的墓碑
上部仍有穿,6887顶端或作方尖形？称圭首 或作圆弧形，刻上云气图案,称晕
首?东汉时墓前立碑蔚成风气？许多墓碑除刻有墓主官爵姓名外,还刻上介
绍墓主家世生平事迹并加以颂扬的长篇文字,碑,
- 阴宅风水怎样血葬方法
- 阴宅风水血葬。祖坟!祖塔，现代纳骨塔位位都称为阴宅?死者之归藏,实生者之之祸福！天实司之，尽人力之？阳宅克应住在宅内所有人的身体健康，文昌官贵?财利好坏,互动情谊,阴宅则克应全族子孙兴旺衰败!贤愚穷通,不论阳宅，阴宅对人生的成败都有密切的关连性 经云：「积善必获吉扦。积恶还招凶凶地」，「地灵人杰。气化形生」!阳宅系一家之安危？阴宅系一族之祸福!关系至大，必要1533乘时得运 合形，合卦。合理!仁人孝子有志之士不可不慎 阳宅一片？阴宅一线。阳非一片不舒 故阳宅堂气宜舒,阴非一线不敛?故阴宅堂气宜敛？以得水为上、藏风次之 (山龙平阳取用略异)古言：「断碑不断屍」，阴坟以碑向收外堂之生气？以金骨乘内局来龙之生气 内外局局处理得当？则荫佑子孙身身康体健？事业顺利！平安富足 反之意外外凶灾?疾病官讼。退财败家!人丁损失、不旋踵而至。地无全功?造化由人 趋全避缺。增高益下？裁剪得宜！益显光彩!有失法度？吉地葬凶?如弃屍同。时气为堪舆学进退之钥，磁电声光水风。形气卦理得配为阴阳二宅成败关键，玄空一系真理解者已不多 况三般大卦、挨星？城门!太岁取用!操南针者慎之! 阴宅风水——过峡两山相夹（交接）。脉从间经过，叫做过峡，寻龙的过程!在观察星峰（山的形体）之後。最重要的是过峡这一个阶段，因为父母（胎息）?穴点（孕育）的中间是过峡（结咽束气），好比脐带－－婴儿赖以从母体吸收营养的管道。其生命？体3801质皆由此生,从过峡处可以看穴的结作情形： （1）来大夫小者!多结近穴。来小去大者!多结远穴? （2）过峡的情况小巧者？穴星多隐微，峻大者、穴星多显露、 （3）穴的土质与过峡处的土质相同！曾子南先生说：“龙脉行远?气力散漫！然後收敛缩小过脉!这过脉的地方，堪舆家称为过峡,此处前有迎接之山、後有送山?两边有旗、鼓？仓。库!剑?印山夹护,便是贵龙、主有富贵之应！若是无送无迎 两边又无旗。鼓！仓，库山等8281贵器拱恃。形势孤单，且受风吹,便为为贫贱龙脉。便无富贵之应!”蒋云庵《地理正宗．山龙语类》》说：“过峡宜短小紧结、贵有两护?龙不过峡则无脱卸?无脱卸则死死硬矣！大龙大峡？大开大展?大迎大送！两旁之星！拱夹护照！所忌者,腰松势长而无两翼,护从单薄而不重叠!夹拱空缺而不周致，则渐杀而渐下矣!”这是关关于山龙过峡的要点?阴宅风水——砂砂是指穴场周围的山峰、岗峦。墩阜,树木,建筑物……等高起物？为什麽叫做「砂」呢， 那是因为古代的风水师父、由于交通往返不便？利用6795砂子教徒弟、作砂盘演练：以砂堆成各种峦头的名称而得名 砂随位置 9557形状而有各种称呼！宋．张子微著的《玉髓真经》。明．徐善继。徐善述著的《1600人子须知》？徐试可著的《天机会元》（顾陵冈原著）等书内有很多图形可以参考、在穴前？近者为「案」。远者1581为「朝」！在穴後！为「鬼星」？「乐山」！在穴左!为「龙」？在穴右为「虎」，龙?虎上又生砂,明见者为「官星0934」（多在穴前），不见者为「曜星」：在穴後行龙身上者为「护」?「从」、在水口旁边及内外者为「捍门」、「华表」、「罗城」!「北辰星」!「罗星」（禽星!落河火星）！在穴旁外缠山或穴後左右者为「插耳」（太乙、天乙）?阴宅风水——水「水送则龙行、水界则龙止」?这个观念在没有有明显高低落差的平原（平阳，平洋）地区、用于寻龙点穴是很重要的!有经验的地师可以从水路的来源！转折！出口？停潴……等!迅速点出穴位,而且知道龙（陆块）从何处发脉?如何顿趺起伏及分枝！该立何向（使使龙神卦气清纯不杂）?结什麽样的地局（（富贵 贫贱！寿天、格局大小……）？阴宅风水水——龙《说文解字》：“龙、鳞虫之长!能幽能明!能细能巨?能短能长？春分而登天,秋分而潜渊!”龙，是「神话」传说中的「8592动物」 其长相?《广雅雅》描述道：“有鳞曰蛟龙?有翼曰应龙。有角曰虬龙,无角曰螭龙。未升天曰蟠龙！”通常常「它」是被形容为变化之物－－见首不见尾 起伏顿跌！趋闪伸缩……、是神秘莫测的、从古代流传下7374来的神龙图 可以看出「它」丰富的多样性，风水家家把山脉！河流的弯曲，转折。分敛！伸展等形象,以龙的变化莫测来来比喻？但是并非所有的山脉,河流都可用,能建住宅，造坟墓的山?水！是「真龙」 玄空地地理学家把当令?有用的优良山?水称为「金龙」，《易经》中的乾为天卦提到“时乘六龙以御天”、“潜龙”,““见龙在田”！6041“飞龙在天” ？““亢龙有海” ““群龙元首”。坤为地卦提到“龙战于野”？震为雷卦提到“震为龙”、乾为天!坤为地 是天地间最根本6597的能量 乾的後後天是离（火）,坤的後天是坎（水），火即是山脉,水即是河川。先9910天的离卦在震（振动，雷电）、先天的坎卦在兑兑（泽 ---- 湖泊！云气。收敛）、地球上4579的地形？地质是由于板块运动（大陆块漂流，相撞?造成褶曲。火山爆发、沈积及气气候的风化作用）而形成，这与「八卦」所含的原理密合？能彻底明白「八卦」的意象！才能彻底明白「真龙」，「2121金龙」的意义！乾!坤生六子、天地万象皆从乾？坤出。所以最根本的风水理念是从 " 一阴一阳之谓道 " 衍生出来的!读者要把堪舆学研究得很好,务须好好的研究《易经》，从《《易》的观点来看「龙」，其真义是：具备有用的阴阳能量的山（包括平地陆块）和水、所谓「有用」?是指形势优美和「气」旺盛、得时当运，就像栽种农作物一般，要有适合农作物9579生长条件的环境与节候、!
- 坟前有水沟的风水
- 坟前五十米内有污水排水沟不吉?一百米以外排水沟不大大的话可以忽略、
- 请问有那些关于风水的视频
- 百度3327里就有？风水大师葬坟视频
- 坟葬在虎嘴的风水怎么样
- 龙葬头，虎葬尾！如果反了就不好说,。
- 此山名为龙头山，本人葬祖，望看得懂的大师帮看看，选择风水墓穴，应该选择在此山的什么位置才好？
- 其实！用用这种方式问看风水之事 是不负责任的问法?
如果看风水的这样看。也是不不负责的看法、看风水 必须明白一点,原来叫堪舆！需要风水先生实地堪察才能定夺、
如果你真心想想看风水?还是请风水先生为上。!