学风水大师
- 从零开始学风水到给人看房的大师要多久
- 风水学一般分为峦头和理气两大体系?前者多为阴宅所用！峦头风水方面非常考究野外的工夫,所以一定需要有师傅的带领方能入门。而理气方面派别众多、有三合派?八宅派,阳宅三要派，过路阴阳和玄空飞星等等？楼主如想学学习风水 建议可先从八宅或玄空飞星方面入手、八八宅入门书可以看> 而玄空飞星方面可以看王亭之先生所著的>或者是韩少清先生所著>，香港风水师李居明虽然著著有Shu>>,这本书虽是是玄空风水最最简单的入门书？但是该书过于夸张？理论操作不严谨，虽然很适合初学者看、但也很容易对初学者产生误解导入歧途、所以该书不建议看!
最后想跟楼主说、学易学3725术数很讲究缘份!所以毋需强求!一切随缘！
再说一句。学风水一定要买个罗盘。因为罗盘是每个风水师手里必备5298的工具 可以边学边实践！
- 怎样学风水
- 中国玄学的起源早于文字?以河图洛书为为最基本原点?后来演生出八卦。到了战国时代五行论也发展成熟?于是河洛八卦五行共同形成了比较完整的玄学系统？称为系统肯定有不6261少内容!玄学发展中中出现过无数学科,但可以高度总结为五种。古称“中华华五术”,分别是：山。医？命、卜!相！山是指个人潜能的修行？现在最直接的表现是气功，因为学科分化已经没有人当气功是玄学,医是指中医!基于同样原理的中医发展1970成一个独立的大学科 中医是否承认自己是玄学也摆脱不了干系！不过这也不是您问及的内容，命是指命理学,是用出生时间推演一生的方法,命理学曾有很多门派？经过千年淘砾之后到现代还有著名的子平八字（也叫四柱算命）?简单好好用的还有紫微斗数,还有神秘的铁板神数、听说说至今还有口传秘诀?卜是指占卜?是针对一件事情起卦预测的方法。和命学不同、卜占术一般只会一件事情起一个卦。下一件事情就要起另一个卦,占卜的方法多如牛毛、最著名的当然是周易，但六壬!奇门遁甲也是占卜术中的高明学科!实际上就算是摇神签抛硬币翻扑克都是占卜。相是指相学。就是通过表面现象分析推演过去未来来的方法、古代分人相学和地相学。还有狗相学和马相学的 基本上什么被玄学家看到了都会整理出一套推测方法?人相学就是平常说的看相？好象没有形成什么流派!不过还是有些书可以学习的!常见书藉是麻衣衣神相和柳庄相法、地相学学就是风水学了!所所谓看风水就是看地相。这话题题一会再说？《易经》号称群经之首绝非浪1238得虚名?尽管看不不懂的地方不能死嗑，但仍有必要先把易经看一次!以便日后7163边学边查!易经本质的作用是占卜。易经的思想1218却指导了整个玄学系统！如想深入学习占卜的话?可以看另一本《梅花易数》、这本书会让学习者很快把周易占卜应用到实际中!而不会盘停在理论和古文上?对以后学习命理和风水以及相学都有全面支持 在这个基础上还可以学习易卜的最高境界文王卦?到时可以从《卜筮正宗》看起,除了以易经为玄学基础。还要通晓五行生克！天干地支和它们之间的关系（刑冲克害合），万年历的的应用 这些基础知识学习者可以参看《三命通5121会》或者《千里命稿》,命理学是对命运的诊断,风水学是对命运的治疗，要学风水有必要先学命理!和风水扣得最紧的命理理学的子平八字、如果学习者以学风水为为最终目的？有必要专攻八字算命，在前面说过的前提下！就可以开始学习《子平真诠》和《千里命稿》!如果不是一门心思冲着风水去的话可以学其他的算命法！一样可以算算得很准?有了以上的基础再学习风水,就可以事半功倍？现在大1554家也发现了。其实风水不是玄学的的基本功,而而是玄学的中高级技术，学风水没有入门！应该要有一定玄学基础础再开始学习。如果1700感到基础不是很好,可是又想快速学习一些实用风水？您可以在熟悉周易的前提下学习玄空飞星风水、飞星风水很适用于现代家居。也精于计算流年事件?只要努力力几个月就可以开始实践应用，可以参看《沈氏玄空学》和《宅运新案》!如果立心要成为真正0759风水专家、那么就要从形派风水开始学习？风水水以相地为先 只会掐指计算看罗经。却没有一双入地眼看通水山形势永远也不是真正的风水师!学学相地之法可以看杨筠松著的《撼龙经》!还可以参看《雪心赋》。这两书的的文笔雄浑不失优雅 不当风水书看也是很好的文学作品，学过形3231派风水就可以进修理气风水了、前面说过的玄空飞星可以结合形派使用。也可以学习三合派和三元派古风水、如果学习者精于八字命学？我建议学习三合风水。如果精于文王卦六爻易卜！我建议学习习三元风水、还有其他的风水7843术您也可以参考学习！比3274如《过路阴阳》也是民间常用技、不提倡大家学习八宅派风水!这派技术记载在《八宅明镜》 八......余下全文>>？
- 弘云大师告诉你：学佛人到底讲不讲风水
- 学佛开悟者本身就穿越一切物体相 对于风水四大与、金?木！空,识、都是有天眼？惠眼，法眼、及五通8547至六通的菩萨与活佛，对于风水是比一般神通风水师懂得多多了？但不太用而己、，
- 有个张学恩阴阳风水大师，有人看过吗？其人是否很直观说命中的灾难。
- 补充一下楼上那位的，你天日占阴阳差错、男生女相、克妻，做事优优柔寡断,凡事三思而行2589是好的？可你总会想得得过多了一点。今年你命占“丧门” 丧门白虎哭哀哀。不损人9733丁必损财，明年会有几场喜事?自己把握好机会？如果怀疑命理的真实实性和准确性。自己学会就知道了？
- 我想跟你学风水！
- 恩,要看你有没有慧根 7959基本知识懂多少，？
- 风水方位学：青龙位是厕所好吗
- 青龙代表男主人，代表贵人人及事业等!如果青龙位有卫生间会影响男主人的事业及身体健康、真灵验建议您尽量找专业人士咨询下比较好 、
- 风水大师的风水道具
- 风水画水代表财富 客厅摆设山水画时？就必须注意画中水流的方向不可以朝门口。屋外！而水流的方向最好好是主卧房 屋内！而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾” “猛虎下山”的画作？否则容易破破坏夫妻和谐！风水对联 自然山水好风水天地乾坤良云天?横批：风生水起、据杨筠松国师记载,大门张贴此对联风水好？风水剑 种类类繁多?七星剑 桃花剑！或者其他材质做成的剑、主要的功能是用来克制屋外的尖角!电线杆的煞气。以及避官司口舌 须注意风水剑并不需要开锋！甚至可说？不宜开锋?因为开1281了锋的剑锐利。容易伤人、钝剑不伤人?却仍然可以驱4292除阴灵！八卦镜 镜子子的化煞功能实属一等一?走在大街小巷中 很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜。悬挂八卦镜有三点要留意：1、中午12点整悬挂。2！开光。3、反射出出去的方向不可射到别人房屋,不可将自己居家的煞转向别人居家？风水缸 养一盆风水鱼?是大家耳熟能详的改运方法？1923但是因为简单?反而让人以3703为养了鱼就有效,实际上养鱼鱼的注意事项相当多?包括要招财的话必须放在明财位。也就是家中大门的斜对角，鱼只要照顾好?不要要动不动就生病 死亡,神佛图画 民众会将神佛的图画表框回家供奉！祭拜，却不知须0130经过法师开光?请神佛附身在此图画上才行，因为据说不好的秽气?邪魔妖道及有可能附身神佛的形形体上 破坏点点香祭拜之人的运气 盆栽植物 扭转乾坤。带来好运的盆栽植物不少 金钱竹？马拉巴栗?兰花等等都是大家爱用的前几名、当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了，叶枯了?一定要马2077上更换一盆、才能继续聚气 风铃 风铃碰碰撞的声音 清脆响亮!加上造型可爱,吸引许多人喜爱！风水上风铃是制煞的工具 尤其适合挂在大门入口处!但是绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室。因为风铃的声音听久了会让人心浮气躁 祥狮瑞兽 包包括狮子。鹿、马。龙？麒麟？咬钱蟾蜍,貅等都是改风水时会列入考量的祥狮瑞兽？狮子。麒麟。咬钱蟾蜍蜍的头须朝向门口，表示将将各方财气,福禄吸引进来?但鹿,马的奔走方向及头部须朝向屋内！代表6427吉神入宅。风6625水地板 鲁班乃木开山鼻祖。木地板自然也是鲁班始创,鲁班符咒记载：伏以!自然山水，镇宅地板。抵抗一切灾难？家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。每天念此符咒家庭会平安兴旺。风水罗盘罗盘的种类类：市面上的罗盘有三种 分别为三元罗盘!三合罗盘和三元三合综合罗盘?学习风水当以选择三元三合综综合罗盘为上、笔者用的的就是综合罗盘!如果9852读者选购!
- 学六壬 八字 风水哪里最好
- 主7456要找书自学！
- 其实我想知道学建筑设计的，是不是也要顺道学风水
- 学好你的设计就是啦!艺多则不精!没有必要贪多的啦！风水不是那么么好学的，有些学了几几十年都没有入门的啦。当然学了忽忽悠人那是多看些理论就可以应付的,
台上一分钟，台下十年功？风水的理论错误的还是比较多的啦?理论联系实际！无数的实践验证才可以判断哪些是对的!哪些是错的啦?
你学好设计也就可以的啦。当然你学到真正有用的风风水知识也可能懒得去学设计的啦!、学风水大师
- 风水大师
- 我刚刚作的宝塔诗？
以下是
上古【伏羲】创八卦!
【周文王】推为六十四卦？
【姜尚】一棺定保大周八百年。
【鬼谷】创千门!一人出山惊天下？
【吕公】巧识人?一眼看出帝王之相。
【东方朔】一语识人、助武帝平刘安版乱?
2942【诸葛亮】登台借东风?败曹操赤壁之之下、
魏晋玄学出【何晏】？竹林七8169贤助其进帝王身家？
【徐茂公】通天晓地避凶纳福 李世民一代成明君？
8947【周敦颐】理学鼻主?《太极图说》《五行》传天下!
【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观，麻衣一2844脉天下传!
自元明清后?罕有大家
以下下有
时间 人物 事迹
商 盘庚 相殷地
周 公刘 相豳地
周 古公直父 相岐地
周 周公 相洛邑
战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事
秦 朱仙桃 作《搜山记》
汉 青乌子 作《葬经》》
三国 管辂 《三国志》说他善卜地
晋 郭璞 作《葬书》,《锦囊经》等
晋 陶侃 作《捉脉赋》》
晋 韩友 能图宅相冢
隋 萧吉 作《宅经》等
隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地
隋 临孝恭 作《九宫五墓》
唐 李淳风 作《阴阳正要》
唐 张燕公 注《葬书》
唐 司马头陀 作《水法》、为同庆寺择地
唐 刘白头 作《海底眼》
唐 浮屠泓 为张说卜宅
唐 陈亚和 湖广黄州人！作《拨沙经》
唐 杨筠松 作《疑龙经》等
唐 曾文遄 雩都人？作《阴阳问对对》等
唐 范越凤 缙云人！作《寻龙入式歌》
唐 刘淼 传倒杖法
唐 丘延翰 闻喜人。传《海海角经》
唐 廖踽 宁都人?作《穴法》等
唐 孙世南 宁都人
唐 卜则巍 作《雪心赋》
南唐 何溥 作《灵城精义》
宋 唐九仙 会吕人
宋 陈抟 在华山传术
宋 胡矮仙 作《至宝经》等
宋 张子微 作《玉髓经》
宋 谢子逸 作《三宝经》
宋 蔡元定 作《发微论》
宋 刘七碗 会昌人
宋 丁丁应之 宁都？人
宋 丘公亮 南丰人
宋 刘景清 兴国人
宋 刘应宝 兴国人人
宋 刘谦 上牢人、作《囊金最宝经》
宋 刘见道 云都人、作《乘生秘宝经》
宋 谢和卿 作《神宝经》等
宋 吴景鸾 德兴人。作《理气心印吴公新解》
宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地
宋 冯怀怀古 遂宁人?善辨山水
宋 孙伯刚 宁都人
宋 傅伯通 德兴人，相临安
宋 邹宽 属于廖金精学派
宋 徐仁旺 白云山人!奏请迁定陵
宋 王仅 作《心经》等
宋 孙晤 善于相墓
宋 达僧 吉安人。作《天元一气》
宋 胡舜申 作《地理新法》
宋 刘子仙 云都人
宋 萧才清 云都人
宋 廖信甫 吉州人
宋 厉伯韶 在福建相地
宋 刘潜 南康人！作《地理诸说》
元 郑谧 作《地理葬书集注》
元 赵济 作《葬书问对》
元 朱震亨 作《风水问答》
元 梁绕 德兴人
明 张宗 洪武年间为朝廷相地
明 日讲僧 在鄞县一带卜墓、创元运说
明 非幻和尚 宝陀庵住僧。相天寿山
明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇
明 刘用寅 金溪人,为自己卜墓
明 梁仲宁 腾县人、为成祖相地
明 杨宗敏 新昌人。隔十里便能点穴
明 廖均卿 卜建天寿山
明 游朝宗 婺源人、卜建天寿山
明 裴士杰 永乐年年间参与修纂《大典》、负责术数类
明 徐拱 钦天监监正
明 卜梦龙 为人相地不受谢
明 杨院使 金溪人。精研相地
明 吴仲宽 江西人！卜地如神
明 骆用卿 余姚人、相永陵
明 曾明易 不为权贵相地
明 谷宗纲 精青乌家言
明 陈后 钦天监博士
明 徐善继 德兴人 作《人子须知》
明 汪朝邦 给自己相墓
明 江仲京 婺源人 与兄抱日！东白为“婺东三仙”
明 江立本 婺源人
明 奚月州 太平府人、乡民推为张张宗道之亚
明 周诏 上饶人,轻财好义,精通脉络络
明 李邦祥 婺源人?精通阳宅
明 李景溪 婺源人！作《阳宅秘诀》等
明 洪善祖 桂林人？自营吉地
明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》
明 毕宗义 能相地下之物
明 陈复心 作《p日明按索》
明 甘霖 作《地理秘窍》等
明 蒋平阶 作《水龙经》等
明 黄复初 作《穴部》等
明 朱权 作《地理正言》等
明 李预亨 作《青乌绪言》
明 萧克 作《山水忠肝集摘要》
明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》
明 罗明祖 作《地理微绪》
明 李国木 作《搜玄旷览》
明 朱彦修 作《风水问答》
清 赵榆森 作《罗盘解》
清 君有本 作《征验图考》等
清 箬冠道士 作《八宅明镜》
清 魏青江 作《宅谱指要》等
清 吴鼐 作《F日宅撮要》
清 姚文田 作《p日宅辟谬》
清 张惠言 作《青囊天玉通义》
清 陈确 作《葬书》
清 张坛 作《地理骊珠》
清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》
清 邵嗣宗 作《葬考》
清 纪大奎 作《地理末学》等
清 端木国瑚 作《周易葬说》
清 黄锡绂 作《地理真踪》
清 丁芮朴 作《风水祛惑》
清 王戴宣 作《慎终录要》
清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》
清 张桂林 作《堪舆谱概》
清 孟超然 作《诚是录》
清 许楹 作《罔极录》
清 范鲲 作《蜀山葬书》
清 张朝晋 作《丧葬杂说》
清 洪枰 作《地理枝言》
清 徐迪惠 作《地理辩证图说》
民国 廖平 作《地学答问》等
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