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- 《周周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍、其对于天地万物进行性状归类。天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测?
《周易》历经数千年之沧桑。已成为中华文化之根？易道讲究阴阳互应！刚柔相济。提倡自强不息？厚德载物、在五千年文明史上！中华民族之所以能够久历众众劫而不覆。多逢畏难而不倾？独能遇衰而复振！不断地地发展壮大！根源一脉传至今?是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日8383常生活中遇到的疑难之事。不是求求助于偶像。而是运用通过八卦今昔信息息预测的科学方法！预测自然和人事吉凶方面的有关信息?对一切做到心中有数，有备无患、从而更, 《周易》》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝?古人用它来预测未来。决策国家大事!反映5990当前现象？上测天,下测地。中测人事!然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段、并不是真正的科学？虽然有些理解与科学相符 那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因因为说它是科学的、只能当它是一种文化,
目前！我国国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究究停步不前?思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义、上述状况严重歪曲了易学的学6012术地位,阻碍碍了中华易学良性化发展的步伐,蒙蔽了易学的真真正价值？
《周易》是最能体现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的！其变化的基本要素是阴（--）和阳（—）？《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道 ”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。《周易》研究的对象是天。地!人三才，而以人为根本！三才又各具阴阳!所以《周易》六爻而成六十四卦 正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳!立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义!兼三才而两之 故《易》六画而成卦!分阴分阳,迭用刚柔，7168故《易》六位而成章、”乾为纯阳之卦！坤为纯阴之卦，乾坤是阴阳阳的总代表。也是是阴阳的根本!孔子在《系系辞》中说“乾坤其易之门邪”,“乾坤其0707易之蕴邪”,《易纬纬·乾凿度》中说：“乾坤者,阴阳之根本、万物之祖宗也,”通行本《周易》本经排序以《《序卦》的次序为基础、而以乾 坤两卦为首 《系辞》开篇即云：“天尊地卑、乾坤定矣 卑高以陈,贵贱位矣！动静有常,刚柔断矣！”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文 并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴！说明乾!坤是是《周易》中最重要的两卦 也是《周易》阴阳哲9723学的基础。,
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- 首先我要来介绍《周易》这本书！要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题？大家都知道、在中国的历史上,在中国的文化传统当中?其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作！在中国的的文化当中同样有着经典性的著作?就中国文化来说 中国的文化有三教形成了它的基本思想构成！儒家 道教 佛教,其中儒家文化是整个中国文化的主流 漫长历史时期当中的主流？在儒家文化里面有一些重要2711的经典 大家耳熟能详的就是所谓的四书五经，四书是在宋代以后确立起来的经典 是在五经的基础上延伸伸出来的、在宋代学者看来!四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶！因为五经离我们太远、不是说离我们！离宋代人就就已经比较远了 所以说宋代人离五经经就感到比较累。所以宋代人就编了一个四书、把四书上升为经典！通过四书来理解五经!五经中间有一本经就叫做《易经》 其实《易经》本本身无所谓是经!它本来就是《7549易》或者是《周易》！之之所以成为经是因为在汉代,随着儒家成为国家意识形态的正统!所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位。所以才才被称之为易经！它本来的名称应当叫做周易!在传统儒家的著作当中？本来有六本书，《诗》。《书》。《礼》 《乐》 《易》!《春秋》 后来《乐》遗失了！只剩下五本。《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义、差不多是什么样呢？我用一个简单的比喻来说明的话!其6583他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面，可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的1325总的知识的支撑。大家有没3773有听懂我的意思？就好比说在经典物理学时代？虽然有很多的技术？很多的工程？很多的知识!构成所有这些应用性知识识背后的知识是牛顿的经典物理学。今天我们有新的很多的知识?然而在这些知识背后的那个支撑!我们可能能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学,它是构成了一个时代知识最基础的东西？《周易》这部书其实就有一点这样的性质,它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统。这本书就构成了它的一个支撑的支撑,正因为如此？所以《周易》这本书又可以被成为众经之经！《周易》这本书由于这这样的性质？所以它影响中国人就非常的深远,以至6043于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过，阴阳五行！五行是是另外一个系统!指阴阳而言的，它它是《周易》这本书里面的基本思想方法?阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律 是不变的
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一，要正确把握大势，
大势对。总是大赢。能正确把握大势的人,其风水好做、其原因就是是这些人！在大势的把握上有独到的眼光 独特的风格格和判断。从从不在小事上计议。大势已定？一切随缘,小事总是有!不能因小而失大、就如赌局 赢大输小,总是赢局!大而赢 小而赢?是有祸！招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能能因小而失大 又要注意不能太过于于求全,著名的广东风水学派创立人蔡名山、自己给自己选择的墓地?各派风水师都从不同角度认定为是最优地形。最佳选择。但蔡氏无后、是何道理?太完美?太绝妙了？
二？贵人照临 天下太平?贵人到功、放心居住。
什么是贵人 是不是现在供奉在各大庙宇、寺院院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢，不是，在那些地方供奉的只是偶像!而不是贵人 真4094正的贵人是在现实 是现实中左右和主9436宰这个社会的那些有级别，有能力的人，为大大大小小的贵人?值得一提的是、现在8578城市中成套式房屋建筑、其设计，定夺的级别极高!应视为已有贵人到功？为贵人照临、对那种房屋,实行不切实的改动。在技术层面上讲,不合技术规范要求 从风水意义上论，5183为直接与贵人相冲,没有权力权贵贵的规章制约?没有技术权贵的技术限制。没有操权权贵的铁腕重击 凭风水的那点毫无约束力的狗屁经！能对钱商们有何效力,只怕早早就灾恶横生！风水上祸事连连、
三？什么叫风水?多从科学学角度思考更有益
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势！合理利用自然客观条件6862和规律?符合必须！合理。舒服!实用、方便，有利 安全?美观？卫生的要点?合乎力学。科学原理!合乎常识。逻辑。就是好风水。不存在令人费费解的特别神秘风水！
用必须!合理?舒服?实用?方便？有利。安全 美观！卫生的标准去分别评估考量各2050类事物、符合必须、合理,舒服、实用!方便、有利，安全？美观。卫生,就是好风水!相反。就会坏事 就是坏风水,风水再好,谈不上必须。合理!舒服?实用,方便 有利。安全！美观。卫生等条件，那只能认为是怪论！
必须：是是指这些结构和设置必须要!不可缺少,不是可要可不要！有?实质意义不大,没有对正常生活没有影响的事物，这些结结构和设置?是人类必须、服务于人类！把这些设置换位置也不适合,也就说!必须是这样,实用：比如窗户只能在哪里,采光效果好?就是好风水。放别的其它位置置采光效果差!或根本!
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