古代占卜大师
- 古代占卜的形式有哪些
- 易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞 以动者尚其变，3323以制器者尚其象，以卜筮者尚尚其占” 卜筮之道？起源甚早。《周礼》春官太卜掌三礼?一曰《连山》,二曰《归藏》，三曰《周易》!连山,归 藏早已亡佚。今仅有《周易》存焉，《周易》之始作於伏羲！当当时仅有其象。尚未有文字 周文王开展为六十四卦！ 又属之以辞，是为《彖辞》?周公6273赋予爻象、各作《《爻辞》、最后孔子作《十翼》？此经於是灿7515然大备。史称“易经四圣” 而《易经》也成为后世阴阳4295五行哲学之圭臬，其中占卜一道。当然也是祖绍《周易》,万变不离其中！不过更严格来说,卜筮之道起源早甚於《周易》！只4559是中国占卜之法,皆不能出《易经》之5238其右耳？
占卜之法繁多，古古时之以蓍草占卦!方法十分繁复 如《系辞》云：“大衍之数五十!其用四十有九，分而为二,以象两 挂一以象三!揲之以四?以象四时？归奇於扐!以象闰、五岁再闰，故 再扐而后挂” 此即是蓍草之占卜法!而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱 定财！官!父 兄。子等用神之生克制化、这其实是7495占卜法的重大改革。因为古人心静而诚！漫长的卜卦过程与时间。尚且可7957以制心一处 专心以待！今人事多而心有旁鹜 哪堪冗长的等待!蓍蓍草尚未揲完?心思 就像是在放一千个风筝般！早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势,一直在进行中、像是以米粒！数字 以及字划....？其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占?声音占，字占〔字占中包括了一字占!二字占....十十一字占〕！以及及丈尺占 和动?静物占....等等!现今今可见的占卜法中,大都脱不出这些范畴,只不过是略加变化而已?
占卜流派：
说到占卜的方法甚多，不胜枚举？姑且不论中国人的占卜法。许多西洋5207舶来品占法？像扑克牌算命!或是7862近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案！皆可预示吉凶、若再加上我我们自己固有之占法，那可热闹了，其实所谓“神机兆兆於动”,只要能掌握神机之灵动 那就无物不能卜了、只不过话虽如此！深浅之间？则大有文章矣!
若单纯以立卦而占卜来说！4868大约可分为：周易 卜卦?梅花易数。以及文王圣卦三种
周易卜卦法：
这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦!后天八卦也！有别於《连山》!《归藏》,也不同於伏羲先天卦象!亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次9857依於〈河图〉？是主！是体,是先天之气,以乾坤为基！而文王后天之卦象?是客、是用!是后天之气,以坎离代乾坤之用 简而言之？先天卦象是天地之间的基本型态!而后天卦象为世间万物之流变，
诸圣作《周易》 主要是为了阐明天道、教教人性命之旨？然《系辞》曰：“是故故天生神物？圣人则之?天地变化?圣人效之
,天垂象,见吉凶！圣人象之！河出图。洛出书?圣人则之” 天道的流布是生生1507不息的，以道学的角度度看《周易》!固然是好
但若以之为世间万物的吉凶变现。也无不可，所以9391道家和道教之不同？在於前者5102是哲理、而后者是道术矣，这8510些仅是体与用的差异
而已 无关高低对错也、职是之故、《周易》成了卜道之正宗,甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目,
所以称之为“周易占卜法”!因为这门占卜方法 是以7444《周易》经文为主要解卦方法?因为有文本可看，似乎容易、其实不然！因为一者经文简略。不敷现代人使用！二者卦象卦序甚为深奥！非一般人能知能解？如《论语‧述而》：“子曰： 『加我数年,五十以学《易》 可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》1106即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远,恐愚人不能参透？以钱代蓍卜定财官父兄子子生克制化....”就是此意。 所以这种占卜法多为文人学院所重 大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨,一是就文解意？隔靴搔痒矣
梅花易数：
7418 梅花易数!创始於邵雍—康节先生？是北宋庆历年间之人,据说他“隐处山林 冬不炉，夏不扇,盖心在於易 忘乎其为寒暑暑也” 做学问至如此。实实在令人钦仰不已!不过。在《正宗宗梅花易数》序文中!这套占卜法似乎另有师承。只是经由康节先生发扬光大而已，事实如何！我们不得而知,这是历史公案!不必去打扰我们学卦的兴致,中国文文化本就博大精深、大都1053历经千百年来之锤鍊,才能成就一家之言 要严格说创始者为谁,是有些不容容易的，更何况古人并不注重版权，又如何何追究呢
梅花易数以先天八卦为主,起卦之卦数？即以先天—乾0815一兑二震三....坤八为例 所谓先天为主。是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待,而对於后天《周易》之文辞、相对的只有参考而已。所谓先后天之辨?之前已有论之。简单来说,先天重气化？阴
阳五行之基本架构 而后天才开始有人文典章制度,工巧艺术，这也就是为何伏羲八卦仅有图像？而无文字，而《周易0600》卦文皆有之理?所以梅花易数4009的核心架构、即是立体 用!观察察其生克变化的一门学问也!
所谓体用者?阴阳也、体常静而为阴，用用常动为之阳!故卦分上上下为内外卦?爻1932动者为用卦!静而不动者为体卦?体为阴,阴者不可克！克之则伤、体体卦宜强不宜弱,弱则此事不可为也!在在实际卜卦过程中、先定出体?用卦?如卜得风水涣卦第五爻动。故知内卦不动是体卦?外6714卦动为用卦,体卦属木 用卦属水,用生体!则主事易成？再看体用卦衰旺如何,如果木逢春季则吉！逢金月则衰！另外互卦变卦也须考虑 简言之、本卦是事情的状态。互互卦是事情的过程、而变卦为事情0991的结果！而它们之间五行衰旺生克？卜卦结果的重要依据？
梅花易数虽说重先天？但亦亦须考虑《周易》之卦辞，如邵康节论一少年人面有喜色、占得贲卦第五爻动，爻辞有”束帛戋戋“之文？而断定有喜事,也不管这个卦象是体去生用是不吉的，这当然也牵涉到触机及灵感、所谓“大匠诲人以规矩”！“只可 意会 不可言传”、中国的预测学最重视的即是天份和灵感、在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安安否之例子、父子子的判断南辕北辙?就是这6006个道理! 所以要问问什么时候该看爻辞，何时不用!恐非只字片语所能道尽矣？
4745文王圣卦：
讲到文王圣卦之前 必先得提到“五行断易”，它是以浑天甲子 即纳甲安在六爻之上?又有世。应，身三爻,财，官，父兄，子五种用神。以之间的生克变化来断休咎吉凶?文王卦就是在五行易的基础上？加上天干！六兽！神煞等配件所形成成的占卜法
、许多人仅知知有文王卦。而不知有五行行断易 实质上二者并无很大的的差异,因为五行之生克制化。才是主体！神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已!文文王卦虽名“文王”?其实只是上托周文王之名?也有有纪念他的意思，以断卦的角度来说!他与《周易》的关系已渐行渐远了、体系上虽跟梅花易数不尽相同,但在重视五行生克的角度上,是有其雷同同处的 ！也可说都是重先天一系也、而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了？
文王卦实用的成分更多了，只要取对用神?即可论断吉凶?譬如论财运。4513就以财爻为用神,问考试！父母爻就得旺相才好?又或者断夫妻感情,我为世爻!对对方看应爻....,观用神之强弱！周边的对待关系、看生之、克之！扶之。制之、....虽然然只有六爻
?看似简单 却林林总总地呈现无限的因素与可能!这门卜卦法?历经无数岁月的洗礼！多少前贤先哲的淬炼与升华!更融合了许许多多阴阳五行的派别。若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中，恐怕就有见树不不见林之憾了,,
- 古代巫师除了占卜都干什么
- 自然然少不了吃喝拉撒 当然？平时还要礼拜！供奉特定的神灵?否则他的占卜8352会不灵、高级的要进行自身的修炼,这有邪正两派！不过？天地之间自有浩然正气？邪终不干正!?
- 古代商人为什么要占卜
- 商人出门、是要做买卖的、安全第一,赚钱第二。这两条都4286很重要?而他们做买卖心里不安、没底。只有通过占卜来决定吉凶、吉则做，不吉则放手 。
- 古代人类是用什么来进行占卜的？
- 我记得最初是用一种 植物的杆子来占卜的 不过据说已8985经失传了,
- 如夏大师占卜挽回前任有成功的吗
- 你要是能找到真正的如夏就算是成功一半了、每天咨询的人2211数也有限，只有提前预约才可以?
- 占卜大师进，这个男孩对这个女孩的感情有多深？
- 我的天呐，这你算问对人了 事实上 我是真的不会算的,不过我会砍？砍大山的砍、如果你问的是你和你对象！那么你们的感情肯定是:山山盟海誓!海枯石烂般的神仙眷侣?但如果你问的是别人 想看看你有没有机会接盘的话!那么他们的感情肯定是如一张比A4纸还薄10倍的纸一样薄的,所以别抛弃?别放弃 你一定有机会接盘的?我虽然是不会算?但我适合当神棍，呵呵??
- 古代算命准的故事哪里有的看，我对古代的算命看风水，测字占卜类的故事很有兴趣，知道的给我介绍一下，谢
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