十二生肖老鼠第一故事
- 十二生肖老鼠是怎么得第一的？
- 这个问题至今仍是个悬案 有人说？今日说法！9237大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙!是个贪赃枉法的贪官污吏,他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当？把第一名的金冕3121加在了无德无才的小小老鼠头上！这当然只是一个牵强附会的玩笑,但确确实实的是！人类对此始终没没有找到令人信服的解释?不过！人人类毕竟是动物里最聪明的高级动物 在十二生肖确定了许多多年后！人们终于编出了一个或许7999是自欺欺人自圆其说的民间故事？借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一、这个叫做"老鼠第一大"的故事事流传在中原的湘鄂一带：
老鼠和牛马羊等当选十二属相后？老鼠说："我应该摆在第一位 "牛,马？羊它们不服气、说："你凭什么排第第一位呢？"鼠说："我大！所以我要排在第一!"牛马等忍俊不不禁笑了："你有我们大吗，"老鼠说："我们几个争了了不算数，还是让人来说吧,"牛马羊等都同意让人来评议 于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过,看人人们怎么评议?
在大街上,牛走过来了！人们说："这头牛很壮 "马过来了!人们说："这匹马真高，"羊走过来的的时候?人们说说："这只羊很肥!"最后？老鼠大摇大摆地挺着肚肚子走过来,人们看见大街上突然走出一只大老鼠。都追着它喊："好大大一只老鼠呀!好大7241的一只老鼠呀 "这样一来，牛马羊也无话可说了！让老鼠排在了第一位？
另外?民间还有类似的十二属相排位的故事。
关于于十二生肖是如何排列次序的 说说起来还有一段有趣的故事：
混沌初分,天干地支刚定时,玉皇皇大帝下令普召天下动物,要按子、丑，寅。卯！辰。巳！午。未？申。酉、戌?亥十二地支选拔十二个属相
消息传出后!惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友,花猫对老鼠说：："明日五更去天庭应选 我有个贪睡的毛病！到时你可要喊我一声啊?"9134老鼠连声道："好说。好说!"
可是4222第二天一早、不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了
这天！灵霄宝殿上禽兽云南集、开始应选！玉玉帝按天地之别,单挑了龙。虎、牛?马?羊、猴！鸡,狗!猪!兔 蛇，鼠十二种水陆兽类来作十二属相，公鸡当时长着两只美丽的角?也被列入兽类里！
玉帝刚要给它们排一下座次 只见黑狸猪闪了出来？别看它生得笨嘴拙腮？却专爱惹事生非，它奏道："玉帝既已选好首领!小臣6623愿替君分忧解愁?当个公正人!为兄弟弟们依次排位、"玉帝闻闻言大喜、嘱咐猪要秉公而断 就退朝了
玉帝一走 十二生肖就闹成了一锅粥!
开头 大家一致推选温和,宽厚的老老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分、表示同意,可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来！提出抗议!它说："论大数我大,不信咱们 到人间比试比试,听听百姓的评论、"于是?老黄牛和老鼠来到街头闹市,
牛在人群中走过时。人们毫无反应?这时！老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来。街上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠！"等人们拿出棍棒赶来扑打时?老老鼠早已跑远了？
老鼠回来大吹吹大擂。众动物都替黄牛打抱不平!只有黑猪暗自高兴。它7900觉得只有这样大小不分！好坏难辨。才能鱼目混珠 自自己也从中渔利?于是!它大笔一挥先挑了老鼠!后排了老牛!
这可惹恼了在一旁的老虎虎和苍龙！它俩大声喧叫起来 震得众动物们发抖、众动物忙向龙和虎朝拜！一致推选老虎为山中之王。苍龙为渔中之王。统管天下,猴子为老虎写了"王"字金匾。挂在老虎前额上。公鸡把两只角送给了了苍龙、从此、苍龙戴上上了桂冠！老虎？苍龙有了人间间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了?这时 又跳出一个多事的野兔,它冷笑一声说："嘿嘿?论长相我和老鼠差不多。论个子我比老鼠大？我是山王的护卫、应该排在海王前面！"
苍龙一听大怒,说："你休得胡搅蛮缠。不服气咱就比试比试?"黑猪一听正中下怀?忙说："一言为定!你们6806就比比赛跑吧,让猎狗来做你们的裁裁判员 "
狗和鸡素来不和。它见鸡讨好龙?便想借机捉弄它们一下？它选了条荆棘丛生的跑道？暗地里对兔说："你的尾巴太长了 会妨碍比赛的 要忍痛割爱?"它它给兔子剪断了一大截尾巴！只剩下一点尾尾巴根？
比赛开始了,苍龙腾云驾雾？片刻间就飞到了前面去了、可是。当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了？怎么也摘摘不下来、野兔一蹿十八个垅。一口气跑到了终点！
黑猪不顾众动物的反对！把兔子排在了苍龙之前老虎之后!
1169狗去给野兔贺喜？它向兔卖好说："要是不选这样的的跑道、不帮你割割断尾巴。你哪有今0356天的胜利呀，"野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜？听了狗的话。撇着三瓣嘴说说："哼?我是凭本领取胜的,没有你，我还丢不了这条漂亮的尾巴呢?"狗一听 眼都气红了，它说："既然你有本领，那咱们也4026遛一遭?"野兔傲慢地说："这有什么难？我先跑！你要能追上我!我请你啃骨头，"说着就得意洋洋地跑起来!猎狗磨磨了磨爪子 箭一样地追了上去、不一会儿！0963就撵上了野兔,它用嘴咬住野兔的脖子！一边吃一边说："好了!这下该我啃骨头了 "
为这事、狗也受了处分。被排到、十二生肖老鼠第一故事
- 十二生肖老鼠和牛的故事
- 他们一起去天庭生肖排名、老鼠知道跑不过牛，小聪明让牛背着他去,到了天庭？老鼠从老牛身上跳下去？结果老鼠排名第一?。
- 十二生肖老鼠为什么排第一
- 神话上讲牛第一个到得玉皇大帝前面等封12生肖，但老鼠凭借身小灵活蹦到了牛背上 玉帝抬眼一看，大声喊、好大得老鼠!所以它排第一。从阴阳阳天干地支方面讲。子时是阴气渐消阳阳气渐长的时间 子同籽、仔，无论人动植物都从籽开始生长！为最初开始的意思?因为老鼠起的最早?子子时夜深人静,但老鼠7639不闲着！是它们吃东6540西活动的最好时光！过了子时！是丑时!古代讲三经办夜。要牵牛去耕田了、这时轮不到老鼠了,所以鼠为鼠相第一 ？
- 老鼠为什么在十二生肖第一位?
- 关于生肖排列4621问题大致有以下三个方面的解释。
一是民间传说故事中的生肖排列！汉汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士!猫托1726老鼠报名。老鼠给忘了 结果猫没有选上?从5082此与鼠结下冤家！大象也来参赛 被老鼠钻进鼻子！给赶跑了！其余的动物。原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上？猪也跟着6931起哄 、于是老鼠排第一 猪排最后!虎和龙不服、被封为山中之王和海中之王!排在鼠和牛的后面，兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面！狗又不平，一气之下咬了兔子?为此被罚在了倒数第二 蛇？马?羊?猴,鸡也经过一番较量 一一排定了位置,最后形成了鼠,牛！虎！兔?龙?蛇？马 羊!猴 鸡,狗,猪的顺序。传说故事虽不是对问题的1791科学解释 ！但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望？
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系？黑天苟地!混沌一片、鼠！时近夜半之际出来活动。将天地间的混沌状态咬出缝隙、“鼠咬天开”。所以子属鼠，天开之后 接着要辟地!“地辟于丑”、牛耕田!该是辟地之物,所以以丑属牛！寅5800时是人出生之时,有生必有死！置人于死地莫过于猛虎！寅!又有敬敬畏之义!所以寅属虎！ 卯时,为日出之象 太阳本应离卦。离卦象火！内中所含阴爻、为太阳即月亮之精玉 兔!这样 卯便属兔了?辰,三月的卦象，此时正值群龙行雨雨的时节!辰自然就属了龙!已 ！四月的卦象、值此之时 春草茂盛。正是蛇的好日子,如鱼儿得水一般,另外，已时为上午?这时候蛇正归洞 因此！已属蛇？午?下午之时。阳气达到极端。阴气正在萌生?马这种动物，驰骋奔跑、四蹄腾空、但又不时踏地、腾空为阳、踏地为阴！马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相，羊。午后吃草为最佳时辰。容易上膘 此时为未时、故未属羊。未之后申时？是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃?故而猴配申 酉为月亮出 现之时、月亮属水!应着坎卦，坎卦 其上下阴爻！而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此!酉属鸡、夜幕降临,是为戌时、狗狗正是守夜的家畜?也1399就与之结为戌狗!接着亥时到 天地间又浸入混4159沌一片的状态。如同果实包裹着果果核那样,亥时夜里覆盖着世间间万物？猪是只知道吃的混混沌沌的生物。故此猪成了亥的属相！宋代著名理学家朱熹持此观点
三是按中国人信阴阳的观念?将十二种动物分3540为阴阳两类,动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的，动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独独是前足四?后足五？奇偶同体 !物以稀为贵，当然排排在第一!其后是牛、四趾(偶)！虎！五趾(奇)！兔，四趾(偶)！龙、 五趾(奇),蛇。无趾(同偶)!马？一趾(奇)、羊？四趾(偶)，猴，五趾(奇),鸡？四趾(偶) ,狗 五趾(奇)!猪?四趾(偶)，持这种种说法的是宋人洪巽!明代学者郎瑛在其其基础上进行 了归类？在其所著的《2013七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下” 因此别阴阳当看足趾数目！鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳!子时的的前半部分为昨夜之阴？后半部 分为今日之阳，正正好用鼠来象征子。牛?羊,猪蹄分，鸡四爪!再加上兔缺唇且四爪、蛇舌分?六者者均应合偶数,属阴,占了六项地支，虎五爪！猴，狗也五爪,马7885蹄圆而不分 六者均为奇数，属阳、连同属阳的鼠，占了另外六项地支，郎瑛的归归类法？
- 十二生肖它第一、星光耀眼三二来、
- 十5841二生肖它第一 就是老鼠了,
- 十二生肖的故事(越多越好)
- 十二生肖
1,生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭 有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖!清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻寻流传于中国!4322遂相沿不废耳，”（（参见清·赵翼《陔余丛考》） 有的学者甚至持生肖外来说的观点？认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的?持这种观7249点的代表有郭沫若？他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦!埃及 印度均有之？然均不甚古!无出于西纪后百年以上者?意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之之十二宫而制定之？再向四周传播者也 ？”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其其传入中国的时间！当在汉武帝帝通西域之时 以上观点见仁仁见智，作者不敢主观判断是非 但通过大量的的文献资料证明、生肖的确起源于中国?是华华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶!
关于十0067二生肖的记载。现有文献资料中。以《诗经》为为最早!《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午？即差我马”八个字?意思是庚午吉日时辰好?是跃马出猎的好日子,这是3925将午与马相对应的例子，可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年？在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一章标题题为《盗者》?其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子 鼠也。盗者兑口希须!……丑、牛也、盗者大鼻长颈，……寅、虎也？盗者状,希须 、面有黑焉 卯 兔也?盗者大面头、辰,〔原文脱漏〕〕盗者男子、青赤色……已?虫也 ?盗者长而黑蛇目！午,鹿也，盗者0690长颈小哘,其身不全!……未 马也?盗者长须耳。申,环也,盗者圆面……”
《日书书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法?据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)!因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期?学者们认为!这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡衡·物势》载：
“寅、木也，其禽！虎也，戌?土也、其禽！犬也?……午、马也。子、鼠也 酉，鸡也 卯！兔也 ……亥！豕也?未 羊也！丑?牛也?……已。蛇也，申、猴也？”
3193以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙！该书《言毒篇7381》说：
“辰为龙，已为蛇?辰?已已之位在东南、”
如此!十二生肖便齐了。且与现今今流行的十二生肖配属完全相同 这的的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载!!
到了南北朝 生肖已普遍使用?南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯?曾创作了一首十二属相诗!其言曰：
“鼠迹生尘案,牛羊暮下来！
虎哺坐空谷，兔月向窗开、
龙隰远青翠。蛇柳近徘徊！
马兰方远摘!羊负始春栽。
猴栗羞芳果?鸡砧引清杯？
狗其怀怀物外?猪蠡窅悠哉、”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配6291动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们们所十分熟悉？
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国!依据生肖外来说的的观点！生肖是汉代由中东传入中国 与佛教传9076入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》!《诗经》)？说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前前就产生了的!因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注?做出了种种解释
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜 中国科技大学张秉伦先生便持这一观点、他认为在原始社会生产力低下,认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊!牛，鸡？犬等)？对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎!蛇),对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导0529致产生对动物的崇拜？十二种生7987肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年?纪月的兽历,
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽！驱傩舞舞蹈选中十二兽、是原始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以求月月平安、驱除四方疫鬼。照应十二个方位的，对十二个方位的照应当然牵涉到十二支！于是与十十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场！由此可以看出十二神兽。十二二生肖是一脉相承的 他们共同的来源都是原5618始动物崇拜？
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关？居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽兽纪日的历法！他们以十二种种动物纪日 今日为鼠日?明日为牛日、以此类推三轮为一个月，计三十六天,8113一个月三十六天？一年便为为十个月?这就是后1167来的“十月历”法？刘尧汉先生认为以十二属相纪纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关？汉族十二生肖是受“十月历法”9632的影响？彝族十二兽历后来发展为十二生肖！
讲生肖的渊源、必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表 说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化 它作作为充当时间单位的标号?一一方面扩大了 用于纪年。一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)!根据历史记载及及研究证明？生生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ,十二种动物是对十二8255地支的一一对应，以动物作地支标志 哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物!由此以十二种动物用来纪年？纪日和计算每一个人的属相，从中可以看出!十二生肖与十二地支是密不可分的，很久久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息?他们将十二支与十二生肖古字相比较 发现十二支的古字形与十二种动动物有一些联系,细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形,9012同样的还有“亥”!“豕”。近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处 令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混?民间便用十二种动物代替!以动物来借代序数数符号,与地支相配、成成为纪年的符号系统 虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断 十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的 二者是不同源的,倘9916若在造字之时?地支便与生肖有关的话？生肖岂不是与地支同时时产生了吗 ?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与4114十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会?至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理、
2！生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂,它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的?是可以猜测的 在十二二种生肖动物!大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛!羊！马 猪。狗？鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的,占十二种动物的一半？“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念 有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺!吉祥美好！春节时人们一般都会提“六畜兴旺”,因此这六畜成为生肖是有其必然性的？第二类是野生动物中为人们所熟知的、与人的日常。社会生生活有着密切关系的动物，它们是虎？兔！猴，鼠,蛇?其中中有为人们所敬畏的介入人类生活的 如虎?蛇？也有为人们所厌恶 忌讳?却依赖人类生7988存的鼠类。更有人们所喜爱的?如兔,猴?第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙 龙是中华民族的象征？是集许多动物的特性于一体的“人造物”。是人们想象中的4588“灵物”？龙代表富贵吉祥！是最具象征2253色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置？
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的。而是有一定的涵义 人们所选择的动物都都是出于不同的角度，并带有一定意义?
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到,生肖产生于远古动物崇拜。图腾7952崇拜的氛围之中、人们仅是用动3066物来借代序数符号与地支相配？为什么选择这十二种动物，谁先谁后、按照什么样的顺序排列并没有定论 由于生肖是产生于远古的古老文化 因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会！只能依赖于传说和想象！关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释?
一是民间传说故事中的生肖排列！汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫宫廷卫士。猫托老鼠报名、老鼠给忘了!结果猫没有选上？从此与鼠结下冤家！大象也来参赛！被被老鼠钻进鼻子。给赶跑了!其余的动物 原本推牛为首、老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 !于是老鼠排第一。猪排最后？虎和龙不服？被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面！兔子又不服,和龙赛跑?结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子。为此被罚在了倒数第二,蛇。马，羊，猴！鸡也经过一番番较量。一一排定了位置？最后形成成了鼠、牛？虎？兔，龙,蛇 马，羊、猴。鸡！狗，猪的顺序,传说故事虽不是对问题的科学解释 ？但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解解释的愿望,
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系！黑天苟地？混沌一片,鼠,时近夜半之际出来活动 将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬咬天开”,所以子属鼠?天开之后！接着要辟地？“地辟于丑”！牛耕田、该是辟地之物?所所以以丑属牛？寅时是人出生之时？有生必有死？置人于死地莫过于猛虎、寅！又又有敬畏之义、所以寅属虎, 卯时!为日出之象！太阳本应离卦 离卦象火？内中所含阴爻？为太2397阳即月亮之精玉 兔。这样!卯便属兔了？辰?三月的卦象,1396此时正值群龙行雨的时节、辰自然就属了龙，已 !四月的卦象?值此之时、春草茂盛。正是蛇的好日子?如鱼儿得水水一般，另外!已时为上午。这时候蛇正归洞，因此、已属蛇，午。下午之时!阳气达到极端，阴气正在萌生!马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空？但又不时踏地?腾空为阳、踏地为阴,马在阴阳阳之间跃进 所以成了午的属相,羊、午后吃草为最佳时辰，容易上膘!此时为未时,故未属羊。未之后申时?是日近西山猿猴啼的时辰、并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃。故而猴配申,酉2443为月亮出 现之时，月亮属水 应着坎卦！坎卦,其上下阴爻、而中间的阳爻代表太阳金乌之精？因 此！酉属鸡?夜幕降临,是为戌时、狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗?接着亥时到 天地间又浸入混沌一片的状态、如如同果实包裹着果核那样，亥时夜里3844覆盖着世间万物、猪猪是只知道吃的混混沌沌的生物,故此猪成了亥亥的属相!宋代著名理学家朱熹持此观点？
三是按中国人信阴阳的观念?将十二种动物分为阴3157阳两类!动物物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的 而鼠独9177是前足四。后足五 奇偶同体 物以稀为贵？当然排在第一！其后是牛，四趾(偶),虎！五趾(奇)，兔,四趾(偶)！龙。 五趾(奇)？蛇。无趾(同偶)？马!一趾(奇) 羊 四趾(偶)、猴、五趾(奇)?鸡！四趾(偶) ?狗 五趾(奇),猪?四趾(偶) 持这种说法的的是宋人洪巽?明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类!在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”！因此别阴阳当看足趾数目 鼠前是四爪、偶数为阴。后足五爪 奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴！后半半部 分为今日之阳 正好用鼠来象征子？牛。羊！猪蹄分!鸡四爪？再加上兔缺唇且四爪 蛇舌分,六者均应合偶数、属阴!占占了六项地支。虎五爪 猴 狗也五爪!马蹄圆而不分？六者均为奇数?属阳 连0533同属阳的鼠?占了另外六项地支!郎瑛的归类法!是借洪巽的分分类法? 二者大同小异？
以上三种解释分别从不同角度来解释生3161肖的排列、民间有7169关生肖动物排列的传说故事非常丰富 这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容,另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类、将其纳入中国人五行信仰的观念之中?目的是将属相与人生仪仪礼相关连,将阴阳,五行与生肖对应起来、从而解释其它有关的人生文化现象？
3,中国人的生肖信仰
生肖本是用2398于纪年的一套符号,是古代天文历法的的一部分？后来成为了普遍被人们认同的生肖历法!中国古代哲学观是“天人合一”,“阴0740阳五行为宇宙之本”！认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展？他们认为、日月是是阴阳之源、金、木。水，火？土五行是是万物之本!合为七曜〖ZW(〗日,月?星称为曜、日,月？金！木 水。火,土土五星合称七曜！旧时分别用来称一个星期的七天 日曜日是星期日，月5037曜日为星期一？其余依次类推!主宰一切,而十二生肖分置于天。以纪十二辰,以七曜统之。因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染 成为民间宗教信仰的一部分、
自生肖观念在民间出现以后、它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为,五行中的的每一种要素都是相互制约的?对人的一生会产生重大影响!人们可以利用不3652同的五行要素来协调、使自已的生活及所从事的工作能顺心如意 民间把生肖动物列为阴阳两类、与五行相对应。从从而生成一套生肖决定命运的算命术，同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系！即使同一属属相的人 由于出生的时辰不同、性格、命运也会各异！? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念 汉民族的本命年是按照十二生生肖循环往复推出来的、它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年！那么以后每到这一属相年便是此人的本命年。由于十二生肖的循环往复 每过12年?人们就要遇到自已的本命年,这样依次推出、人生本命年为12岁,24岁！36岁？48岁,60岁……！民间认为本命年为凶年?需要趋吉吉避凶，消灾免祸，7264汉族北方各地每到本命年时!不论大人小孩都要买红腰带系上！称为““扎红”!小孩还要穿红背心，红裤衩!认为这样才能趋吉避凶 消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行。每逢春节?市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带!本命年年的人们将之系在腰间?手腕上。这样便可可禳解灾祸!化凶为吉!我国许多民族都都很重视老人的60岁生日,称为“花甲”？花甲为一生中第6个本命年？也是干支纪年的一个轮回 须好好庆祝！以以此寄托人们企求长寿 健康。吉祥的愿望。
道教是在我国土生土长的本土宗教。创始于东汉时期、流传至今已已有1800多年的历史、道教以阴阳五行为其核心心教义、在阴阴阳五行观念的作用下！道教与天干、地支！十二生肖等产生了天然的亲近关系？北京著名的道观白1223云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”?为信徒向本命元辰辰之神祈福的殿堂 本人出生年称为本命元辰 旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ？祈求吉祥祥如意,名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方！殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军?乙丑太岁陈材大将军!丙寅太岁耿章1423大将军！丁卯太岁沈兴大将军 戊辰太岁赵达大将军?已巳太岁郭郭灿大将军,庚午太岁王济大将军？辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军?癸酉太岁康志大大将军！甲甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军!丙子太岁郭嘉6826大将军？丁丑太岁汪文大将军，戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军？庚辰太岁董德大将军？辛巳太岁郑但大将军？壬午太岁陆明明大将军！癸 未太岁魏仁大将军，甲申太岁方章大将军？乙酉太岁蒋崇大将军!丙戍8756太岁白敏大将军？丁亥太岁封济9124大将军!戊子太岁邹铛铛大将军！已丑太岁傅佑大将军，庚寅太岁邬桓大将军?1230辛卯太岁范宁大将军，壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军?甲午太岁章0978词大将军，乙未太岁杨仙大将军,丙申太岁管仲大将军!丁酉太岁岁唐查大将军！戊戍太岁姜武大将军！已已亥太岁谢太大将军，庚子太岁卢秘大将军，辛丑太岁杨信大将军 壬寅太岁贺谔大将军？癸 卯太岁皮时大将军!甲甲辰太岁李诚大将军、乙巳巳太岁吴遂大将军?丙午太岁文哲大将军！丁未太岁缪丙大将军，戊申太岁徐浩大将军，已酉太岁程4940宝大将军，庚戍太岁儿秘大将军,辛亥太岁叶坚大将军。壬子太岁丘德大将军、癸丑太太岁朱得大将军？甲寅太岁张朝大将军 已 卯卯太岁万清大将军？丙辰太岁辛亚大将军 丁巳太岁岁杨彦大将军?戊午太太岁黎卿大将军，已未太岁傅赏将军？庚申太岁毛梓大将军。辛2505酉太岁石政大将军？壬壬戍太岁洪充大将军 癸亥太岁虞程大将军 以甲子年为首？六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ，
按照道教教义 修真炼性须致力于本命元辰 除去杂念私心 方能长寿永生!礼拜拜本命之辰 !成为一种习俗流传至今 每年年正月初七!初八、北京人到白云观元辰殿“祭星”！向各自的本命星辰烧香礼拜,祈求一年平安?即“顺星”,意思是即使碰到不顺利的年份 通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利？其殿中供的以上六十位本命神、均为重彩彩泥塑！且都是座像？吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物、形象则带有明显的生9172肖标志，如：甲子太岁金岁金辨0484大将军、鼠相。持桃!
从道教有关本命神,六十甲子的内容中我们可以看出9755生肖信仰与道教相互溶合的关系 道教信奉老子的“道”？认为“道”无所不在！是是一切的开始,天地万物都是由它化生3068主宰的！ 生命自然不例外。生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现。人们祭祭拜本命元辰之神?是为了祈求神灵的保佑、平安如意！从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素,成为生命信仰的一部分？
4！各民族的十二生肖
在中国这个多民族国家里。生肖不是汉民族的专利、许多少数民族都使用十二生肖纪年 首先我们来看看各民族十二生肖对照表!
各族十二生肖对照表
8028 桂西彝族
十二兽：龙，凤，马。蚁?人、鸡,狗？猪!雀 牛,虎，蛇
哀牢山彝族
十二兽：虎 兔！穿山甲,蛇?马,羊，猴、鸡。狗!猪 鼠,牛
川滇黔彝族
十二兽：鼠，牛,虎？兔、龙、蛇、马、羊？猴。鸡！狗？猪
海南南黎族
十二兽：鸡！狗 猪？鼠，牛 虫。兔。龙？蛇,马？羊!猴
云南傣族
十二兽：鼠 黄牛?虎。兔，大蛇。蛇!马？山羊？猴,鸡！狗、象
广西壮族
十二兽：鼠、牛！虎,兔 龙。蛇！马。羊?猴?鸡,狗!猪
蒙古族
十二兽：虎！兔,龙,蛇？马!羊。猴，鸡。狗?猪 鼠 牛
新疆维吾尔族
十二兽：鼠，牛。虎?兔？鱼,蛇！马 羊 猴!鸡、狗,猪
柯尔克孜族
十二兽：鼠,牛？虎 兔!鱼、蛇?马、羊 狐狸。鸡 狗,猪
从上表可以看出我国许许多少数民族如蒙古 壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响,与汉8955族基本一致?但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝彝族同胞在十二生肖系列中?以以穿山甲占据了龙的位置 新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙 又以狐狸代猴？海南黎族同胞以十二生肖纪日,其次序以以鸡起首、猴煞尾。生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛!以山羊代羊?亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出。各民族在选择十二生肖动物时,由于生存环境的不同、物种的不同？选择了最亲近的动物作为生肖动物、从而给生肖文化带来了一定的差异！除了在生5282肖动物选择上的变异外!少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法？同时产生了许多与生肖有关的民俗?
(1)凉山彝族十二生肖
彝族通用十二兽历 也叫十二属相纪历、彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说 〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年 月、日均以鼠,牛。虎,兔 龙,蛇?马。羊,猴,鸡。狗，猪纪 每一兽名各8397纪一年,共十8257二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三、二轮二十五?三轮三十七？四轮四十九。五轮六十一！六轮七十三……”以此类推 凉4790山彝族纪月也采用十二属相！分别以鼠月,牛月 虎月,兔月，龙月,蛇月!马月！羊月？猴月、鸡月？狗月?猪月纪一年十二个月。每月大月三十天,月小二十十九天、月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ,十五圆为小月二十九天？十六圆为大月三十天!不过各地所用的首月有别。有的地方以马月为首月！有的地1098方以羊月为首月、有的地方以猴月为首月,纪日的方法也采用7300十二兽？十二日为一轮、不受年月(包括括闰月)的限制！无限后推!永无终止。
彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中!凉山彝族民间认为人与木?火？土。铁、水水五种元素关系密切,人只能与2261之和谐相处，才是天赋的命运？人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中！即“木公” “木母”？“火公”，“火母”，“土公”，“土母”，“铁公”?“铁母”，“水公” “水母”的和谐称为“ 特补特莫”？“特”为和谐之意,“补”为阳,“莫”为阴?认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属，此外还将十种命运与十二属相相配?形成“纪年周期表”?以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运？
彝族十二属相还用于婚姻方面!彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件,除此之外?男女双方生辰辰是否相合也很重要。民间口诀有：“兔猪羊相随！牛蛇鸡相伴,狗马虎相合、猴龙鼠相和、”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分分严格。1820最忌属虎者与属鸡!羊者配。讳其“虎来吃鸡羊”?
(2)傣族十二生肖
根据张公谨先生的观点！大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区？这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》、吉林教育出版版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 ?其方法与与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子,以这六十个数来纪年?纪日!同时还单用4680十二地支纪月,大概在干支传入傣族地区后不久 汉族的十二生肖也随 之传了进来?傣族中各地十十二生肖稍有不同？德宏地区与汉族完全相同！西双版纳则改“猪 ”为“象”！龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同？傣族使用的十二生肖分别为鼠？牛。虎! 兔！大蛇,蛇。马，羊？猴、鸡,狗！象。
在西双版纳等地，十二生肖与地支相配?不仅仅用来纪年!还用来纪月和纪日。如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年!“血”为月？“皮”为日,〖ZW)〗,丑年黄牛骨？寅年虎骨？四月兔血 六月小蛇血！七月马血？申日猴皮！酉日鸡皮等等等……？可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 !其使用范范围比之农历更为广泛、
(3)藏族十二生肖
传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的！藏族的生肖纪年？六十年为一甲子!藏语称“回登”？为木鼠之意？藏族六十甲子便从木鼠年开始 ,相当于汉族的甲子年!藏历生肖纪年具有将阴阳?五行！肖兽兽融合一体的特点?因此有“ 阴火兔年”，“阳土土龙年” “阳金猴年”之类的的叫法,
藏历生肖纪1212年与阴阳!五行的具体配合与十天干有对应关系,以甲乙为木。丙丁为火！戊已为土！庚辛为金、壬癸为水?以上五对，每对中中前者为阳、后者为阴,藏历纪年虽没有明确标明天干地支、但隐含着干支的顺序,另外藏历中还以男女代替阴阳 如阴金牛年又叫女金牛年？阳水虎年?又叫男水虎年，
(4)纳西族十二生肖
纳西族是居住于云南省境内的少数民族!是古代羌人的一支,纳西族也以生肖纪日!方法独特 配以方位，他们将一年十二个月分为大月小月。每月30天、单月第一天天为猴日、按猴。鸡 狗 猪！鼠,牛?虎 兔！龙 蛇,马，羊顺序,排至单月的第29天为鼠日,进入双月 ，双月第一天隔过牛日!定为虎日.?
- 十二生肖的故事具体内容在哪里可以找到？
- 说炎帝出出远门了？人们8753由于生产力水平不高,生活一天不如一天，动物们知道人类朋友有了麻烦，都急1662着想办法、
于是动物们决定帮人们恢复农耕、他们在夜里动起了手来，
首先，由大批的老鼠去去打洞引水来 牛们拖着炎帝留下的犁耕地。蛇儿都把一包包的种子系系在尾巴上!穿梭于田地之间！龙叫叫上了叔叔婶婶,为生生命降下甘露……由于大家都很辛勤的劳动?稻穗在天还未亮的时候就长了出来 为了防止鸟和地鼠把得来不易的稻穗吃光。老虎和兔子一组当起了保卫：兔子站在老虎的背上？只要一有响动!兔子就会用那长长的耳朵朵捕捉到,及及时报告给老虎队长?再被老虎那大得像灯泡的眼睛一瞪,谁也不敢做什么坏事。
另一边！因为龙族的聚会。蛟们开始蠢蠢欲动，他们稀里糊涂的在这里洒洒水。在那里降降霜。但却没有给长江那边的人们帮上什么忙 反而为这岸的居民们带5484来了毁灭性的灾害,山体滑坡。洪水、泥石流?气气温骤降……看到这些,长腿的马赶快奔上寻找炎帝的路途?会飞飞的鸡到天上去阻止蛟的胡闹？为了救出遇难的人类?身材肥大的猪充当了救生气垫？游泳能手狗们用牙齿拽着猪尾巴在水中引路？被救上来的人们多已昏迷不省、一个个冻得连抖动的力气都没有了？羊赶快脱下下它们的外衣?供人们保暖!猴子们则一个连一个的从树上倒挂下来，寻找和打4799捞人们丢失的物品?
终于,黎明前最黑9296暗的时刻过去？破晓的光芒射向大地！天空中的鸡忍不住高兴得“咯咯”长鸣。睡眼朦9886胧的老虎悄悄从稻田里退去！却猛然发现自己被染成了穗黄这种灿灿的颜色 庄稼稼有了好收成。遇难的人们也都奇迹般的生还 炎帝驾着彩云从远方赶了回来!彩云的上面还躺着累晕了的马,牛儿爱上了耕地这项工作 猪的尾巴被扯得又细又长！兔子因为长时间的熬夜!眼睛变成了红色……动物们为了这次人类的麻烦付出了太多太多！可却没没有一只动物向人们透露过这一切。炎帝非非常感动,他为这十二种表现突出的动物颁授了十二生肖的名号：
鼠?牛?虎,兔!龙 蛇！马,羊,猴,鸡！狗,0784猪
〈什么？你问我5262怎么会知道,嘿，我就是当时被救上来的人中中唯一一个清醒地并记下了这一切的人的第N代传人、所以!小朋友们?爱护动物?就8337是爱护我们自己，〉
1！生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象？有关十二生生肖的起源 历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前9507的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映!学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族？他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰？但以鼠牛虎兔之类类分纪岁时!浸寻流传于中国。遂相沿不废耳、”（参见清·7071赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚9645至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦？埃及 印度均有之!然均不甚古!无出于西纪后百年以上者？意者此始汉时西域诸国，仿巴比比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也 ?”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定？其传传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智,作者不3925敢主观判断是非!但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源源于中国！是华夏先民动物崇拜!图腾崇拜以及早期天文学的结晶
关于十二生肖的记载 现有文献资料中、以5820《诗经》为最早,《诗诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马马”八个字 意思是庚午吉日时辰好,是跃马0230出猎的好日子？这是将将午与马相对应的例子!可见在春秋前后?地支与十二种动物的对应7814关系已经确立并流传、 1975年？在湖北云梦县睡虎虎地十一号墓出土的竹简？进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征!其其中记载 有：“子?鼠也？盗者兑口希须！……丑 牛也!盗者者大鼻长颈?……寅，虎也！盗者状？希须 ，面有黑焉！卯 兔也，盗者大面头?辰!〔原文脱漏〕盗者男子!青赤色3672……已,虫也 !3161盗者长而黑蛇目！午！鹿也。盗者长颈小哘，其身不全!……未?马也!盗者长须耳，申？环也！盗者圆面……”
2366 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法？据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)!因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春春秋时期！学者们认为？这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统统的记载
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载?王充《论衡·物势》载：
“寅?木也 其禽。虎也!戌,土也,其禽，犬也,……午！马也？子?鼠也？酉 鸡也、 卯,兔也?……亥？豕也、未。羊也?丑？牛也、……已！蛇也，申，猴也？”
以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙？该书《言毒篇》说：
“辰为龙，已为蛇 辰！已之位在东南，”
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载!，
到了南北朝、生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载,南南朝·陈·诗人沈炯!曾创作了一首十二属相诗,其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来?
虎哺坐空谷。兔月向窗开，
龙隰远青翠!蛇柳近徘徊？
马兰方远摘，羊负始春栽?
猴猴栗羞芳果?鸡砧引清杯、
狗其怀怀物外。猪蠡窅悠哉!”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的？说明当时十二生肖已为人人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国。与与佛教传入时间差不多?我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化?那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者者的关注、做出了种种解释，
部分学者认为生生肖起源于原始时代的动物崇拜 中2400国科技大学张秉伦先生便持这一观点?他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的4899动物产生一种依赖感(如马?羊!牛?鸡?犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎！蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)？导致产生生对动物的崇拜?十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年,纪月的兽历、
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于于周代前后!大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽！驱傩舞蹈选中十十二兽?是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份,以求月月月平安。驱除四方疫鬼！照应十二个方位的,对十二个方位的照应当然牵涉到十二支?于是与十二生肖挂钩,在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场!由此可以看出十二神兽！十二生肖是一脉相承的,他们共同的来源都是0659原始动物崇拜、
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关、居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽纪日的历法!他们以十二种动物纪日！今日为鼠日、明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天。一个月三十六天,一年便为十个月!这就是后来的的“十月历”法?刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代,（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与5839原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受“十月历法”的影响!彝族十二兽历后来发展为十十二生肖，
讲生肖的渊源,必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表 说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如,之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化!它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了!用于纪年,一方面缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)!根据历史记载及研究证明。生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ？十二种动物是对十二地支的一一对应。以动物作作地支标志、哪年出生的人就有哪年的地支所配配属的动物。由此以十二种动物用来纪年?纪日和计算每一个人的属相?从中中可以看出 十二生肖与十二地支是密不可分的!很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息?他们将十二支与十二生肖古字相比较？发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系？细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形,同同样的还有“亥” “豕”,近人还考证甲骨文!金文中地支字与生肖字有相9360近之处？令人猜想?十二支是否就是十二生肖动物的象形字？由于十二支子丑寅卯容容易记混。民间便用十二种动物代替 以动物来借代序数符号，与地支相配、成为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定的可信度!但细想一下便可以以作出判断!十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的 二者是不同源的、倘若在在造字之时 地支便与生肖有有关的话 生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支？但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会 至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号?又源于古人的动物崇拜心理?
2，生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂！它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的!是可以猜测的。在十二种生肖动物。大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”!即牛,羊？马,猪！狗！鸡！它们是人类为了经济或其它目的而驯养的、占占十二种动物的一半 “六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念、有着着悠久的历史 在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺?吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”！因因此这六畜成为生肖是有其必然性的?第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常！社会生活有着密切关系的动物、它们是虎,兔。猴？鼠?蛇,其中有为人们所敬畏的介入人类生活的！如虎！蛇、也有为人们所厌恶,忌讳！却依依赖人类生存的鼠类。更有人们所喜爱的,如兔！猴，第三类是中国人传统的象象征性的吉祥物——龙,龙是中华民族的象征！是集许多动物物的特性于一体的“人造物” 是人们想象中的7501“灵物”、龙龙代表富贵吉祥?是最具象征色彩的吉祥动物！因此生肖中更少不了龙的位置!
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的！而是有一定的涵义？人们所选择的动物都是出于不同的角度！并带有一定意义,
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到。生肖产生于远古动物崇拜。图腾崇拜的氛围之中 人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配?为什么选择这十二种动物?谁先谁后。按照什么样的顺序排列并没有定论！由于生5640肖是产生于远古的古老文化。因时间的久远远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它7925的附会,只能依依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有0015以下三个方面的解释！
一是民间1133传说故事中的生肖排列?6958汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫猫托老鼠报名！老鼠给忘了！结果猫没有选上。从此与鼠结下冤家。大象也来参赛?被老鼠钻进鼻子!给赶跑了。其余的动物！原本推牛为首 老鼠却4852窜到牛背上、猪也跟着起哄 ,于于是老鼠排第一，猪排最后!虎和龙不服。被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面？兔子又不服 和龙赛跑?结果排在了了龙的前面？狗又不平。一气之下咬了兔子!为此被罚在了倒数第二。蛇？马？羊?猴！鸡也经过一番较量?一一排定了位置？最后形成了鼠！牛,虎!兔？龙。蛇,马、羊?猴？鸡?狗?猪的顺序!传说故事虽不是对问题的科学解释 、但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望、
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、黑天苟地 混沌一片！鼠 时近夜半之际出来活动？将天地间的混沌状态咬出缝隙！“鼠咬天开”、所以子属鼠 天开之后,接着要辟地 “地辟于丑”，牛耕田。该是辟地之物？所以以丑属牛 寅时是人人出生之时?有生必有死?置人于死地莫过于猛虎，寅。又有1591敬畏之义,所以寅属虎、 卯时、为日出之象。太阳本8231应离卦？离卦象火?内中所含阴爻?为太阳即月亮之精玉 兔,这样?卯便属兔了 辰，三月的卦象!此时正值群龙行雨的时节，辰自然5155就属了龙 已 !四月的卦象 值此之时，春草茂盛、正是蛇的的好日子,如鱼鱼儿得水一般?另外,已时为上午。这时候蛇正归洞?因此？已属蛇!午!下午之时！阳气达到极端 阴气4421正在萌生，马这种动物，驰骋奔跑,四蹄腾空？但又不时踏地 腾空为阳、踏地为阴,马在阴阳之之间跃进， 所以成了午的属相，羊。午后吃吃草为最佳时辰!容易上膘？此时为未时？故未属羊。未之后申时,是日近西山猿猴啼的时辰!并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃！故而猴配申,酉为月亮出 现之时，月亮属水!应着坎卦，坎卦!其上下阴爻!而中间的的阳爻代表太阳金乌之精?因 此 酉属鸡！夜幕降临 是为戌时,狗正是守夜的家畜 也就与之结为戌狗！接着亥时到? 天地间又浸入混沌一片的状态,如同果实包裹着果核那样，亥时8198夜里覆盖着世间万物？猪是只知道吃的混混沌沌的生物?故此猪成了亥的属相？宋代著名理学家朱熹持此观点、
三是按中国人信6152阴阳的观念!将十二种动动物分为阴阳两类!动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的？动物的前后左右足趾数一般是相同的。而鼠鼠独是前足四？后足五,奇偶同体 、物以稀为贵 当然7760排在第一、其后是牛、四趾(偶)!虎!五趾(奇)？兔!四趾(偶)!龙， 五趾(奇)、蛇、无趾(同偶)!马,一趾(奇)。羊、四趾(偶),猴？五趾(奇),鸡?四趾(偶) ，狗！五趾(奇)!猪,四趾(偶)、持这种说法的是宋人洪巽、明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类!在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”！因此别阴阳当看足趾数目，鼠前是四爪！偶数为阴。后足五爪!奇数为阳！子时的前半部分为昨夜之阴？后半部 分为今日之阳 正好用鼠来象征子。牛。羊？猪蹄分?鸡四爪 再加上兔缺唇且四爪？蛇舌分。六者均应合偶数。属阴、占了六项地支!虎五爪！猴？狗也五爪！马蹄圆而不分 六者均为奇数。属阳、连同属阳的鼠 占了另外外六项地支！郎瑛的归类法，是借洪洪巽的分类法！ 二者大同小异？
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列!民民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富？这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容 另另一方面又促进了生肖文化的传承与发展,将十二种生肖动动物分为阴阳两类?将其纳入中国人五行信仰的观5697念之中、目的是将属相与人生7387仪礼相关连、将阴阳,五行行与生肖对应起来！从而解释其它有关的人生文文化现象
3 中国人的生肖信仰仰
生肖本是用于纪年的一套符号、是古代天文历法的一部分,后来成为为了普遍被人们认同的生肖历法!中国古代哲学观是“天9555人合一”，“阴阳五行为宇宙4840之本” 认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展!他们认为?日月是阴阳之源，金、木,水，火,土五行2079是万物之本!合为七曜〖ZW(〗日、月?星称为曜。日、月!金?木。水?火。土五星合称七曜!旧时分别用来称一个星期的七天 日曜日是星期日!月曜曜日为星期一?其余依次类推？主宰一切。而十二生肖分分置于天 以纪十二辰!以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染、成为民间宗教信仰的一部分
3050 自生肖观念在民间出现以后？它随着算命术的盛行在民民间流传不衰!民间迷信认为?五行中的每一种要素都是相互制约的 对人的一生会产生重大影响 人们可以利用不同的五行要素来协调!使自已的生活及及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类 与五行相对应、从而生成一套生肖决定命运的算命术 同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系。即使同一属相的人!由于出生的时辰不同？性格？命运也会各异？? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念，汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的 它与十二二生肖紧密相连?一个人出生的那9976年是农历什么年!那么以1865后每到这一属相年便是此人的本命年、由于十二生肖的的循环往复!每过12年?人们就要遇到自已的本命年。这样依8203次推出。人生本命年为12岁?24岁、36岁，48岁？60岁……?民间认为本本命年为凶年！需要趋吉避凶 消灾免祸,汉族北方各地每到本命年时？不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红” 小孩还要穿红背心?红裤衩?认3417为这样才能趋吉避凶。消灾免祸？ 这种习俗到今天仍在各地流行?每逢春节,市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带！本命年的人们将之系在腰间、手腕上,这样便可禳解灾祸，化凶为吉!我国许多民族都很重视老人的60岁生日,称为“花甲” 花甲为一生中第6个本命年？也是干支纪年的一个轮回？须好好庆祝。以此寄托人们企求长寿！健康?吉祥的愿望！
道教是在我国土生土长的本土土宗教！创始于6539东汉时期、流传至今已有1800多年的历史,道教以阴阳五行为其4849核心教义。在阴阳五行观念的作用下！道教与天干，地支，十二生肖等产生生了天然的亲近关系,北京著名的道观白云观中有元辰殿,元辰殿又名“六十甲子殿”,为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂,本人出生年称为本命元辰!旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意。名为“顺顺星”!元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方。殿内现存有六十甲子神像！他们分别为：甲子太岁金辨大大将军!乙丑太岁陈材大将军 丙寅太岁耿章大大将军?丁卯太岁沈兴大将军,戊辰太岁赵达大将军,已巳太岁郭灿大将军？庚午太岁王济大将军,辛未太岁李素大将军,壬申太岁刘旺大将军 癸酉太太岁康志大将军？甲戍太岁施施广大将军！乙亥太岁任保保大将军，丙子太岁郭嘉大将军,丁丑太岁汪文文大将军 戊寅太岁岁鲁先大将军。已卯太岁龙仲大将军！庚辰太岁董德大将军!辛辛巳太岁郑但大将军，壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军。乙酉太岁蒋崇大将军?丙戍太岁白敏敏大将军、丁亥太岁封济大将军，戊0105子太岁邹铛大将军 已丑太岁傅佑大将军,庚寅太岁邬桓大将军,辛卯太岁范宁大将军!壬辰太岁彭泰泰大将军?癸巳太岁徐单大将军 甲午太太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军，丙申太岁管仲大将军!丁酉太岁唐查大将军，戊戍太岁岁姜武大将军,已亥太岁谢太大将军，庚子太岁卢秘大将军,辛丑太岁杨信大将军,壬寅太岁岁贺谔大将军，癸 卯太岁皮皮时大将军？甲辰太岁李诚大将军！乙巳太岁吴遂大将军?丙午太岁文哲哲大将军,丁未太岁缪丙大将军,戊申太岁徐浩大将军。已酉太岁程宝大将军，庚戍太岁儿秘大将军,辛辛亥太岁叶坚大将军 壬子太岁丘德0956大将军!癸丑太太岁朱得大将军、甲寅太岁张张朝大将军,已 卯太岁万清大将军 丙辰太岁辛亚大将军!丁巳太岁杨彦大将军。戊午太岁黎卿大将军,已未太岁傅赏将军，庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁岁石政大将军！壬戍太岁洪充大将军,癸亥太岁虞程大将军!以甲子年为首?六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ？
按照道教教义?修真炼性须致力于本命元辰!除去9011杂念私心,方方能长寿永生?礼拜本命之辰 ？成为一种种习俗流传至今！每年正月初七!初八 北京人到白云观元辰殿“祭星”、向各自自的本命星辰烧香礼拜?祈求一年平安,即“顺星”、意思是即使碰到不顺利的年份、通5797过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利！其殿中供的以上六十位本命神 均5921为重彩泥塑！且都是座像、吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物!形4611象则带有明显的生肖标志,如：甲子子太岁金岁金辨大将军 鼠相 持桃、
从道教有关本命神?六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系。道教信奉老子的“道”。认为“道”无所不在！是一8219切的开始、天地万物都是由它化生主宰的? 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观观念是生肖与道教信仰相溶合的表现！人们祭拜本命元辰之神?是为了祈求神灵的保佑！平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素！成为生命信信仰的一部分!
4。各民族的十二生肖
在中国这个多民族国家里!生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年 首先我们来看看各民族十二生肖对照表，
各族十二生肖对照表
桂西彝族
十二兽：龙,凤。马，蚁，人!鸡、狗？猪？雀!牛,虎 蛇
哀牢山彝族
十二兽：虎、兔？穿山甲?蛇、马。羊,猴？鸡 狗、猪，鼠？牛
川滇黔彝族
十二兽：鼠，牛。虎，兔!龙、蛇!马!羊、猴?鸡！狗？猪
海南黎族
十1904二兽：鸡，狗,猪？鼠。牛,虫。兔！龙！蛇 马,羊、猴
8318云南傣族
十二兽：鼠？黄牛,虎?兔，大蛇，蛇 马,山羊、猴！鸡，狗、象象
广西壮族
十二兽：鼠,牛!虎！兔，龙 蛇。马？羊？猴，鸡？狗,猪猪
蒙古族
十二兽：虎。兔，龙,蛇,马?羊。猴。鸡,狗？猪。鼠？牛
新疆维吾尔族
十二兽：鼠!牛!虎，兔!鱼。蛇,马?羊、猴！鸡。狗！猪
柯尔克孜族
十二兽：鼠？牛,虎!兔。鱼。蛇？马、羊，狐狸 鸡？狗，猪
从上表可以看出我我国许多少数民族如蒙古？壮！部分彝族的十二生肖受汉族影响,与汉族基本一致?但有的民族在接收汉族生肖文化的的同时又产生了一些变异！哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中！以穿山甲甲占据了龙的位置?新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙。又又以狐狸代猴。海南黎族同胞以十二生肖纪日 其次序以鸡起首!猴煞尾?生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛？以山羊代羊?亥的属相不是猪而是象？从以上变化中大致可以看出 各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同 物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物,从而给生肖文化带来了一定的差异 除了在生肖动物选择上的变异外？少数民族还形成各自不同的纪年!纪日方法!同时产生了许多与生肖有关的民俗,
(1)凉山彝族十二生肖
彝1980族通用十二兽历？也叫十二属相纪历,彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说、〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗〗生活在四川凉山地区的彝族其年,月、日均以鼠？牛，虎 兔，龙,蛇、马？羊,猴。鸡,狗。猪纪 每一兽名各纪一年,共十二1873年一轮！年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三!二轮二十五、三轮三十七！四轮四十九、五轮六十一？六轮七十三……”以以此类推?凉山彝族纪月也采用十二属相。分别以鼠月,牛月?虎月!兔月？龙月 蛇月?马月！羊月!猴月。鸡月!狗月！猪月纪一年十二个月？每月大月三十天，月小二十十九天！月大月小根据上月月亮十五圆还是十十六圆来确定 !十十五圆为小月二十九天,十六六圆为大月三十天 不过各各地所用的首月有别?有的地方以以马月为首月!有的地方以羊月为首月 有的地地方以猴月为首月！纪日的方法也采用十十二兽,十二日为一轮 不受受年月(包括闰月)的限制？无限后推，永无终止?
彝族十二属相纪历的的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中!凉山彝族民间认为人与木，火？土。铁！水五种元素关系密切？人只能与之和谐相处？才是天赋的命运!人的命运都处处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”？“火公”?“火母”、“土公”？“土母”！“铁公” “铁母”？“水公”。6620“水母”的和谐称为“ 特补特莫”?“特”为和谐之意？“补”为阳？“莫”为阴 认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属!此外还将十种命运与十二属相相配 形成“纪年周期表”!以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运，
彝族十二属相还用于婚姻方面？彝族在择偶与订婚时极重视民族，等级等条件 除此之外 男女双方生辰是否相合也很重要。民间口诀有：“兔猪羊相随 牛蛇鸡相伴 狗马虎相合？猴龙鼠相和、”合乎上述口诀者为相合,不合合也不十分严格、最忌属虎者2826与属鸡。羊者配,讳其“虎来吃鸡羊”,
(2)傣族十二生肖
根据张公谨先生的观点,大约在汉朝汉2802族的干支纪时法就逐步传入傣族地区。这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》？吉林教教育出版社1986年出版。5918）至今仍是傣历中的重要组成部分 ！其方法3292与农历一样，就是将十天干和和十二地支相互搭配得六十甲子？以这六六十个数来纪年？纪日！同时时还单用十二地支纪月，大概在干支传入傣族地区后不久！汉族的十二生肖也随 之传了进来。傣族中各地十二生肖稍有不同 德宏地区与汉族完全相同、西双版纳则改“猪 ”为“象”!龙为“大蛇”或“蛟”,稍有不同、傣族使用的十二生肖分别为鼠?牛,虎、 兔,大蛇?蛇,马！羊、猴 鸡？狗？象
在西双版纳等地!十二生肖与地支相配?不仅用来来纪年！还5174用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中““骨”为年！“血”为月 “皮”为日，〖ZW)〗、丑年黄牛骨？寅年虎骨 四月兔血？六月小蛇血！七月马血?申日猴皮、酉日鸡皮等等……!可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ,其使用范围比之农历更为广泛!
(3)藏族十二生肖
传统观念认为藏族的5484生肖纪年法?
- 十二生肖r传的故事
- 传说老虎在开初就以镇山制兽之威名当上了曾王,当时山中百兽见了老虎都立即回避？老虎当然是既得意又感到孤独!猴子那时时与老虎是邻居 二人称兄兄道弟，当虎王外出时。猴子便代行镇山之令!百兽慑于虎王的威风 也只好听狮子的召唤?这便是“山中中无老虎，猴子称大王”的来历。 一天！虎王不幸落6328入了猎人的网中?拼命挣扎也无法脱身。恰恰好猴子来了,虎王高喊救命,猴子见了!连忙爬上树？解开了猎人的网绳。救出了虎王 虎王脱险后！7380虽然嘴上在不住地感谢猴子老弟。心里却在盘算：我是百兽之王，竟然中了猎人的圈套!还是小小猴子搭救？这事猴子张扬6060出岂不灭了我虎王的威风、不如干掉猴子算了，可是转念一想，如今自己已经是孤家寡寡人了？再干掉猴子!今后连一个朋友也没有了、如果再有危险?谁来帮我呢!再说？猴子怕我!也决不也把今天的事说出来的? 于是？老老虎告诉猴子！今天的救命之恩 今后一定定报答、猴子今后有什么为难之事、自7507己一定全力报答,猴子当然也对虎王遇险的事闭口不提？保全虎王王的面子、在这之后！二人的关系更是非同寻寻常了。 许许多年之后,玉帝开始选生肖、身为百兽之王?老虎理所当然地当上了生肖。猴子一见 也想当生肖！可是玉帝挑生肖有条原则、那就是对人类有功?猴子对人类无无功可言!自然选不上 于是猴子请虎王给玉帝求情 让他当生肖？虎王因为欠猴子的情，只好倾尽全力6397去帮猴子说情，对玉帝讲猴子联盟机智?为百兽之首。又说自己不在时、猴子也有镇山功劳。于是！玉帝下旨，将猴子子也列入生肖之中, 猴子当上了生肖！虎王也还了了猴子的人情！当然虎王也还是不高兴，没什么本事的猴子与自己并列为人间生肖?二人从从此友情断绝。今天。百兽自己也不怕猴子了,当然 “山中中无老虎。猴子称大王”这句大实话!今天也变成了讽刺的意思？！
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从前有一对黑白老鼠，他们3714是好朋友？他们总是很喜欢到同一个奶酪山洞里吃奶酪，天天都这样?有一天 白老鼠来到奶酪洞！发现奶酪洞里的奶酪全都给搬空了 她就想啊！一定要等到黑老鼠鼠回来?在一起去找新新的奶酪洞！白老鼠等了一天又一天？等了九十十九天 白老鼠饿坏了、黑老鼠都没有出现。忽然她就就明白了。一定是黑老鼠比自己更早来过这里！发现洞里面是空的,但他没有留下一句话给朋友就走了。后来白老鼠鼠也离开了?她她不再那么笨 觉得得自己总是一厢情愿?也没人把把它当作朋友……
但其实啊，黑老鼠对白老鼠很好！他是先比白老鼠回到奶酪洞、发现没有奶酪了？他心想想：白老鼠最怕走动又容易担心？让我赶快找到新的奶酪洞？然9025后再回来告诉它，他一定会在这里等我的,就这样,黑老鼠离开了，努力寻找新的奶酪洞？可惜找了一个有一个?越走越远。已经过了九十九天?还是找不到,他想：白老鼠还在等我吗，我是应应该马上放弃寻找!先回去找白老鼠，还是继续寻找。直至成功才才会去呢,几番挣扎之后黑老鼠还是决定坚持下来！终于到第一百天 他找到了新的奶酪山洞，他开心的把洞口封起来 然后回去找白老鼠!要和白老鼠一起分享!只可惜白老鼠已经离开了
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- 十二生肖的故事五十字
- 很久很久久以前、有一天。人们说:“我们要选十二种动物作为人的生肖、一年一种动物!”天下的动物有多少呀?怎么个选法呢?这样吧？定好一个日子，这一天!动物们来报名？就选先到的十二种动物为十二二生肖！
猫和老鼠是邻居。又是好朋友。它们都想去报名、猫说:“咱6825们得一早起来去报名、可是3086我爱睡懒觉。怎么办呢?”老鼠说:“别着急，别着急!你尽管睡你的大觉 我一醒来、就去叫你！咱们一块儿去，”猫听了很高兴！说:“你真是我的好朋友，你了 ”
到了1894报名那天早晨?老鼠早就醒来了?可是它光想到自己的事，把好朋友猫的事给忘了，就自己去报名了?
结果?9553老鼠被选上了？猫呢?猫因为睡懒觉！起床太迟了？等它赶到时,十4374二种动物已被选定了!
猫没有被选上，就生老鼠的气！怪老老鼠没有叫它，从这以后、猫见了老鼠6710就要吃它,老鼠就只好拼命地逃 ?