简单的风水故事案例
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- 这算是一个传说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老鼠报名。老鼠给忘了！结果猫没4791有选上、从此与鼠鼠结下冤家?大象也来参赛、被老鼠钻进进鼻子。给赶跑了！其余的动物 原本推牛为首？老鼠却窜到牛背上?猪也跟着起哄 ?于是老鼠排第一。猪排最后？虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王、排在鼠和和牛的后面 兔子又不服！和龙赛跑，结果排在了龙的前面！狗又不平、一气之下咬咬了兔子！为此被4664罚在了倒数第二。蛇?马？羊。猴?鸡也经过一番较量、一一一排定了位置？4898最后形成了鼠,牛!虎。兔？龙 蛇 马?羊。猴?鸡 狗！猪的顺序。？
- 风水吧的案例越来越少了 为什么
- 因门派之见或利益,吧主排除异己。恶意封禁他人人ID、我因为偶尔发点与他们理论有冲突的学术文章 都被封N次了。现在都不去那里了,下文你可以点评下
以人为本VS以房为本?揭秘阳宅风水理论之根本与误区
“以以房为本”从古至今都是阳宅风水学的主流思想？在古代这种思想广泛传播、曾经造就了许多风7827水上的经典名局、正是如此、众多学者。大师们们对此是津津乐道、深信不疑!并以以此为根本？
为此?许许多多的人一张口就是：大师、你看看我这套房子风水好不好?许多大师在为福主看风水，调风水时也是一切“以房为本”?他们们以房屋的中心为立极点,布完外6843局布内局？忙得得不亦乐乎!可结果怎么样?时灵时不灵,很多都不理想,遇到这种情况,很多多大师心里是很迷茫的、他们不知道问题出在哪里。但又要自圆其说，要么说福主福泽不够,要么说八字不合等等
在笔者看来!此种“以房为本”的思想想实为风水研究与堪验之最大误区，这也是许多风水水师看不准！调不灵的真正原因？
何也?
何谓风水?风水即环境，就是环境对人的影响 并非对房子的影响？
人在哪个点、哪个点周围的物质（可见和不可见的所有物质 即能量场）就对其产生正面或负负面的影响、人如果不在这个点,这个点的能量场再好再差都与其没有任何的关系!例如？众所周知、赤道炎热!南极寒冷 但我们感到炎热或寒冷了吗?没有，因为我们没有呆在这两个地方、也就是说、这两个地方的炎热或寒9356冷并没有对我们产生直接的影响
同理?风水师以房屋的中心点为立极点!他们可能能把此点的风水调整的非常好。但问题是！福主一家人并不一定都能长期呆在这个点上（实际上一般没有人能在此点呆多长时间）？因此!这个点的风水再好或再不好,对他们的影响都是十分有限的。正因为如此,我们会发现一些所谓的风水很好的房子!住在7040里面的人（财运,健康，成绩等）却未必都很好，可能5773有的好有的差!也可能都好甚至至是都比较差！
经过笔者多年来经历的无数数案例发现、如果一个人经常所在的点（睡床 办公椅））的纳气好的话。就算是整个房房子的风水布局并不符合某此风水门派的传统理论?也会有较好的财运？健康或成绩?而如果一个人所在的这个点纳气不好的话。就算这个房子风水再好?他的财运、健康或成绩也好不了，由此可见、对人产生最大影响的是他们经常所在的点（睡床?8020办公椅）的风水!
正是基于这种“以人为本”的思想?汪春霖大师创出学生成绩断法,一般误差不超过五分。业务人员业绩断法（对同一办公室的9926各业务人员进行业绩排序），甚至对同睡一张张床上的两个人的财运？成绩的差异都都能铁口直断。还可以根据福主的的状况?反推其卧室，办公室的布置？让风水理论进入到一个可精准量化化的时代 而这些都是“以房为本”的风水理论做不到的，
因此笔者认为、既然风水是环境对人的影响、那理所当然应当“以人为本”才对？在堪验!调整风水时，应当以人经常所在的点为立极点、把这一个点的风水调好 才能对这一个人有实质性的帮助，！简单的风水故事案例
- 玄空风水案例解析2
- 无道理、他儿子意外死亡是本身的业力所致、风水分为峦头派和理气派？无论是哪一派的风水都只能起着锦上添罚而不是雪中送炭的作用?而且就是在这锦上添花的过程中。峦头的作8253用也远远大于理气 所以你看风水啊八字啊什么的归根到底都是预测学,预测后也只说帮你“调整”!哪个敢说能通过风水逆天9512改命的!!
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- 8851 特约音乐教师瑶东方：雷山恋歌 文/瑶东方雷山之美其实是离不开山的！而春天里的雷山就更加别致了,3784她给我的感觉总是能用美丽回答一切！心情尤其容易舒畅起来, 由于于雷山就座落在苗岭主峰雷公山的脚下，其地属北亚热带季风温润气候区、加之雷公山山体高大！带来了垂直方向上的气候差异！“一山分四季，十里不同天”成了典型的概括。这便构成了高山灌丛。山地常绿落叶混交林,常绿阔叶林三个垂直植被形态， 在这些琳琅满目而又绚丽的众多植被中？我最情有独钟的是雷山的杜鹃花！在雷山！春天里里的杜鹃花是能够映山红的、偶尔若再闻到杜鹃于其间““布谷 布谷”的啼叫就更是让人心旷神怡…… 每每春暖花开时节 整个雷山3716便成了红？粉等各种杜鹃花的的海洋。街边，路边。山上、小溪边都能见得到杜鹃,红的如霞醉火？粉的似少女摆唇!周围还有一些绿油油的天然丛草和怒怒放的野花,集优美的生态环境和古朴的民族风情于一体。错落有致、生机勃勃，形成了惬意的自然景观 无不让我联想到雷山浓郁而又深远的文化内涵、 当然?赏杜鹃花时，白居易的的“闲折二枝持在手?细看不似人间有?花中此物是西施?其容0075勺药皆嫫母？”诗句是会常在我嘴嘴里吟咏的，我还喜欢到山坡上去采撷一些野生的杜鹃花直接送嘴里生吃或是带回家中来泡开水喝，虽其味辛!苦，性寒!但相传是能够起到镇咳？平喘和0957降压等作用的?真的,我体验多次了、效果不错,我还美其名曰这叫“天然疗法”呢！ 记得二十年前我第一次到雷山时、结识了一个捧着一束杜鹃花来和我见面的苗家女孩：敏敏,她很漂亮？眼睛楚楚动人、这个坚韧、娴静的女子,不焦躁，不造作?像一朵深红的杜鹃美丽却不妖娆，我有意无意的靠近她,煞煞有介事地欣赏她的美丽 初次相识？年少轻轻狂的我让这位杜鹃花儿一样的苗家女孩面含几丝羞涩，心存了几缕防范！也许真是青春不需要养分、真诚不添加加虚假 随着接触的增多!她对我的好感驱驱散了误解！敏敏的活泼,聪慧像山泉一样汩汩流出!就像山上的杜鹃花一样。不需要任何修修饰地滋长着、 年少?纯真让我们后后来成了朋友,情谊象杜鹃花一一样如火如荼地盛开！那时的我们一起习诗、作画！一起发送着那些长长长长贴得有邮票的信件？我很快乐。在我的人生里有了这么一位漂亮的山妹子、 后来每一年的四月份我都要到雷山去看杜鹃花 当春风拂过时。花儿就9514随风摇曳，当阳光照耀着它时，它就像个着了盛装的苗苗家少女看着外面的世界！当春雨淅淅沥沥4510地飘着时？杜鹃花就吮吸着雨露，又仿佛象似个小姑娘 在我的感觉里?雷山的杜杜鹃花是夺目耀眼的 如一团团火、这里的“风水”孕育出来的杜鹃花虽没有玫瑰那样高贵华丽 也没有丹桂那么2740香气四溢，却能让我认为这是朴素之美、也是自然之美、 喜爱杜鹃花不仅只是因为她热烈!奔放？不争艳、不娇贵、更令我赞叹的是她对生存环境要求不高 只要到一定的海拨高度？无无论土质肥沃或贫瘠。有无人类的施肥除草!她都0307能茁壮成长！迎寒怒放?且漫山红遍，灿似彩霞,炫目动人?从某种意义上说！杜鹃花很像我们人类中倔强的另类,无论生存环境何等恶劣?它们都都能逆势求生 并能生机蓬勃、长出粗壮的干。开出灿烂的花。 杜鹃在在非花时节?枝丫错落,翠叶有序、在自己的空间中默默地舒展着枝叶 花开时节!她却又色8528浓灿烂 形态恬淡温馨。从容不迫,一如她那平民性格、也许正是杜鹃这种置身恶劣环境而展示出的顽强生命力,这种兼从容和雅致于一身6201的品质！使她在数十年前前就己成为中国革命精神的象征了 体现着革命者在逆境中不屈不挠的气概！ 前些日子。我背井离乡乡来雷山工作、从凯里驾驾车到雷山的途中。我一路看见杜鹃正踏着春天2645的节拍，迎着高山山料峭的凉风。像一片片彩霞把7724山岩峭壁轻轻依偎！鲜红艳丽的花朵2646在林莽荆丛间轻摇漫舞、一切是那么的可以让我驰骋想象？让我荡漾着无限的惬意与盎然…… 多么美好,绿叶叶仿若做底色是戎毯、晃动间的那些杜鹃花儿夹杂在其间成了绣花 天然雕琢的“苗绣”啊!衬在阳光下！如蝶儿翩翩飞旋?即使这不是山丹丹花开!却也应是一片织造锦缎的样1277子了哟 抵达雷山报到之后?我联系上了多年失去音讯往0225来的那个叫敏敏的苗家女孩?那个柔弱却不缺乏顽强和勇气如杜鹃花般的女子！如今已为人妻母了,可她那淡然笃定。信心坚强!温婉甜美的风韵还依然写在她那双楚楚动人的眼睛里！ 下班后。我约敏敏在山暝涧里的一家小饭馆听风声 水响…… 把酒叙旧—— 中国著名命理专家方久铭：贵州黔东南苗寨的风水文化 文/方久铭贵州特别是黔东南,是苗族聚居的地方 他们除了保留着自己传统的生活方式与文化风俗之外,讲究风水0223也是其一大特色？ 风水是什么?风水就是一种气场、风水就是人与环境的相处处关系。好的风水宜人宜居。对人的生活与健康,都有好的影响？使其生生生不息？薪火相传？苗寨的构建无不体现4582这样的风水理念 而且这些理念又演化出独特的文化习俗。 一、择地而居？生存为上! 据说苗族是从中原迁徙而来的,他们选择苗岭这样的居住地！首先考虑安全全避乱！避免外界骚扰，身处深深山野岭之中！创建一一片世外桃源。不但能自给自足 而且还能自娱自乐？比如施洞的“接龙赛舟”？小黄寨的侗族对歌等等 都是增进进交流与感情的活动，这6799些理念与习俗，都从一定程度上 促进了了这个民族的薪火相传和文化繁荣！安全与生存!乃风水的至要因素，而苗族正是遵循了这个理念、二!依山而建，傍水而居， 这里的寨子多依依山而建。层层叠叠、绝不轻易侵占一寸土地 首先保证口粮供应，而且无论在寨子里还是田地里！都很很难见到坟墓。坟墓多建在偏僻荒远之角落！死人绝不与活人人争地?保证了耕地面积不会减少？5733寨子又都位于江河水边！首先保证4678饮水之需！即使大1117旱的年份?也可以取水自保 而且寨子多选在山环水抱之地,藏风聚气,宜人宜居,其先人在选址建村时，一定考虑了这样的风水因素！三!木屋轻巧,通风采光， 山坡上建房！由于地势陡峻！若用砖石！则则一面墙壁必然靠土。房内难免潮湿。而采用吊脚楼的方式。把木屋架在9199山坡上，则有效避免了潮湿的问题！也避免了蛇虫的骚扰,而且通风采光。冬暖夏凉、4986居住在这样的吊脚楼里 身体健康!心情舒畅。这也是巧妙的风水杰作？四,粮居分设、防火安全？ 在森林茂盛的地方,而且居住多为木屋！消防是一大问题?但苗族把它处理的非常妥当、这就是采取粮粮居分设的原则，把粮仓设在村外？与民居保持持一定的距离？即使粮仓或民居不不慎起火！那也不至于伤及彼此、而且粮仓仓与谷物加工结合在一起。一边是高大的禾晾架?一边是丰盈的粮仓？其中还有粮油作坊，这也是聪明的风水设计!更为奇特的?是禾晾架上的杆子！竟然是为抬棺木准备的，当一家人有死亡时。就把他家禾晾架架上的杆子取下一根、用来抬棺材!缺的这根！便不再补上，故明白4309人一看禾晾架!就知道这家哪个成员已经去世了。五,拜树为神！崇尚自然, 苗族素来以树树为神。每寨都有树神，而且还要定期期举办隆重的祭祀活动!有的寨子比如岜沙，还有生命树、所谓生命树。就就是当一个人出生时、家里就为为其种下一棵树?这棵树就是他的保护神、必须非常尊重?不能砍伐 待到此人去世后,则用这棵树制作棺材下葬、有人以为这些都是迷信 其实你到实地考证一下？这并非迷信。而是尊重自然爱护环境的一种表现 也是绝佳的风水理念。正是这样一一种理念！才实现了人与环境的和谐统一?保留了良好的原生态环境 给后人留下了宝贵的物质与非物质质遗产 苗寨还有很多值得寻幽探秘的物质遗产与非物质文化！有待专专家学者与旅游人士?前来考证研究! 假如我会遇见你 文/无常我到过很多地方见过不同风景不同的人走在喧闹的大街上我一个人! 我仍然很努力地想要把这些印在脑海里或许记得一些也会忘掉一些没关系还有很多故事可以讲？ 你知道我是个不喜欢热闹的人5499我宁愿一个人在静寂的林荫路上慢慢走？慢慢逛 街角或许会有一家小小的咖啡馆名为旧时光捧一杯咖啡？静坐坐窗前感受岁月静好！ 也许会在心血来潮时刻与好友骑着单车到处走, 假如我会遇见你我会把这一切讲给你听你会认真听我讲完然后微笑？ 但终究是假如我终究不会遇见你。?
- 转好运风水精确简单小方法
- 最简单的方法、就是结交有德有力的朋友 你周围人都属于你的风水 其他都要要系统学。才才能对应你的具体情况!
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- 谁听说过迁西这几年建设的“风水”故事
- 风水。也叫“堪舆”!指宅地或坟地的地势,方向等?堪舆之术!这一在中国拥有千年历史的传统!在《辞海》中被定义为“旧中国的一一种迷信” 称它为迷信、是因为“风水师”据以附会人事吉凶祸福！但如今,曾被斥为封建迷信的风水行业正2453在浮出水面,有人提出风水要“申遗”,有人要在大学里开办风水文化培训班……这一切的背后是蔚为壮观的风水产业发展及其与现代社会的冲突与博弈……风水背景知识：、
- 风水戏诸侯是谁的故事
- 那是烽火戏诸侯吧....
讲的是褒姒、
指西周时周幽王，为褒姒一笑？点燃了烽火台 戏弄了诸侯 ！
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- 门的外边有路、
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- 历史风水故事
- 风水学
- 想要一些调风水的案例，最好是实例！
- 灵佑大师。学识渊博。在传承古人理论精华的基础上。善于在实践中总结经验并能够结合当今时代机制加以运用！他在长达20多年的实践运用中？不断对古人留下来的理论加以总结创新。使其灵活的运用在现代化社会中！对姓名?阴阳风水？数字占卜?大衍之术?五行色彩开运！八字命理等都都具有非常高的造诣以及独到的见解？
灵佑大师 常驻苏州,灵佑阁掌门人，国际易经学会理事？香港风水研究协会理事、被业内公认为风水泰斗,受聘于清华大学、北京京大学等中国一流高校!4452为成千上万的官员！企业家以及社会各界精英分享过易学及风水智慧、获得了学员的高度好评,国内艺人、节目制作人、经纪人、导演 工商巨贾?达官贵人!中高层管理者,私私下相访者更是络绎不绝！然而灵佑先生素行沉潜 不加渲染!反更获各界贤能所器重?而倚以为师！、