周公吐哺的故事
- 周公吐哺类似成语
- 周公公吐哺_成语解释
【拼音】：zhōu gōng tǔ bǔ
【释义】：后用为在位者礼贤下士之典实
2481 【出处】：《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子！武王之弟，成王之叔父?我於天亦不贱矣!然我一沐三捉发?一饭三吐哺！起以待士？犹恐失天下之贤人,子之鲁、慎无以国骄人!’”
【挥沐吐餐】：指礼贤下士，
【吐哺辍洗】：后世以之为礼贤下士之典实！
【握发吐哺】：比喻为国家礼贤下士!殷切求才，
【握发吐餐】：握发：握着头发。吐：吐出?为了礼贤下士而停止洗头和吃饭，指为国而礼3900贤下士?
【握发吐飧飧】：比喻为国家礼贤下士,殷切求才!同“握发吐哺”、
【握沐吐餐】：沐：洗头发!吐：吐出，为了礼贤下士而停止洗头和吃饭，指4546为国而礼贤下士,求贤若渴?
【知人下士】：知：识别 下士：屈己尊人！能识别人才并礼贤下士！。
- 周公吐哺的成语典故
- 【出自】：《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父 我於天亦不贱矣、然我一沐三捉发!一饭三吐哺?起以待士？犹恐失天天下之贤人,子之鲁？慎无以国骄人，’”成语典故《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉其后武王既崩？成王少、在强葆之中?周公恐天下下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国!管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王!”周公乃告太公望？召召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政者 恐天下畔周?无以告我先王太王?王季！文王!三王王之忧劳天下久矣,于今而后成，武王蚤终、成王少！将以成周。我所以为之若此,”于是卒相成王!而使其子伯禽代就封于鲁、周公戒伯禽曰：“我文王之子？武王之弟、成王之叔父。我于天下亦6279不贱矣？然我一沐三捉发、一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天天下之贤人 子之鲁！慎无以国骄人？”典源译文后来武王去世。成王幼小?尚在襁褓之中？周公怕天下人听说武王死而背叛朝廷，就登位替成王代为处处理政务，主持国家大权?管叔和他的诸弟在国中散布流言说：周公将对成王不利,周公就告诉6987太公望!召公奭（shì？式）说：我之所以不避嫌疑代理国政！是怕天下人背叛周室?没法向我们的先王太王!王季,文王交代？三位先王为天下之业忧劳甚久，现在才刚成功！武王早逝、成王年幼，只是为了完成稳定周朝之大业、我才这样做?9247于是终究辅佐成王 而命其子伯禽代自己到鲁国受封?周公公告诫伯禽说：我是文王之子!武王之弟?成王之叔父 在全天下人中我的地位不算低了!但我2144却洗一次头要三次握起头发?吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物,起来接待贤士 这样还9067怕失掉天下贤人,你到鲁国之后、千万不要因有国土而骄慢于人、释义“然吾一沐三捉发，一饭三吐哺 起以待士 ”哺！口中所含食物，意谓洗发时多次挽束头发停下来不洗！进食时多次吐出食物7471停下来不吃？急于迎客?后遂以”周公吐哺“等比喻为了招揽揽人才而操心忙碌！形形容礼贤下士、求才心切？后用为在位者礼贤下士之典实！ 同源典故一饭三吐 三哺 三握发 吐哺周公 吐哺握发 吐捉 吐握 周公下士 周公吐哺 周公发 哺应为吐 握周公发 发一握 发握三用典示例东汉·曹操《短歌行》：“周公吐哺？天下归心?”晋 葛洪 《抱朴子5115·逸民》：“夫 周公 大圣，以贵下贱?吐哺握发 惧於失人，”元 无名氏 《气英布》第三折：“虽然做不得吐哺握发下名流！也是喒8621的风云凑，” 相关资资料周公姓姬名旦，是周文王第四子、武王的弟!
- 周公吐哺文言文及翻译：这个成语有着怎样的历史典故事
- 1引婴投江：有过江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼.人问其故.曰：“此其父善游.”其父虽善游,其子岂遽善游哉?此任物,亦必悖矣.【译文】有个从江边上走过的人,看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去,婴儿啼哭起来.旁人问他为什么这么做.（他）说：“这孩子的父亲很会游泳.”孩子的父亲尽管很会游泳,那孩子难道就一定也很会游泳吗?用这种方法处理事情,也必然是荒谬的.楚国人治理国家,就有点象这种情况.【哲理】这个故事告诉人们：一是本领的获得要靠自己,而不能靠先天的遗传.二是处理事情要从实际出发,对象不同,处理的方法也要有所不同.,[原文] 2刻舟求剑：楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?（出自《吕氏春秋．察今》）[译文]有个楚国人乘船过江时,剑从船上掉进水里,他就在船帮上刻下一个记号,说：“这是我的剑掉下去的地方.”等船靠岸,他就从刻记号的地方跳进水里去找剑.船已走了很远,而剑却没走,这样去找剑,不是很糊涂吗?【哲理】情况发生了变化,解决问题的途径应灵活有变 3 【一窍不通】《吕氏春秋·过理》：“杀比干而视其心,不适也.孔子闻之曰：‘其窍通,则比干不死矣.’”高诱注：“纣性不仁,心不通,安於为恶,杀比干,故孔子言其一窍通则比干不见杀也.”后以“一窍不通”喻一点也不懂. 4 【三豕涉河】《吕氏春秋·察传》：“子夏之晋,过卫,有读史记者曰：‘晋师三豕涉河.’子夏曰：‘非也,是己亥也.夫己与三相近,豕与亥相似.’至于晋而问之,则曰晋师己亥涉河也.”《孔子家语·七十二弟子解》作“三豕渡河”.后多以喻文字的讹误. 5 【瞻蒲劝■】看见菖蒲初生,便督促农民及时耕种.语本《吕氏春秋·士容论》：“冬至后五旬七日,菖始生.菖者百草之先生者也,於是始耕.” 6 【盗锺掩耳】《吕氏春秋·自知》：“有得锺者,欲负而走,则锺大不可负,以椎毁之,锺况然有音,恐人闻之而夺己也,遽揜（掩）其其耳.”后以“盗锺掩耳”比喻自己欺骗自己.7 【箕山之节】《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由於沛泽之中,曰：‘……请属天下於夫子.’许由辞曰：‘为天下之不治与?而既已治矣.自为与?啁噍巢於林,不过一枝?偃鼠饮於河,不过满腹.归已君乎!恶用天下?’遂之箕山之下,颍水之阳,耕而食,终身无经天
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- 自相矛盾：
从前。 楚国有一个人 他在街上卖矛和盾。他夸自己的矛说：“我的矛很锐利！没有什么1680盾牌它刺不破,”大家半信半疑？没有人理他,他见没有反应。就把矛8422收起来。拿拿出一块盾牌来！又说大话：“我的盾很坚固？没有什么武器能刺破它？”这时候!有人质问他：“如果用你无坚不摧的矛!来刺你坚不可摧的盾!结果会怎样?””那个人听了这番话？觉得自己吹牛7492吹的太大了，只好满脸尴尬地走开了？ 无坚不摧的矛 与坚不可摧的盾！不可以同在一个世上上存在 这个故事告诉我们：说话做事要实事求是！不能前后抵触，
小故事大道理：任何事情都有两面性,不能以自己的优势势和别人的劣势比!这样一点意义也没有。如果果在发现别人的优势时 虚心学习，改善自己的劣势？这样的人才能获得成功,！
- ＂周公吐哺＂意思是说周公为了礼贤下士，求贤若渴，把正在口里吃着的饭也要吐出来避免错过人才。我很疑惑
- 7486 周公吐哺？说的是礼贤下士！求贤若渴、代表尊重人才?重视人才，先人后己的一种态度、如果周公把食物咽下去 身体肯定是需要花时间咀嚼和消化的 人在消化食物的时候注意力等精神是不够集中，见到人才才的时候、如果带着一种消化不良的样子或者是刚刚吞下食物物的样子出现,人才会觉得周公不够重视他 就不会真心效力或者离去?总之 古代的人非常重视礼仪、关注领导者的为人处事的态度!位居高位的人不论是举手投足？还是面部微表情等!事无巨细都会落人眼 入人言。周公这样的人物。更是受到各方面人瞩目、所以他的治世态度！礼仪，人际交往,求才问贤等管理事物是不敢丝毫的怠慢,正是这样的态度！才会让“天下归心”？
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美国某个小学的作文课上！老师给小朋友的作文题目是:“我的梦想”,
一位小朋友非常喜欢这个题目,在他他的簿子上！飞快地写下他的梦想，
他希望将来自己能拥有一座占地十余公顷的庄园。在壮阔的土地上植满如茵的绿!庄园中有无数的小木屋！烤肉区、及一座休闲旅馆,除了自己住在那儿外,还可以和前来参观的游客分享自己的庄园,有住处供他们歇息!
写好的作文经老师过目，这位小朋友的簿子上被划了一个大大的红“X”、发回到他手上 老师要求他重写、
小朋友仔细看了看看自己所写的内容，并无错误！便拿着作文簿去请教老师！
老师告诉他:“我要你们写下自己的志愿？而不是这8627些如梦呓般的空想！我要实际的的志愿,而不是虚无的幻想?你知道吗?6961”小朋友据理力争:“可是、老师,这真的是我的梦想啊!”老师也坚持:“不。那不4156可能实现!那只只是一堆空想。我要你重写。”小朋友友不肯妥协:“我很清楚 这才是我真正想要的！我不愿意改掉我梦想的内容!”老师摇头:“如果2385你不重写,我就不不让你及格了?你要想清楚 ”小朋友0695也跟着摇头。不愿重写,而那篇作文也就得到了大大的一个“E”？
事隔三十年之后!这位老师带着一群群小学生到一处风景优美的度假胜地旅行,在尽情享受无边的绿草 舒适的住宿！及香味四溢的烤肉之余,他望见一名中年人向他走来！并自称曾是他的学生!这这位中年人告诉他的老师 他正是当年那个作文不及及格的小学生!如今。他拥有这片广阔的度假庄园、真的实现了儿时的梦想！
老师望着这位庄园的主人!想到自己三十余年来！不敢梦想2170的教师生涯、不禁喟叹:“三十年来为了我自己，不知道用成绩改掉了多少学生的梦想。而你 是唯一保留自己的梦想！没有被我改掉的？”
在现实的冲击之下。梦想想或许只是心灵的安慰!使漫漫人生路多了一份光明、梦想永远建立在执着。汗水、努力力与泪水之上 遥望过去:伟大大的居里夫人造福于人类，艰苦。辛酸地奋斗了一生，终于提炼出了纯净的镭,她的生命虽然因为长期接受放射性物质质的刺激而消逝了、可她追逐梦想脚步却永远不会停下来 她用她的梦想!书写下了生命的永恒 而我们呢。是因为无数的阻碍而停下了步伐 还是因为懒惰的内心而3015放弃了梦想。
不管路5095有多长，不管前方是不是危险重重,选择好了这样样一条路!就就必须要走下去？只要心中有“再往前一点点点就到了”的信念？难道?梦想实现的喜悦还会远离你吗?梦想真的这么遥远吗?其实、它也许就在前方不？
- 关于传统节日的故事
- 年
相传：中国古时侯有一种叫”年”的怪兽!头长尖角?凶猛异常!”年”兽5951长年深居海底、每到除夕,爬上岸来吞食牲畜伤害人命、因此每到除夕 村村寨寨的人们扶老老携幼！逃往深山！以躲躲避”年”的伤害．
今年的除夕，人们都忙着着收拾东西逃往深山。这时候村东头来了一个白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚！他定能将”年”兽驱走．众人人不信!老老婆婆劝其还是上山躲避的好！老人坚持留下？众人见见劝他不住。便便纷纷上山躲避去了．
当”年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候？突然传来白发老人然响的爆竹声?”年”兽混身颤栗?再也不敢向前凑了 原来””年”兽最怕红色?火光和炸响．这时大门大开!只见院内一位身披红袍的老人哈5895哈大笑？”年”兽大惊失色,仓惶而逃．．
第二天!当人们从5283深山会到村里时?发现村里安然无恙!这这才恍然大悟！原来白发老人是帮助大家驱逐”年”兽的神仙 人们同时还发现了白发老人驱逐”年”兽的三件法宝．从此、每年的除夕,家家都贴红对联、燃放爆竹？户户灯火通明、守更更待岁．这风俗越传越广,成了中国民民间最隆重的传统节日”过年”
元宵节
汉高祖刘邦死后！吕后之子刘盈登基为汉惠帝．惠帝生性懦弱？优柔寡断。大权渐渐落再吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下 朝中老臣、刘氏宗室深深感愤慨 但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．
吕后病死后 诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤．于是。在在上将军吕禄家中秘密集合！共谋作乱乱之事 以便彻底夺取刘氏4916江山．
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中,刘囊为为保刘氏江山？决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃?陈平取得联系,设计解除了吕禄！”诸吕之乱”终于被彻底平定．
平乱之后！众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基?称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易？便把平息”诸吕之乱”的正月十五？定为与民同乐日。京城里家家张灯结彩，以以示庆祝．从此！正月十五便成了一个普天同庆的民间节日－－”闹元宵”．
清明节
春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外、流亡途中,在一处处渺无人烟的地方?又累又饿。再也无力站起来?随臣找了半天也找不到一点吃的！正在大家万分焦急的、随臣介子子推走到僻静处！从自己的大腿上割下了一块肉!煮了一碗肉汤渐渐恢复了精神 当重耳发现肉是介子推人自己腿割下的时候?流下了眼泪
十九年后。重耳作了国君，也就是历史上的晋文公？即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣!唯？
- 祖坟的传说故事
- 清朝、山东招远地区 村中。有户人家姓罗，家中祖孙三代单传 仅有几亩薄田！穷家舍业!罗东的父亲年近七十岁了。身患疾病。罗父平生最大的愿望就是子孙能够发达，但苦无良机！这一天 老朋友前来探望生病的罗父，罗父深知这位老友懂风水 就请求指点、老友只是笑了笑 对于帮助指点风水的事情却避而不答,告辞的时候，罗父拄着拐杖亲自把老友送到村口？老友很感动、便遥指着远处的一块洼地,对罗父低声地说：“看见那棵大柳树旁的洼地没有 这4876块洼地就是个风水宝地 能把4907祖辈的灵柩葬在此地者,其子孙日后必有大成!你身体不好,不要再送了,快回吧！”言罢,老友拜别而去……隔年!罗父病情加重 把罗东唤至身前，将村口大柳树下的洼地是块风水宝地的事情告诉了他,没过几天?罗父病故!罗东按照父亲生前的嘱咐,把父亲的灵柩下葬于那棵大柳树旁的洼洼地处?罗罗东服孝守灵,眨眼间过去了三年？在此期间、罗东曾不惜欠债 送9570唯一的儿子去读私塾!儿子很聪颖又勤奋好学、乡试考得得第一名?私塾先生预言：将来!此子8853进京赶考，必中三甲 同村的一家大富户9530膝下有两个儿子。生性愚钝。乡试屡屡落败。看见罗家之子那么有出息！很是嫉妒!后来、发觉罗东所选的葬父之地与众不同！就怀疑其其中有玄机!大富户特特意施重金聘请了一个风水先生来村中点拨风水、那风水先生来到村口,一眼眼望见了埋葬罗父的那片洼地！他不1174停地点头!说：这真是块风水宝地啊!…… ……不久 大富户主动跑到罗家。跟罗东商议！言称。看中了村口那柳树下的洼地!想在那里盖座院子，如如果罗东能移坟,他家愿以十亩良6350田作为交换 罗东当然不答应！大富户又将条件提升到用二十亩良良田交换那块地,罗罗东虽然还摇头拒绝、但心里却暗自思量：我家中已负债累累 况且儿子的乡乡试业已考中了。若用那块洼地换回几十亩良田!既能还上债务！又可以资助儿子进京京赶考!这可是件好事情!当大富户出价至三十6671亩良田时！罗东终于点头应允了！就这样!罗东选了个吉日将父亲的坟从洼地里移出，另寻了一个地方下葬 换得了三十亩良田，那大富户等罗家的祖坟一迁走。便迫不及待的把自家的祖坟迁入了这块洼地……不及一年，罗东的儿子正准备进京赶考。却莫名其妙的患了一场大病？罗家不惜耗家资为子治病。最终?将那换来的三十亩良田几乎卖尽。也也没有把儿子的病完全治愈!罗东左左思右想,后悔不该换出那块风水宝地!再说那大富户！虽然已把祖坟迁进了风水宝地？可5217两个儿子的学业仍然没有长进?这是怎么弄的。大富户又去请教那个风水先生……风水先3588生掐指一算！遗憾地说：“那棵大柳树旁的洼地下？原3177有一座莲花池 池中有双蟒盘绕、所以？绝对是块难得的风水宝地。可为何出现了这些偏差呢 肯定是罗家在启坟迁移的时候、不小心挖破了地器儿,风水宝地的宝气全都散了！”大富户心疼那白白换出去8859的三十亩良田!不禁嚎啕啕……！周公吐哺的故事
- 周公解梦的故事……
- 1.晋侯梦病入膏肓
成公十年?晋侯（景公）日有一梦?大为凶险 是噩梦入侵。在梦中，他先看到一个大的厉鬼？头发蓬乱而长,从头拖到地上!并且捶胸顿足地朝着自己大声2123吼叫说：“你杀了我的孙子 太不义了、我一定要请求上天来惩罚你这个凶手?”随随之晋候便醒来？觉得此此为不祥之兆!于是便召见桑田巫占梦，巫听闻此梦后说：“看来、君王是尝不到新麦子了。”由此晋侯便开开始病重!终日不愈。带着病痛!日复一日，很快快就到了麦熟时节!晋侯想起了9783早先桑田占卜时所说的话!认为那纯粹是一派胡言、于是便决定当着桑田巫的面7786亲口尝新麦?可是？刚要进食时!肚子突然发胀、难以忍受!随即进了厕厕所就栽进粪坑死了?此举却正好让桑田巫亲眼见证了自己预言的验证、此事在《左传》中有记载？晋候梦中的两个小孩实际上是病魔在梦中的形象化?中国古代医学称心脏下面的脂肪为“膏”！胸腹之间有一个膈膜！“肓1631”是心脏和膈膜之间的部位,当时认为心下膈上是身体的重要部位、医家对这个部位的疾病无能能为力？后世沿用至今的“病入膏肓”用来形容病势严重不不可救药,就是来自于此?这个词语进而也用来比喻事态严重到不可挽救的地步，
2.陶侃飞上上天伤翼
陶侃曾有一梦!梦中的情景是这样的：一面墙壁上挂着的梭子突然变成了燕子飞上了天!而自己也成功地地飞上了天 在梦中他看看到天门有九道!他走进了八道!只剩最后一道门即可入天堂,然而就在他要进门时！却被守门人打落到地下？一翼被打伤!自此便猛然惊醒 忽然感到自己的一个臂膀十分疼痛。这才大悟。此梦是为提点自己而来：梦见上天代表想登天做天子？当皇帝?而被打落在地则代表最终会是失败的结果,这是陶侃对于所做之梦的解析!他相信这个梦是一种神灵的启示,梦在告诉他不要要轻举妄动？如果那样做,就可能会被打落在地,陶侃对此深信不疑、为了避开即将到来的危险、即使使在他拥有八州兵马 具有实力去争夺帝位的时候,他也按捺住了自己的野心 放弃了称霸的举动、
3.孔子梦坐
据说!孔子在临死前就已已经预感到了命之将尽,其依据据是其夜半所做的一个梦 梦中他看见自己安坐于两楹之间,于是便得出了自己将死之兆 梦后的一日？他向子贡讲述了夏后氏，殷人和周人殡礼的差异!然后说：“丘？殷人也 予畴昔之夜！梦坐于两楹楹之间。夫明王不兴 而天下其孰能宗予！予殆将死也？”说明了自己将要死去？子贡自然难以相信，然而、后来孔子果真在病卧七日后而离世 ““楹”是堂屋中的柱子！梦坐于两楹之间本来只是孔子认为此梦相是他本人死亡的征兆!坐在两楹之间受到酒食祭祀,正是死者3618之位与死者之相,到后来被人们借以泛指人们死亡的征兆!
4.梦得薛仁贵
传说唐太宗登基后曾做做过一个凶煞之梦?在梦中有一个凶神恶煞似的人手持持大刀追赶他、要取他性命 就是性命攸攸关的紧急之时？忽然出现一位白袍小将,十分英勇 成功8301打败了追赶者。救了自己，为了达谢谢恩人!于是唐太宗就上前询问小将的姓名、小将没有直接接回答、而是念出了四句诗：“家住逍遥遥一点红?四下飘飘影无踪!三岁孩童千金价！0475保主跨海去征东!”说完就跳入一个龙口 顿时不见见了踪影,唐太宗在次日向大臣们提及此梦。以求解析。有大臣解释说：梦中有凶恶这人追赶,想必是某地发生叛乱？关于小将的四句诗、第一句“家住逍遥一点红”，是说其居所为山西，跳入龙口！应当是是山西的龙门县？后面面的两句则为其姓名，如“四下飘飘影无踪”是下雪，雪音同“薛”,那名小将当是姓薛之人 “三岁孩童千金价”说的是“人贵”！所以其其名应为“仁贵”、最后一句则则表明此人可能会是日后朝廷的重要将才！
5.苻融占梦破案
董丰外出游学三年后返返回了家中 可是当晚他的妻子就被害了 因此他妻子的哥哥便认为是董......余下全文>>
- 周公吐哺天下心，恩义相辅霸业成.藏头诗人物是谁
- 楼主还漏了后两句！全诗是周公吐哺天下心!恩义相辅5091霸业成?来日清明花花如海,方知知后继再无人
周 恩 来“方”（ 嵌 字 诗 ）
周公吐哺天下心!——周
恩义相辅霸业成。——恩
来日清清明花如海？——来
方知后谜再无人,——方
“方”字之解：
1！《南昌起义》饰名方大来、2、“周”字为方形体?3？总理为国之首脑、“国”为方,4,总理行事一般是讲规矩“方”在文革期为了多“方”面组织,老干部？党外人士。国外等是鞠躬尽瘁死而后后已也。
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