怎么化解官非口舌
- 怎样通过佛法化解官非
- 为官贪作祸！诤讼嗔由头 若绝贪嗔心，何须解佛法,贪嗔痴铸业 受业无可代!痛改前所非!便是佛法解！
- 如何化解官非、是非、小人？
- 1，防小人就需要找到你的贵人。因此建议请一个白水晶三合贵局手链里！提醒：主动出击比被动“挨打”更有正能量！对此 贵贵人能帮助你实现？
2、在家中的客客厅挂一幅山水画？注意意不能挂在卧室、而且水水流方向不能从外。与此相配套请特制的吉祥物摆放家中的客厅效果更佳?
3 办公桌上上摆放防小人物品：可在办公桌左侧放一只貔貅?同时摆放一盆仙人掌,效果非常不错、能化解大部分的是非和男女乱情 旺运化小人！
4！在卫生间门前摆放仙仙人掌类植物：如果你一直犯小人、或者有异性纠缠你？那么提醒你不妨在卫生间门前摆放仙人掌类植物 效果会很不错、
5 用红丝线在小指上缠绕三圈！当然这个方法虽然灵验？但是最好不要随便使用、因为对冲犯太岁的属相来说用后容易易损害姻缘，未婚的会良缘难得已婚的会出出现婚变
6!避免长期穿着深深暗色的服装?除非你的命中适合深暗色？尤其是你的内衣内裤和床单 被罩更要符合自己的幸运色、否则容易小人捣鬼?
7?鲜艳画照摆床5336头阻止是非星：如果家中床头冲东摆放,那么需要在床头附近摆放属火的东西、以防小人捣鬼?属火之对象包括“红艳艳”的摆设，还有色彩斑斓的照片等，
8！开车的朋友特别需要请请车的挂件！比如如吉祥物中的黑曜石平安车挂等。如此才能将小人阻挡4848在你的气场之外,让你的正能量大大提升!
9!挂一个八帝钱在家里或办公室里，之后请在自己平时经常使用的椅子上？搭上一件适合你颜色的衣服?平时不要拿走?如此 你的贵人就7242将小人踢出了,
10?惊蛰是25节气中重要的节气。提醒朋友们：在惊蛰日打小人，你可以让小人远离你!具体打法请参看相关博文!
11!在你的屋宅或者9128办公室西边摆放一把剪刀,帮助你剪断是非,是非缠身,涉及到事业?感情婚恋等问题 “理不断”?那么建议你“剪来断”！
12?采用吉祥物化解办公室小人：按照传统位理理学做法!事业上。情感上化解小人,加强贵人人可用相关吉祥物等!
13?9745及时清除眉毛上之逆毛与杂毛、另外不不论男女?鼻孔3543毛不能长过鼻孔，否则你的情感会遭遇烂桃花,事业也会小人多多！
14,如果你的座位前方方或旁边不幸刚好有厕所，可在座位和厕所之间，放一些宽叶类盆栽,可吸掉来自厕所的秽气?工作中的是非就会少很多,
15，座位刚好冲到大门的犯小人化解：如3114果你的座位刚好冲到大门。会导致小人缠身！建议你可以用屏风6870来帮你挡煞！也可以用一件自己的衣服搭在你的的椅子上
16!有些朋友虽然躲过了卫生间和大门，但是很不辛，一抬头,发现自己的座位上方有梁柱、横梁压身，肯定小人缠身，怎么办？建议在梁柱的正下方摆放铜质文昌塔!减少上方来的不良气场！也可以在办公桌的桌面上里摆放一个黑曜石文昌塔?效果也是十分的好、
17。除非必要如演员,你的头发！鬓角亦不要留太长,要不容易招引小人甚至官非？
18。家中和办公室不要摆放人形东西。比如日本的艺妓 非洲面具等。凡是人形娃娃类的东西特别容易招小人！除非这些东西是12岁以下的小朋友玩具?
19！2015年冲犯太岁的五大属相相：属马 属鼠！属牛?属兔?属鸡等特别容易易遭遇小人!更应化解？建议请适合自己的锦囊或者化太岁宝盒来彻底化解?
20?最后教朋友们一个办公室化解小人的好方法：即根根据“青龙一条去其恶”的位理学原理！在办公室可以这样样布局来破小人之害：
以自己的办公桌为主 坐在你的办公椅上、分出五个方位：
1!前向——朱雀位2？后坐——玄武武位3，左向——青龙位4。右右向——白虎位5？中央——勾陈位
这五个方位又以青龙为左辅！白虎为右弼！都4085是扶助主位的宫位！
青龙位——属于吉方!主同事、朋友的助力！是一个“贵人”位?
白虎位——属于凶方,主敌人,同事的阻挠?是一个“小人”位，所以？在办公桌的左左方青龙摆放特制的虎跃马腾摆件,或者在右5150方白虎位置摆放福猪祥兔摆件均可以“化敌为友”，让小人出局，
提醒：
1?上上述密招方法要避开自己的属相冲忌日来启用 尤其是属马？属鼠 属牛,属兔！属鸡者，因为这些属相的朋友容易在2015年全年遭遇小人官非，
2 以上讲了一些防止止小人的方法?当然具体情况是十分复复杂的!有的办公室几乎人人都招小人？连公司的最高首长也逃脱不过小人的纠缠 为何，很可能是这里的办公屋宅风水不好 或者是办公区域内有较多不适合的东西存在?比如 墙上的颜色和随意挂的图、办公室内充满了爬藤类的植物等都会造成大面积的小人缠身现象!这需要公司领导高度度重视?
3，另外！对于有些朋友命理所带的小人星和流年所造成的小人煞气，还是需要进一步步从命理上去调理和从流年上去化解 知己知彼百战不殆就是是这个意思 ?
- 化解官非各位知道吗？怎么弄
- 如果有这种问题!我觉得还是应该找大师帮忙解决难题、守心居士，能帮助化解官非 !
- 生口舌与风水的关系
- 1!主位不显 这里主要是针对客厅的风水布局而言的、而客厅布局若主位不显,即是不知主客，没没有上下大小？这从风风水命理上讲是阴阳不调。其6901现实体现则是没有家规？没大没小，又客厅主活动。交际等！故而此种风水布局会导致夫妻思想中法律意识淡薄,情感行行为上叛逆！社交较为随意而容易出轨。以至至于夫妻最终走向分道扬镳？ 2 沙发靠空 家居中客厅的主位沙发务必注意三点 其一是沙发不可靠窗等形成后空？其二沙发后不可装镜子形成后虚,其三沙发主位之后不可是走道？否则,即构成了家居风水学中的沙发靠空之象!沙发靠空则意味着家中主人易漂荡在外。不想归家 或者是有家难归！并且易在外招惹桃花之事 这自然容易导致夫妻感情的最终破裂 3?家中零乱 家中零乱家3427中零乱！乱放杂物甚至乱扔垃圾、不仅会让宅主产生不想回家的念头、而且，只要到家就会心烦意乱?并且夫妻之间必定至少会发生口角等不愉快之事?其实有时只是因为芝麻大的一点小事!这是什么5389原因呢！因为根据易经万物类象的原理。布局顺则心气顺、布局乱则心气乱?如果你现在8287感觉家中很零乱的话、十易先生建议你赶紧收拾拾一下,等到事态发展严重了可就很麻烦的 4 财位暴露 在家居风水中?财位暴露最主要包括三种形式：一种是进门即见厨灶？厨灶为财。财受冲!有财而不聚 二种是客厅财位和主卧财位露光。即财位正好为门窗等之类!主破耗常见、三种是门门相对或门窗相对穿透家居而犯犯穿心煞,主钱财直来直去无留存。俗话说 “柴米的夫妻”。家中无财日子难过！巧妇难为为无米之炊？夫妻易因钱财之事5723而最终会劳燕分飞。 5!水火不容 主要包括家居中指厨房中炉灶与水龙头对冲 金鱼缸与电器或神位等对冲等问题 一般来讲？风水学中中厨房里炉灶为火，为家庭主妇,为妻子，而厨房中水龙头则为男主人、为老公、若炉灶与水龙头对冲,特别是近距离对冲,意味夫妻间易生口舌而导致分离再婚 其化解之法是：将炉灶或水龙头移位使其不相冲即可。其它它可如此类推, 6。主卧套房 现在很多人将主卧与更衣室?卫生间甚至3018书房相套 也就是一个主卧中出现了多个门的现象,根据据风水理论？门多则口多?口多是非多。““门多气易散，气散则则人散”、“主卧房套房！必定有二房3588”等等？主卧房套房，易导致夫妻不和而离婚!如果由于房屋结构的限制只能选择房套房的话？十易先生建议将套房之门做成隐形形门来进行化解， 7?主卧两床 在风水命理中，“有其象必有其应,有其形必有其煞”？而在家居主卧中若摆放两床，主要是这样几个不利夫妻婚姻感情情的象！即“夫妻分床”之象,“宾馆客房”之象,“集体宿舍”之1594象等等？当然,与之相应的就形成了不利婚姻的一些煞气!比如 招惹惹“烂桃花”等?那么。这样夫妻二人之间的感情再想保鲜甚至继续维系都是不太容容易的事了? 8 床头落空 床头落空空主要有三种形式!其一床头不靠实墙？其二床头朝忌神方位？其三2486床头朝门窗，门窗乃房间的气流出出纳之处!也是是气流流动最强烈的地方 若夫妻之床头朝门门或窗？一是阻滞了房间气息的流畅？二是夫妻睡眠时头部会受到门窗强气流的冲击,三是门窗为口与人口多口聚会形成口舌纷争之象等等?从风水的角度上讲 床头落空无论哪个形6743式都是不利婚姻的,容易导致夫妻分离的 9?床架不稳 人基本上三分之一的时间是在床上度过的!由此可见床的重要性,尤其是家居中主卧之床,是夫妻感情的象征？如果夫妻床铺或因摆放原因，或因床架损坏等而不稳定。那么 十易先生建议你马马上予以解决,否则,必定会影响夫妻感情的稳定性,在家居风4408水中此象为“同床异梦”、““见异思迁”之象!时日稍久！若一方去意已决那可就悔之晚矣了。 10!靠山不稳 何为“靠山”呢 作为卧室风2840水来讲？即床头所所依靠之墙面，主要基于两点：一是婚房靠山装装饰线条呈曲线！而从风水命理学学的角度上讲?“直”主静，而“曲”主动!动则不稳!靠山不稳?则夫妻俩的婚姻难稳 二是靠山设计计图形为一道一道的“坎”。而这一道道关来一道道坎将暗示夫妻俩的婚姻之路不会平坦，不会平稳。不会一帆风顺、 11?地动天摇 何为“地” 就卧室风水而言！床及与床关联的诸如床头柜等家具用具、那么，何为为“地动”呢，命理风水学中？“方”为静、“圆”为动！婚房之床?床头柜等均为圆形 椭圆形设计 其动之象显而易见,何为天呢，自然是卧室的顶面了 那么!何为“天摇”呢！婚床顶上飘动的“云”形设计?不仅有摇晃不定之感!而且对婚床形成了泰山压顶之势!由此可见。婚房“地动天摇”之象严重背离了家居风水学中“卧室宜静不宜动”的原则? 12。虎强龙弱弱 何为“虎”?何为“龙”、卧室风水中以床为中心！床的右边即为虎,床的左边即为龙。婚房的虎强龙弱之象主要体现在三个方面、一是空间上右大左小、也就是床之右边的空间明显大于左边的空间、二是气势上右强左弱。婚床右边的布局所产生的气势很明显是左边所无法比拟的，三是动静上上右动左静，婚床右边见“门”。“空调风口”等均能产生较为强烈之动感!而婚床左边之静则正好与此形成了鲜鲜明的对比，“虎强龙弱”为为阴阳反错之象,违背了风水学中阳刚阴柔的原则 故为不吉、13。火金相战 何何为“火”、红色为火,何为“金”,白色为金 婚房在颜色设计上正好形成红白即即火金两大对立的阵营，因为火是克金的?从周易中万物类象的理论上讲、“火”类象朱雀、主口舌舌是非之事、而“金”类象白虎？金狮,有“河东狮吼”之义。总之!婚房中的火金相战，从家0156居风水的角度上暗示着夫妻不和？恶言相向？针锋相对等,而其最终结果必定是两败俱伤, 14 镜子照床 容易让夫妇常翻脸！助长另一半常常外遇的可能性、 15。卧室对车道 通常是指一楼楼的卧室,一楼卧室旁边若有个车道、或是整个社区的车道进出口。如果你的卧室刚好7933外面就是看车道的话?那个男主人即使不想出去 看到车子进进去去觉得好像还有什么事情还没有办、看到车子出去他也想跟着出去!甚至没有事也容0345易出去找事做、这个时候候你做老婆的当然更不容易管你的老公了，然后就会控制不住了。 16？忌放干燥花 除了浴室之外,屋内忌讳放置干燥花 一般装饰用的干燥花是用枯死的鲜花做成的 久而久之？会对两人人关系造成严重杀伤力,没有生气的干燥花及假花会影响夫妻之间的关系! 17。不不宜摆放鲜花 已婚的夫妇，最好要弄清你们房子里的”桃花位”在哪里!如果你们把鲜花摆放放在”桃花位”上。很有可能会给双方带来“桃花劫”!在卧室里也不宜摆放鲜花、也就是说会让另一半8241招惹“桃花”！或着是让第三者有插足的机会！ 18!镜子面对厕所门 会让夫妇在处理事情时钻牛角尖,并且让家中的男性性功能减弱!女性则易有有妇女病 19,卧室忌第三人进入 卧房是两人独处的天地 最忌第7001三人介入,如果没必要 最好不要让外人进入！以免污浊房内之气！ 20,忌使用繁复的天花板 家中卧室天花板很繁复的格局对于家中女性的感感情方面不利!先生容易花心往外发展、 21？镜镜子不能对着房间门 因为镜有镜神,每个门也有所属的门神、所以如果镜子对着门。这会吓走平日保护我们的门神？并让让房间内容易有卡阴的状况、也许夫妻妻的保护神就此溜走？导致婚姻产生裂痕? 22!阴气重的家饰不要放 尖锐的物品、例如刀剑!火器!奖牌、动物标本 都不应该挂在墙上?因为这些物品都会产生阴气。导导致争吵或暴力行为。同样！也应避免摆设有棱角的台灯灯或装饰品?
- 家里最近老是有口舌是非之事，跟风水有关吗？
- 有关系！估计是犯流年了,
- 怎样化解恨？
- 如何克服嗔恨心
7250 修学佛法。勇猛精进、一心向道？倘若遇到不如意 逆境时、当下嗔嗔恨心不起,脾气不爆发、又能转境？心地如如不动！4836此人已证无生法忍,是多生累劫修证而延续而来!加上今世世殷勤多闻参悟?步步正觉？分秒涅槃!是故有此庄严妙果诞生!
不如意之境难忍难修难行证，因此内心便生起嗔恨心？发大脾气?令你形象破坏、损你德行。自伤心地、污秽佛性?又与0095人结恶缘，人人见之而避开。由此可见动怒嗔恨！有损己德？亦伤对方 来来世感召阿修罗果报，在道理上!佛弟子应如是正见深入体悟！在行证上、应切实奉行忍辱行、虽然忍辱行是非常难行的 但也由不得你不如是精进安住。何以故！因为修行者要证菩提 得法身、登涅槃！如果没有付出相当的代价？怎能得到清净庄严的菩提果呢！十方三是一切诸佛三大阿僧祇劫的勤修梵行？庄严福慧?也是要付出难以形容的代价所换得 甚至牺牲生命！奉献身心给予一切众生的的需求,一一心甘情愿 其忍辱负重的8726心情担当众生的罪业,其苦,痛 哀,伤?忍、悲 愤，乃至度生慈悲喜舍的4861内心深处？也唯有诸佛自己冷暖自知？这都是要付出相当的代价与奉献牺牲的精神?方得究竟涅槃!正所谓：没有天生的释迦。自然2108的弥陀是也！
的确嗔恨心实实在是不易忍受的 脾气不发也难？所以佛陀在经典上常提提到【修忍辱行，是一切法门中最难成就的课程】 现今引经叙述如下：
佛遗教经云：“若纵恚心，则自妨道？失功德利 【忍之为德!持戒苦行0963所不能及。】能行忍者。乃可为有力大人,【若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者？不名入道智慧人也 】所以者何 嗔恚之害!则破诸善法 坏好名闻 今世后世!人不喜见？当知嗔心 甚于猛火？常当防护、无令得入，劫功德贼,无过,白衣受欲。非行道人,无法自制 嗔犹可恕!出家行道，无欲之人。而怀嗔恚?甚不可也。譬如0780清冷云中、霹雳起火，非所应也，”
若欲降伏嗔恨心与脾气法门有无量?今举十则与诸君君共勉：一？把对方视同一尊未来佛来看待 二 此人乃无始劫来,曾经做过我父母兄弟姊妹眷属。三、嗔恨与脾气百害无一利!先伤及自己的心灵。污染自己的自性,而后才伤害对方?四 只有广结恶缘！因果必然循环?终究自作自受。五！十方诸佛皆顿断嗔恨而成佛?5214我辈亦当如是?六、净化嗔恨是菩提!任性纵容8134嗔恨与脾气?是堕落沉沦之因、果报在三途？七 成就佛道，没有天生势迦!自然弥陀？我人欲成就佛道！亦当付出相当的代价 毕竟天下间没有不劳而获2964之美梦?八!嗔恨心是六道中之产物?佛道中6369无比污秽不净之嗔恨心！没有理由存放在修行人的八识田中、九！嗔恨心净化化顿断！是成就四圣的根本?十？佛佛道同！法法平等！法无有比 绝待故、当下嗔恨之性即是菩提性。性本无二!只是迷悟有别故 若悟中道不二门 渐修渐行渐成佛道，
1.如果嗔心是凡夫的天性？则没有什么好嗔的?因为他的性格就是这样子！所以一个人对你嗔心的话?你你为什么也生嗔,没有必要，因因为他的性格就是这样。
2.平常这9719个人本质是善良的、遇缘对你嗔心？2224也不用对他嗔？他平常是善良的?只是因为9004遇缘让他心情想不开、情绪不稳定等等因素，让他生气了。你不必为他的生气而生气,因为他的本质质是善良的！
3.棍子打我!直接让我痛苦的是棍子!应该嗔棍子！可是棍子是由由人拿的,应该嗔人?可是人是因烦恼所使的 所以应该怪烦恼不应该怪人！从受苦的因。一层一层推出烦恼！一个人骂你的时候,你不要嗔音声、因为你听那声音不舒服。所以以你讨厌那音声,往前推是人骂的,人是是烦恼令他骂的！话说回来。是烦恼的问题,
4.别人嗔心损害我、是我以前已经造的业报,比如西藏的现状？是往昔这批人对另一批人造业 接着遇到当下的一些因缘!感得今天西藏这这种果报!从大处整个国际社会、小处到个人的业报?根源主要是往昔业因所致,所以别人骂你的时候,你要有有业报观 消业想、
5.别人用刀子跟棍子伤害你的时候 你会痛苦，然而这痛苦只是刀子与棍子带给你的吗。因为你的身7304体很容易落入痛苦的苦性中?你的身体本身就是苦性？如果你今天身体是铁的话!棍子打了怎么会痛呢!不会痛你就不会嗔心，事实上?会痛不是棍棍子与刀子的问题?而是是因为身体是苦性的。所以4703你才会这么痛苦,苦因其中一分是你的身体？不只是外在因缘而已?因此此不应该嗔因缘，
6.嗔心时似乎有一个嗔心的对象如箭靶一样,当我们生气时。好像对对象很真实，他骂我。我骂他?彼此互骂 好像很真实!事事实上自他都缘起、你要嗔那一个,是嗔自己或是嗔3291别人呢，想1272回来都是缘起？这道理你要多想,否则境界来时你一定想不到!
7.别人的心思模式不调伏才会心生痛苦?如果你观念正确？痛苦苦不会来的，是由错误的烦恼观念产生的?因此你自愿取受烦恼是错误、要嗔！嗔烦恼?不要嗔怨敌。因为这是源于你错误的心思模式与观念?
8.对方由于我过去曾造过业,对方才嗔心我、如如果对方嗔心我?将来还是有有业报的！所以事实上是我害他，不是对方害我!让他未来感得更多痛苦的因缘是我提供的!应想当对方嗔心我的时候!是我害他！不是他害我!
9.缘敌人可以修悲心9512与忍辱？所以敌人是我4756造善的因缘、我却变成敌人造恶业的因缘！因此我是他生嗔心的境、让他痛苦!恩泽很小?为什么要嗔他 敌对我恩重。我对敌恩小!是我伤害害他的?那怎么可以再对敌人嗔心!
10.对方对我嗔心?我不能忍受。那么我对他们嗔心。他们怎么可以忍受、这是同理心?所以为1957什么要嗔
11.为亲友努力是今生利益而已！为亲友被伤害而嗔心的话，下世堕堕三恶道。所以没有意义,谁都都不会怀念的？业是各报各的，要付出。但不不要愚痴付出？饭没有有让我们会饱的意思,但吃饭会饱？意思是怨敌没有让你修修忍辱的意思、但是你缘敌人还是可以修忍辱的？这功过要想一想。
12.对方是愚痴所自在,因嗔心而作嗔行、若我还嗔这个人的话，我即是愚痴？你骂对方!而他生气气是愚痴,你自己也生气，那不是你也更愚痴吗，你让别人生气已经对不起了。你对别人的生气又生气就更对不起了、不管对方是不是无厘头生气，如果观众生过失失的话？佛陀陀也不会成佛的?不管对方怎么样 我都要修我自己?佛陀是大大悲不舍才管我们，否则如我们这种模样 佛陀早8687就跑了，因为众生不听话？我们有时很狡猾！看对方的时候!认为对方作的不可以、如果自己碰到同样的事情时、很会原谅自己、所以对方因愚痴所自在?我们又嗔别人不是也愚痴吗，
13.我们被别人骂。是重罪轻受 舍百得千－－我现在是人道。被对方骂还有佛法可以转念，将往昔感得地狱!畜生道的恶道果报提前在人道受报？如7402果我是一只狗的话?都没有一点佛法的想法时!我被嗔心时？我会很痛苦。不要讲畜生道 有些8827老人家一生风光。8240到临终的时候、病苦折折磨又很贪著又没有佛法!他有多痛苦你知道吗!很清楚的看到,有佛法的人比较可以面对逆境 没有佛法的人就不是这样一回事了!各位要赶快准备！不然到时候就不是这样了?
14.你被对方嗔心是因为你有贪心、贪是底子！嗔是表面,贪是根本因、嗔是直接因？对方方会嗔心你？因为它有贪著，他不得所贪，所以以才嗔心的,每个人亦复如是?
15.心不快乐才会嗔心，心量太小太狭隘才会嗔心？所以是你的过失？不是别人的过失，一个人容易嗔心?表示心量很小,被别人嗔心的时候就生气？不是心量很很小吗。说多有修行！没有有人会相信的,
16.嗔心的过患就是让以前的善行减小!后来投生三恶道！3690所以要想一想、多修忍辱，否则一念嗔心起,百万障门开。划不来的，
17.当敌5758人受到别人赞叹时?不必要嫉妒与与心不快乐!或许敌人被赞叹叹的时候,你还要加入赞叹敌人的行列。这样就容易修四摄善法!易成度他的方便，问题是我们4259有这样的心量吗?当下你讲得出来吗!而且各造各的业!5050你无心而说赞叹语?有无心的果报？对方因你的赞叹而心放下?是对方造5562放下的果报,不不问效果如何。自己有没有修是重点,不要从暂暂时的利害关系看问题?要从根本看问题－－他是众生也想离苦得乐!也需别人的赞叹与鼓励 只要是众生、他作对了,我们就要赞叹与鼓励!如果从利害关系看问题的话。会没完没了的？赞叹其实并不会那么困难。对敌人不能生起赞叹是因为你心不平衡。还有嫉妒、我爱执等烦恼心，这就是你讲不出口的原因 应慢慢从意乐作起?后才行之于身口 0687有时对同性者,还可以给他拍拍肩赞叹他，
18.即使三宝被毁谤！你也不要嗔心、别人没有能力毁谤三宝的、三宝不会被毁谤的?所以破坏佛教的人！都不必必对他嗔心。你又何必必嗔心!因为只有可悲众生，没有可恶众生。所以对方方不对！是可以以不用认同。但是是生嗔心只是自己损害！对他人也没有什么伤害的、三宝宝也不会因为别人的毁害 而没有三宝！何必嗔心、
19.天天一大早就修四无量心,修慈悲喜舍－－愿众生一切罪苦都成熟于我身等等、敌人也在众生生里面,如果嗔他、不喜欢他 你不是欺骗吗,这6197是很羞愧的事?要忏悔？
20.让众生得乐而求求成佛！他已经得乐！你为什么又不欢喜而嗔心呢,以敌人而言！你不不是发愿度他想成佛吗 敌人自己很努力的得到快乐、你为什么不快乐
21.信誓旦旦要成办利他！他自己成办利他应该随喜！为什么还要嗔心。
22.如果敌人得到不好 你欢喜?得到好!你不欢喜!其实你有损害到敌人吗。是自己愚痴！1735他不好你欢喜,他好你不欢喜,那都是在满足你的烦恼而已？因为只有烦恼会会满意。这样才可以继续轮回
23.受别别人赞叹是贪著美名,有时别人赞叹你?还自以为为了不起。生起我慢而轻8694视别人,别人比你好你嫉妒,比你不好你我慢!所以被别人赞叹要小心、1211不要以为自己很行、话说回来？你与与菩萨比较！你又如何!差远了、你你还有夸赞自己的心吗。如果你想?对方赞叹我的时候！想对方很会修行！懂得功德见功德,不见过失 能见别人的功德为功德 4444随喜他的赞叹。这样就没有过失?如果觉得了不起就成为过失了!或者分享观，愿我被赞叹0211的快乐分享给有情、也可以愿对方与我有一样的功德，这是一念之间！
24.如果有人毁谤我。可以让让我不生我慢 离开怖畏！生起出离心 可以让我产生去除自己烦恼的因缘？遮6369止我入三恶道的门。为9642什么不感恩呢?假如有逆缘?这部份要从新定位,学佛就是要用法转念及转心！这价值与上师的价值一样、他会帮助8642我遮止烦恼与恶行，为为什么不接受呢。平常不串习不习惯？对不合理就受不了。这样的话，佛法去那里了！这是要5163有方法的？
25.我是只为了解脱成佛，我不需要别人赞叹我的名声，一旦有人毁谤我？更珍贵他?
26.有人说：我被别人毁谤是让别人损害我的福报。假如别人毁谤你 以为你的名声声会比较不好,名声声不好供养就比较少?福0617报就不能得到！这种说法是不对的！固然别人毁谤谤你会让你名声不好，智者也不会因为你被别人毁谤就认定定你怎样的。这是愚痴者的谣言。谣言者止于智者！福报会0769不会减少、是靠自己去去累积的 不是因为别人的关系？别人的毁谤是增加你的福报,不是减少你的福报！理由是：敌人是让你修0481忍辱的最好机会 忍辱的修行是最好的积福！所以敌人是让你积福的 不是损福的！
27.任何事物都可以生果或有利4390益性的，因1773为因是生果的条件!因如2767果是生果的主因的话!表示因有其利益性！如0375乞丐是让你生布施的顺缘!一样的道理?敌人是帮助你生忍辱的的顺缘，不是损害你的,是帮助你的，可是怎么在对敌人时、我们很痛苦!闷烧锅,怎么回事呢!没修,
28.一般而言、布施比较容易!因为乞丐比较多？忍辱不好修,因为本身不好做？0281要合理还要不嗔?嗔心的对象是要认识者及有利害关系的 所以对象少才珍贵！这么稀少7833的嗔心对象。好9493不容易出现一位！你还跟他他嗔心回去?都没有一点珍贵想，碰到吵架的的因缘！好好想一想 因为难值难遇 所以我我要藉着因缘好好修行，一碰到吵架2465就吵回去，那就太不懂得把握机会了,忍住不嗔必有道理?否则你如何忍住不嗔。所以要想道理
29.有需要别人对我们嗔？因为需要忍辱?意即 我们非常需要嗔心的人出现?理由是我们非常需要忍辱，
30.修忍辱功德或福报!也要回向给敌人、因为敌人不惜因果来骂你，让你有修忍辱的机会？所以你要回向给他？没有一位对象让我们修布施或修忍辱的话！我们修1360什么呢！因为有一位让我们布施的人,所以我们把布施的功德回向给我们布施的人？一样的道理、忍7201辱也是如此 众缘和合的善行！回向给众缘才对?因为并并非一个人的力量所产生的！愿此你修忍辱的功德完全回向对方不要嗔心了?希望对方心能调伏 感恩对方不惜惜堕三恶道的果报!让我6522成就忍辱功德 这恩泽很大?我要感恩他!希望他也也与我一样这样修？要这样回向,
当一个人心柔软到不能柔软，清净到不能清净的的时候!对对方会不好意思骂你、具善巧的言说！柔软的心肠？一切都会改变的,修行不是寄望别人才要修?因为不可能。不是别人合理我才要修行！而是别人不合理我才要修行，欢迎不合理的境界光临！要接受不合理的境界?才是主要的所缘境,佛佛法告诉你顺逆境都可以掌握你的心,佛教的生生起功德之因是在任何境界里面－－自净其意?当一个人心7570很平静才能有勇气、一个有道理的5174人才可以面对一个没有道理的人、息灭纷乱而委屈自己去忏悔的人！是智者，以利他心而言 这是护念他意!众生对我们而言？都是境 我们要以缘为师、对境练心。
31.并不是我太厉害而修忍辱！是是因为敌人才让我修忍辱的，所以不是我很会修行
32.如果只想：敌人对我只有伤害行？则你要想道谛是亲证空性的心,道谛也没有想要利益菩萨的意乐，灭谛是法宝（无为法、没有心），它也没想让人利益的动机！灭道二谛谛是法宝、1763有法宝的人即可得救，也就是，虽然灭道二谛并没有想让具有灭道二谛的人得功德的动机?可是这两个法宝可以让有情离开轮回苦！又如手表没有想3218帮助你的心？可是它帮助你看时间?一样的道理 敌人是没有利益我的心!可是缘着敌人可以得到忍辱的福报?所以应该恭敬。
33.有人人说：法宝没有利益我的心!可是它也没有损害我的心。敌人却有损害我的心？这说法也不不对,要想如果敌人是以利益心而伤害我的话 就5838不叫敌人了?所谓敌人是以损害心与行为伤害我才称为敌人？医生治病4555的时候、他也是给你你割手割脚的 你不会说他是敌人吧,理由是医医生是利益心而作的、所以可缘着敌人而刻意修习忍辱！因此！敌人没有利益我的心，反而只有伤害我的心。虽是不同于法宝。但还是应该修忍!会渐渐得利益的。
34.对自己起恶心、伤害的人是损害、生气的对象，这并没有错?可是如果缘着对方可以修忍辱的话,因为很难修？可以把敌人安立为正法想 正法很难修的！同理？敌人也是正法、
35.功德成就靠佛的资粮田与众生的资粮田?缘着佛的资粮田起信心?缘着众8673生的资粮田起慈悲心?缘缘着敌人可修忍辱?所以要好好珍惜!如《入行论》说：成佛一半靠佛。一半靠众生?众生有两个靠山－－佛与狱卒（执行恶报的阎罗王）!所以要确立众生很珍贵的想法！
36.遇到因缘损害我的时候。生起忍辱的话 短暂可以得到相好庄严！忍忍辱心强的人,外外相比较庄严?究竟可以以成就佛的色身?譬如阿底峡尊者说：我生生世世得遇善知识的摄受,是因为我修忍辱的关系 相好庄严故，圣者没有恶分别心？差别对待,可是教化1778的时候，比较较庄严看得顺眼 比较容易被度化。因为众生会生欢喜心？这是天性？
37.成就断一切过失！圆满一切功德的佛果，一半靠众生一半靠佛、7770只有对佛恭敬信心！对众众生恶劣对待 是不对的!卑鄙的？对师长三宝很恭敬?对莲友很不好!这是0802很严重的问题
38.大悲悲心是不可思议的功德、有苦也安乐，缘着乏乐具苦的众生。才可5375以拔苦予乐 所以你碰到到嗔心的众生 为3194什么不修啊,这样子的反予加害是没有道理的，
39.对生嗔心众生生起忍辱！是对佛佛陀最欢喜的供养!诸佛佛菩萨最初发菩提心?中间积积福慧二资粮 唯一的目的是为利益无边众生，成就佛果，所以已成佛。将成佛 正成佛的世尊？唯一为的都是众生的利益、唯一的利益处的有情极为珍贵？你伤害众1357生的时候!又皈依三宝、佛不会欢喜,佛会觉得你很可悲，一方面供养佛做百千万的功德。一方面对佛珍爱的众生伤害？这怎么可能相应呢，这违背供养处的意思。所以任你利益多少众生,佛欢喜，任你损害多多少众生 实际上是5874与佛不相应的！应从意乐上不伤害到加行上执行。由护念三宝观而护念众生
40.要了解敌人是修忍辱的所依事?因此要有有损害的有情,进而卑下居 想我好差?应视视众生极为珍贵，
41.可悲!可怜众生！是圆满功德唯一来源，
42.特别对敌人修慈爱心？忍辱?是最好正行的供养，也就就是功德供养,
7786 43.你缘著敌人修忍辱,不嗔心的话?能得自利,可以遮止将来生起的损害,换句话说、现前是忍辱，未来不会再受害？因此,是为了现前与将来不受损害故?所以以必修忍辱、
44.世界是相互依存观待的？是地球村,众生同体?互相帮忙、地球上上没有必要有敌人 一切都是同体支分。这是以宏观而看待 ，
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