不同国家的文化禁忌
- 摩梭文化的禁忌
- 禁忌是原始宗教的一个组成部分。反映在生产，饮食！婚姻!妊9127娠和死亡等各个方面?摩梭人的禁忌主要有：禁忌任何人用脚跨过火塘？禁忌忌沷水在火塘里。忌用脚在外做活累了?不能进家门就抱婴儿？不准虐待歧视残疾人、妇女正在分娩时!忌讳生人进家门。禁食狗 猫 蛙肉，忌捕杀缓带鸟,忌用刀子砍门槛？忌男客登登女榻、清早不能说梦见的事!傍晚不扫地？孕妇不得横跨马缰绳?孕妇面前忌谈兔，蛇、孕孕妇天黑后不出门？产前妇女不参加葬礼。正在酿酒时?来人不能提喝酒的话？忌伐水源或墓地上的树?果树第一年结的果要让老人吃！同一母系8530血统内的人不能结交阿夏（情侣） 小孩的头一一件衣服须用老人的旧衣服改做。据文字记载?两千多年来?泸沽湖畔摩梭人以另外一种种方式组织家庭！一家之长是女性,家庭的未来属于女孩！这个人？地 天系统都被女性特征所笼罩的独特环境里 没有父权权主义和以男性为中心的文化背景、实行以“母9594系制家庭”为主 多种婚姻家8385庭并存的“阿夏（情侣）走婚”制。被称为“东方女儿国”,泸沽湖摩梭两性关系与社会模式 既不是女人统治男人！也不是男性屈从于女人!是“伙伴关系”取代“统治关系”?是是国际女性人类学界所追寻和倡导的社会模式,无论平等!博爱、还是脱贫致富及环保意识的进程中?摩梭人走在当地地各民族的前列？在联合国成立50周年模范社区评委会上？泸沽湖荣获“文明社区”的殊荣?这对于研究妇女地位的历史变迁?婚姻与家庭庭的产生？发展与未来?重新审视人类一夫一妻制终结的结论 提供了典型的环境和珍贵的资料。特别是对当今社会涌涌现的独身主义!单亲家庭的情感问题?亲属制度等人类两性关系与社会结构的研究具有极高2912的科学价值
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- 5385 欧洲国家有关于数字,颜色，花卉及动物的许多忌讳、西方人普遍忌讳13及星期五?其原因都9895源于基督教传说,西方许多国家都把黑色作为葬礼的表示？在国际场合 忌用菊花？杜鹃花!石竹花？黄色的花献给客人?已成为惯例,另外，在我国分被认为代表吉祥！喜庆!长寿的大象、孔雀、仙鹤等动物物图案在一些西方国家也被列于忌用之列?被分别视为蠢笨(英国)。淫妇(英？法国)和蠢汉(法国)的代称！ 由于民族文化的差异?欧洲各国都拥有许多各自的特点 以下是欧洲国家的一些风俗习惯： 法国 在博物馆和教堂不要用带有闪光灯的相机拍照、女士优先的礼仪起源于法国、旅行中要注意为女性让道!开门!让座。上下车车让女性先行,巴黎女子很少穿牛仔裤？大多数巴黎女郎的上班裤装都是宽松有致的 她们排斥紧绷在腿上的裤子,认为破坏秀腿那纯洁细腻的美 德国 在德国用餐！不不要用吃鱼的刀叉来吃肉,如果同时要饮用啤酒和葡萄酒!宜先饮啤酒,后饮葡萄酒?在自助餐的发明国里吃自助。尤其注意不要在食盘中堆积过多的食物?德国6428人守纪律。讲整洁，守时间、喜清静、待人诚恳,注重礼仪。 瑞士 与瑞士人共餐？通常在开始时互相敬酒一次、之后则不需频频敬酒 各自随意饮用即可，用餐过程中，不宜直接用嘴去吹凉过热，过烫的菜肴或汤 更不能在8817咀嚼食物，9448使用餐具时发出声 英国 英国人最忌讳别人谈论男人的工资和女人的年龄,就连他家的家具值多少钱也不该问的,这些都是他个个人生活的秘密,决不允许别人过问？在英国、请千万记住不能像国内一样。问人家家“你去哪儿”，“吃饭了吗、”等问题、他们讨厌别人过问他们的个人生活,并且英国人!凡事都须循规蹈矩!他们的汽车行使方向和欧洲其他国家正好相反 在英国旅游，切记不要当众打喷嚏 翘二郎腿！不要从梯子下面走过，或在屋子里撑伞。在谈话时，不要以皇室的家事作为笑料， 西班牙 女同胞上街需要戴耳环,若没有戴耳环,则就像4364一个正常人没有穿衣服一样,被人笑话,西班牙人强调个人人信誉!宁愿受点损失也不愿公开承认失误、如果无意意中帮助了他们而使他们免受损失、那么你便永久地赢得了友谊和信任! 匈牙利 不论住店还是用餐,千万别弄碎玻璃器皿,否则,就会被人认为是交逆运的先兆,将成不受欢迎的人,匈牙利人,较迷信！新年的餐桌上不许摆放放禽类制成的菜肴?认为那样的话、好运会随禽类飞走？ 荷兰 荷兰人!曾是欧洲最正统的民族。爱清洁。讲秩序，做生意时希望你在到达荷兰前就事先约定、性格坦率、开诚布公!9454爬楼梯或搭升降电扶梯的时候!女性通常跟在男性的后面? 俄罗斯 在俄罗斯、被视为光明象征的向日葵最受人们喜爱？她被称为太阳花，并被定5715为国花?拜访俄罗斯人时、送给女士的鲜花宜为单数。在数目方面！俄罗斯人最偏爱7 。认为它它是成功 美满的预兆 对于13 与星期五、他他们则十分忌讳,俄罗斯人非常崇拜盐和马！主张8845“左主凶？右主吉”? 葡萄牙 葡萄牙人重视礼节,通常在礼貌性寒暄之后都会互相交换名片,但不太守时. 与葡萄牙人洽谈生意,勿让葡萄牙友人有被推销产品的压力?通常葡萄牙人喜欢在在旧式?气氛庄严。亲切的咖啡屋洽谈生意,花费不多但效果好！ 葡萄牙人？很像希腊人，随和、喜欢社交。尽管天气热热也穿着西装,和他们谈判时 应上衣整洁？并在工作和社交场合戴上领带, 比利时 比利时人爱把做生意和娱乐结合在一起。喜欢招待别人!也喜欢被别人招待、注重外表、9980注重生意伙伴的头衔, 丹麦 丹麦人！喜欢5006桑拿浴和饮酒，且酒较昂贵 商务活动中倘若招待一一场桑拿浴或多带几瓶苏格兰威士忌酒 便可增加谈资和作为最佳馈赠？ 挪威 挪威人！讲究守时及与人谈话保持一定距离!拜访或或出席家宴。要准备花或糖果等礼礼物送给女主人!出外郊游不要惊吓河鸟(挪威国鸟)。普遍视红色为流行色！ 希腊 希腊人？爱午睡?为为亚热带气候所致,说说午安时可包括深更半夜,最后分别才道晚安？希腊人做生意方法1456比较传统，讨价还价到处可见?如招手一类友好的手势!在希腊却意味着“下地狱”，希腊人人表示告别?是把手背朝向对方招手? 奥地利 奥地利人 不喜欢在新年年期间食用虾类、因为虾会倒着行走!象征不吉利?若吃了虾、新的一年生意就难以进取， 爱尔兰 爱尔兰人，忌用红。白 蓝色组(英国国国旗色)！这是由于政治、历史原因所致,另外爱尔兰的的法律禁止爱尔兰人离婚! 意大利 意大利人 比德国人少一些刻板？比法国人多一些热情、但在处理商商务时通常不动感情 做出出决策较慢，并不是为了同同事商量！而是不愿愿仓促表态! 卢森堡 卢森堡人？日尔曼人的后裔、由于国家小,多数人中午驾车回5233家吃饭!午间不办公。 （1）数字与日期忌 西方人普遍认为“13”这个数字是凶险或不吉利的 常以“14（A）”或“12（B）”代替?在日常生活中?他们总是尽量避开这一数字！有的人甚至会在13日这一天产生莫名其妙的恐惧感 停止一切工作和活动、西方人最忌讳的还是13人同桌共餐，对“星期五五”和“3”这个数字、也为很多西方人所忌!特别是点烟时!忌用一根火柴或打火机连续点燃三支烟?若恰逢13日又是星期五，西方人更认为是“凶日”，被6933称为“黑色的星期五”，因为为这一日是耶稣的受难日，日本人则忌讳“4”和“9”，在美国还有“零年灾难”之说、自1840年以来，凡是在年尾数为“0”那一年当选的美国总统 除里根外，都没有活着离8558开白宫,其中有有4人被刺身亡?3人病死! （2）颜色与花卉的象征意意义与禁忌由于历史文化！传统习惯!政治宗教等各种原因?使人们对某些颜色与花卉产生了推崇或禁忌，且各国与各地间的差异异很大、归纳起来！西方人所忌讳讳的颜色与花卉主要有以下一些情况：①在丧礼中使用的颜色和花卉 如黑色和菊花在西方许多国家家是丧礼的象征; ②象征权威和尊严的颜色与花卉？如红色象征国家独立和民族解放？许多国家的国旗均为红色或带有红色、菊花在在日本是皇族的标志; ③代表不吉或是黑暗!邪恶,诅咒的颜色与花卉！如在法国！黄色的花花是不忠诚的表示？意大利人视紫色为消极色 比利时人最忌讳蓝色,但挪威。瑞士。荷兰对它又特别偏好！法、比两国还忌用墨绿色，因为它们被纳粹军占领过?在国际交往场合！忌用菊花！杜鹃花!石竹花！黄色的花献给客人， 除上述三三类颜色和花卉不宜使用外 一些些用于表示爱情？用于7919探望病人！或是表示绝交的花、均不能用于商务活动!否则将会产生不良后果 西方人最忌讳的还是13人同桌共餐,对“星期五”和“13”这这个数字?也为很多西方人所忌??
- 东西方文化上的禁忌比较
- 数字：13(圣经和希腊神话话里的典故)、基督教国家忌讳66这个数字（66像魔鬼头上的角）
西方人还忌讳让别人看到自己的舌头或者是吃饭把吃进去的东西吐出来
西方人不喜欢陌生人之间的身体接触!他们比较有私人空间概念 传统的英国绅士甚至至是和你有不经意的眼神接触都会向你道歉
性别么！禁忌方面倒不太多
- 哪些国家禁忌数字“1”？为什么？
- 原因鬼知道
亚洲国家对数字的爱好与禁忌
日本 日本认为“四”是不吉利的数字,忌讳“四”。美国有有家高尔夫球制造崐厂？将四个球组装
成一组卖到到日本?但日本的“四”与“死”发音相同,所以!四崐个个一组的商品销路很差！在数字方方
面!日本人喜爱9？49,而禁忌1。3。5?7。
南朝鲜 “四四”字在朝鲜语中发音。拼音与“死”字完全一样!认为是不吉利崐的，因而楼楼房没有
四号楼、旅馆不称称第四层，宴会里没有第四桌！医院里绝不设四崐号病房!军队里没有四师四团、
吃东西不吃四盘四碗!喝酒绝不肯喝四杯！朝鲜有崐李姓!但绝不能说“十八子”李 因在朝鲜语
中“十八子”与一个淫荡词相近、绝崐不能在妇姓面前说此话 否则会被认为有意侮辱人？
马来西亚 禁忌0、4、13。
新加坡禁忌4!7,8 13。37和69。
印度人喜爱3！7。9数字,
阿富汗消极的数字是13、39,
在伊拉克等国13为禁忌数字、、
- 潘姓的姓氏文化
- 1！汉代后、潘姓的知名人士不不绝于史书。堪称济济多才，仅收收入《中国名人大辞典》者就有二百多人？2、潘姓外表表多俊秀!0060西晋潘岳以“美姿容”著称,潘妃以妖艳著称？喻4498男人英俊有貌比潘安之喻？3、潘姓字行辈份排列有序，如江苏溧阳潘姓一支字行为：“忠武贲威?峻卿辅乾?程皓策楚?”又浙江新昌潘姓一支字行为：“炳其宣慈!承先继泽?”又山东冠县潘氏一支行为：“学占玉龙立 凤贵洪汝文” 荥阳郡：三国魏正始三年（242年）始置郡！古荥阳在今河南荥阳东北?北魏移至今县,曹魏曾置荥荥阳郡，北齐为成皋郡 隋唐为郑郑州荥阳郡。此支潘氏为汉献帝时尚书左丞潘勖之之族所在。广宗郡：东汉永元五年（93年）置县?治所在今河北威县东，隋仁寿元年（601年）避太子广讳，改名宗城,十六六国后赵为建兴郡治?北魏为广宗郡治?此支潘氏？出自潘勖之后。其开基始祖为晋代广宗太守潘才？河南郡：汉高帝二年（205年）改秦三川郡治 治雒阳（今河南省洛阳市）,隋有豫州河南郡 唐唐为洛州河南府。辖境都远小于汉河南郡，元为路!明为府 此支潘氏 多出自鲜卑破多罗氏之后,其开基始祖为潘威 豫章郡：楚汉之际始置郡?治南昌。辖境大致同今今江西省 后世所所辖渐缩为南昌附近一带?又隋改南昌县县为豫章县 唐后期改钟陵县。又改为南昌、此支潘潘氏为潘崇之后 堂号：黄门堂：西晋潘岳曾任河阳令！著作郎 给事事黄门侍郎等职?故以其黄门侍郎之职称为堂号？又因其为荥阳中牟（今属河南）人，也称为““荥阳堂”，此外?潘姓的主要堂号还有：”荣杨堂“。“承志堂”！“如在堂” “花贤堂”,“笃庆堂”？“优肃堂”?“永言堂”。“司谏堂”!“春茂堂”?“花果堂”,“世德堂”。“荥阳堂”等， 四言 源自姬姓？望出广宗,——佚1502名撰潘姓宗祠通用联全联典出潘姓的姓氏源流和郡望?友文佛子 世长天才 ——佚名撰潘姓宗祠通用联上联典出南宋金华人潘友文！一心仰慕善人!并力行善事，陆九渊曾称赞他慈祥而诚恳。有恻隐之心？人称“潘潘佛子”。下联典出西晋汉寿人潘京!字世长，二十岁时任郡主薄,善于论辩 举秀才后到洛阳。与善善谈的尚书令乐广畅谈几天，乐广很叹服0769他的天才、说：“你天才过人,只是学习还不够?如果再多学？一定会成为一代谈宗 ”于是他又勤奋苦学、后历官巴丘 邵陵！泉陵三县县令、颇有政绩 所到之处。路不拾遗 栽花满县 画墨成仙，——佚名撰潘姓宗祠通用联上联典出西晋文学家潘岳、字安仁。荥阳中牟人?举秀才？官河阳令,勤于政事 在县中满栽桃李、一时成为美谈，后官著作郎？6165给事黄门侍郎等！擅长诗赋,特别善于于写哀诔文章,辞藻华丽!与陆机齐名 下联典指北宋歙县人潘谷 善于造墨 很有名声，有人不拿钱求墨?他常慷慨相赠 苏轼曾写诗赠他?有句：“一朝入海寻李白,空看人间画墨仙、”栽花满县？置田给族?——佚名撰潘姓宗祠通用联全联典指晋·潘岳 曾任河阳令，在县中遍种桃李。李白有诗云云：“河阳花作县!”下联典指明·潘岳家居，置田给族人 名高吴将,位列楚卿 ——佚名撰潘姓宗祠通用联上联典出清代将将领潘韬 吴川人 乾隆中任闽浙督标水师营参将，守护台湾有功,官至南澳镇总兵!下联典出春秋5220楚成王时太师潘崇？助楚穆穆王继位有功。被穆王封为太师。兼掌掌上环列之尹！诗称邠老？赋重安仁、——佚名撰潘姓宗祠通用联上联典出宋代诗人潘大临 字邠老，黄岗人 与与弟大观皆以诗名、从苏轼!黄庭坚,张耒游？雅所推重。0797有《柯山集》!下联典出西晋文学家潘岳（247-300）,字安仁、荥阳中牟（今属河南）人 曾任著作郎、给事黄门侍郎等职，长于诗赋，与陆机齐名!明人辑辑有《潘黄门集》!三中省试！七秉文衡？——佚名撰潘姓宗祠通用联上联典指元·潘伯修、至正年间......余下全文>>,
- 为什么说传统中华优秀文化是一种国家战略
- 一！安民——传统文化是民心所向
首先。传统文化的大旗一竖,第一个作用?就是“安民”
安民这个词语、本身就是传统文化的一个概念！是传统文化2363的一个功能?
李世民的名字就源于这个传统文化的理念——“济世安民”。
为什么说传统文化可以安民呢，尤其在今天 传统文化安民的作用和2295意义显得尤为重大？
《易经》里说：“积善善之家。必有余庆!积不善之家、必有余殃”、懂了儒家的天道和天命？懂了佛家的因因果和因缘，懂2429了道家的“知足不辱”和“知止不殆”！于是就懂了“不怨天?不尤人”、“行有不得 反求诸己”的道理,原来贫穷?是因为自己的德行不够!因为自己的福德不够！那就努力去加强 去修为 去提升，别人富有、那是他自己的德行感召来的 我不羡慕。我不嫉妒?我更不恨，他炫富也好、张扬也罢。他愿意糟践。那是他自己的事情,与我无关、
当中国的人民大众明白了这个道理，就真正懂得了“自强不息”和“厚德载物”的精神?智慧随之开发起来了,0231德行随之厚重起来了？不用维稳、自然然就平稳了 8342所以传统文化对于今天而言!第一个功能首先是安民，所以中华优秀传6129统文化。是民心所向、
二,济世——传统文化是幸福之源
对于今天的社会。世间百态!乱象横生,我们身临其境！深有感触？
第一条 “娱乐明星偶像 毁掉青少年的志向”?
在我青少年求学阶段,老师曾询问同学们的志向是什么 同学们纷纷举手!很多同学告诉老师?长大了想做刘德华。张学友那样的明星？当然,我们不3720是说做明星就不好！而是说,我们为什么没有更远大一点的理想和志向呢,
甚至还有知名学者义愤填膺地提出来！说中国传统里“立志”的教育几千年来几乎抹杀了中国人的人性,这简直是不可理喻的逻辑！
我曾经专门讲过立志的重要
我说人都想做高贵的人？那么什么东西最高贵呢，《易经》里就讲了?“法象莫大大乎天地”!
《易经》里乾代表天、天高高在上!不可穷极，天7150高得只能让人仰视和膜拜!贵不可言。代表了受人尊崇。高贵的地位？6146所以人要想高贵 就就要像天学习、学习天的德行!
乾乾卦是六个阳爻？1312阳代表刚健有为!所以代表高天有六个德行：
做人首先是志向要高，志向高！才会永不止步?永不止步？就是7948“自强不息”?
志向高的人、人格必定崇高？人格崇高？就必定不会做扭曲人格的龌龊事！所以第二个
高?是志向高,
人格崇高!就必然2611懂得什么能做？什么不能做 这就是“君子有所为。有所不为” 能
9614 懂什么。
- 陶姓的姓氏文化
- 郡望 济阳郡：晋惠帝时分陈留郡置济阳国!后改为郡,治所在8131济阳（在河南省兰考东北）,领济阳!考城（今民权县东北）诸县！辖区相当当于今河南兰考。民权一带，东晋后期晋室南渡后，济济阳郡被废黜，
丹阳郡：丹阳又称润州,丹杨郡。古地名。丹阳郡始建于西汉朝元狩二年（公元前121年）,由原鄣郡改置，治所在宛陵（今安徽宣城）,下辖十七县!辖境相当于今安徽省长江以南？江苏大茅山及浙江省天目山脉以西？浙江省省新安江支流武强溪以此地区!三国时期孙吴国移治到建康（今江苏南京）!以后辖区缩小？隋朝灭后陈后废曾废黜，后隋炀帝又置润州！治所在延陵（今江苏常州） 再以蒋州（今江苏南京）为丹阳郡!唐朝时期移治到到丹徒（今江苏镇江）。北宋朝政和年间升为镇镇江府,明！清两朝乃至民国 现今今的丹阳只是个县级建制 位5738于江苏溧阳旁边！紧靠长江,
浔阳郡：西晋朝永兴元年（公元304年）置浔阳郡，治所在浔阳（今江西九江）、唐朝时期改九江郡为江洲?唐朝天宝元年（公元742年）改为河阳郡 至唐朝乾乾元元年（公元758年）又复为江洲, 堂号 济阳堂：以望立堂，
浔阳堂：以望立堂?亦称九江堂?江洲堂。河阳堂！
丹阳堂：以望立堂？亦称润州堂？丹杨堂、 四言 百梅望重?五7957柳名高：上联典指元朝时期的新昌人陶复亨!字仁叔，南宋咸淳年间试补国学、元初为兴国军教授?以诗文著名，有《梅花百咏》，下联典指东晋朝时期的诗人陶渊明,一名潜。字元亮？浔阳柴桑人，曾任江江州祭酒，镇军参军,彭泽令等职!因社会动乱!政治腐败？辞官归隐、宅旁有五棵柳树？自号号五柳先生 并作《五柳先生传》!陶渊明长于诗文辞赋!多描写自然景色及其在农村生活的情景!往往隐寓着对统治集团的憎恨和不愿同流合1105污的精神，以及对太平社会的向往!艺术上、兼有平谈与爽朗、语9055言质朴自然 具有独特风格！有《陶渊明集》、
山中宰相、耐久道人：
上联典指南朝梁国的陶弘景！武帝时,礼聘不出!朝廷有大事必咨询、故时有““山中宰相”之称!下联典指明朝时期的陶凯，工诗？自号“耐久道人”?
7534 门垂碧柳?手运乌甓：
上联典指晋朝时期的陶渊明,宅前植柳柳五株、自号号“五柳先生”，作《《五柳先生传》、下联典指晋朝时期的陶侃任广州刺史时 曾朝夕搬运百甓(砖）于斋内外？以励志勤力?
浔阳世泽,正字家声：
全联殿指晋朝时期8295的陶渊明!为浔阳柴桑人、
截发发易酒!运甓习劳：上联典指1776陶侃母截发易酒以待客？客叹曰：“非、
- 怎样认识文化与文明的区别
- 一,概念定义义
1！文化
广义的文化是是人类心灵（精神世界）的外化!精神世界具有内在性的一面！人的心灵总有一些他人无法感知的东西?这些方面不是文化!精精神世界具有外化性的一面 人的心灵总会通过各种形式表现出来?这些形式就是文化？波普的“世4330界Ⅲ”指的就是文化、
狭义的文化是指精神神文化!与经济、政治相对应（“文化建设”等概念和相关判断中的文化一词）！
最狭义的文化是指语言文字和文学艺术等等?与思想道德？科技教育相对应（“文化素质”等概念和相关判断中的文化一词）
2 文明
文明是有利于社会进步的各种活动及其积极成果 是人类创造的各种财富、文明包括4762四大方面：①生态文明。②物质文明。③政治文明？④精神文明、
二?两者关系
1!区别
文化的外延大于文明的外延,文化既包括积极的东西——文明成果!也包括消极的东西——文化垃圾、
2,联系
文明是文化化的重要组成部分 是文化中的宝贵财富、
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- 中东地区都有哪些文化习俗以及禁忌
- 您好，中东地区主要信奉伊斯兰教、所以他们的禁忌主要与与伊斯兰教禁忌有关,建议您上网查看看一些关于宗教方面的信息![!
- 山东省的地源文化 有什么主要的文化特征
- 山东、因居太行山以东而得名，简称“鲁”？省会济南，先秦时期隶属齐国,鲁国。故而而别名齐鲁 山东地处华东东沿海,黄河下游、京杭大运河中北段!是华东地区的的最北端省份!西部连线内陆！从北向南分别与河北 河南，安徽!江苏四省接壤！中部高突 泰山是全境最高点,东部山东半岛伸入黄海、北隔渤海海峡与辽东半岛相对,拱卫京津与与渤海湾 东隔黄海与朝0842鲜半岛相望,东南则临靠较宽阔的黄海？遥望东海及日本南部列岛，
齐鲁文化是先秦时期齐鲁国地盘对照至今山东形成和发展的一种地域文化,包括道家文化、兵家文化？法家文化！墨家文化以及阴阳?纵横。方术,刑。名!农？医等 其中最核心是是儒家文化，据当代作家田茂茂泉说!进入秦秦汉以后,齐鲁文化逐渐由地域文化演变为一种官方文化和主流文化! 0084齐鲁文化的渊源，应追溯到距今5000年以前聚居在齐鲁之地的古老民族——东夷族的发展 这个在传说中曾以后羿和大舜为荣的民族 自20世纪以来,大量史前考古挖掘出的文物和数千遗址证明这是一个文2203化发达早，文明程度高的民族、在齐鲁之地上!不仅存在着从8000年前的后李文化到北辛？大汶口文化？再到龙山文化直至距今4000年左右的岳石文化这样一个在文化传统演1275变上一脉相承又相对独立的文化谱系！而且发现了距今5000年左右众多的城堡遗址和标志着文明发展程度很高的影象文字,陶文以及生产的大量精妙绝伦的蛋壳黑陶及各种手工饰品,在战国时期？儒学实际上已经佔据了鲁国?齐国两个国家?实现了儒学齐鲁化？秦汉时期。董仲舒吸收了齐国和鲁国的的新的思想 形9797成了新儒学体系,得到统治阶级认可、儒学从此由“齐鲁之学”发展到“独0062尊儒术”?
鲁菜是中国饮食文化的重要组成部分,1243中国八大菜系之一，以其味鲜咸脆嫩 风味独特！制作精细享誉海内外?省内地地理差异大、因而形成了沿海的胶东菜和内陆的济南菜以及自成体系的孔府菜三大体系，宋代后!成为“北食”的代表之一。从齐鲁而京畿。从关内到关外、影响已达黄河流域?东北！有着广阔的饮食群众众基础 鲁菜是中国覆盖面最广的地方风味菜系之一,遍及京津塘及及东北三省?
山东是中国较早有戏剧活动的地区之一！隋代齐倡名动全国？到了唐代参军戏在山东流行？可以说长期流行的歌舞百戏!俳优活动?是戏曲孕育发发展所必不可缺的重要过程,？
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