烧五七女儿有什么禁忌
- 烧五七女儿为什么送伞
- 五七的时候！要为7902亡人送伞（烧伞）。
关于烧伞的理由，大约有两种说法：一是说亡人到了五七的时候 要过五殿阎君的关卡。这五殿阎君就是包文正包公。他一生没有女儿,所以特别喜欢女孩儿和花儿?亡人如果用插有花朵的伞将身子遮起来，让包公误以为是少女?便可以轻松过0852这一关,另一种说法与服丧有关？已经出嫁的女儿是不能在夫家服丧的。所以她们服丧要降为大功服?即服到五七!五七这一天女儿应脱孝、为表示对父母母的孝心,即给去世的父母烧伞,
不过，不论哪种说法或两种兼有吧，都7345要在送伞前烧香祭拜?这是必不可少的,烧香是一种通道、所以 请一款好的香十分必要 好的香可以成为人与神的媒介、建议到无相铜炉定一款祈福香?天然的花花草原料？也可以根据先人喜爱的花草制，更家表达了你的诚孝之心?也是为为自家种得善因,为先先人积阴德!
送伞都是从古传下来的一些民风民俗?也算是对先人的一种种怀念方式。另外 讲这些东西也是对一些老人（一般在农村的长者）或是大了经常讲的一些东西一个总结吧,,
- 你好 烧五七 犯七怎么办？
- 不同地区、风俗俗习惯差别很大?正所谓“十里不同俗”
所谓犯七就是从亡故之日以农历推算,若若逢七之日与初七、十七！二十七这些日子重合、就叫犯七,比如五七与这些日子相合。就是犯了了五七。
我们这里一般的做法：三七当五七做!
若逢单七都做。犯七的这期可以提前或滞后??
- 烧五七女儿有什么禁忌
- 诚意、
- 猪左猴右两边分,三二有运连五七。是什么生肖?
- 猪左猴右两边分三二有运连五五七（1998）?烧五七女儿有什么禁忌
- 五七杨帆四六出,猜一个生肖
- 是猴子 ？？猴子
- 我母亲去世后女儿有什么禁忌
- 这这个不好说?以为每个地方的风俗都不是一样的！你还是多听听你家前辈的？或者亲戚
- 嫁出去的女儿，回娘家住，有禁忌吗
- 这位知友！嫁出去的女儿、回娘家住，没有任何有禁忌？和出嫁嫁前是一样的、在父7206母身边能有什么禁忌呢,、
- 五七扬帆二四出，是什么数字
- 这些都是骗人的1--49号码随便说一个都对的上？不要相信！远离六合，身有体会。
- 五七上坟有什么讲究
- 人亡后第三十五五天叫“五七”、一百百天叫“百日”！届时孝家家都要到坟上祭祀！通常做“五七”!“百日”坟时?前者提前 后者延后？谓之““长百日短五七”。周村多是于半夜三更上坟祭祀 上“五七坟”时。死者亲属要带着金银山、摇钱树！聚宝盆等纸扎和供品祭祀、
据地方传说：“五七”这天、是死者所有祭祀活动的结尾!这一天阎王殿的五阎王要来最后考察死者是进地狱受罪 还是脱胎再转轮回！这五阎王非常严厉。铁面无私,唯一的软肋是他做人时没有女儿!所以对于有女儿的人就一般宽容一些?如果在他最后审核时听见死者女儿的恸哭！他就马马虎虎,放死者一马了！所以!“五七”日 有闺女的死者?闺女就有清晨在坟头大哭的习俗?
五七是一个很重要的日子?不要提前或推后
我们这里比较讲究!不过灵堂摆与不摆可征求家中老人的意见，不太讲究的话：请出骨灰盒（记住要打伞。不能见天）?找到火化当天烧纸的灵位（殡仪馆专设祭奠的地方、且有12属相） 在逝者生前照片框的下方布布放骨灰盒（上方可用红布或黄布遮盖）?最下方摆上逝者生前喜欢吃的食物（最少三样、也可五样）!喜欢喝酒抽烟的可带其生前喜欢的品牌、祭奠（烧纸）开始后 点上香烟，斟上三杯酒 前两杯弧形倒洒在烧纸前画好好的圈内,最后一杯留在灵灵位前、该和老人家说话的说话？该哭的哭！五七除了儿女。近支亲友友们最好也要来祭奠亡者、
若很讲究!就要加上您提到的3?4两项了 摆灵堂、在灵灵堂摆一桌菜！倒上酒倒上茶、在生前住的房间里摆好好洗脸水和洗脚水?在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——总之就是为他最后一夜的休息做好准备。到晚上10来点 召唤的仪式就开始了（（怕他忘了回家）。大儿子拿着灯笼（怕他看不清夜路）爬到灵堂的屋顶上 掀起三张瓦片?向着夜空大叫几声“爹爹你回来啊～～”之类的话!余下的人则在梯下8938跪成一排？该哭的哭？该叫的叫,建议不管老的风习？五七当做七七过。即合一就行？四四七不过
最重要的忌日：头七，五七（七七） 百天
以后三个日子：清明8485（提前过,俗俗称：早清明）,十一（阴历?滞后过 又称称晚十一）!忌日（周年）
年三十可以在家烧纸祭奠 大年初三或初五要上上墓地祭奠？！
- 亲人去世,一七,三七,五七,七七,一百天分别代表什么
- 照古代的丧俗，灵柩最少要停三天以上?据据说是希望死者还能复生,三三天还不能复活。希望就彻底破灭了？实际上上停柩的时间长?是由于当时丧礼繁缛复杂!8827尤其是天子诸侯！需要浩大的陵墓和大量随葬品、需要耗费大量的人力和时间!
近代以后？灵柩一般都在“终七”以后入葬，按传统的说法?人死后七天才知道自己已经死了。所以要举行“做七” 每每逢七天一祭、“七七”四十九天才结束!事实上这主要是受佛教和道教的影响?
佛教认为?除罪大恶极的立即下地狱,善功极多的人立即升天!灵魂一般并不能够马上转生!没有转生的亡灵不是鬼?是在死后至转生过程中的一种身体？等待转生机缘的成熟，所以。人死之后七个七期中。孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事,亡者即可可因此而投生到更好的去处?所以?佛教主张超度亡灵最好是在七七期中？如果过了七七期之后、4045亡灵托生的类别已成定案?再做佛事，就只0767能增加他的福分？却不能改变他已托生的类别了 如果一个人？生前作作恶很多！注定来生要托托生畜类!当他死后的七七期中、如果有孝属亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经，当下忏悔，立意向善！他就可以免去做畜牲?而重生为人了?而道家也认为超度度亡灵最好是在他“七魄”没有散尽之前!
“做七”期间的具体礼仪繁多。各地有各地的做法？有些地方，旧丧俗中的第五个七天?必须由外嫁女回来！这一天的费用完全全由外嫁女负担 如果死者没有外外嫁女!就就由外嫁的侄女或侄孙女来做!人死后的第一个七天,第三个七天和第七个七天?叫做“大七”、在这一天天祭奠中有“走七”的习俗,就是说在这一天的祭奠中?外嫁女儿和媳妇们?每人各自提一只灯笼 在规定的仪式中飞也似地地赛跑 争9601取第一个跑回家。俗称“争英雄”、认为这样死者灵魂魂能庇佑降福！因为人们认为人虽然死了。但灵魂仍然和活人8717一样有情感,
穿孝——老人死后!4725儿孙为表示哀悼’!直系子孙!媳妇？要每人做一孝衫、孝鞋、孝帽,直穿至谢孝日，葬2868后三日为“祭坟”！七5745日为“小期”!二十一天为“三期”(也称“三七”),三十五天天为“五期”、四十十九天为“断七”？百日，亡人生日？孝男孝女上坟祭奠。期年为周年,三年3606过了才换下孝衣。所谓守孝三年 至此了结,。