五行中金多缺木咋办
- 五行中缺金缺木的怎么补
- 缺木火,宜补之:易与命理后天补救法(以火为用神)2。以＂火＂为用神住宅风水补火：住在阳光充足的地方 早上打开窗子?能让0849阳光照近来,选择早上的太阳能射进大厅的房子 卧室最好不要和洗手间相连。洗手间晚上最好开长明灯，2008年九紫火火在东南方!2009年九紫火在中宫?2010年九紫火在西北方！可在这些方位种植绿色植物或摆放其他催旺火的物品，在五黄,二黑方位，挂六铜钱化解 2008年五黄在南方,二黑在西北,2009年五黄在北方，二黑在西方！2010年五黄在西南，二黑在东北，家里烧香拜佛，晚上在佛前亮一盏长明灯。家用电器经常使用，铺红地毯?尤其在卧室或书房！冬天用暖风机 红色的电褥子、洗手间不要漏水 也不可潮湿,要经常打开抽风机?在洗手间摆放盆栽也不错？如有可能，家具用虎皮装饰?虎皮地毯等?补火的食食品：红酒 辣椒？生姜？火锅 烧烤,适量的烟酒？猪心?猪红，紫菜？羊肉，辣牛肉干 巧克力，蛇肉?马肉？麦片，鸡蛋!番茄、红萝卜!龟苓膏!南瓜，红枣，茄子,车厘子、山渣？红豆，车厘子！荔枝 大蒜，榴槤、姜！火龙果？龙眼肉、乳鸽?鸡心 猪心、猪红鸡红？龟？辣蟹，黑白胡椒？选选旅游地或居住地：澳大利亚,新加坡及东南亚国家？南非 夏威夷，台湾！香港，澳门！深圳!珠海？海南,四大火炉：武汉？南宁？重庆?南京，或者地名有火，马?阳等字？如马鞍山，安阳等 补补火的良好习惯不要带有色眼镜、不要炒股票！因股票属金水?不要要在早上洗澡!更不要泡澡,头发向后梳!露出额头!上衣口袋插支红色的笔?或放红色手巾 或者用红纸包着三个红辣椒放于口袋，少乘坐地铁?将红衣服披在椅背上？脚下放一块红地毯!早上9点到下午3点火最多?要把握时间工作 多吃巧克力，卧室放电视机、亲自入厨炒菜做饭、常饮红红枣茶或番茄汁?家中尽量用漂亮的灯饰！9015灯泡越多越好。在家里里拜财神，如关公或招财猫,打火机随身带？用电动剃须刀。而不要要用刮刀 领带选红色的,属火的颜色：红色,黄色 紫色,暖色系列!属火的行业：佛教，电脑，电器！电影，塑胶 易燃品，厨师？军火 香烟!打火机 照明，吸水、抽湿？军人?警察？热度性质?火爆性质、光线性质！易燃性质。手工艺性质!一切人身装饰物性质！放光!照光,照明,光学?高热,易燃烧物。油类？酒类？热饮食界?工厂、制造厂,衣帽行 理发馆,化学界!油漆橡胶?歌舞艺术（以人对对人之事业）!百货行?雕刻师、评论家！心理学家！演说家属火的吉祥物：太阳画。荔枝画 牡丹画,骏马图,汽车！汽车模型？汽车海报?汽车杂志 POLO！宝马？法拉利品牌,爱好补火：开红色或紫色的汽车、养啡色的猫。养啡色的狗?养龟。收藏汽车玩具,自己煮饭 有三个火卦：雷火丰，火地晋、离为火,可将这些卦随身携带或挂于办公室或大厅?属于火的文字：无论取个人名字或公司名、店名，商品名 选用以下的字可补火?丙丁午炳九 旭升夏南光 辉火炎焱燚灼 焙焯炬炯烩炫炮烽焕炼煜 炜烟燦燿焰炽燃日曰昌晶明 映昭旺时晖暖曙曙曦曜晏晃 晁曼昆旻晨韶 易与命理后天补救法(以木为用神)吉祥数字1!6属水。2，7属火，3、8属木?4。9属金?5?0属土．楼层1、6属水，2！7属火，3！8属木！4，9属金、5 0属土!五行性味：金主辣 木主酸 水主咸?火主苦，土主甜，1?以＂木＂为用神住宅风水补木：住房周围有很多绿色植物为好?地板用木地板?木家具、家里多摆放花草树木。让自己活在森林里！不要睡铜床!而睡木床?床单被子绿色好？用绿色枕头（套）!采四绿文昌木运：2008年四绿在东北 2009年四2301绿在正南？2010年四绿在正北 如果此方有窗户、则打开窗子?或1313以水养四枝文昌竹？富贵......余下全文>>!
- 缺木能用金名?五行缺木名字中能有字属金？
- 不可以?金克木,那样更糟糕 、
- 我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?
- 这是在别人那里看过的 觉得蛮全的、希望能帮到你
五行
五行是中国古代的一种物质观？多用于哲学。中医学和占卜卜方面、
五行指：金!木！水？火、土!认为大自8673然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰!而使得大自然产生生变化?不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已,
五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物!都由木、火,土，金、水五种基本物质的运行行（运动）和变化所构成，它强调调整体概念、描绘了事物的结构关关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论？
中国西7370周末年 已已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金 木。水,火杂，以成万物”和《左传》“1047天生五材！民并用之？废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火?三曰木、四曰金、五曰土。水曰润下！火曰炎上！木曰曲直，金曰从革？土爰稼穑，润下作咸，炎上作苦！曲直作酸！从革作辛！稼穑作甘。”的记载?开始把五行属性抽象出来!推演演到其他事物。构成一个固定的组合形式？在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想!且已把胜（克）？生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想?就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学？这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验?形成中医特有7306的理论体系、起了重要的推动作用!
五行相克：金克木？木克土。土克水!水克火，火克金!
五行相生：：金生水，水生木！木生火。火生土、土生金、
古代劳动人民通过长期的接触和观察 认识到五行中的每一行行都有不同的性能？“木曰曲直”，意思是木木具有生长!升发的特性？“火曰炎炎上” 是是火具有发热!向上的特性。““土爰稼墙”!是指土具具有种植庄稼！生化化万物的特性,““金曰从革”?是金具具有肃杀！变革的特性、“水曰润下”!是水具5805有滋润？向下的特性,古人基于这种认识 把宇宙间各种4949事物分别归属于五行?因此此在概念上?已经不是木？火 土,金。水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物？现象所2043共有的抽象性能，
中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在？我们基本上已把五行的各种意义分析过了。为了清楚楚起见?我们再把这几种意义综合列列举如下：
指五种行为原则 疑为荀子所持?
指2180五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持
指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持!
为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持,
指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』？如白虎通及黄黄帝内经素问所持。
指木木材（植物），火炎。泥土。金属及流水！它们的象征意义义分别为生机兴发！活动或变化?孕育或培植 禁制与伏藏 此为萧吉所持?
以上有关五行的六种意义 除（1）及（3）之外,若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来?才是阴阳五行思想中五行的完整意义
▲------------------------------------五行------------------------------------▲
*五行：金水木火土、
*方位：东西南北中、
*五行相生：金生水,水生木 木生火、火生土?土生金，
*五行相克：金克木,木克土！土克水,水克火。火克金。
*五行相相窃：金窃土，土窃火？火窃木。木窃水 水窃金？
*9382五行相溺：金蒸水。水溺木。木溺火,火燥土!土掩金?
*天干干与五行 方位的关系：
甲为栋梁之木！东方,乙为花果之木 东方,
丙为太阳之火。南方!丁为灯烛之火。南方，
戊为城墙之土，中方，己为田园之土、中方。
庚为斧钺之金。西方 辛为首饰饰之金,西方!
壬为江河之水!北方 癸为雨露之水！北方!
*地支相冲(激)：
子(鼠)与午(马)相冲？丑(牛)与未(羊)相冲, 寅(虎)与申(猴)相冲、
卯卯(兔)与酉(鸡)相冲。辰(龙)与戌(犬)相冲 巳(蛇)与亥(猪)相冲
*地支相害(穿)：
子(鼠)与未(羊)相害 丑(牛)与午(马)相害!寅(虎)与巳(蛇)相害?
卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害!酉(鸡)与戌(犬)相害!
*地支相刑(妨)：
子(鼠)与卯(兔)相刑？丑(牛)与戌(犬)相刑?寅(虎)与巳(蛇)相刑！
辰(龙)与辰(龙)相刑 巳(蛇)与申(猴)相刑,午(5284马)与午(马)相刑。
0673未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑、酉(鸡)与酉(鸡)相刑，
戌(犬)与未(羊)相刑？亥(猪)与亥(猪)相刑
*地支相合(和谐)：
地支三合：
子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;
寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;
地支六合：
子(鼠)与丑(牛)相合化土 寅(虎)与亥(猪)相合化水。
卯(兔)与戌(犬)相合化火。辰(龙)与酉(鸡)相合化金？
巳(蛇)与申(猴)相合化水！午(马)与未(羊)相合化日月？
*地地支与五行 方位的关系：
子(鼠)属阳水？北方,亥(猪)属阴水，北方!
寅(1827虎)属阳木。东方,卯(兔)属阴木 东方,
巳(蛇)属阴火?南方、午(马)属阳火！南方。
申(猴)属阳金。西方?酉(鸡)属阴金!西方、
辰(龙).戌(犬)属阳土！中方、
丑(牛).未(羊)属阴土?中方,
▲------------------------------------五行------------------------------------▲
在五行中还有“相乘”和“相侮”
乘是趁虚而入？侮是欺侮
相乘就是过度克制?相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行
▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲
1！金的特性?
金主义？金曰“从革” 从者?顺从?服从也 革者 变革!改革。故金具有能柔能刚!延展?变革?肃杀的特性!?
金：其性刚 其性烈!四柱中金旺者！面方而白骨骼清秀！体健神清。为人义气 刚毅果断！不畏强暴 仗义疏财!嫉恶如仇、有自知之明?深知廉耻！?
四柱金太过为忌者！作事鲁莽？有勇无谋、好斗贪婪。不仁不义、不及者忧柔寡断!贪淫好杀?苟刻狠毒。?
2？木的特性?
木主仁：木曰：“曲直”,曲者！屈也。直者，伸也!故木有能屈能伸之性！木纳水土之气 可生长发育！故木又具有生发向上修长的柔和？仁慈之性？?
木：其性直！其性和。四柱中木旺者 仁慈?温和！博爱?有恻隐之心。乐于助人、慷慨？身材修长？举止潇洒。头发浓密光亮 活泼 积极!上进心强。?
四柱中木太过为忌。则为固执 偏激?不及者懦弱 娇妒，忘恩负义、冷酷,?
3！水的特性?
9043 水主智：水曰“润下”。润者！湿润也、下者?向下也？故水具有滋润向下？钻研掩藏的特性!?
水其性聪、其性善？四柱中水旺者?面里有神,头脑灵活，足智多谋、才识过人 应变力强语语言伶俐？?
四柱中水太过为忌者 贪婪淫欲?诡计多端!言语激进！易惹是非。不及者身材矮小？面色黑暗?为人4669反复无常。胆小无谋。心胸狭窄！?
4!火的特性?
火主礼：火曰“炎上”,炎者?热也!上者？向上者？故火有发热温暖，向上之性,火具有驱寒保温之功，煅炼金属之能?
4224 火其性急？其性恭8806：四柱中火旺者！精神闪烁，积极上进。谦恭有礼?注重仪表?热情豪迈。坦诚友好！?
四柱中火太过为忌者？面红声燥!性情急躁,容易冲动!逞强好胜。易惹是非，不及者瘦尖额。妄言是非 奸诈嫉妒、有始无终、?
5,土的特性?
土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼!收获为!禾啬 土具有载物?生化藏6922纳之能!故土载四方？为万物之母！具贡献厚重重之性，
土：其性重。其情厚!四柱中土旺者、圆腰润鼻,眉清目秀、口才声重,为人忠5613孝至诚！胆量宽厚?言必行。行必果 乐于奉献兼收并蓄 ?
8351 四柱中土太过,为忌 性格内向，愚顽不化 生性固执？不明事理!不及者，面偏鼻低?神色忧滞。言而不信 狠毒吝啬，自私自利，不通情理?
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一．五行学说的基本概念
五行，即是木?火!土、金？水五种物质的运动、
五行学说认为世界上的一切事物，都是由木，火？土。金，水五种基本物质之间的运动变化而生成的？同时!还以五行之7022间的生。克关关系来阐释事物之间的相互联系,认为任何事物都不是孤立的?静止的！而是在不断的的相生?相克的运动之中维持着协调平衡！这即是五行学说的基本涵义、
二．五行学说的基本本内容
木的特性：古人称“木曰曲直”、“曲直”。实际是指树木的生长形态!为枝干曲直，向上向外周周舒展！因而引申为具有生长！升发、条达舒畅等作用7453或性质的事物!均归属于木、
火的特性：古人称“火曰炎上”?“炎上”!是指火具具有温热！上升的特性,因而引申为具有有温热 升腾腾作用的事物。均归属于火
土的特性：古人称“土爰稼穑” 是指土有种植和收获农作物的作用、因而引申为具有生化！承载?受纳作用的事物。均归属于土！故有“土载四行”和““土为万物之母”之说！
金的特性 古人称“金曰从革”、“从革”是指“变革”的意思？引申为具具有清洁、肃降！收敛等作用的事物！均归属于金？
水的特性：古人称“水曰润下”？是指水具有滋润和向下的特性,引申为具有寒凉，滋润!向下运行的的事物,均归属于水。
2．事物的五行属性归类！
0136 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的？如事物与木的特性相类似。则归属于木、与火的特性相类似，则归属属于火等等,例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归归属于木，心阳主温煦而归属于火、脾主运化而而归属于土。肺主降而归属于金、肾主水而归属于水！以方位配属属五行、则由于日出东方!与木的升发特性相类?故归属于木、南方炎热,与火的炎上特性相类。故归属于火?日落于西 与金的肃降特性相类？故归属于金?北方寒冷?与水的4180特性相类?故归属于水。
②推演法！如：肝属于木？则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木 心属于火,则“脉”和“舌”亦属于火。脾属于土。则“肉”和“口”亦属于土？肺属于金。则“皮毛”和““鼻”亦属于金,肾属于水?则“骨”和“耳” “二阴”亦属于水，
③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系?如方位的东和自然界的风。木以及酸味的物质都与与肝相关 现将自然界和人体9158的五行属性!列简表如下
对人体来说?是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个个生理系统!
3．五行的生克乘侮
（1）相生与相克，相生,是指这一事物对另一事物具有促进？助9782长和资生的作用、相克!是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用！相生和相克!在五行学说中认为为是自然界的正常现象、对人体体生理来说？也是属于于正常生理现象！正因为事物之间存在着相生和相克的联系 才能使自然界维持生态平衡 使人体维持生理平衡，故说“制则生化”？
五行相生的次序是：木生火,火生土。土生金？金生水。水生木？
五行相克的次序是：木克土、土克水？水克火,火克金？金克木、
由于五行之间存在着相生和相克的关系,所以从五行中的任何“一行”来说 都存在着着“生我”、“我生”和“克我”?“我克”四个方面的联系
““生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”！“我生”者为“子”，5423所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例、由于木生火？故“7358生我”者为木,由于火生木？故““我生”者为土。这样木为火之“母”,土为火之““子” 也就是木和火是“母子”、而火和土又是“母子”
9617“克我”和“我克”!在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”！即是1332“克我”者是“所不胜”！“我克”者是“所胜”、再以火为例,由于火克金 故“我克”者为金！由于本克火、故“克我”者为水。
相生与相克是不可分割的两个方面、没有生 就没有事物的发生和成长、没有克，就不能维持其正常协调关4037系下的变化和发展！只有依次相生,依次相克。如环无端,才2552能生化不息!并维持着事物之间2846的动态平衡！
（2）相乘与相侮 五行的相乘 相侮,是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象
相乘：乘,即是以以强凌弱的意思。五行中的相乘,是指五行中某“一行”对被克的“一行””克制太过！从而引起一系列的过度克制反应！
当五行中的某“一行”1670本身过于强盛?可造成被克的“五行”克制太过、促使被克的“一行”虚弱。从而引起五行之间的生克制化异常，例如：木过于强盛、则克土太过 造成土的不足？即称为“木乘土”，另一方面,也可由五行中的某“一行”本身虚弱,因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强 而而其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛!其克制土的力量也仍在正常范围！但由于土本身的不足?因而形成了木克克土的力量相对增强?使土更加不足!即称为““土虚木乘”？
相侮：侮。在这里是指“反反侮”!五行中的相侮 是指由于五行的某“一行”过于强盛 对原来“克我”的“一行”进行反侮！所所以反侮亦称反克,例如：木本受金克!但在木特别强盛时 不仅不受金的克制？反而对金进行反侮（即反克）,称称作“木侮金”。或是发生反侮的一个方面?另一方面、也可1186由金本身的十分虚弱!不仅不能对木进行克制？反而受到木的反侮,称作“金虚木侮”，
相乘和相侮!都是不正常的相克现象？两者之间是既有区别又有联系、相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制！从而形成五行间间相克关系的异常？后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。从而形成五行间相克关系的异常!两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮！发生相侮时?也可以同时发生相乘。如：：木过强时!既可以乘土、又可以侮金!金虚时!既可以受到木的反侮、又可以受到火乘，
三．五行学说在中医学中的应用
1．说说明脏腑的生理功能与相互关系
①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达、有有疏泄的功能！木木有生发的特性、故以肝属“木”？心阳有温煦煦的作用?火有阳热的特性!故以心属“火”,脾为生化之源?土有生化万物的特性 故以脾属“土”。肺气主肃降！金有清肃，收敛的特性，故以肺属“金”，肾有主水 藏精的功能！水2599有润下的特性!故以肾属0938“水”,
②说明人人体脏腑组织之间生理功能的内在联系,如肾（水）之6024精以养肝 8395肝（木）藏血以济心？心（火）之热以温脾!脾（土）化生水谷精微以充肺。肺肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系？肺（金）气清肃下降！可以抑制肝4380阳的上亢,肝（1357木）的条达,可以疏泄脾土的壅郁!脾（土）的运化,可以制止肾水的泛滥!肾（水）的滋润？可以防止心火的亢烈，心（火）的阳热!可以制约肺金清肃的太过！这就是五脏相互制约的关系？
③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系 总之、五行学说说应用于生理？就在于说明人体脏腑组织之间？以及人体与外在环境之间相互联系的统一性!
2．说明脏腑间的病理影响
如肝肝病可以传脾，是木乘土？脾病也可以影响肝,是土侮木！肝脾同病！互相影响?即木郁土虚或土壅木郁，肝病还可以影响心，为母病及子。影响肺?为木侮金？影响肾!为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是如此。都可以用五行生克乘侮的关系,说明它们在病理上的相互影响?
3．用于疾病的诊断和治疗
（1）在疾病诊断上的运用
从本脏所主的色,味。脉来诊断本脏病！如面见青色！喜食酸味、脉见弦象,可以诊断为肝病,面见赤色、口味苦！脉象洪。可以诊断为心火火亢盛、脾虚的病人！面见青色,为木来乘土？心脏病人 面见黑色！为水来乘火？等等,
从它3397脏所主的色!味，脉来诊断五脏疾病的传变情况！如脾虚病人 面见青色!脉现弦象,为肝病传脾（木乘土）、肺病之人！面见红色，脉现洪象、为心病传肺（火乘金）?五脏中任何一脏有病？都可以传及其他他四脏?用五行学说来分析？存在着相乘，相侮!母病及及子和子病及母四种传变关系，
从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青、见弦脉！为色脉相符，如果不见弦脉?反见浮脉?则属相胜之脉?则克色之脉（金克木）。为逆？主预后不良?若见沉脉！则属相生之脉。即生色之9882脉（水生木）?为顺，主预后良好？
（27663）在疾病治疗上的运用
①控制五脏疾病的传变、如肝病能传脾（木乘土）。预预先予以补脾？防其传变。“见肝之病！则知肝当传之于脾，故先实其脾气”
②确定治疗原则、概括为“补母泻子”法!即“虚则补其母！实则泻其其子”!补母？是针对具有母子关系的虚证而治疗的,如肝虚补肾，因为肾为肝之母,所以补肾水可以生肝木。泻子？是针对具有母子关系的实证而治疗的!如肝实泻心，因因为心为肝之子!所以泻心火有助于泻肝木。
根据相克关系来确定治疗原则?可以概括为“抑强肤弱”法 即泻其克克者之强、补其被克者之弱？如肝木太过而乘脾土!肝木太过为强、必须泻之！脾土为弱,必须补之,
③制定治疗方法 药物治疗方面。如滋水7858涵木法!是用滋滋补肾阴以涵养肝阴的方法?适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证 又如培土生金法，是用健脾益肺的方法,适用于脾失健运而肺气虚弱的病证,又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法？
此外 在针灸和精7539神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属金!怒为肝志属木的缘故!
在实际运用的过程中,阴阳五行学说？常常是相互联系!不可分割的,阴阳五行学说的结合，不仅可以说明8415事物矛盾双方的一般关系 而且可以说明事物间相互联系！相互制约的较为具体和复杂的关系？从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程，
武术中,古代武术家用金？木!水！火，土（五行）表示形意拳中的劈、崩，钻!炮、横五种基本拳法？或表示太极拳中的进 退！顾？盼,定五种步法？？
- 本命沙中金命,五行:缺金木旺,四季用神:喜有火,有木,忌金,水太多是什么
- 生于甲午？乙未的人、都是““沙中金”命!
五行:缺金木旺,
忌金,水太多是什么
本身木旺而有水旺,所以喜火来洩,不要水来生木及金来生水 五行中金多缺木咋办
- 请教高人 五行属木 缺金
- 缺金的话!补助方法有：
1.戴金银首饰
2.西方发展、或睡房子西面的房间
3.有海的颜色为白色
4.有利的数字4/9。
- 人生，命里缺金，多木，应该怎么办
- 带一些金饰?!
- 五行缺木缺金，水命
- 缺个机巴、倒不7085如说缺钱。只有无知的中国人才相信这种说法~醒醒吧~，
- 缺金木弱
- 起名字时时补齐、补金即可!缺金则不生水!水无源则木自弱？，
- 缺金缺木的男孩名字
- 朋友
按你说的取?很明显金和木是相克的,肯定不好
取名不是是缺什么就补什么的?
看一下下面的提示6206：
采纳为盼,
取名必读：
一,排出八字、分析命局旺衰 确定用神是取名之基础,（何为用神，用神就是八字或大运中对自身日干又称命主。元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行。它对命主起到补偏救助的作用！找准2767用神扶其过弱！抑其过强将对整个命局起到至关重9314要的作用!用神选错补反了不但帮不了人、后果还会更严重,真可可谓是害人一生）。
二!姓名的天、地。人三才配置要喜相生，而忌相克
如三才配置6286不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康!家庭都有较坏的影响!
三，不不管取何名字 姓名中五格的数理一定要避开其大凶!大恶之数？五格中人格为主运。地格暗示中年前 总1803格影响中年后的人生运势。此三格最最为重要?并要注意到男女有别、
四！名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）?
五。姓名的字音要优优美上口。避免音调太重
六，姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗 太狂?太洋化的名字!
七！文字的字形要正,其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合，
八？姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶。决不能用恶死凶亡、克父?欠子 病弱！贫困等凶字,、
- 急！！五行缺金，名字中必须带金吗？？？
- 八字胆胆 戊 甲 甲 甲（日空辰？巳）
子 子 午 戌
大运 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰
甲木生冬月,金寒水冷,要用火调候,用土制水,一是解冻,二是暖身.八字无金但大运连接两步金大运.虽然甲木失令,但原局午戍合火为喜,又得甲木透时干为干禄,当然这是好在中年之后,早期子午相冲,不论婚姻或是事业都多动荡不安,虽然子水印星当令,以后学业会有成就.而太过仁直的特性必使命主饱受压抑与挫折。
我是就八八字论八字、可能让你作为父母的忧心了？抱歉？
根据八字与大运结合来看、取名当用火为首选 次之为土,若得火土兼顾自是双美之事!