五行五脏相克
- 五行与五脏的关系
- 五行和五脏相配
关于五行学说？大家不要把它神化？它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法、主要体现多边关系、
五行就是指木 火！土,金 水五种0657物质的运动,五行学说认认为世界上的一切事物都是由木？火,土！金！水五种基本物质之间的运动变化而生成的?同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系,认为任何事物都不是孤立静止的!而是在不断地相生!相克的运动之中维持着协调调平衡。
木性可曲可直!枝叶条达 有锭0956发的特性 9065肝喜条达而恶抑郁,有7592疏泄的功能？故以肝属木？
火性湿热。其性炎上!心阳具有温温煦之功，故以心属火?
土性敦厚 有生化万万物的特性 脾有运化水谷、输送精微!营养五4676脏六腑，四肢百骸之功？为气血生化之源,故以脾属土
金性清肃?收敛？肺具具清肃之性,肺气以肃降为顺!故以肺属金！
水性润下！有寒润!下行、闭藏的特性?肾有藏精！主水等功能 故以肾属水！
五脏相生相克
五脏的功能活动不是孤立的！而是互相联系的？五脏之间既有相互滋生的的关系、又有相互制约的关系！
肝生心就是木生火。如肝藏血以济心!心生脾就是火生土 如心阳以温脾?脾生肺就是土生金！如脾气散精！上归于肺。肺生肾就是金生水。如肺金清肃下行以助肾水,肾生肝就是水水生木，如肾藏精精以滋养肝的阴血。等等?
通俗地讲 五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系!肝生心心就是木生火。肝可视为为心的母亲 而心则可视为肝的孩子，同样!木2728就是火的母亲！火则是木的孩子、依次类推 这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系!在临床治疗2208中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病
由于木。火！土 金！水对应肝!心,脾,肺？肾五脏，中医讲木克土 土克水？水克火!火克金。金克木,1962在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意！也就是说,水能胜火,火不胜水，由于克中有生、制则生化、所以称它为主,
现在大家都讲治未病、讲究预防为主。中医讲见肝之病，知肝传脾，当先实脾！就是要考考虑整体?应用五脏之间的相克关系来治病，?
- 五脏对五行.怎么个对法?
- 五行学说
一？五行学说的基本概念
3368 五行是指木、火！土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的的属性！并以五者之间的相互滋生,相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律
《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾、肺，心 肝?肾！仅肾相应.
五行学说是朴素的系统论:
1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成.
2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体.
3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡.
五行学说的整体观:
五行是宇宙的普遍规律(五运)
《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之.
《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始.
二?五行学说的主要内容
五行的属性
1！木的特性：生发!条达.凡具有 (曲直) 生长。升发!条畅，舒达等作用或性质的事物均
属於木.
2，火的特性：(炎上) 炎热?向上.凡具有温热！ 升腾作用或性质的事物均属於火.
3、土的特性:(稼穑) 长养。化育.凡具有生化，养育 受纳作用或性质的事物 均属於土
4 金的1805特性：(从革) 清肃,敛降降.凡具有清洁、肃降 收敛作用或性质的事物！均属於金
5？水的特性：(润下) 滋润！下行.凡具有寒凉滋润!向下运行作用或性质的事物,均属水
（二）事物的五行属性归类
1 归类方法:
1)取象比类:日出东方,与木相似;
南方炎热,与火相似;
中原肥沃,与土相似;
日落於西,与金相似;
北方寒冷,与水相似.
2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木.
2 对事物的五行归类: 24页.
五行 五畜 五谷 五臭
木 鸡 麦 矂
火 羊 黍 焦
土 牛 稷 香
金 马 稻 腥
水 猪 豆 腐
（三）五行的生克?制制化规律
1,五行的相生（母子关系）
相生：某事物对另一事物具有促进!助长和滋生的作用叫相生.五行相生的1615顺序是木生火 火火生土,土生金，金生水!水生木.
六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之;
复行一步, 土气治之; 复行一步,
金气治之; 复行一步, 水气治之;
复行一步, 木气治之; 复行一步,
君火治之.
火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火.,
按此次序永恒运动, 促进了事物的发展.
2,五行的相克（相胜关系）
相克：某事物对另一事物有制约，克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土。
土克水?水克火，火克金，金克木.
木能克土？而土能生金！金又能克木,从而使木不亢不衰!故滋养火,使火正常生化.
《宝命全形论》:
木得金而伐,火 得水而灭;
土得木而达,金得火而缺;
水得土而绝,万物尽然,不可胜竭.
金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律.
木
3。五行的制化
制:制约,克制 化:化生,变化
五行系4915统在正常状态下!通过相生相克的相互作用而产产生的调节作用?叫做制化调节.
这种调节是双向的,保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡.
根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想.
中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾.
既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春.
即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起".
以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺.
至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火.
至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木.
至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木.
自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺.
人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面.
五行结构的动态平衡:
《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始.
《六节藏象论》:五运之始,如环无端.
《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端.
《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则.
《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害.
必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成.
亢则害, 承乃治.
五行的胜覆调节：
五行系统在反常情况下?通过相克关系而产生的调节作用、使人体恢复平衡、叫胜覆调节.
五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况.
9889 (四) 五行的相乘,相侮和母子相及
1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮.
某行对所胜行的过度克制.
1)太过:如木气过盛--木乘土.
2)不及:如土气不足--土虚木乘.
相克:生理现象 相乘:病理现象
相乘：即相克太过.产生原因有：
1）被乘者本身不足?乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足 则木乘土.
2）乘袭者亢极!不受6841其它制约,强袭应制之行如木气亢极!不受金制！强力制土。使土气
受损.
2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮)
相乘 相侮
木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木.
1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行.
如木反侮金.
2)不及:某行过弱,受所胜行的反克.
如土侮木.
《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜
薄之也.
《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所
胜,轻而侮之.
以火为例
乘所胜:火气太过!过分克金.
侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水.
所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火.
己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火.
所生受病:火气不及,9470受火所生的土也要发生病变.
凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气".
《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下
去,称为"复气".
《
五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化.
德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化.
《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从
其动而复之耳.
《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也.
即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡.
火气太过？过分克金,则金气偏衰不能制木 引起木气偏胜而加剧克土？土气受制则减弱克水之力。於是水便旺盛!将将太过的火气克伐下去！使恢复正常.
火气不足。将受到水的过分克制.但火衰不能制金，引起金气偏盛. 金气盛则加强制木？使木衰无以制土。从而引发土气2597胜以制水.水衰则制火力量减弱 使不足的火气得以恢复.
五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复.
3 五行母子相及:即连累
母病及子:
如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰.
子病及母:
如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无3855力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不
足.
1。相生关系传5873变：
母病及子（水不涵木）
子病犯母（即子盗母气,如心火旺导致肝火旺）.
五行生克引起的病变
1？相生关系传变：
1)母病及子（水不涵木）.
2)子病犯母（即子盗母气、如心火旺导致肝火旺）.
2！乘侮关系传变：
1)相乘传变––相克太过,如木亢乘土.
0160 2)相侮传变––反克为害!如木火刑金.
三 五行学说在中医学中的应用
(一) 说明五脏的生理功能及其相互关系
1 说明生理功能:
肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达).
心:心阳温煦,血得热则行(火性温热).
脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物).
肺:肃降(金性清肃收敛).
肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏).
五脏
肝 东方 风 木 酸 筋 目
心 南方 热 火 苦 脉 舌
脾 中央 湿 土 甘 肉 口
肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻
肾 北方 寒 水 咸 骨 耳
2 说明五脏之间的相互关系
1)相生:木生火: 肝藏血以济心.
火生土: 心阳温煦脾土以助运化.
土生金: 脾气散精,上归於肺.
金生水: 肺气清肃下行,通调水
道以助肾水.
水生木:肾藏精以滋养肝血.
2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞.
火克金:心火温煦有助肺气宣发.
土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥.
金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发.
水克火:肾水滋润以制约心火.
2)根据相克规律
(1)确定治则:
抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如
木旺乘土:治宜疏肝.
土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾.
扶弱:用於不及引起的相乘和相侮.
土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和.
土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克.
(2)确定治法:
抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘.
培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满.
佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者.
泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺.
精神疗法:
怒伤肝,悲(肺金)胜怒;
喜伤心,恐(肾水)胜喜;
思伤脾,怒(肝木)胜思;
忧伤肺,喜(心火)胜忧;
恐伤肾,思(脾土)胜恐.
参考资料：[
- 人体五脏对应的五行？
- 金木水火土所对应的五脏为肺肝肾心脾？五脏之间的阴阳相生生关系是：肝生心——就是木生火？肝藏血用用以济心!心生脾——就是火生土，心之阳气用以温脾 脾生肺——就5711是土生金？脾运化水谷之精气可以益肺!肺生肾——就是金生水?肺气清肃则津气下行以以滋肾、肾生肝——就是水生木？肾藏精以滋养肝的阴血等等？
五脏之间的阴阳相克是这样的：肺（金）的清肃下降,可抑制肝（木）阳的上亢——金克木！肝（木）的条达?可以疏泻脾（土）2741的壅滞——木克土，脾（土4757）的运化 可以防止肾（水）水的泛滥——土克水、肾（水）阴的上济!可以制约心（火）阳亢烈——水克火，心（火）的阳热 可以制约厂（金）的清肃太过——火克金?!
- 中医中，常用金、木、水、火、土五行代表五脏。请问，与肺相对的是
- 木金肺是人体的呼吸器官,也是人体重要的造血器官、位于胸腔 左右各一，覆盖于心之上,肺有分叶！左二右三？共五叶,肺6482经肺系（指气管。支支气管等）与喉！鼻相连。故称喉为肺之门户。鼻6967为肺之外窍、肺为娇脏？是对肺的生理病理特征的概括?生理上?肺肺脏清虚而娇嫩、吸之则满,呼之则虚 为脏腑之华盖，百脉之之所朝会，病理上？外感六淫之8514邪从皮毛或口鼻而入。常易犯肺而为病，其他脏腑病变!亦常累及于肺!!
- 五行与哪五色、五脏、五个方向对应
- 五脏：木性为肝脏！火性为心脏。土性为脾脏,金性为肺脏?水性为肾脏, 五色：木代表青色？火代表红色。土代表功色!金代表白色、水代表黑色！ 五方：木为东方?火为南方、金为西方!水为北方、土为中央,？
- 动物的五脏是哪些?
- 动物的五脏是是指：心！肝,脾 肺,肾！中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类 有关脏腑的理论称为“藏象”学说！藏！通“脏”，指藏于内的内脏 象。是征象或形象
这是说。内脏虽存于体内,但其生理,病理方面的变化 都有征征象表现在外!所以中医学的脏腑学说、是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说,
脏和腑是根据内脏器官6577的功能不同而加以区分的、脏?包括肝,心。脾。肺,肾五个器官（五脏） 主要指胸腹腔中内部组织充实8050的一些器官。它们的共同功能是贮藏精气 精气是指能充养脏腑!维持生命活动不可缺少的营养物质!
腑!包括胆！胃，大肠？小肠，膀胱。三焦六个器官!大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官,它们具有消化食物。吸收营养,5287排泄糟粕的功能、除此之外？还有“奇恒之腑”？指的是在五脏六腑之外 生理功能方面不同于一般腑的一类器官 包括脑？髓？骨 脉,女子胞等。
,
- 五行无色五脏那些东西的关系。和正反相生相克。谢谢
- 人有五脏?而五脏脏皆有阴阳之分，中医学把五脏的属性称之为五行！ 肺 肺属金、金生水？克木?性潜降?收敛?清洁，主气？司呼吸,与大肠互为表里!其华于毛。色8793白伤悲味辛 开窍在鼻 主皮肤!气通于秋。（阳中之阴阴） 脾 脾属土,土生金。克水。性养育承载万物、运行水?血。微元 提升内脏，防内脏下垂!与胃互为表里.其华在唇?色黄,思伤脾。味甘!开窍于口,主肌肉?气通于长夏 （后天之本） 心 心属火，火生土！克金 性炎上、发热，明亮！主血。藏神！与与小肠互为表里？其华于面,色赤 喜伤心，味苦!开窍在舌,主脉!气通于夏, 肝 肝属木？木生火!克土，性生长生发？条达 舒畅，疏泄?藏血。调节精神情志气机！与胆互为表里，其华在爪,色青 怒伤肝。味酸,开窍于目！主筋?气通于春?（阴中少阳） 肾 肾属水 水生木!克火?性滋润!寒凉,闭藏 润下。主藏精。主水液?主纳气。与膀胱互为表里 其华在发？色黑 恐伤肾？味咸 开窍于二阴,耳,主骨！气通于冬,（先天之本）红色的线条为相克,绿0561色的线条为相生!？
- 父子五行相克怎么办
- 相克相生嘛！没什么的,
- 和老婆五行相克怎么办
- 相克相合有时并没多大关系、只要你们自己生活中互相体谅。互相包容 应该没什么问问题的!！五行五脏相克
- 火影的五行表怎么相克
- 一楼肯定不对、大和说鸣人与佐助的时候、鸣人的风克佐助的雷!然而鸣人却1932想到可以助佐助的火, 风克雷（风生火） 也可得 火克风
角都用土土遁被卡卡西看穿?3645然后用千鸟击破？同样佐助也用雷克了迪迪达拉? 雷克土
水克火基本上是常识！一时之间也没想起火影的片段？
因此二楼是对的
风克雷 雷克土 土克水 水克火 火克风