五行与疾病的关系
- 风水与血液类疾病的关系
- 北方与南方方犯凶水凶砂会犯血液类疾病！
- 呼吸疾病和风水有关系吗
- 风水理论认为：金木水火土五行与家居方方位也是一一对应的？金对应西 木对应东 水对应北，火对应南。土对应中央!
而在易学理论中。五行与五脏的对应关系则为?金对应肺，呼吸系统，大肠、木对应肝胆,水对应肾脏？火对应心脏 土对应脾胃、 1,如厨房或卫生间正好位于西方或西北方?可摆放黄色水晶或白色水晶!利用水晶的灵力,减轻五行方面的相克?
2!时时保持这两个区域的干净清洁!将对家人健康方面的不利影响降到最低？
3，7170在色彩装饰上可尽量用黑色?浅黄色。以五行色彩相克的的原理？来减轻厨房的火性,
4 针对家人的命理喜忌？在各自的服饰方面做出相应调整？,
- 住宅风水与疾病的关系
- 住宅坐向砂水犯凶砂凶凶水有伤病灾难。
- 九华山佛教和五行的关系
- 天台寺又称地藏寺。始建于宋,清朝中期天台寺周围有众多寺庙,香火甚旺!1936-1949年九华山一代高僧义方重整仪轨，大振沙门、1997年新修了大雄宝殿!号称万佛楼,后面有观音殿?观音殿下方是地藏古洞、但是要从一线天边才能下去！一线天在天台寺后方 由两块大石构成 人站其间。仰望天空6508成一线。这里是九华山4021最高的寺院、站在寺前平台、九华街,柯村村尽收眼底!天气0194晴好时可以观日出,为九华十景之一天台晓日？
- 天干地支与五行的关系?
- 天干 ：
甲阳木 乙阴木。丙阳火?丁阴火,戊阳土！己阴土?庚阳金?辛阴金 壬阳水,癸 阴水 ,
地支：
2086 寅阳木？卯阴木？辰阳土！巳阴火！午阳火!未阴土、申阳金 酉阴金，戌阳土抚亥阴水，子阳水 ?丑阴土 !
- 五行与天干的关系
- 甲1474乙属木?丙丁属火！戊己属土庚庚辛属金?壬癸属水，甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土！戊己土生庚辛金。庚辛金生壬壬癸水、甲乙木克戊己土？丙丁火克克庚辛金?戊己土克壬癸水、庚辛金克甲乙木,壬癸癸水克丙丁火,这就是五行与天干的关系。，
- 中国古代的五行关系?
- 五行是中国古代的一4642种物质观！多用于哲学，中1773医学和占卜方面,
五行指：金?木!水？火。土、认为大自然由五种要素所构成 随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生生变化?不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已！
五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物?都由木,火!土,金 水五种基本本物质的运行（运动）和变化所构成 它强调整体概念 3230描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说 则五行可以说是一种原始的普通系统论
中国西周末年!已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金?木!水？火杂。以0968成万物”和《左传》“天生五材、民并用之 废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火！三曰木 四曰金。五曰土、水曰润下,火曰炎上！木曰曲直。金曰从革、土爰稼穑 润下作咸！炎上作苦？曲直作酸!从革作辛？稼穑作甘？”的记载？开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物!构成一个固定的组合形式!在4080战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克），生的次序固定下来！形成了事物之间相互关联的模式！自发地体现了事物5411内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学!这6566对研究和整理古代人民积累的大量临床经验 形成中中医特有的理论体系。起了重要的推动作用,
五行相克：金克木,木克土、土克水。水克火！火克金?
五行相生：金生水 水生木,木生火。火生土 土生金,
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火0425为九, 土为五、
古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰1460曲直”?意思是木具有生长,升发的特性，“火曰炎上”？是是火具有发热?向上的特性，“土爰稼墙”?是指土具有种植庄稼，生化万物的特性,“金曰从革”！是金具有有肃杀？变革的特性?“水曰润下”!是水水具有滋润。向下的特性？古人基于这种认识 把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此此在概念上,已经不是木！火，土?金 水本身？而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现象所共有的抽象性能、
中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们0196基本上已把五行的各种意义分析过了！为了清楚起见 我们再把这几种意义综合列举如下：
指五种行为原则，疑为荀子所持。
指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持？
指指人类生活上的五种必须的物质条件。如左传1785里蔡墨所持，
为分类学上上的五种分类原则,如吕氏春春秋所持！
指借著阴阳二二气之流动而存在的五种“存在形式”、如白虎通及黄帝内经素问所持?
指木材（1666植物）?火炎？泥土 金属及流水。它们的象征意义分分别为生机兴发，活动或变化。孕育或培植？禁制与伏藏 此为萧吉所持、
以上有关五行行的六种意义 除除（1）及（3）之外!若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来？才是阴阳五行思想中五行的完整意义，
*五行：金水木火土！
*方位：东西南北中
*五行相生：金生水。水生木、木生火、火生土!土生金、
*五行相克：金克木、木克土，土克水？水克火!火克金,
*五五行相窃：金窃土!土窃火、火窃木!木窃水?水窃金,
*五行相溺：金蒸水?水溺木!木溺火?火燥土。土掩金，
*天干与五行？方位的关系：
甲为栋梁之木？东方、乙为0423花果之木。东方？
丙为太阳之火，南方 丁为灯烛之火，南方
戊为5454城墙之土,中方,己为田园之土，中方!
庚为斧钺之金，西方、辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水!北方，癸为雨露之水。北方?
八卦所对应的五行:
金-乾，兑 乾为天,兑为泽
木-震?巽 震为雷,巽为风
土-坤!艮 坤为3819地,艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
*地支相冲(激)：
子(鼠)与午(马)相冲 丑(牛)与未(5655羊)相冲! 寅(虎)与申(猴)相冲？
卯(兔)与酉(鸡)相冲,辰(龙)与与戌(犬)相冲 巳(蛇)与亥(猪)相冲
*地支相害(穿)：
子(鼠)与未(羊)相害。丑(牛)与午(马)相害?寅(虎)与巳(蛇)相害?
卯(兔)与辰(龙)相害、申(猴)与亥(猪)相害！酉(鸡)与戌(犬犬)相害！
*地支相刑(妨)：
子(鼠)与卯(兔)相刑？丑(牛)与戌(犬)相刑。寅(5321虎)与巳(蛇)相刑?
辰(龙)与辰(龙)相刑？巳(蛇)与申(猴)相刑、午(马)与午(马)相刑
未(羊)与丑(牛)相刑。申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑？
戌(犬)与未(羊)相刑?亥(猪)与亥(猪)相刑?
*地支相合(和谐)：
地支三合：
子(鼠).辰(龙).申(猴)合水7663局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;
寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;
地支六合：
子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水
卯(兔)与戌(犬)相合化火？辰(龙)与酉(鸡)相合化金
巳(蛇)与申(猴)相合化水！午(马)与未(羊)相合化日月?
*地支与五行?方位的关系：
子(鼠)属阳水！北方！亥(猪)属阴水。北方!
寅(虎)属阳木,东方，卯(兔)属阴木？东方。
巳(蛇)属阴火,南方?午(马)属阳火、南方,
申(猴)属阳金！西方。酉(鸡)属阴金，西方、
辰(龙).戌(犬)属阳土，中方,
丑(牛).未(羊)属阴土。中方！
1 金的特性
金主义，金曰“从革”？从者!顺从。服从也?革者，变革?改革。故金具有能柔能刚。延展，变革,肃杀的特性？
金：其性刚、其性烈。四柱中金旺者、面方而白骨骼清秀?体健神清、为人义气 刚毅果断,不畏强暴,仗义疏财,嫉恶如仇，有自知之明!深知廉耻,
四柱金太过为忌者、作事鲁莽!有勇无谋。好斗贪婪！不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀？苟刻狠毒,
2!木的特性
木主仁：木曰：“曲直”!曲者！屈也!直者？伸也,故木有能屈能8221伸之性，木纳水土之气！可生长发育？8219故木又具有生发向上修长的柔和？仁慈之性。
木：其性直。其性和！四柱8731中木旺者！仁慈！温和，博爱。有恻隐之心 乐于助人?慷慨？身材修长，举止潇洒?头发浓密光亮 活泼、积极 上进心强、
四柱中木太过为忌 则为固执?偏激？不及者懦弱?娇妒 忘恩负义?冷酷?
3？水的特性
水主智：水曰“润下”?润者?湿润也,下者!向下也,故水具有滋润润向下！钻研掩藏的特性?
水其性聪？其性善!四柱2248中水旺者，面里有神，头脑灵活,足智多谋，才识过人？应6469变力强语言伶俐?
四柱中水太过为忌者、贪婪淫欲?诡计多端，言语激进？易惹是非，不及0767者身材矮小，面色黑暗、为人反反复无常？胆小无谋？心胸狭窄
4,火的特性
火主礼：火曰“炎上”?炎者？热也!上者?向上者 故火有发热温暖?向上之性 火具有驱寒保温温之功 锻炼金属之能。
火其性急？其性恭：四柱中火旺者，精神闪烁,积极上进、谦恭有礼,注重仪表。热情豪迈。坦诚友好。
四柱中火太过为为忌者！面红声燥?性情急躁、容易冲动,逞强好胜。易惹是非、不及及者瘦尖额?妄言是非 奸诈嫉妒！有始无终？
5,土的特性
土主信：土曰“稼禾啬”,播种为稼!收获为 禾啬,土具有载物!生化藏纳之能!故土载四方，为万物之母,具贡献厚重之性
土：其性重!其情厚!四柱中土旺者、圆腰润鼻。眉清目秀!口才声重!为人忠孝至诚。胆量宽厚?言必行!行必果！乐于奉献兼收并蓄,
四柱中土土太过!为忌!性格内向、愚顽不化?生性固执！不明事理。不及者？面偏鼻低，神色忧滞！言而不信!狠毒吝啬?自私自利，不通情理?
一．五行学说的基本概念
五行!即是木?火、土、金?水五种物质的运动。
五行学说认为世界上的一切事物!都是由木?火、土!金!水五种基本物质之间的运动变化而生成的、同时。9047还以五行之间的生!克关系来阐阐释事物之间的相互联系?认为任何事物都不是孤立的?静止的，而是在不断的相生?相克的运动之中维持着协调平衡!这即是五行学说的基本涵义?
二．五行学说的基本内容
木的特性：古人称“木曰曲直”,“曲直”?实际是指树木的生长形态!为枝干曲直?向向上向外周舒展。因而引申为具有生长!升发!条达舒畅等作用或性质的的事物，均归属于木！
火的特性：古人称“火曰炎上”，“炎上”，是指火具有有温热 上升的特性 因而引申为具有温热!升腾作用的事物，均归属于火！
土的特性：古人称“土爰稼穑”！是指土有种植和收获农作物的作用，因而引引申为具有生化!承载 受纳作用的事物、均归属于土,故有“土载四行”和“土为万物之母”之说?
金的特性，古人称“金曰从革”?“从革”是指“变革”的意思？引申为具有清洁,肃降 收敛等作作用的事物，均归属于金
水的特性：古人称“水曰润下”？是指水具有滋润和向下的特性!引申7226为具有寒凉、滋润?向下运行的事物 均归属于水、
事物的五行属性归类，
①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的,如事物与木的特性相类似,则归属于木，与火的特性相类似,则归属于火等等!例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火！脾主运化而归属于土？肺主降而归属于金?肾主水而归归属于水、以方位配属五行、则由于日出东方,与木的升发特性相类。故归属于木。南方炎热?与火的炎上特性相类、故归属于火!日落于西？与金的肃降特性相类、故归属于金！北方寒冷。与水的特性相类、故归属于水！
②推演法,如：肝属于木?则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木、心属于火、则“脉”和“舌”亦属于火,脾属于土?则“肉”和0552“口”亦属于土！肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金,肾属于水!则8503“骨”和“耳”,““二阴”亦属于水!
③五行学说还认为属于同一五行属性的事物,都存在着相关的联系,如方位的东和自然界的风，木以及酸味的物质都与肝相关 现将自然界和人体的五行属性?列简表如下！
对人体来说!是将人体的各种组织和功功能归结为以五脏为中心的五个生理系统,
五行的生克乘侮
（1）相生与相克！相生！是指这一事物对另一事物具有有促进,7648助长和资生的作用 相克。是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用！相生和相克?在五行学说中认为是自然界的正常现象？对人体生理来说 也是属于正常生理现象!正因为事物之间存在着相生和相克的联系?才能使自然界维持生态平衡？使人体维持持生理平衡,故说“制则生化”、
五行相生的次序是：木生火?火生土，土生金 金生水？水生木？
五行相克的次序是是：木克土!土克水？水克火，火克金。金克木，
由于五行之间存在着相生和相克的关系!所以从五行中的任何“一行”来说！都存在着2502“生我”,“我生”和“克我”,“我克”四个方面的联系
“生我”和“我生”！在《难经》中比喻为“母6400”和“子”的关系、“生我”者为“母”!““我生”者为“子”。所以五行中的相生关系又可称作“母子””关系、如以火为例？由于木生火!4589故“生我”者为木 由于火生木。故“我生”者为土,这样木为火之“母” 土为火之之“子”!也就是木和和火是“母子”！而火和土又是“母子”！
“克我”和“我克”!在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”!即是“克我”者是“所不胜” “我克”者是“所胜”、再以火为例?由于火克金，故“我克”者为金。由于本克火？故故“克我”者为水!
相生与相克是不可分割的两个方面。没有生！就没有事物物的发生和成长！没有克,就不能维持其正常协调调关系下的变化和发展?只有依次相生。依次相克、如环无端!才能生化不息?并维持着事物之间的动态平衡？
（2）相乘与相侮，五行的相乘，相侮？是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象、
相乘：乘,即9883是以强凌弱的意思？五五行中的相乘、是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应?在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入。侮是欺侮.相乘就是过度克制 相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行
当五行中的某“一行”本身过于强盛。可造成被克的“五行”克制制太过 促使被克的““一行”虚弱，从而引起五行之间间的生克制化异常 例如：：木过于强盛。则克土太过 造成土的不足?即1275称为“木乘土”?另一方面、也可由五行中的某“一行”本身虚弱！因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱！例如：木本不过于强盛。其克制土的力量也仍在正1231常范围?但由于土本本身的不足。因而形成了木克土的力量相对增强 使土更加不足？即称为“土虚木乘”、
相侮：侮 在这里3478是指“反侮”。五行中的相侮!是指由于五行的某“一行”过于强盛!对原来“克我”的“一行”进行反侮 所以反侮亦称反克。例如：木本受金克?但在木特1772别强盛时。不仅不受金的克制、反而对金进行反侮（即反克）、称作“木侮金”？或是发生反侮的的一个方面、另一方面?也可由金本身的十分虚弱,不仅不能对木进行克制,反而受到到木的反侮！称作“1540金虚木侮”、
1821 相乘和相侮？都是不正常的相克现象 两者之间是既有区别又有联系。相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常 后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象!从而形成五行间相克关系的的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮、发生相侮时?也可以同时发生相乘，如：木过强时！既可以乘土?又可以侮金、金虚时。既既可以受到木的反侮?又可以受到火乘,
三．五行学说在中医学中的应用
说明脏腑的生理功能与相互关系
①说明五脏的生理活动特点,如肝喜条达?8354有疏泄的功能。木有生发的特性,故以肝属“木”!心阳有温煦的作用?火有阳热的特性！故以心属““火” 脾为为生化之源！土有生化万物的特性 故以脾脾属“土”？肺气主肃降,金有清肃！收敛的特性?故以肺属“金”,肾有主水?藏精的功能，水有润下的特性，7584故以肾属“水”?
②说明4992人体脏腑组织之间生理功能的内在联系？如肾（水）之精以养肝？肝（木）藏血以济心 心（火8632）之热以温脾?脾（土）化生水谷精微以充肺。肺（金）清4004肃下行以助肾水？这就是五脏2071相互资生的关系！肺（金）气清肃下降!可以抑制肝肝阳的上亢、肝（木）的条达、可7453以疏泄脾土的壅郁，脾（土）的运化！6510可以制止肾水的泛滥、肾（水）的滋润？可以防止心火的亢烈!心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过,这就是五脏相互制约的关系,
③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系、总之！五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间?以及人体与外在环境之间相互联系的统一性!
说明脏腑间的病理影响
如肝病可以传脾，是木乘土、脾病也可以影响肝!是土侮木，肝脾同病？互相影响,即木郁土土虚或土壅木郁？肝病还可以影响心?为母病及子 影响肺,为木侮金！影响肾？为子病及母?肝病是这样!其他脏器的病变也是如此,都可以用五行生克克乘侮的关系、说明它们在病理上的相互影响、
用于疾病的诊断和治疗
（1）在疾病诊断上的运用
从本脏所主的色。味,脉来诊断本脏病！如面见青色、喜食酸味 脉见弦象,可以诊断为肝病?面见赤色?口味苦,脉象洪！可以诊断为心火亢盛、脾虚的病人。面见青色。为木来乘土，心脏病人!面见黑色 为水来乘火？等等！
从它脏所主的色?味!脉来诊断五脏疾病的传变情况，如脾虚病人、面见青色？脉现弦象、为肝病传脾（木乘土）?肺病之人 面见红色。脉现洪象？为心病传肺（火乘金）？五脏中任何一脏有病！都可以传及其他四脏!用五行学2266说来分析。存在着相乘、相侮?母病及子和5183子病及母四种传变关系？
从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后，如肝病面色青？见弦脉，为色脉相符！如果不不见弦脉，反见浮脉、则属相胜之脉,则克色之脉（金克木）！为逆、主预后不良、若见沉脉?则属相生之脉。即生色之脉（水9061生木）！为顺？主预后良好？
（2）在疾病治疗上的运用
①控制五脏疾病的传变！如肝病能传脾（木乘土）？预先予以补脾,防其传变,“见肝之病。则则知肝当传之于脾!故先实其6505脾气”
②确定治疗原则 概括为“补母泻子”法!即““虚则补其母。实则泻其子”！补母？是针对具有母子关系的虚证而治疗的 如肝虚补肾，因8259为肾为肝之母！所以补肾水可以生肝木?泻子,是针对9584具有母子关系的实证而治疗的?如肝实泻心，因为心为肝之子?所以泻心火有助7532于泻肝木!
根据相克关系来确定治疗原则，可以以概括为“抑强肤弱”法!即泻其克者之强?补其其被克者之弱。如肝木太太过而乘脾土，肝木太太过为强？必须泻之，脾土为弱。必须补之，
③制定治疗方法 药物治疗方面？如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法、适用于肾阴亏损损而肝阴不足的病证,又如培土生金法 是用健脾益肺的的方法,适用7973于脾失健运而肺气虚弱的病证？又如如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法？
此外!在针灸和精神疗疗法方面、都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志、如悲可以胜怒 是因为悲为肺志属金。怒为肝志属木的缘故！
在实际运运用的过程中?阴阳五行学说!常常是相互联系 不可分割的!阴阳五行学说的结合？不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系？而且可以说明事事物间相互联系。相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释7685复杂的生命现象和病理过程，
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.
火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.
土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.
金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.
水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.
武术中 古代武术家用金，木?水！火？土（五行）表示形意拳中的劈!崩。钻,炮 横五种基本拳法!或表示太极5131拳中的进 退 顾、盼 定五种步法
临床应用
祖国医学的五行学说，是将人体体各部分归属成木?火,土，金。水五大类。同类事物之间发发生纵的联系：例如属于木的。有肝？胆!目?筋?怒？青？酸！风等、其相互之间的联系是“肝开窍于目”！“肝主筋”!“怒伤肝”、肝病易生“肝风”等、望诊时！青色色多属肝风!赤色多属心火。黄色多属脾湿！白色多4341属肺寒,黑色多属肾虚!
用药时！酸味入肝，苦味入心 甘味入脾、辛味入肺!咸味入肾等！各类事物之间发生3132横的联系：即运用生克。乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情情况下的相互联系!例如某一脏有病?既可以因生克关系由另一脏传来。也可以通过生克关系传到另一脏,“见肝之病。知肝传脾，当先实脾”。““虚则补其母、实则泻其子”等就是这个理论的的具体应用。，
- 关于五行中火、木的关系
- 相安无无事··。
- 炼妖有什么技巧，跟五行有关系吗？
- 也许很多人会觉得这个只靠运气RP等,但在自己多次实验和数EMHB的损失之后,总结出,合宠是有一定的规律的,与五行和梦幻中的时辰有着直接的关联必要事项：首先我们看看五行相生：金->水->木->火->土->金?相克：金->木->土->水->火->金!梦幻中的时辰阳：子，寅?辰？午?申?戌 ,阴：丑！卯?巳、未，酉！亥！五行和时辰之间对应的关系: 木－寅？卯,火－午！巳、金－申！酉？水－子 亥?土－辰!戊,丑。未？炼妖开始：在理解了选材和五行时辰的关系后,我们就开始合BB了但选材还没有完,在拿到2个宝宝的时候,还要考虑这2只材料的五行如果是五行相互克制的2只材料,在你打了无数的书,练到30J后,也许得到的最终结果却是一只大海龟.这种情况相信很多人都遇到过.很明显,合宠最好是选择2只材料的五行相生的.那么拿出2只五行相生的材料就可以合了了么?答案是否定的.在拿到了2只五行相生的材料,在完成了打书(10中不同的技能),练到了30J以后,还得选取最好的时辰.在炼妖的时候,根据五行相生的原理,2只合BB材料放置为相生的顺序,然后在生出的下一个五行相对应的时辰开始炼.例如:2只合宠的材料,一只五行为水,一只五行为金,那么在打开生肖宠的时候,2只材料的摆放顺序为,五行为金的放在前边(左边),五行为水的放在后边(右边).根据上边说的五行关系,金→水→木,那么我们将选择在木时辰来合这2只材料.既是在五行木对应的【寅,卯】2个时辰来合.至于到底哪一个,是阴是阳,个人感觉差别不大,不过一般我选择在阴时合,个人喜好而已希望对你有帮助吧?
- 五行八卦与风水的关系?
- 风1069水的内容太多了!用文字来解释实在是……
这样吧 推荐一个我觉得蛮好的东西, [，五行与疾病的关系