五行与五脏五音五志五藏之间的关系
- 五藏与五音
- 五脏和五音的对应关系出自于中医理论?
在在中医经典《黄帝内经》中记载。“东方青色？入通于肝……其音角”!“南方赤色？入通于心……其音音徵”，“中央黄色!入通于脾……其音宫” “西方白色,入通于肺……其音商”？“北方黑色?入通于肾……其音羽”？
五脏和五音的对1988应关系是建立在五行系统中的。而五行系统又统一于中医！或者中国国传统文化中的一元气论,提出五行乃是一气之流行！肝木角音 主升提?心火徵音,主主开发……以此类推！、
- 中医：五脏对五音，这五音是什么？在外部的表现是什么样的？
- 五音又称五声、最古的音阶 仅用五音！即宫 商。角,徵！羽！“五声”一词最早出现于《周礼·春官》：“皆文之以五声、宫商角徵羽、”而“五音”最早见于《孟子0129·离娄上》：“不以六律。不能正五音。”
1）《灵枢·邪客》中把宫？商？角jué。徵zhǐ 羽五音？与五脏相配：脾应宫！其声漫而缓？肺应商?其声促以清!肝应角!其声呼以长，心应徵！其声雄以明!肾应羽。其声沉以细，此为五脏正音，相传是由中国最早的乐乐器“埙”的五种发音而得名、
相当于现在的12356 即：do re?mi。sol！la？
（2）声韵学五声音阶上的五个级－－宫？商 角，徵？羽?分别与喉!齿,牙 舌！唇唇的不同发音部位相配。梁顾野王的《玉篇》卷末附图《沙门神珙四声五音九弄反纽图》以及宋陈彭年等的《广韵》卷末附《辨音五字法2464》都是这种分法 前者分为喉,舌，牙！齿?唇？所谓谓自内向外 后者分为唇 舌，齿 牙。喉。所谓自自外向内， 戏曲演员准确地掌握了五音的部位？再配合“2798四呼”（开口呼，齐齿呼?合口呼！撮口呼）的运用 即能做到吐吐字准确、称称为五音齐全 而不能准确掌握五音的演员、被称为为五音不全，
古人通常以“宫”作为音阶的第一级音!也是最重要的一个音级？有时借代 “五音”！，
- 五脏所对应的五志
- 五脏与五志对应为为：肝主怒！心主喜！脾主思、肺主忧？肾主恐！
- 五脏六府是什么一
- 五脏六腑人体内脏器官的统称，也比喻事物的内部情况？
五脏：心?肝!脾，肺、肾!
六腑：胃?大肠，小肠、三焦,膀胱,胆，、五行与五脏五音五志五藏之间的关系
- 简述五液,五体,五官与五脏的联系?
- 五脏与五体的联系
五体？指脉?筋 肌肉？皮肤！骨五种组织器官?也1001称为“形体”!它们与内脏之间的关系!从总的方面来说？任何一种组织器官大都9967与多个内脏有关!而0081任何一个内脏又都与不同形体有关?然就其主要联联系而言 即《素问》所谓的五脏所主?具体联系是：心主脉？肺主皮、肝主筋？脾主肉。肾主骨!
五脏与五官九窍的联系
五官，指耳,目,口、鼻，舌五种器官!耳！目?鼻各有两窍?口和舌合为一窍。再加前阴,后阴二窍、共为九窍,
内脏与五官九九窍之间的关系?亦比较复杂？就其主要联系而言 《内经》称之为为五脏“开窍”!即心开窍于舌、肝开窍于目?脾开窍于口!肺开窍于鼻?肾开窍于二阴!又说肾“在窍为耳”?意即某一脏与某一官窍之间存在着对应的联系、但实际上远不止这种单一的联系！而是每一官窍都与多个脏腑存在着直接或间接的关系，？
- 五行和五音的关系是什么
- 五行包含五音。
五音在7764五行内，
五音对应五行关系：
角木？徵火。宫土 商金。羽水 。
- 五行学说、五色、五方位、五味、五脏怎样一一对应？
- 金：白 位置：西 木：青 位置：东 水：黑 位置：：北 火：红 位置：南 土：黄 位置：中,
- 中医上的“五脏五味”是什么意思 ？
- 五脏.心?肝、脾 肺？肾
五味:辛 甘!酸、苦、咸
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食物疗法在对疾病的治疗中处于重要的地位？食物可代替药物?但药物却不能替代食物！民以食为天，维持人体正常代谢功能的水谷精微源于食物之中 这是人体基本的原原始功能、人们以为药物是创造健康的先驱？7862而容易忽视人体健康与疾病的预防、是可以经由人体基本的原始功能中?即食物疗法的自我调节功能中获取？保持人体健康最贵重的资本！就是人体对疾病的自我8888调节功能延续？这是一种自然规律!违背这这种规律!就容易易导致疾病的产生 破坏体内五脏六腑或各器官组织间的阴阳平衡,
人之饮食 各有适味！五脏各各主其味：肝主酸?脾主甘。心主苦。肺主辛、肾主咸、肝虚血枯者？喜酸味!因酸能补肝?脾虚者！喜甘（类甜味）味。因甘能补脾！心火重者、喜苦味！因苦能泄火、肺虚有寒者?喜辛味（如辣椒、生姜!大葱，花椒等）!因辛能宣肺去寒！肾虚者!喜咸味,因咸能滋肾,
胃是五脏六六腑中的一个营养汇聚的地方 一切饮食都要进入胃中,“胃为水谷之海”?五脏六腑都要禀受胃所消化的精微。才能维持正常的活动动机能?五味归属0331于五脏?都是因它不同的属性而各有所归,五脏又与五官有直按联系，《灵枢·营气篇》曰：“肺气通于鼻,肺和则鼻9116能知臭香矣、心气通于舌?心和则舌能0662知五味矣？肝气通于目?肝和则目能辩五色矣、脾气通于口、脾和则口能知五五谷矣、肾气通于耳。肾和则耳能闻五音 矣”?由此可见？据其所好之味。便可测知其病，运用易经八卦之理！重视食物疗法的自我调节功能。对不同体质！不同环境状态下的人们？ 合理调节饮食? 同样可达到防病!健身、祛病?延年益寿之目的 ,
- 五行学说与五脏的功能有何联系
- 五行就是木?火 土 金，水。在中医里。用五行描述人体五脏系统（肝肝心脾肺肾）的功能和关系
（1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火、如肝藏血以以济心叮心生脾就是火生土，如心之9589阳气可以问脾，脾生肺就是土生金。如脾运化水谷之精气可以益肺?肺生肾就是金生水？如肺气清肃则津气下行以资肾！肾生肝就是水生木 如肾藏精以滋养肝的阴血等等？
（2）五脏之间的相克：肺（（金）的清肃下降?可抑制肝（木）阳的上亢。即金克木！肝（木）的条达,可以疏泻脾（土）的壅滞！即木克土?脾（土）的运化？可以防止肾（水）水的泛滥 即土克水!肾（水））阴的上济,可以制约心（火）阳亢烈？即水克火？心（火）的阳热！可以制约肺（金）的清肃太过,即火克金，
参考资料：zhidao.baidu.com/question/393312358.html。
- 地藏王的传说
- 据《地藏菩萨本愿经》讲！有一婆罗门女？“其母信邪！常轻三宝” 不久命终,“魂神堕在无间地狱”、婆罗门女知母母在地狱受苦，遂变卖家宅?献钱财供养于佛寺？后受觉觉华定自在王如来指引?梦游地狱,见鬼王无毒,求得母亲得脱地狱？婆罗门女醒来方知梦游。便在自在王如如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫?应有罪苦众生！广设方便!使令解脱!”释迦佛告诉文殊说：“婆罗门女者?即地藏藏菩萨是,”就是说地藏前世的身世为求母得脱地狱的婆罗门女？6133又据《地藏菩萨本愿经》说！地藏菩萨曾受释迦牟尼佛的嘱托,要在释释迦灭度后,弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间、教化众生度脱沉沦于地狱，饿鬼！畜生 阿修罗？人。天诸道中的众生？而且他发誓“地狱未空、誓不成佛”？有情众生只要念诵其名号!礼拜供奉其像 就能得到无量5002功德的救济？安徽九华山被视为是地藏菩菩萨的应化道场,据说唐代有新罗国僧人金乔觉泛舟渡海,来到中国！见九华山峰峦叠起、是5690修道的好去处!于是在山中择地而居，潜心修行，据据说他那时虽已六十岁 但身体异常健壮,“项耸奇骨,躯长七尺 而力倍百夫”(唐费冠卿《九华山化城寺记》)、他他择了东崖岩石、终日坐禅诵经。后被山2136民诸葛节发现，民众大为感动。其事迹0521传开后？得到本地闵姓山主等人的捐助,于是建寺庙。辟道场。金乔觉去世后,葬于神光岭的月身宝殿，9328俗称“肉身塔” 据《宋高僧传》、《重僧搜神记》等称?金乔觉“趺坐函中，遂没为9722地藏王”,过了三载、“开函视之！颜色如生?舁之!骨节俱动！若撼金锁焉。随(遂)名金地藏” 因2692其生前笃信地藏菩萨,而且传说其容貌酷似地藏瑞相 人们便认定他是地藏菩萨转世，九华山也就被认为是地藏藏菩萨道场。而而对地藏菩萨的信仰,在民间也越益流行,每年农历七月三十日 即传说的地藏菩萨诞辰之日!各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝！，