什么是三界和五行
- 三界五行具体解释？
- 三三界五行 是佛教用语三界和五行的简略说法 三界指欲界，色界!无色界， 欲界欲界是有淫食二欲的众众生所住的世界，上自六欲天 中自人畜所居的四大洲。下至无间地狱皆属之 欲界再分三界： 天界：天道?阿修罗道（鬼神道） 人界：人道！畜生道 地界：饿饿鬼道，地狱道 色界色界是无淫食二欲但还有色相的众生所住的世界？四禅十八天皆属之、 初禅天：6847不需分段食!故无鼻？舌两识?唯有眼？耳？身!意四识、有喜爱而而与“意识”相应？有乐受而与三识“眼。耳 鼻”相应。 二禅天：只有第六识 但比较不稳定 会动念! 三禅天：只有第六识?比较稳定！不会动念？ 四禅天：只有第七识？ 无色界无色界?梵语a^ru^pya-dha^tu！巴利语aru^pa-dha^tu 又作无色天！无色行天，与欲界、色界共称三界!即指超越物6775质（色）之世界!厌离物质之色想而9421修四无色定者死后所生之天界，谓此界有情之生存？固无色法！场所？从而无空间高下之别,然由果报之胜劣差别 则分为四阶级！即空无边处。识无边处,无所有处。非想非非想处等四空处?故又称四无色。四无色天?四无色处、四空天？四空 无色界诸天、若三界分为九地！则此四界相当于后半之四地?而一一附加‘地’字称呼,例如‘空无边处地’等。复以其属于天界。故有时亦一一附加‘天’字 称为‘空无边处天’等、 初禅到四禅是属于色界?五定到八定是属于无色界！要离开欲界才能进入色界，离开色界才能进入无色界、能离开三界,又能入三界。这是解解脱者于三界出入自在?住居于禅定。而只存识心、谓之无色界。但但即使四禅八定(世间定)具足者?其其修禅仍依缘而有迎？拒之心，未能如修出世间定者一般涅盘从而解脱一切诸苦烦恼。 编辑本段道教4531解释三界“三界”指天?地?人三界 五行“五行”指金！木，水，火、土、 总的来说 道教的思想中“跳出三界外、不在五行行中”？就是认为在“三界”和“五行”这个范围里是有生有死、不如意的、跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围约束!可以自自由自在 长生不老? 编辑本段仙学解解释三界“三界”一为欲界，二为色界、三为无色界 三界在人身中？炼精者可超欲界?炼炼炁者可超色界，炼神者可0535超无色界 五行有两种说法？１．布施行、持戒行。忍辱行,精进行？止观行 ２．圣行?梵行,天行？婴儿行？病行！圣行是指菩萨修习戒定慧三业,梵行是指菩萨以清净心去运用慈悲。为为众生拔苦与乐 天行之天是天然之理的意思!菩萨顺着3699天然之理?而成妙行，叫做天行、婴儿行之婴儿是是譬喻人天小乘。菩萨以慈悲之心?示现人人天小乘之行、叫做婴儿行，病行是菩萨为度众生？以大慈悲心与一切众生同受烦恼与病苦。!
- 三界五行我为王哪里能看
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- 什么是三界五行
- 三5080界五行!是道家用语三界和五行的简略说法？昔言“跳出三界外,不在五行中”者神仙也！道家所说的“三界”一般是指指欲界,色界、无色界!指的是整个大宇宙范围或是超宇宙超时间范围？
- 五行情绪
- 这个我也听过 万变不离其宗 中医理论也是如此 中国相生相克的理论总纲来自周易 你可以看看里面关于人性的内容 相信对你应该有帮助 由于书里语言比较隐晦难6821懂 所以建议你看看带注释的 注释内容有的不是很对 因为古人的智慧现在人理解起来或许有差异 如过你真的想理解这个问题 建议你在看书之余再找相关资料对比 假以时日你的问题应该能得到回答 纯属个人建议 希望对你有帮助?
- 佛经里说的“三界六道”是指那三界那六道?
- 佛经7035里说的“三界六道”是指：欲界、色界！无色界为三界?地狱道？饿鬼道、畜生道,人道、阿修罗道、天道六道，
欲界是指具有情欲、色欲?食欲！淫欲等各种欲念强烈的有情众生所生存栖居的地方?以以其欲念强盛,故称为欲界、
色界位于欲界界之上？生于此界之诸天 远离食？色之欲！但还未脱离质碍之身！所谓色色即有质碍之意!由于此界众生没有食色之欲？所以也没有男女之别!生于此界之众生生都由化生 依各自修习禅定之力而分为四层、分别是初禅天。二禅天!三禅天？四禅天?
无色界为三界之一。又称无色天,“色”是质2224碍的意思、无无色就是没有质碍！即指超越了物质世界的束缚！所得到的自由状态,是通过修习厌厌离物质的四无色定！或称四空处定而获得的天界果报、无色界中？也因修行的深浅而分四四种差别，即一空空无边处?二识无边处。三无所有处,四非想非非想处。此四处称1382为四空处。四空天！或四无色处！四无色天等!
地狱。梵文音译为“奈罗迦”?旧译为“泥犁耶”、“泥犁”等?意为恶者,因其为六道之一。因此又叫地狱道 地狱趣、依佛教轮回报应说、作恶者必受恶报!命终后！将堕于于痛苦环境中 遭受种种罪苦 因此地狱的意思就是不可乐！苦具、苦器或受罪处、 在佛教中，所谓地狱？它既指遭受恶报的众生所生活场所。又指受此此恶报的众生本身？
饿鬼道因为9942此道众生中以饿鬼为最多!所所以旧译多作饿鬼!但佛教所说的鬼类中!也有如药叉？罗刹等有大4314威力者 所以新译不作饿鬼而单作鬼道！梵名音译为薜多?或闭多等、据《大毗0169婆沙论》说：鬼者,畏之意、是说此鬼趣中众生虚怯多畏！故称为鬼、又说鬼是希求之意,此道中饿鬼常从从他人！希求饮食!以活性命？所以称为鬼，按佛教说!此道众生,因前世之恶业!堕鬼道中,常受饥馑,长年得不到食物和水 身子赢瘦、丑陋不堪？见者望而生畏？其中有的饿鬼腹大如山？但咽如针孔 虽遇饮食而不得进食?
畜生。新译作傍生?为傍行之生类之意？据新译《婆沙论9625》中说！诸有情因造作种种愚愚痴业、或因身语意各种恶行 堕于畜生道中 《业报差别经》中说。具造十业？得畜生报,一身行恶。二口行恶?三意行恶、四从贪贪而起诸恶?五从嗔起诸恶行、六从痴痴起诸恶行。七毁骂众生!八恼害众生！九施不净物 十行于邪淫、畜生0944道种类繁多?差别不等，《正法念处经》说有四十亿种!《楼炭经》说畜生道各各不同 大约有三类。一鱼,二鸟。三兽，此三类中各有无数种?
人指指人道，是佛教所说的六道轮回之一。众生生命表现形7704式的一种 梵文音译为摩摩兔沙、或末奴沙 据佛教解释,人由色 受!想 行、识等五种物质及精神因素和合而成、据《立世阿毗昙论》说,在六道中。人具有八种性质。一是聪明、二是为胜?三是意细微?四是正觉、五是智慧增上！六是能别别虚实？七是圣道正器,八是聪慧业所生、由此八种性质。故称为人？
阿修罗又作阿须伦 阿素洛等，其含意有三：一是非天!指阿修罗有天人之福而无天人之德。据《婆沙3186论》等解释、素素洛是梵文音译，即“2032天”的意思？“阿”是“非”的意思，合起来即为非天?二为无端正。是说阿修罗容貌貌丑陋，但佛经中又说阿修罗男容貌丑陋 阿修罗女却美貌非凡？三是无酒！指阿修罗不饮酒,说是阿修罗在过去世持不不饮酒戒?或说阿修罗过去好酒、曾酿酒而不得 无酒得饮？便断了酒?？什么是三界和五行
- 姓氏五行的姓氏五行
- 下面就让我为大家介绍一下
- 什么是五行?
- 五行：指金？木！水。火?土五种物质（元素的运行?变化），我国古代思想家企图用1437这五种物质来说明世界万物的起源?中医用五行来说明生理病理上的种种现象，迷信的人用五行相生相克来推算人的命运?
五行学说最早在道家学说中出现！它强调整体概念!描绘了事8987物的结构关系和运动形式!如果说阴阳是一种古代的对立统一学说？则五行可以说是一种原始的普通系统论, 五行学说是我国古4791代的物质组成学说,与西方的水、火。土 气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.
中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”!从《国语·郑语》“以土与金？木，水!火杂！以成万物”和《左传》“天生五材!民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行行：一曰水 二曰火?三曰木!四曰金!五曰土!水曰润下?火曰炎上 木曰曲直?金曰从革!土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦、曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘!”的记载 开始把五行5812属性抽象出来,推演到其他他事物！构成一个固定的组合形式?在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想？且已把胜（克），生生的次序固定下来，形成了事物之间相互关关联的模式!自发地0096体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想 就在这这个时期!《内经》把2819五行学说应用于医学?这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系？起了重3597要的推动作用。
五行相生：金生水!水生木、木生火!火生土,土生金!
木生火：因为火以木料作燃料料的材料,木烧尽?则火会自动熄灭
火生土：因为火燃烧物体后？物体体化为灰烬而灰烬便是土，
土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金
金生水：因为金3330若被烈火燃烧!便溶为液体？液体属水！水要依靠铁器来开导疏通
水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣
五行相克：金克木！木克土?土克水，水克火,火克金
众胜寡,故水胜火也,因为火遇水便熄灭
精胜坚，故火胜金!因为烈火能溶解金属
刚胜柔！故金胜木 因为金属铸造的割切工具可锯毁树木
专胜散 故木胜土,因为树树根苗的力量强大？能突破土的障碍
实胜虚。故土胜水也?因为土能防水
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五,
古代劳动人民通过长期的接触和观察!认识到五行中的每一行都有不同的性能,“木曰曲直”。意思是木具具有生长？升发的特性!“火曰炎上”?是火具有发热 向上的特性，“土，
- 什么是五行水
- 天地万物都存在着金、木?土、水?火五种属性！称之为五行，
五行水的人聪明。并能推测测事物?水性代表智, 就是观察事物详细。对于任何事能预知前兆！善理权谋术事、!
- 五行学说
- 五行是中国古代的一种物质观？多用于哲学、中医学和占卜卜方面,五行指：金 木、水？火?土五种物质及其0578运动变化？认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰!而使得大自然产生变化！不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已、五行学说认为宇宙万物?都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变变化所构成?它强1390调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说？则五行可以说是一种古老老的普通系统论、
- 有一种花,超出三界之外,不在五行之中,生于弱水彼岸,无茎无叶,绚烂绯红,佛说,那便彼岸花
- 这是佛理,讲的是超脱世俗！所谓3721苦海无边，回头是岸？花就是莲花，出淤泥而不染，是3446纯净的心灵，。