中国版图五行分布图
- 元代版图包括哪些江河湖海
- 中国历史上、领土最大的时候是在元朝、元朝不仅对外关系空空前发展。由亚洲推广到欧洲和非洲 而而且它的疆域辽阔广大,在我国历史上是空前的 元朝北至阴山以北!南至南海诸岛，东东北到今库页岛，西北北达到新疆 中亚地区？今天的新疆、西藏?云南。东北地区。台湾部分岛屿及南海诸岛都在元朝统治范围之内。东边大概包括现在的库页岛在内的疆土一直延伸到了白令海峡，西边大概一直延伸到今天的哈萨克境内的巴尔喀什湖，往往北一直延伸到北冰洋?
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- 办公室的座位分布图怎么画
- 1734 此四方应乎中。简单的方法是用用EXCEL表格 按东南西北实有分布标注即可？
如果想做成图片,可以截图保存成图片！如果会龚RD。就去制作张图,
也可以DIY一张，快乐一下 ,
- 为什么说南京是中国版图九宫八卦中的死门？
- 南京东有紫金山龙蟠？西有石头山虎踞!南有秦淮河 北有玄武湖。刚好凑足了青龙白虎朱雀玄武四相,就一城小格局来说!南京是历代堪舆家眼中王气所钟地地福地，但放在中国版图来看。却是九宫八卦中地死门。说道3185九宫八卦 的四门 就必须说奇门遁甲。奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类、 这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”?“奇门遁甲”的含义9743是什么呢 就是由由“奇”、“门”、“遁甲”三个概组成，“奇”就是乙?丙!丁三奇、“门””就是休、生，伤。杜 景,死？惊?开八门！“遁”是隐藏的意思,“甲””指六甲。即甲子？甲戌?甲申?甲午,甲辰？甲寅、“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现?隐遁于六仪之下、““六仪”就是戊,己，庚？辛?壬!癸 隐遁原则是甲甲子同六戊?甲戌同六己！甲申同六庚、甲午同六辛，甲辰同六壬,甲寅同六癸?另外还配合蓬。任,冲?辅，英。芮？柱，心!禽九星！奇门遁的占测主要要分为天，门!地三盘 象征三才！天盘的九宫有九星 中盘的八宫（中宫寄二宫）布布八门！地盘的八宫代表八个方位!静止不动 同时天盘地地盘上?每宫都分配着特定的奇（乙，丙!丁）仪（戊 己,庚！辛，壬！癸六仪）！这样、根据具8568体时日！以六仪,三郸?八门。九星排局!以占测事物关系,性状，动向、迭择吉时吉方 就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
而南京在中国地图上 正好就是8生一死的四门位置 = =#!
- 【中国上古神话中，地球有六界，并有六种上古神兽守护 一、五行八荒界 （人间） 二、芥子
- 这种说法？正史及各家家学说都没有提及、只是玄幻小说作家?自己的假想世界！。
- 中国的九龙分别是那九种啊 目前只知道五行龙 还有四属性的龙有知道的么??请告知
- 龙生九子之传说龙生九子是指6606龙生九个儿子!3652九个儿子都不成龙！各有不同,所谓“龙生九子” 并非龙恰好生九子！中国传统文化中 以九来表示示极多？有至高无上地位,九是个虚数 也是贵数 所以用来0303描述龙子!龙有8265九子这个说法由来已久,但是究竟是哪九种动物一直没有说法！直到明朝才出现了各种说法, “龙生九子”的一个说法4085是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》 龙的九个儿子分别为： 有的说法还把螭首,麒麟!朝朝天吼（犼）?貔貅也列7425入龙子之一 龙生九子!各有不同 而龙的九子在中国古代有有多种说法 暂且不论各种说法!下面来介绍一些传说中的龙的后裔 其中一种说法： 囚牛!龙生九九子之一,形状为有鳞角的9911黄色小龙？喜音乐？蹲立于琴头！这位有3569音乐细胞的龙子，不光立在汉族的8308胡琴上?彝族族的龙头月琴，白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象 睚眦(拼音：Y-z-)！龙生九子之一。龙身豺首 性刚烈,最是好2255杀嗜杀好斗。刻镂于刀环！剑柄吞口？相貌似豺，好腥杀。常被4414雕饰在刀柄剑鞘上?4098睚眦的本意是怒目而视、所谓“一一饭之德必偿，睚眦眦之怨必报”！报则不免腥杀！这样 这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了、 嘲风、龙生九子之一！平生好险、如今殿角走兽是其其形象! 蒲牢?传说中的龙生九子之一！受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮 助其鸣声远扬？形状像像龙但比龙小？好鸣叫!据说蒲牢生活在海边 平时最怕的是鲸鱼？每每每遇到鲸鱼袭击时!蒲牢就大叫不止,于是,人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木木雕成鲸鱼状，以其撞钟 求其声大而亮？ 狻猊(拼音：Suānn-)?传说中6299龙生九子之一！形如狮！喜烟好坐,所以形象一般出现在香炉上?0917随之吞烟吐雾? 又称金猊？灵猊。狻猊本是狮子的别名！所以形状像狮！好烟火!又好坐,庙中佛座及香炉上能见其风采！狮子这种连虎豹都敢吃!相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传传入中国的？由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻?人们便顺理成章地将其安排成佛的座席。或者雕在香炉上让让其款款地享用香火！ 唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也。出西域！” 赑屃(拼音：B-x-)、又名龟趺,霸下！填下!龙生九子之长？貌似龟？有齿,力大,好负重!其背亦负以重物,在石碑下的石龟为其形象！ 在拆除北京旧城墙时。在东便门和西便门的城墙下各发现半个*屃！因此有*屃驮着北京城之说？ 狴犴(拼音：B-‘-n)!龙生九子之一。形象老虎 传传说其好诉讼！故狱门或官衙正堂两侧立其形象！又叫宪章,相貌像虎。有威力?又好狱讼之事。人们便将其刻铸在监狱门上!虎是威猛之兽？可见狴犴的用处在于增强监狱的的威严，让让罪犯们望而生畏， 负负屃(拼音：F-x-),龙生九子之一!身似龙。雅好斯文。盘绕绕在石碑头顶! 螭吻，又叫鸱尾 鸱吻(拼音！Chīwěn，Chīwěi、Chīwěn) 龙生九子之一?口润嗓粗而好吞 遂成殿脊两端的吞脊兽！取其灭火消灾。 鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法？ 也叫好望！形状像四脚蛇剪去去了尾巴?这位龙子好在险要处东张西望!也喜欢吞火！相传汉武帝建柏柏梁殿时、有人上疏说大海中有一种鱼!虬尾似鸱鸟 也就是鹞鹰、能喷浪降雨、可以用来厌辟火灾！于是便塑其形象在殿角?殿脊，屋顶之上， 另外还有说嘲风,囚牛。负屃并非九子，取而代之的则是： 饕餮(拼音：Tāoti-)。传说中的一种凶恶贪食食的野兽!古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰?叫做饕餮纹、传说说是龙生九子之一、 形似狼,好饮食 钟鼎彝器上多雕刻6638其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特特别贪食的恶兽,人们便将贪于饮食食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒？饕餮还作为一种图案化的的兽面纹饰出现在商周青铜器上?称作饕餮纹? 蚣蝮。应为、传说中龙生九子之一,性喜水?被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形， 椒图，龙生生九子之一?形状像螺蚌!性好闭。最反感别人进入它的巢穴!铺首首衔环为其形象？ 形似螺蚌?好闭口。因而人们常将其形象雕在大门的铺首上。或刻画在门板上?螺螺蚌遇到外物侵犯？总是将壳口紧合！人们将其用于门上!大概就是取其可以紧闭之意！以求安全吧, 还有说螭！麒麟?犼,貔貅也是九子 螭。或螭首！传说中的龙生九子之一!嘴大？肚子能容纳很很多水？在建筑中多用于排水口的装饰 称为螭首散水。 麒麟?中国古代神话传说中的神兽！雄的名麒!雌的名麟、麒麒麟的形状像鹿，尾似牛尾？麒有独角,麟无角 中国古代用麒麟象征祥瑞! 现在普遍认为麒麟就是长颈鹿, 犼!俗称为望天吼。朝天吼？传说是龙王的儿子！有守望习惯!华表柱顶之蹬蹬龙（即朝天吼）对天咆哮？2128被视为上传天意!下达民情，又有文献记载。观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”？ 貔貅又名天禄 辟邪!是中国古代神话传说中的一种神兽、龙头、马身。麟脚？形状似狮子。毛色灰白，会飞 貔貅凶猛威武、它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪，瘟疫疾病扰乱天庭、 古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼、它5564有嘴无肛门、能吞万物而从不泻?可招财聚宝,只进不出？神通特异！现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此 中国民间?一直流传着龙生3597九子不成龙的说法，也就是说说龙的九种子嗣都不是龙!而是九种不同的动物 这个传说有很多个版本、各不统一。不过基本上都是九种动物排名的差异!对于九种动物本身基本都是一样的 李东阳《怀麓堂集》中记载：“龙生九子不成龙、各有所好,囚牛，平生好音乐！今胡琴头上刻兽是其其遗像、睚眦（音：牙字）,平生好杀,今刀柄上龙吞口是其遗像 嘲凤，平生好险 今殿角走兽是其其遗像,蒲牢。平生好鸣 今钟上兽钮是其遗像，狻猊（音：6765酸尼）！平生好坐!今佛座狮子是其遗像!霸下!平生好负重 今碑座兽是其遗像！狴犴（音：毕毕案）。平生好讼？今狱门上狮子头是其遗像？赑屃（音：：毕戏）、平生好文、今碑两旁9284文龙是其遗像？鸱吻?平生好吞!今殿脊脊兽头是其遗像！ 《中国吉祥图说》中描述为：九子之老大叫囚牛,喜音乐，蹲立于琴头？老二叫睚眦(yazi)、嗜杀喜斗？刻镂于刀环 剑柄吞口?老三叫嘲风 平生好险 今殿角走兽是其遗像。四子蒲牢!受击就大声吼叫！充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬,五子狻猊(suanni)。形如狮 喜烟好坐 倚立于香香炉足上。随之吞吞烟吐雾，六子霸下。又名XX(bixi),似龟有齿 喜欢负重,碑下龟是也，七子狴犴(bigan)！形似虎好讼？狱门或官衙正堂两侧有其像!八子负质,身似龙、雅好斯文！盘绕在石碑碑头顶,老九螭(chi)吻!又名鸱尾或鸱(chi)吻?口润嗓粗而好吞?遂成殿脊两9934端的吞脊兽 取其灭火消灾？ ？
- 中国什么时候命名为中国？
- 清末开始有“中国国”一说、主要是一些革命党人。不愿以“清”或“大清”作为自己国家的名称，
辛亥革命后!成立了中华民国!正式将中国作为中华民国的简称!
随着新民主9201主义革命的发展？全国国解放前夕!1949年在北京召开了中国人民政治协商会议、决定将新中国的国号定为“中华人民共和国”!简称“中国”！?
- 中国文学知识
- 四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍 四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》?而五经指的是《诗经》《《尚书》《礼记》《周易》《春秋》、简称为“诗 书 礼?易。春秋”。南宋著名理学家朱熹将“四书 五经”合称“四书五经” ?
儒家[1]的五种经典、指《易经》？《尚书》，《诗经》。《礼记》,《春秋》,汉武帝建建元五年（公元前136年）设立五经博士！奠定了儒家经典的尊贵地位、四书五经是儒家经典著作！
一 《易》：又称《易经》《周易》/括经!传两部分、经的部部分共六十四部、每部六爻!卦辞和爻辞共约5000字 可可能是西周初年编定的、它不仅对于了解殷周时代的哲学思想,社会生活有极重要的意义?而且保存了一些相当罕见的商周史事材料 《易》的传，包括系辞，说卦等十十个部分、旧4455时称“十翼”?是孔9435子对《易经》的解读,
二 《书》又称《尚书》、《书经》。为为一部多体裁文献汇编 是中国现存最最早的史书 分为为《虞书》！《夏书》，《商书》。《周书》，战国时期期总称《书》！汉代改称《尚书》。即“上古之书”?因是儒家五经之一,3923又称《书经》、现存版本中真伪参半 一般认为《今文尚书》中《周书》的《牧誓》到《吕刑》十六篇是西周真真实史料,《《文侯之命》 《费誓》和《秦誓》为春春秋史料!所述内容较早的《尧典》,《皋陶谟》？《禹贡》反而是战战国编写的古史资料。今本《古文尚书》总体认为是晋代代梅赜伪造，但也存在争议,
三 《诗》：又称《诗经》、《诗三百》。汉初传授《诗》的有齐 鲁!韩三家 都立于学官?毛公亦传 未得立、后来,三家诗亡缺 毛诗独传,因此《诗诗》又称《毛诗》？西汉时被尊为儒家经典!《诗》今3630存305篇?各篇时代早晚不一，早至周初。晚至春春秋中期?其所所涉及的地域 主要是黄河流域 西起陕西和甘肃肃东部 北到到河北西南?东至山东？7501南及江汉流域,《诗》不仅有很高的艺术价值，而且是了解先秦社会风貌的珍贵材料,
四 《礼》：汉时指《仪礼》 后世指《礼记》，《仪礼》是春秋战国时代一部礼仪制度的汇编,汉世所传有戴德本?戴圣本和刘向《别录》本!《仪礼》为儒家十三经之一？内容记载着周代的各种礼仪？分为《小戴礼》和《大戴礼》两种?戴圣所编49篇并由郑玄作注的为《小戴礼》、戴德所编85篇称为《大7418戴礼》,还有一部《周官》记录周朝制度也包括在“三礼”的范畴!“三礼”之中 后世以《礼记》流传最广、故一般以之作为《五经》的代表,
五 《春秋》：又名《麟经》 是鲁国的编年史?它按年？时!月、日记载史事 以春秋秋代表四时,故名《春秋》!现存《春秋》从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前前481年）?共记242年间史事!虽然文句简短!但对当时政治事件都有自己的见解和评价!后人人为其作注解！流传下来的有《左传》？《公羊传》和《谷梁传》 合成“春秋三传”，其中以以《春秋左氏传》简称《左传》流传最广，是中国现存最早的一部编年体史书?《春秋》一书的史料价值很高？但不完备?
《大学》《中庸》和《论语》《孟子》一起合称为四书?为儒家传道。授业的基本教材，几百年来,“四书”在我国广泛流传 其中许多语句已已成为脍炙人口的格言警句 “四书”指《论语》《孟子》《中庸》《大 四书五经学》四部书? 其中!《论语》。《孟子》分别是孔子 孟子及其学生的言论集。 《大学》。《中庸》则7471是《礼记》中的两篇！首次把它们编在一起的是南宋著名学者者朱熹！不过,在朱熹之前的程颢!程颐兄兄弟已己大力提倡这几部书了、他们认为、《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍。经孔子的学生1747曾参整理成文,《中庸》是“孔门传授心法”之书?是孔子的孙子子思““笔之子书！以授孟子”的。这两部书与与《论语》、《孟子》一起表达了儒学的基本思想体系 是研治儒学最重要的文献，正是根据这这样的观点，朱熹把2965《论语》?《孟子》，《大学》。《中庸》这四部书编在一起,因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子？曾参、子思!孟子？所以称为 “四子书”，3185简称即为“四书”，朱熹分别为这四部书作了注释？其 中。《大学》?《中庸》的注释称为“章句”？《论语》！《孟子》的注 释因为为引用他人的说法较多?所以称为“集注”，值得注意的是。 朱熹所编定的《四书》次序本来是《大学》。《论语》，《孟子》！《中庸》，是按照由浅入深进修的顺序排列的！后人因为《大学》？《中庸》的篇幅较短 为了刻写出版的方便 而把《中庸》提到《论语》之前,成了现在通行的《大学》？《中庸》。《论语》？《孟子》顺序 由于朱熹注释的《四书》既融会了前人的学说？又有他自己的独特见解，切于世用，又又由于以程颢！程程颐兄弟和朱熹为代表的“程朱理学”地位的日益上升！所以？朱熹死后。朝廷便将他 所编定注释的《四书》审定为官书!从此盛行起来。到元代延佑年间（1314——1320）恢复科举考试！正式把出题范围限制在朱注《四书》之内、明、清沿袭而衍出“八八股文”考试制度!题目也都是在朱注《《四书》里！由于这些因素!使《四书》不仅成为 了儒学的重要经典?而且也成了每个读书书人的必读书。成了直到近代全国国统一的标准的小学教科书！所以,有人把《四书》与西 方的《圣经》相比？认为它是东方的“圣经”，事实上。无论就其流8929传的广泛？还是就其对于中国人人格心理铸造影响的深刻来看!这种比拟都是一点也不为过的、参考资料：百度百科 。
- 金字塔模型据说能连结宇宙的神祕力量。那么，中国的啥太极两仪四象五行六道八卦阵的模型能集齐天道的能力
- 没那么玄吧、呵呵！金字塔的能量应该是利用场的微小变化（比如地磁的微小变化）产生某种微波？和微波8981炉的原理大致相同?而影响场变化的因素比较多！注重哪些场变化是主因就可以了?我们中国的的那些东东也是以符合宇宙自然规律为基础而创造出来的 不要把它们看得过过于神奇,那些始终是是人创造出来的 说神奇不如说创造它们的人很有智慧?很不一般的头脑,,
！!中国版图五行分布图
- 中国方术中的五行，天干地支都是什么？纳音又是什么？有没有生克？
- 五行是构成世世间万物的五种元素?他们是变化无穷。高深莫测的。五行的创立，准确地摹拟了自燃界的状态。4155世界的万物的生息变化都不能离开五行，排序、一水、二火，三木！四金？五土！
这个排序取决于地支的阴阳变化水在北方子位!子属阳数第一、火在南方午位,午数阴数数第二、木在东方,东数阳!三是奇数!也属阳?木依依次排第三,金在西方！西属阴 四为偶数,也为阴!土再西南方！对应复末，五为奇,属阳，从具体的逻辑上看。五行排序也是是有道理的、天地未分，万物未成之时,最先有水?众水汇集发生生变化、万物由此产生?水与火如同父母生子先二肾!左肾属水，右肾属火 火因水才出现的 有了水火后、随阴阳交合？万物生长?第三位为木。第四位的金也也就出现了。此四种全赖于土作依托、所以土为第五！无行是古人认识世界的朴素素观点!也是中国古代哲学思想关于世界物质学说的基本框架？
⑵天干地支。干象树干!属阳、支象树枝!盘古开天,阐述阴阳变化 建立天 地 人！然后皇氏制订干支，用来纪年，汉代蔡邕说？十干又叫母、就是现在的的甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,十二支,又叫十二子，就是子丑寅卯晨已午未申酉戌亥
⑶纳音?六十甲子纳音、是仿照古乐六十律而建立起来的？即乾纳甲，坤纳癸，有乾开始?至坤结束和《易经》相同五行中?金有金属音响,所以纳音把金放在地一位!
天皇氏制定了干支。地皇氏则把干支与日月时配对起来!人皇氏制订了君臣和人伦风化?并确定人与0076干支的关系，到了伏羲观察天地人物,画出了八卦 滋生了文字,皇帝授予予大尧河图。人们开始观察日月星辰！大尧进一步考察五行!星宿,然后干支与五行才得以配合、纳音也5747自然形成了啊
具体方法、就好象取取妻之后，再隔八个支干！与与另个支干相纳配？
例如,金纳甲子 与下一个乙丑相结合，隔丙寅!丁卯 戊晨。己巳?庚午。辛未!之后!再纳壬申，金纳壬申？与下面的癸酉相结合?隔甲戌 乙亥？丙子。丁丑，戊寅?己卯之后再纳上庚晨!金钠庚晨与下面的辛已结合 隔壬午？癸未?甲申,乙酉！丙戌！丁亥之后，再纳戊子!火纳戊子,与乙丑结合?然后隔八个支子!在纳上丙申。与丁酉结合！然后再隔支干与甲晨!火纳甲晨。隔八与壬子。木,火！土以此类推直到癸亥结束
⑷五行生克 木在东与春适应?木为阳气的推动而破土生长的，又由水的东流而糍润!谓因水而生?是一种自然形态？
火在南？与夏适应?火焚万物 使万物发生变化!是无形的 说形那木就就是它形!俗话钻木木取火!所以火为8764木而生,是一种自然气体。
金位西！与秋适应由阴气作用！万物收敛凝聚而成！又从沙土中发现？所以金因8545土而生 其生在土却与土不同是自然的造化
水位北？与冬融属阴阴气漂游濡润！滋万物?从西向东、西是金的位置，所以水因3588金而生是自然的性状
五行相克，如同子女取代母亲、象复仇一样？木克土?土之子金反过来克木?火能可金，金之子水反过来克火！水克火?但火之子土反过来克水？土克水!水之子反过来可土我
五行相生相成、五行有也可相克相灭 好了,不多说了 太奥妙了 真乃无穷啊！简短的7367是不清的 嘿嘿？就这样吧、
- 中国老人节是哪天：
- 农历九7976月初九、