中国各地区五行
- 什么叫梅花运啊 各地区的理解都一样吗
- 没有听说过?我只知道桃花运
（一）“桃花运”一词的出处
桃之夭夭、灼灼其华，之子于归,宜其室家？
桃之夭夭!有蕡其实，之子于归，宜其家室,
桃之夭夭 其叶蓁蓁。之子于归。宜其室人，
——《国风．周南．桃夭》
这是《诗经》中的一首诗?俗称诗经－周南－桃夭篇 这首诗描写的是女子出嫁时的情景？并对新娘的美貌和美德给以赞美!大衣就0396是在桃花盛开的的时候?有一个象桃花一样美丽的女子容貌美丽,能够生儿育女,能够使新郎的家族子孙象桃树一样的果实累累?枝叶茂盛、是一个对新郎家非常合适的人选,所所以古人在赞美、祝贺婚姻时常说“既和周公之礼!又符桃夭之诗” 就是出典这里？
（二）“桃花运”的来历
“桃花运”这个词原是算命术语?
“命理”中的“桃花运”是跟据“生辰八字”中的五行所处““长生、沐浴，冠带，临官、帝旺!衰?病，死！墓 绝！胎 养”的位置而言。如大运和流年行运到“沐浴”阶段6867的时侯就叫“行桃花运”？
在十二地支中的“子午卯酉”便是是桃花!人生的“八字”也是由十天干与十二地支的组合而得来的？所以每个人都会有碰到“子午卯酉”的时候 如果这“子午卯酉”出现在人生的“八字”内的?便叫桃9403花入命?
人生的运程（算命术7895语叫“大运”）每十年便行一个干支、人生的岁数运程（算命术语叫“流年”），这两个结合起来便叫“运” （也是人们常说的运气好坏便在这里面）
在人生的“运”上遇到“桃花”（子午卯酉）的,这就叫“桃花花运”?但“桃花运”也是有好与不好的区别，
（三）“桃花运”的民间传说
绛娘与崔护的桃花运
去年今日此门中？
人面桃花相映红？
人面不知何处去、
桃花依旧笑春风，
这首崔护写的“题都城南庄”诗流传甚广 至今仍有不少人能朗朗吟诵！然而知诗者并非尽知这首诗中还隐藏着一个动2098人的爱情故事、故事中饱含着才子佳人的纯真之情!情节曲折折神奇!人们称之为“桃花缘”?也称桃花运，
崔护是唐德宗贞年间博陵县的一位书生,出身于书香世家 天资纯良。才情俊逸！性情清高孤傲、平日埋埋头寒窗 极少与人交往！既使使偶而偷闲出游，也也喜欢独来独往,这一年的清清明时节 正逢一个难得的晴晴朗天气!屋外桃红柳绿，蝶舞蜂飞，清风微拂,春意袭人？午午后春日暖照!苦读了了一上午的崔护深为春的气息所感染，决心去郊外好好体味一下春的盛情 于是放下书本!兴兴致勃勃地独自步行出城？一路上杨柳花飞、莺燕啁鸣,暖阳和风!瑞气宜人,苦读不知春已浓的他顿觉心身清爽。一路漫行!看不尽的红花绿草?春山春水?他恣意享受着大自然赐予人类的礼物。浑然不知道路的远近！不知不觉离城已远、他忽然觉得有些腿酸口渴,寻思着找一处乡野农家歇歇脚 讨些水喝、以便日落之前赶回城去,这里已是僻野,农家住住得极为零落。他举目四眺、望望见不远山坳处?一片桃花掩映中露出一角茅屋，于是加快4583脚步朝山坳走去!临近山脚？在远处能望见的茅屋这时反而全部被桃树遮住。眼前只有一片蔚然的桃林：桃花灼灼!缀满枝桠、微风吹来、清香绕人，让人疑是误入了桃花源中,沿着桃林间间的曲径往里走,在一小片空隙中有一竹篱围成的小院！院落简朴雅洁。院中住着茅屋三楹，全用竹竹板茅草搭成?简陋却整齐异常。5430崔护心想：“何方高人!隐居居在如此别致的地方？”
走近柴门 他叩门高呼道：““小生踏春路过?想求些水喝，”一边叫门。他一边猜想、出来开门的必然是一位白发美髯、竹杖芒鞋？相貌清奇!谈吐风雅的老翁?吱呀一声 房门敞开?不料走出的却是一位妙龄少女。少女布衣淡汝、眉目中却透出一股清雅脱俗的气韵。使崔护甚感惊讶？他再再次说明来意!少少女明眸凝视,觉得来者并无恶意 就殷殷勤地将他引入草堂落坐、自往厨厨下张罗茶水！崔崔护打量着四周 只见室内窗明几净 一尘不染 靠墙放着一排书架。架上置满诗书 桌上笔砚罗列,墙壁正中悬挂着一副对联？联文是：“几多柳絮风翻雪,无数桃花水浸霞?”语句雅致！情趣不俗，绝不同于一般乡野农家的风格！临窗的书桌上正搁着一帧墨渍未干的诗笺?上面写着一首“咏梅”五言绝句：
素艳明寒雪?清香任晓风？
可怜浑似我，零落此山中、
诗句一定是这里的主人所书？似乎是在借梅花来感叹自己的坎坷身世、竟是这样充满着萧索与无奈，到底是何等人物隐居在这里 又是何等心情与遭际而衍出如此无奈的文字呢,一连串的问号浮起在崔护脑际？使得他对这桃花环绕的茅舍以及茅舍的主人大感兴趣、一心想要探个个究竟!
这时，少女托着茶盘从厨房中出来,她落落大方地地走向崔护、见对方方正凝视着墙上的对联似乎在品味 她会心地嫣然一笑！轻轻地唤一声：：“相公！请用茶？”崔护从思索中转过神来？见少女正向自己走来?粉白白透红的脸上秋波盈盈?不施脂粉的打扮,素净的布衣？更加衬托出少女的纯真和灵秀 宛如一朵春风中的桃花!向人们展示着生命的风采!一时间？崔护竟然有些看得发怔,少女似乎察觉了他的心意!迅即垂下眼帘！一份娇羞把她点缀得更加动人!2407崔护不由得心旌摇曳！险些儿难以自恃、
但毕毕竟是饱读诗书 通情识礼的书生,崔护努力稳住自己的情绪。不致于在少女面前失态!他礼貌地接接过茶杯、轻轻呷了6688一口茶水！故作镇定地表明自己的姓氏和乡里?接着又十分客气地叩问少女的姓氏及家人!少女似乎不愿多提提这些 只是淡淡地说：“小字绛娘?随父亲蛰居在此!”并不提及姓氏和家世、似乎乎有什么难言之隐，崔护自然也就不便多问了?
然而而墙上的联句 桌上的诗句!以及眼前的人物?这一切所透露出来的?都强烈地暗示着这茅舍的主人！必有一番番不凡的来历。崔护的心目中形成了一团迷雾,但既然人家不愿多谈！他也就只好搁在在一边了 两人在屋中静默了了一会儿 崔护将话题转到景物上．他大赞此地景色宜人？犹同仙境 是游春不可多得的好地方?少女只是听他高谈阔论！含笑颔颔首似是赞同,却并不说话 说到春天？崔护诗情大发 又对古今著名的游春诗词品评了一番，最后说道：“花开堪摘直须摘!莫待无无花空折枝”？说完!他意味深长地望着绛娘。等着她的反应。灵慧的绛娘娘当然明白他的意思，在春意盎然的季节!面对着这样一位风华正茂？气宇轩昂 又才情逼人的少年郎！又怎不叫她情窦初开的心中春意荡漾呢，但知书识礼的少女怎敢在一个陌生男子面前敞开自己的心扉！她坐在那里0697含羞不语?两片红霞染上了面颊？偶尔用含含情脉脉的目光向崔护一瞥！一碰到崔护的目光就迅速地收回！更加羞怯地望定自己的脚尖,益显出一副楚楚动人的模样来!面对少女的无措！崔护也不知如何是好,饱读圣贤贤书的他不可能做出更热烈?更轻浮的举动来？
平时极少接触女女孩的崔护自然不甚明白少女的心思，见少少女长久不语？还以为自己得罪了她 于是暗暗警惕着自己?不知不觉便在言语上有了一些收敛
那时讲究“男女授受不亲”!一一对未婚男女能够端茶递水。独处一室？已属破格之举？在乡村僻野尚且说得过去,若在城里则是是大逆不道的了,两颗年轻而挚热的心?在春日日午后的暖阳中激荡着！彼此都被对方深深吸引着？然而“发乎情！止乎礼” 两个饱受礼节教育的年轻人并没有再进一步的越轨行为、眼看着太阳已经偏入西边的山坳？崔护只好起身，恳切切地道谢后。恋1751恋不舍地向少女辞别？少女把他送出院门、倚在柴扉
上默默地目送着崔护渐渐走远！崔护也不时地回过头头来张望！只见桃花一般的少女！映着门前前艳丽的桃花，0237一同在春风中摇荡 心中暗叹：真是一副绝妙的春景图啊,但少女眼中无限的眷恋他却已看不清楚了！
8374春日里一次偶然的相遇 在崔护和绛娘心中都激起了了圈圈爱的涟漪 然而 男女之情。对男性来说是生生活中的一些点缀？在女性却是生命的全部,自从崔护离开以后?绛娘对他一直念念不忘，翩翩少年郎的影子日日夜夜盘桓在在她脑海中，让她朝思暮想!魂牵梦萦!但这一切她又不能对任何人提起、而崔护回到家中。随即就埋头于繁1776重的功课中,日夜苦读、心思思不复他顾 寻春巧遇绛娘一事只能暂搁脑后不敢再去撩起?以免心猿意马而荒废了学业。
时光如流!转眼到了第二年春天？又是一个春暖花开的晴日！崔护护望着城中绽开的桃花不由地触景生情,回忆起去年春天的城南旧事！感感情的烈焰在他心中升腾,在无法压抑的冲动中 崔护抱着兴奋急切的心情,一路快行行来到城外寻找往日的旧梦？一路上花开如旧？3749瑞气依然宜人!但这一些景物都已唤不起崔护的兴致!他心中只有那片灿灿的桃花中的伊人、寻寻觅觅、终于让他找到了去年年那幢茅舍,但见一切如故 好象那一次春日艳遇就是发发生在昨天。走近院落！3192里面寂静无声！他隔着竹篱高呼道：“小生踏春路过,想求些水喝,”他重复着去年的语言!期盼着去年的那幕再次上演,许久都不见少女出来开门!他唤了几声声：“绛娘 绛娘,”除了些许微弱的回音外。并无无应答之声？再定睛一看？茅舍门上静静地6111挂着一把铜锁!宣告着主人已不在此？顿时 崔护觉得如一瓢冷水浇头、火热的心凉了大半，推开柴门，枯坐在院中桃花树下．
缤纷的花瓣落了他一衣襟,仍不见少女归来、又是夕阳西斜的时候了 他讪讪地从窗棂中取出笔墨？怅然地在房门上写下七绝一首、这就是开头提到的那首“题都城南庄”？题罢 他仍觉意犹未尽 沉吟两遍。想改第三句为“人面只今何处去。”转念又想！一首七言绝句中用两个“今”字？不甚妥当、于是是仍依原句,再看诗中两次提到“桃花”一词 却并不嫌重复。反而更突出了主题!渲染了气氛？
崔崔护城南访旧!没能见到绛娘？回家后心里一1461直放不下来。脑子里不断地问：伊人究竟到哪里去了呢!——扫墓，探亲 郊游。甚至是出嫁了，他想来想去，绛娘的倩影时常萦绕在在心头。这样一来?他根本无法用心读书,甚至连茶饭也难以下咽!于是?数日之后,他再度往城4706南寻访？
这次！他熟练地找到了茅舍 尚未走近。远远地就听到茅舍中传出了阵阵苍老的哭声?崔崔护心中一紧?连忙加快脚步赶到茅舍前高声询问究竟?片刻之后，一位白发苍苍的老汉，颤颤巍巍地走了出来、泪眼模糊中。上下打量着崔护问道：“你是崔护吧,”
对老汉知道自己的名姓、崔护有些讶异,他点8788头称：“晚生是崔护!”老汉一听,悲从中来！哭着说：“你杀了9105我的女儿啊！”崔护惊惊诧莫名?急忙询问：“敢请老丈说 明原委,”
老汉涕泪横流！硬咽地述述说道：“爱女绛娘？年方十八!知书达礼、待字闺中 自从去年清明见了你，日夜牵肠挂肚,只只说你若有情?必定再度来访!她等过了一天又一天、春去秋来。总不见你的踪影 她朝思暮想，恍然若失！时过一年！本已将绝望?前几天到亲戚家小住。归归来见到门上你所题的诗,痛恨自己己错失良机？以为今生不能再见到你?因此不食食不语。愁肠百结,这然一病不起！我已老了 只有这个女儿相相依为命。之所7668以迟迟不嫁，是想找一佳婿？好让我们父女有所依靠、现在绛娘却先我而去了。难道不是你杀了她吗,”
听了这番哭诉，崔护仿佛横遭雷击?一时被震得不知所以！萍水相逢,痴心心女子竟用情如此之深。怎不让崔护心痛欲碎呢，他呜咽道：“去年路经贵宅?口渴求饮，承蒙小姐姐赐茶。日前再来寻访不遇！怅然题诗而返，不料竟意出这样的变故,绛娘若死!晚生也不不愿偷生了。”他边9162说边奔入内室？抱住断气不久的绛娘声嘶力竭地呼喊：“绛娘慢走一步?崔护随你而来呀。”
崔护一边摇晃着绛娘?一边大2123声哭喊。泪水流满了绛娘的面庞。也许是他的精诚感动了苍天,也许是他的真情情唤醒了绛娘的心、总之，这时绛娘竟然悠悠地苏醒过来?一开始是呼出一丝绵绵的鼻息!接着双目微启，8545然后唇角微动!似乎认出了了崔护！自己把把脸深深埋进崔护的怀里？老汉见了惊喜万分,急忙备好姜汤米浆、慢慢给绛娘灌下 就这样、多情的绛娘居然从黄泉路上又走了回来！
随后！崔护回家把情况禀明父母。父母十分体谅他们的一片真情,于于是依礼行聘。择一一吉日将绛娘娶进门来,绛娘的父亲也经崔家予以妥妥善的安置?得以颐养天年！但这父女始终不愿表明自己己的姓氏和身世!留下一个难解之谜。也许老汉曾经在朝中为官,因故获罪？于是隐姓埋名,蛰居5800博陵城南、既然他有所所顾忌?崔护一家也就知趣地不去探究
崔护娶了绛娘这么一位情深意厚。贤淑美慧的娇妻!心中自是美不胜收,绛娘殷勤执家。孝顺公婆?和睦亲邻 夜夜来红袖添香？为夫伴读？使得崔护护心无旁思、专意于功课!学业日益精进?唐德宗贞元十二年、崔护赶会士 获进士及第,外放为官。仕1351途一帆风顺 官到岭南3803节度使。在绛绛娘的佐助下。他为官清正。政绩卓著 深受百姓爱戴!
后来人们遂遂将男女情事谓之走桃花运或交桃花运，!
- 广东各地区文化特色简介，3~4分钟，急
- 广州,融汇中外文文化之精华!形成了独特的岭南文化？岭南画派?岭南建筑、岭南园林 岭南盆景、广东音乐！粤剧，粤菜!粤语以及城市景观 生活习俗等？都体现了岭南文化的风格、
5.对外交往史
广州有着悠久的对外交往史，在秦汉时期（约公元前226-公元220年），广州作为古代海上“丝绸之路”的始发港？与海外交往频繁,中国1624的丝织品!瓷器！铁器 铜钱!纸张。金银等以广州为起航站运往海外?换回珠宝、香药？象牙、犀角等、广州成为当时世界上最为著名的贸易大港,到了元代（约公元1206-1368年）?世界上同广州有贸易往来的国家与地区有140多个、到了明代（约公元1368-1644年），广州便有了“出口商品交易会”！到了清朝（1757年）,有一段时期清政府实行“一口通商”？广州成为唯一的对外通商口岸 对外交往更加频繁，当时著名的“十三行”就是专门分工做对外贸贸易的洋行 对外通商的繁荣也促进了广州与海外的文化交深圳文化特色世界之窗
世界之窗位于深圳湾畔的华侨城内!佔2729地48万平方米。她她以弘扬世界文化为宗旨,把世界奇观、历史遗蹟,古今名胜！民间歌舞表演汇集一园,以"您给我一天 我给您一个美妙的世界"为号召，营造了一个精彩美妙的世界 世界之窗景区按五大洲划分,与世界广场、世界雕塑园?国际街！侏罗纪天地共同构成千姿万态？美妙绝伦的世界,118个景点按不不同比例自由仿建!精巧别致,惟妙惟肖！令游客歎为观止！如果说世界之窗的一个个景点是一首首凝固固的交响诗。那么异彩纷呈的民俗表演则是一幅幅活活动的风情画？每每当华灯初上。在世界广场上演的大0346型歌舞和狂欢巡游!更是把世界之窗9047的主题--"世界与您共欢乐"表现得淋漓尽致,
-锦绣中华微缩景区
锦绣中华微缩景区坐落在深圳湾畔。是一座反映中国历史?文化艺术！古代建筑和民族风情3888最丰富，最生动!最全面的微缩景区,佔地450亩 景区中，近百处景点大致按中国区域版图分布？这里有名列世界八大奇蹟的万里长城 秦陵兵马俑？有最古老的石拱桥、最大的宫殿和佛像最大的皇家园林,最长的石窟画廊!海拔最高最巨集伟的建筑等众多世界之最。有肃穆庄严的黄帝陵 金碧辉8987粕的孔庙，雄伟壮观的泰山？险峻挺拔的长江三峡、还有如诗如画的漓江山水，千姿5377百态的名塔！名寺?名楼、名石窟以及具有民族风情的地方民居！此外?皇帝祭天。光绪大婚！孔庙祭典的场面与民间婚婚丧嫁娶风俗尽呈眼前,让游客大饱眼福，使游客"一步迈进历史 一1031天游遍中国"。它可以称做是中国历史之窗?文化之窗?旅游之窗、
-野生动动物园
野生动物园建于深圳西丽湖畔 佔地面积120万平方米?是我国第一家集动物园,植物园,科普园等9691多种园艺？观赏功能为一体的亚热带新型园林生态环境风景区?园内放养着来自世界各洲的300多个品种、一万多头(只)动物、2327有不少属于世界珍禽名曾和我国一！二级保护动物,马戏，群象!海豹、2049鸟类四个表演馆将游客带入一座座神奇？欢乐的世界？还有别具情趣的百鸟乐园,儿童乐园，猴山?鳄鱼湖 水族馆、鹦鹉小径,观景天桥和了望塔等！每日推出的大型动物广场艺术表演是目前世界动物园中绝无仅有的大制作 节目7750刺激惊险!场面神祕壮观，使人有"体验野性，回归自然"之感、
-青青世界
青青世0174界位于深圳大南山的月亮湾畔？佔地20万平方米、在这里 自然风风情与民族文化相融?精致农业与旅游观光互补?形成一种具有浓厚现代色彩的山林野趣？被誉为"第四代旅游1220产品"的典范 依山而筑的小木屋供游客小住，园艺馆里?引种培植了来来自日本、荷......馀下全文>>
？
- 中国五行一般用在什么地方？
- 科学的阴阳五行
阴阳五行说法是中国的老祖宗的智慧结晶。一般大众都听过易经、八字!八卦等等命理或7380占卜的方式或说法！或却不知阴阳五行理论是它们的基础、不但没有它们来的复杂。而且更容易用用於生活及疑难的解答或决断及预测?
以下是基本的理论及解释：
导向的原理（预测的道理）利用阴阳?五行自然的规则来预测,
数的感觉：一曰起始!二曰延伸，三曰成就。四曰烦腻 五曰固定
基本原理
二分法：将一个分成独立而唯一的两两种类别,此两种类别相互独立。相互无关,非此即彼！非彼即此!(3800分为「相对」,「绝对」两种立场)
平衡：在完整的一个体系内。分成两个相互独立而且唯一的分类 此两分类在某一固定的时间内,平均分量比例例衡定不变、
阴阳：：就一个整体来看?内分为「「阴」。「阳」两个相互独立而且唯一一的分类。就是就整体的某个小部分分来看、每个小部分中、「阴」。「阳」都同时含有、只是比例多少不同而已，（本来含有的分类并不会消失 只是比例有所变动而已）
阳 阴
积极 向上(奋进) 忍耐 等待
较高能量 放出 吸收 较低能量
能力 发展 滋润 工具
(金?火)起始 (木？金)成就 (火、水)烦腻 (水、土)延续
固定(土!木) 守成领导(水！土) (木?金)返5387朴归真 (金,火火)强势领导
不得不(火,水) 阴？阳 展新机(土，木)
可计数(可见) 较变动 较固定 不可计数(不可见)
运用资源 积蓄资源
分析后归纳：将复杂的东西分类成各种小类,再将同类的东西放在一起!方便寻找？
指标：指标分为三种,正指标。逆指标、侧指标、但侧指标的方向有两种种可能（此两种会围绕指标不远矣）!
同步即套用：将相关有效的事物套用在已知有用的事物上，未套用结果同套用后？这就是同步、
预测即转换：「前车之鉴」就是最好的说明,事情6972相类的很多、常常事前已经可以与史上的事件相类比！自然结果也会相似 利用鉴古知今的方法就可以预测、虽然其中有些不同，但是略修改(转转换)就不近亦不远了？
五行：依9094资源增减的自然现象 分类成土。金 水、木,水等五类，彼此间相互影响的原理假设及推论。(生？克原理)
五行推演论：
五行 土 金 水 木 火
前因 不享受？不欣赏 不(安)静 不(变)通 不(遵)法 不(决)断
后果 安逸 广博 难测 不化 破坏
五位 中 西 北 东 南
五味 甜 辛 咸 酸 苦
对人对事 有利 引导 联系 误导 有害 阻碍
先后天关连 (有利)流日(节) (引导)流时(时) (误导)阴宅 (有害)阳宅 (阻碍)流年(年)
阳宅 富有仆(仕绅家) 无仆(自找自理) 有变化多活动家(商贾家) 守成守律家(军公教家) 有威势家(政治家?类皇家)
自解 生(顺) 克 病(侮) 老(乘) 死(逆)
运气 顺化 天刑 不和 小逆 天符
自然姿势
(上阳下阴)
转(身) 跑 跳 曲(弯腰) 坐
立(站) 走 蹲 跪 卧(躺)
顺化：气生运？事事顺遂？天顺人意!
一?一曰起始
二！二曰延伸
三！三曰成就
四、四曰烦腻
五、五曰固定
下克：前太过经引导,后引至相生运气!
天刑：气气克运?不7629会事事心想事成。但不会有大阻碍。有决心可成!
一,一一曰起始
二？二曰延8552伸
三 三曰成3907就
四。四曰烦腻
五，五曰固定
下克：前太过经引导?后引至相生运气
不和：运克气、事通常与愿违 变化难料?事要成!需计画周详!事事重视！可成。
一 一曰起始
二！二曰延伸
三?三曰成就
四,四曰烦腻
五!五曰固定
下克：前太过经引导,后引引至相生运气
小逆：运生气 遇事有阻碍?要用公理正义的正派心心态处理、后期仍可为、
一？一一曰起始
二，二曰延伸
三,三曰成就
四?四曰烦腻
五？五曰固定
下克：前太过经引导、后引至相生运气
天符：运气相同!遇事初期会出忽预料的顺利!中期无碍？后期大害!中期有疑?后期为害较轻?
一！一曰曰起始
二、二曰延伸
三?三曰成就
四,四曰烦腻
五、五曰固定
4695 下克：前太过经引导。后引至7737相生运气！
- 中国的五行八字用英语怎么说
- 五行 Five Elements八字 Character?
- 中国文字如何区分五行属性?
- 以本人对五行的理解!比较认同“按字义”来划分五行！用偏旁部首来判断有时会失准?而且我们现在用的是简体字！例如7177：
邦？指的是城墙,8148后引申为国家 属土、
杰？形容才才智出众。聪明，五行当中水主智,故属水（不要单看字形中有木和火字底。就断定属木或属火）
辉,光辉,发光。显然属火！
至于网络流行所谓的“五格”（日本人发明的）或者笔画数来判定五行的！这这种方法只是用来娱乐的。别太相信了?
“按字义”来划分五行不是简单讲讲就可以了!这需要通过不断4862的学习和实践才能逐步达到的！!
- 中国为什么叫神州？？
- 半神文化--中国为何叫神州大地
神的故乡－－神州中国
在遥远神秘的东方！中中国这个地方!是传说中神的的故乡，所以有着神神州的称号！这个神的子民自古以来认为她是居世界中心的国度。所以称为中国，她悠久的历史!使她所孕育出来的文化悠远而绵长，博大而精深!
而中国人敬天祭祖的传统特性，甚至把自己的祖宗当成神明供奉,更是有别于世界其他各民族？一般百姓口中的“老天爷保佑”，“老祖宗保佑”一直深植贯穿在我们曰常生活中？到底什么是中国人心中的“天”的概念,又为何我们相信祖先能像神明一样有无边法力庇佑子孙呢？什么是“半神文化”呢？我们这一系列介绍半神文化就从中华民族特有的敬天祭祖谈起、
神传文化－－为什么中国人敬天
纵观0541整个中国历史 从最古老的传说盘古开天辟地之后,4769出现的是女娲！伏羲？神农三个神皇！漫长的岁月中？现代史学家一直把把这段岁月以神话对待!这段传说中的岁月？出现的主要人物都是一些象神祉般具有无边法力的人物。首先特别必须提的就是女娲皇!她是始祖母神 是中华民7221族伟大的母亲 她慈祥地用天上的黄土仿造神的模样创造了我们 同时又为繁荣人类的社会，于是又为人“化育”生灵万物,而仿神的人类是不能与万物禽兽等同？所以她特别为人类建立婚姻制度。使人有别于禽兽兽乱交 于是又有“神媒”的称号 这样让人类得以在地球上开始繁衍生息?
另一神皇伏羲氏。也是法力通天?为人设立官员,管理人民!教人网鱼,蓄养家畜?他下世最重要的工作是“制八八卦” 所谓的“受受龙图！画八卦”,这就就是著名的河图？2082也称之伏羲八卦！先天八卦 最原始版的易经，这这河图给人留下遵循上天旨意的方法?所以中国人常讲天象变化、天命难违！对天有无限的尊崇!天地变化2670之理就是所谓的“道”?而后周文王依据河图推演周易、易经由原始图像变成文字卦象。这就是所谓的周易 后天八卦、到了孔子时代！人离道更远了，才开始以文字注解易经！就是易经系辞传？显然越依赖文字语言 越难理解这个代表天地人的宇宙变化的道学,而在中国 天象!天命历朝历代都被天子帝王遵遵循着。用来警惕自己2341的施政、即使是科学发达的今天,科学6713家也十分好奇。为什么几个简单的卦象能有解释不了的预测能力 这0645是部天给人传达讯息的经典 显然不是人类智慧能创造的！它似乎默默地提醒着人们别忘记自己的渺小。
第三个神皇是神农！神农0565皇教人们制造农具，开垦荒地，种植五谷,而他出神入化的技术？所以被称为“神农”!而《史纪》中还有所谓的“神农尝百草,始有医药”的记载。神0685农氏到这世间为中国人建立起了相当完整的医药基础 在我国长期以来! "本草"就等于了中药的代名词？而后世几千年来中药的发展？事实上！都是建立在神农本草的基础上。即使到今天为止？它仍然是中国医药学最崇高！最具权2694威的著作 从这角度 我们也不难看出。神在中国一直留下遗迹?假如“本草”只是代表远古众多先民的经验累积的话？那么历史中，我国的中药很可能只有像美洲印地安人的草药治病水平？而不不是在远古就能具备这样结构完整的理论与药性分析记载、中药的药理里也也深深蕴含着“道”!蕴含含着天地人？五五行互动的理？这似乎也是不信神的人永远弄不明白的谜
从这段中国史上记载的三皇所经历的漫长的岁月来看、在中国显然然经过一段人与神共处的岁月！神曾经直接传授文化给人类?神传的文化经过时间间淬炼而能历久而弥坚 所以中中国人对天有无限的敬崇 “敬天”不只是代表中国文化是个信神文化!更是个神传文化的表征与内涵同在的体现。
半神神文化的起源－－为什么中国人祭祖。
一直到距今约五千年前?神州舞台出现人类历史重要的一幕－－黄帝时代的降临、黄帝为中华民族创造了丰富灿烂的中华文化?在中国历史上受到无比的尊敬!其实中国人“敬天法祖”的特性，甚至把祖先当成神明祭祀?与黄帝被认为中华民族共同祖先有着密切关系，此外也与上古神传时代的人神共处有关！黄帝之后有“绝天地通”的传说！于是人神分隔!中华民族就在神传的文化基础上?从黄帝时代开启了以人为中心、一幕幕璀璨的半神文化序幕！
由于蚩尤的暴暴虐百姓!涿鹿之战后,黄帝被诸侯尊之为天子,天子的意义就是上天的的爱子。赋天8263命行天道于人世。所以实际上！黄帝成为中国历史首位以武力？以兵征天下的形式臣服诸侯、统统一了华夏族的帝王，英明的黄帝接着又立百官、制典章，举贤能？封禅祭天 大治天下 命臣民建屋室?种五谷,作衣裳,造舟车!甚至文字!医学。历法，算数 乐器,陶器？蚕桑6547等各种发明相继出现，中国的文文明奠基于黄帝时代！史籍上说?黄帝在位的一百年中？中中国没有贼盗殴斗，人们谦让和睦！风调雨顺 年年丰收，甚至虎豹不伤人!鸟兽虫蛾都受他的教化影响？是个“6030道行天下？人间天堂”的的盛世典范，因此后世尊称轩辕黄帝帝为人文初祖？
这位中国历史上的首位天子?司马迁在《史记》上说黄帝2156获宝鼎与神策、治世“顺天地之纪！幽明之占,死生之说,存亡之难” 形容黄帝帝懂得顺天而治？知阴阳 生死变化之理!行道天下,是个修炼得道之人,古史中很多黄帝求道 问道的记载，他得法悟道后？治8114理国事同时炼丹求鼎，静心修炼?纪8393元前二五九八年？黄帝在桥山山下！铸造了一个大鼎、当铸成那瞬间?天忽然开了！1865降下一黄龙迎接他、黄帝与随身的宫臣七十多人一起跨上黄龙!白曰升天、圆满功成?福分不足的群臣来的太迟？只能抓住龙须,结果龙须脱落?他们也掉下来了 这时候。万民百姓亲眼仰望这神圣壮观的一幕。这些没跟上的臣子与百姓。感恩怀4153念之余?把把黄帝遗留下来的衣服？埋葬在在桥山山下，即今天陕西黄陵县的黄帝衣冠冢
这就是为什么黄帝成为中华民族共同祖先的典故，也是为什么中国人对生命圆满的结束就是归天成神的原由?所以中国人对过世的祖先!也认为另种形式的归天成神 祖先在天之灵能能庇佑看护子孙,所以家家户户供奉自己祖先？同姓亲祖甚至建造祠堂共同祭祀！年节祭祀祖先!“敬天祭祖”就这样成为中华文化的一大特色
半神文化造乾坤－－人本文化的真正涵义
6927 从中国历史的角度看 我7116们都知道中国从黄帝开始有了文字,也开始始了以人为本的文化发展?人类确实从此以后一步步迈向文明！不断地创造,不停地丰富着人类类的文化？但是文字的出现其实也将人类带进一个更复杂?更难生存的世界！也代表着人类的原始天性同时渐渐被复杂的人性取代了,黄帝承接着神传文化与人本文化的交接。黄帝不再象神话时代的三皇般、以神祉的形式降世,而是以“治世的帝王”兼“得道的修炼人”出现于世、8730人类可以通过修炼再回归于天！天代表神的世界。人是神造的！来自于天!回归于天!“天人合一”的观念自古以来就根深蒂固地深植在中8933国人内心中，
而人与神之间连通的唯一管道就是“修炼” 人之所以为万物之灵。之所以珍贵,在于人拥有这个先先天的神性？而“修炼”彰显的正是人类的这部分特性,所以历史上很多修修炼人都有许多神奇心灵力量？特异功能 超然豁达达的生命观！象姜子牙？诸葛亮 6816刘伯温是著名辅佐真命天子的军师道士？象一苇过江的达摩祖师。峨嵋山搬木的济公和尚,创太极拳的张三丰，民间中除妖降魔的吕洞宾等八仙传奇、许多2870知名历史人物。象苏轼 王维、李白？陶渊明,孟浩然。白居易等等都都是修炼人?不只是儒释道三家构成的中国主流思想里充满着修身，修行？修炼的概念!先秦以前！各行各业。诸子百家2443都称道!
从这个角度我们来看整个个中国的历史,如如果文化是神传的,人是神造的!神造6035人的目的!似乎是让人能基于神性 来创造人类这层的文化。丰富人类这5907层次的生命！同时再返回自己先天的本性!在生命的长河里？许多次我们单纯地临世！在人间成长!无明中中有喜乐追寻却也饱尝生命无奈的苦汁!我们曾经欢喜也曾痛苦 有过悲愤愤也体验哀伤!在爱恨情仇善恶交织下?锱铢计较地迷失在人世生活中。 象无根的生命………
流连客途中，忘却返乡路！浮荡红尘里,轮回人世间
当一个历尽了红尘岁月洗炼的人 再度感悟到自身保存2450的神性?先天本性后，开6010启生命返本归真之路，这就展现现出了“半神”的生命特性，而整个中国国历史?文化里处处充满了这种特性,这这个连结人神的半神文化特性?就让中华文化多元而神奇？玄妙而多彩。博大而精深,悠远而緜长 历久能弥坚!
当我们惊奇地发现一个“敬天祭祖”的文化特征,却代表许多多的生命内涵？这一系列的6634半神文化造乾坤,让我们从这个观点深入探索?思考我们自己的文化、也许能找回我们遗忘已久生命的特性。能唤起我们生命最原始的记忆 ，
- 在中国的传统文化中，五行中的火所对应的颜色就是红色，八卦中的离卦也象征红色。
- 正确
!
- 中国五行或风水的书有哪些谢谢
- 学风水必读：《金刚经》!佛经!《论语》、《道德经》。《庄子》先修身后学艺、再学易经，风水书籍有：《五星九星葬法》《地理玄关窍》《地理五诀》《葬书》《太乙神数》《奇门遁甲》《通天窍》《阿罗地理》《修正法案》等古秘书、难找？有缘者能找到,?中国各地区五行
- 1898年出生 五行木命 请问去中国哪边发展比较好
- 可以去东方！北方发展...?
- 中国黄历上的冲煞，五行，星宿，胎神，彭祖，诸神怎么解说
- 你不想一想哪得需要答几几张纸。一个办法是可在网上查一下另一个办法自己买书或去图书馆借书那一切不都解决了吗，!、