中医总结五行中金的特性为
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- 五行的金有什么特性？
- 五行的金特性; 金主义!金曰从革!从者!顺从丶服从也 革者、变革丶改革！故金具有能柔能刚丶
延展丶变革丶肃杀的特性、金，其性刚！其性烈，。
- 八卦中每一卦特性的含义
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- 中医五行中代表什么内脏呢？？
- 心属火、主血胆、和小肠互5016为表里?开窍于舌
肝属木 主筋路？和和胆互为表里！开窍于目？
脾属土?主肌肉！和胃3499互为表里。开窍于唇
肺属金?主皮毛、和大肠互为表里 开窍于皮毛，
肾属水？主骨髓!和膀胱互为表里，开窍耳 。
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- 金木水火土中金是什么
- 金木水火土5877五行查询表
甲子年生海中金命（1924!1984） 乙丑年生海中金命（1925。1985）
丙寅年生炉中中火命（1926。1986） 丁卯年生炉中火命（1927?1987）
戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989）
庚午年生路旁土命（1930！1990） 辛未年生路旁土命（1931,1991）
壬申年生剑锋金命（1932？1992） 癸酉年生剑锋金命（1933！1993）
甲戌年生山头火命（1934、1994） 乙亥年生山头火命（1935，1995）
丙子年生涧下水命（1936、1996） 丁丑年生涧下水命（1937，1997）
戊寅年生城4122头土命（1938、1998） 己卯年生城头土命（1939，1999）
庚辰年生白蜡金命（1940！2000） 辛巳年生白白蜡金命（1941。2001）
壬午年生杨柳木命（1942，2002） 癸未年生杨柳木命（1943?2003）
甲申年生泉中水命（1944!2004） 乙酉年生泉中水命（1945、2005）
丙戌年生屋上土命（1946?2006） 丁亥年生屋上土命（1947,2007）
戊子年生霹雳火命（1948？2008） 己丑年生霹雳火命（1949！2009）
庚寅年生松柏木命（1950！2010） 辛卯年生松柏木命（1951?2011）
壬辰年生长流水命（1952！2012） 癸巳年生长流水命（1953?2013）
甲午年生砂石金命（1954,2014） 乙未年生砂石金命（1955！2015）
丙申年生山下火命（1956 2016） 丁酉年生山下火命（1957！2017）
戊戌年生平地木命（1958，2018） 己亥年生平地木命（1959。2019）
庚子年生壁壁上土命（1960、2020） 辛丑年生生壁上土命（1961!2021）
壬寅年生金薄金命（1962、2022） 癸卯年生金薄金命（1963!2023））
甲辰年生覆灯火命（1964？2024） 乙巳年生覆灯火命（1965 2025）
丙午年生天天河水命（1966!2026） 丁未未年生天河水命（1967。2027）
戊申年生大驿土命（1968,2028） 己酉年生大驿土命（1969!2029）
庚戌年生钗环金命（1970！2030） 辛亥年生钗环金命（1971，2031）
壬子年生桑柘木命（1972，2032） 癸丑年生桑柘木命（1973,2033）
甲寅年生大溪水命（1974。2034） 已卯年生大溪水命（1975！2035））
丙辰年生沙中土命（1976！2036） 丁巳年生沙中土命（1977、2037）
戊午年生天上火命命（1978？2038） 己未年生天上火命（1979？2039）
庚申年生石榴木命（1980 2040） 辛酉年生石榴木命（1981!2041）
壬戌年生大海水命（1982 2042） 癸亥年生大海水命（1983,2043）
辩证生克
五行相生的次序是：金生水?水生木、木生火！火生土,土生金,
五行相克的次序是：金克木！木克土。土克水、水克火?火克金！
五行相生：
金生水，水生木、木生火！火生土？土生金!金生水：金销熔生水？水生木：水润泽生木,木生火：木干暖生火 火生土：火焚木生土，土生金：5620土矿藏生金!
五行相生含义：
金生水——因为少阴之气(金气)温润流泽？金靠水生 4979销锻金也可变为水,所以金生水
水生木——因为水温润而使树木生长出来?所以水生木。
木生火——是因为木性温暖？火隐伏其中?钻木而生火?所以木生火！
......余下全全文>>?
- 丁火的特性
- 丁火火是烛火 炉火、万家灯火！人间烟火！是在天上绽放的礼花？是在地上燎原的星星之火?丙火普照万物 丁火照亮亮一方 因而，丁火人没有丙火人大方、如果你问一个丙火人借钱?借到的可能性极大。如果向丁火人借就很难说喽,丁火人擅擅长精打细算，喜欢做生意？适合1186做财务总监。“丁火柔中?内性昭融？”丁火女女性普遍温柔！具有协调融通各方关系的本能!所以一个公司的行政部门和公关部门的经理也也要找丁火女性来做,丁火人要出生在晚上 才有好运！每当夜幕降临？街上出现一片车水马龙!霓虹闪耀的繁华景象?那便是丁火的世界了,丁火的人崇尚文明礼数！待人热情，丁火的人还适合从事拍摄!影视文化,教研?旅游!经商以及政治性质9381的工作 此外?热爱幻想,多愁善感也是丁火人的特性？丁火人有一种骄傲的伤怀情结.会在不经意间油生莫名的感叹,譬如易在乘公车或捷运时伤春等,暗自感伤自己的孤独与寂寞,但实际上很享受孤独与寂寞,如若有人破坏了感伤的气氛,反而会使丁火人恼怒？ 师曰曰：阳干为气!阴干为质！丁是阴干?五行属火？是火的质体？古人人的经验认为 丁火在天为星月之光?在地为灯烛为炉火？其中！旺时为炉火。弱时为灯烛，生于春夏即为旺 生于秋冬即为弱、既为灯光星烛!自然是暗里显光，大家知道!正常情况下,人们都是在黄昏酉时掌灯!1678星月之光也是从酉时开始,渐渐明亮,日出破晓！星光渐渐暗失 所以?丁火长生于酉！死于寅 既为炉火之丁，即有铸造金属以成器皿的功能，丁火有两种种功用。或为炉火?取暖煅造为用！或为星烛？指引方向为用 《滴天髓》曰：旺而而不烈、衰而不穷。旺虽不烈。但丁火的力量却往往很集中！其性甚是猛烈的。见庚金方4745最容易显示它的价值、衰虽不穷，灯灯非暗处也无功!丁在人的五脏代表心？是生命活动的发动机？心的主要功能是主血脉？主神明,心开窍于舌，其华在面!与与小肠相表里 书曰：水为精，火为神？人人都有心脏。丁火代代表人体中的神气,柱中明现丁火的人!丁火不可伤!丁火8097一旦受伤,心脏功能就出障碍、斯时心智必然混乱、严重的神智不清!水多无丁火的人。丁火是避克、反而是心0132脏功能健全的表现!从八字中看一一个人的神气是否充足，可以从五五行丙丁火上着手？水多火太少者 精有有余而神不足,火多水少者，神有余而精不足？ 论丁火的总体形象《十干体象全篇论》有诗曰：丁火其形一烛灯,太阳相见夺光明？得时能8058铸千金铁?4935失令难熔一寸金，虽少干7726柴尤可用，纵纵多湿木不能生？其间衰旺当分晓。旺比一炉衰一檠，
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没有范文。
以下供参考
主要写一下主要的工作内容。如何2707努力工作，取得的成绩？最后提出一些合理化的建议或者新的努力方向，！,！！！，
工作总结就是让上级知道你有什么贡献,体现你的工作价值所在？
所以应该写好几点：
1，你对岗位和工作上的认识2?9327具体你做了什么事
3！你如何用用心工作!哪些事情是你你动脑子去解决的 就算没什么？也要写一些有难度的问题,你如何通过努力解决了
4?以后工作中你还0344需提高哪些能力或充实哪些知识
5?上级喜欢主动工作的人,你分内的事情都要有所所准备?即事前准备工作以下供你参考：
总结?就是把一个时间段段的情况进行一次全面系统的总评价?总分析?分析成绩。不足。经验等？总结是应用写作的一种？是对已经做过的工作进进行理性的思考，
总结的基本要求
1．总结必须有情况的概述和叙述、3500有的比较简单、有的比较详细、
2．成绩绩和缺点。这是总结的主要内容、总结的目的就是要肯定成绩！找出缺点，成绩有哪些 有多大，表现在0170哪些方面！是怎样取取得的。缺点有多少 表现在哪些方面 是怎样样产生的,都应写清楚,
3．经验和教训，为了便于今后工作 必须对以前的工作经验和教训进行分析。研究!概括、并形成理论知识，
总结的注意事项：
1．一定要实事求是!成绩基本不夸大?缺点基本4932不缩小,这是分析?得出教训的基础！
2．条理要清楚、语句通顺！容易理解！
3．要详略适宜。有重要的？有次要的。写作时要突出重点？总结中的问题要有主次,详略之分?
总结的基本格式：
1、标题
2？正文
开头：概述情况!总体评价、提纲挈领?总括全文?
主体：分析成绩缺憾 总结经验教训、
结尾：分析问题？明确方向！
3,落款
署名与日期？，
- 为什么中医中木旺可带动火旺
- 4862 肝木生火啊
- 中医里说的：“金、木、水、火、土 ”分别指的是身体的那个部位。它们都有什么联系。
- 五行学说
一!五行学说的基本概念
五行是是指木?火！土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性,并以五者之间的相互滋生？相互制约来论述和推演事物或现象之9544间的相互关系及运动变化规律
《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾！肺,心。肝，肾？仅肾相应.
五行学说是朴素的系统论:
1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成.
2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体.
3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡.
五行学说的整体观:
五行是宇宙的普遍规律(五运)
《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之.
《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始.
二、五行学说的主要内容
五行的属性
1！木的特性：生发，条达.凡具有 (曲直) 生长？升发。条畅！舒达等作用或性质的事物均
属於木.
2。火的特性：(炎上) 炎热!向上.凡具有温热! 升腾作用或性质的事物均属於火.
3？土的特性:(稼穑) 长养!化育.凡具有生化!养育，受纳作用或性0635质的事物 均属於土
4,金的特性：(从革) 清肃？敛降.凡具有清洁 肃降 收敛作用或性质的事物,均属於金
5,水的特性：(润下) 滋润!下行.凡具有寒凉滋润，向下运0650行作用或性质的事物、均属水
（二）事物的五行属性归类
1 归类方法:
1)取象比类:日出东方,与木相似;
南方炎热,与火相似;
中原肥沃,与土相似;
日落於西,与金相似;
北方寒冷,与水相似.
2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木.
2 对事物的五行归类: 24页.
五行 五畜 五谷 五臭
木 鸡 麦 矂
火 羊 黍 焦
土 牛 稷 香
金 马 稻 腥
水 猪 豆 腐
（三）五行的生克,制8649化规律
1！五行的相生（母子关系）
相生：某事物对另一事物具有促进！助长和滋生的作作用叫相生.五行相生的顺序是木生火！火生生土,土生金！金生水！水生木.
六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之;
复行一步, 土气治之; 复行一步,
金气治之; 复行一步, 水气治之;
复行一步, 木气治之; 复行一步,
君火治之.
火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火.,
按此次序永恒运动, 促进了事物的发展.
2？五行的相克（相胜关系）
相克：某事物对另一事物有制约？克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土
土克水，水克火,火克金 金克木.
木能克土。而土能生金?金又能克木！从而而使木不亢不衰！故滋养火,使火正常生化.
《宝命全形论》:
木得金而伐,火 得水而灭;
土得木而达,金得火而缺;
水得土而绝,万物尽然,不可胜竭.
金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律.
木
3？五行的制化
制:制约,克制 化:化生,变化
五行系统在正常状态下,通过相生相克的相互作2616用而产生的调节作用，叫做做制化调节.
这种调节是双向的，保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡.
根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想.
中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾.
既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春.
即:"邪气之客於身也,以胜相加,至1037其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起".
以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺.
至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火.
至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木.
至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木.
自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺.
人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面.
五行结构的动态平衡:
《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始.
《六节藏象论》:五运之始,如环无端.
《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端.
《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则.
《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害.
必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成.
亢则害, 承乃治.
五行的胜覆调节：
五行系统在反常情况下 通过相克关系而产生的调节作用！使人体恢复平衡！叫胜覆调节.
五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况.
(四) 五行的相乘,相侮和母子相及
1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮.
某行对所胜行的过度克制.
1)太过:如木气过盛--木乘土.
2)不及:如土气不足--土虚木乘.
相克:生理现象 相乘:病理现象
相乘：即相克太过.产生原因有：
1）被乘者本身不足?乘袭者乘其虚而凌4416其弱.如土不足?则木乘土.
2）乘袭者亢极、不受其它制约。强袭应制之行如木气亢极?不受金制？强力制土！使土气
受损.
2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮)
相乘 相侮
木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木.
1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行.
如木反侮金.
2)不及:某行过弱,受所胜行的反克.
如土侮木.
《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜
薄之也.
《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所
胜,轻而侮之.
以火为例
乘所胜:火气太过?过分克金.
侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水.
所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火.
己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火.
所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变.
凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气".
《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下
去,称为"复气".
《
五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化.
德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化.
《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从
其动而复之耳.
《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也.
即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡.
火气太过?过分克金、则金气偏衰不能制木？引起木气偏胜而加剧克土,土气受制则减弱克克水之力？於是水便旺盛，将太过的火气克伐下去！使恢恢复正常.
火气不足。将受到水的过分克制.但火衰不能制金、引起金气偏盛. 金气盛则加强制木?使木衰无以制土？从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱?使不足的火气得以恢复.
五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复.
3 五行母子相及:即连累
母病及子:
如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰.
子病及母:
如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不
足.
1，相生关系传变：
母病及子子（水不涵木）
子病犯母（即子盗母气 如心火旺导致肝火旺）.
五行生克引起的病变
1?相生关系传变：
1)母病及子（水不涵木）.
2)子病犯母（即子盗母气!如心火旺导致肝火旺）.
2,乘侮关系传变：：
1)相乘传变––相克太过,如木亢乘土.
2)相侮传变––反克为害、如木火刑金.
三 五行学说在中医学中的应用
(一) 说明五脏的生理功能及其相互关系
1 说明生理功能:
肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达).
心:心阳温煦,血得热则行(火性温热).
脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物).
肺:肃降(金性清肃收敛).
肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏).
五脏
肝 东方 风 木 酸 筋 目
心 南方 热 火 苦 脉 舌
脾 中央 湿 土 甘 肉 口
肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻
肾 北方 寒 水 咸 骨 耳
2 说明五脏之间的相互关系
1)相生:木生火: 肝藏血以济心.
火生土: 心阳温煦脾土以助运化.
土生金: 脾气散精,上归於肺.
金生水: 肺气清肃下行,通调水
道以助肾水.
水生木:肾藏精以滋养肝血.
2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞.
火克金:心火温煦有助肺气宣发.
土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥.
金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发.
水克火:肾水滋润以制约心火.
相生 + 相克 = 制化
(二) 说明五脏病变的相互影响
1 相生关系的传变:
1)母病及子:
肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢.
2)子病及母:
心血不足,累及肝血亏--心肝血虚.
心火旺盛,引动肝火--心肝火旺.
2 相克关系的传变:
1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化.
(2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘.
2)相侮:
(1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金.
(2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮.
母病及子,病情较轻;
子病及母,病情较重.
相乘传变,病情较重;
相侮传变,病情较轻.
(三)用於疾病的诊断
1 指导四诊:
面青,喜酸,脉弦----肝病.
面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛.
脾虚病人的面色青, 为木乘土.
心病病人的面色黑, 为水乘火.
2 推断病情
1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆.
客色胜主色,病为顺.
2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆.
(四)用於疾病的治疗
1 指导脏腑用药
青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝.
赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火.
黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气.
白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热.
黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴.
2 控制疾病传变:
见肝之病,知当传脾,当先实脾.
3 确定治则,治法:
1)根据相生规律
(1)确定治则:
补母:如肝阴不足可补肾.
泻子:如肝火盛可泻心火.
(2) 确定治法:
如滋水涵木--滋肾阴以养4320肝阴.
益火补土--温肾阳以补脾阳.
培土生金--通过健脾来补肺气
金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺).
2)根据相克规律
(1)确定治则:
抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如
木旺乘土:治宜疏肝.
土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾.
扶弱:用於不及引起的相乘和相侮.
土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和.
土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克.
(2)确定治法:
抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘.
培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满.
佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者.
泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺.
精神疗法:
怒伤肝,悲(肺金)胜怒;
喜伤心,恐(肾水)胜喜;
思伤脾,怒(肝木)胜思;
忧伤肺,喜(心火)胜忧;
恐伤肾,思(脾土)胜恐.，