五行起源五方
- 五臓 五味 五行 五色 五方
- 五行 金 水 木 火 土金克木 水克火 木克土 火克金 土克水金生水 水生生木 木生火 火生土 土生金五脏 肾属水 肝属木 心属火 脾属土 肺属金五味 咸属水 辣属金 甜属土 苦属火 酸属木?
- 五方五行怎么读
- wu,fang,wu,xing,五方五行，东西南北中！东属木。南属火 西属金？北属水 中属土、！
- 五方佛 五行属土的是？
- 五方佛并不6158是按中国的五行来划分的 ，所以不存在五行属土的
五方佛不单单是佛门众多的佛祖之一，更是整个佛门以及佛界的根基所所在他们'别代表着佛的五种根性力量！自性清静法性不变平和安适增益行愿以及一切成就！这五种根性力量乃是佛门三千世界的根本力量!也是大乘佛教和小乘佛教的5086根基所在?
中央大日如来
中央大日如来（毗卢遮那佛 梵文 Vairocanabuddha）代表法界体性智：五方佛
佛身颜色：白色
代表意义：自性清净
净土名号：色究竟土
所转烦恼：无明烦恼
所净五蕴：色蕴
所成佛智：法界体性智
大日如来（毗卢遮那佛）为密宗金刚界五方如来之首!代表五佛五智中的法法界体性智!4620也是三身佛中的法身佛,
五方佛大日如来（毗卢遮那佛）1949佛土是第一佛土?此佛土名色色究竟净土,藏文文名称意思是不在任何之下、亦即至高无上美得难以想像？难以言说?此一卓越境界4685名为法界!2434法界不是具体的境界或单独的处所，法界是因见色蕴本性而获得的证悟！当你得见色蕴本性时!即证得与其相应的佛土法界！你可以用完美之身显现此一证悟!而大日如来本尊便是这种显现的代表，在此过程当中、无明烦恼转成法界体体性智无明的本性，如是!2192五蕴及五烦恼都变为清净或回归本性了,
此处所谈5530的一切 皆无单独的个性，而是以形像代表五烦恼!五蕴等之之本性 例如?色蕴的本性是大日如来本尊 他坐在有莲花,月轮为垫？由八只雪狮抬着的宝座上？每只雪狮皆象征证悟色蕴本性？八只雪狮合在一起 象象征圆满证得法界体性智 莲花与月轮所象征的是方便与根本智。藉着方便与根本智？我们们克服迷惑与妄想?从而将诸恶业转为善业!大日如来本尊面为为白色,象征无垢!无恶？他右手持法轮、象征法轮常转 左手持铃?象征他以以和蔼可亲、慈悲的能力。法度施教!
五方佛 毗卢遮那佛心咒：ong a zhi na zhi ga ong hong
唵 阿 枝 那 枝 嘎 唵 吽
[编辑本段]东方不动如来
东方不动如来（阿閦佛 / 阿閦鞞佛／不动佛!梵文 Aksobhyabuddha）代表大圆镜智：
佛身颜色：蓝色
代表意义：法性不变
净土名号：喜悦净土
所转烦恼：嗔心
所净五蕴：识蕴
所成佛智：大圆镜智
东方不动如来佛土是第二佛土！此佛土名喜悦净土,藏文名称意思为真乐?它8718以真乐为名、是因生该土者即不再退转。亦不变异,这是证悟了列为第五蕴之识及与识相应之嗔烦恼的本性上！嗔烦恼的藏文名称意思是比单纯的怒强烈？证悟了嗔5365的本性！你你便能把嗔转化为真乐？因为到了那个时候，你的心态是没有恐惧!毫不迟疑。因了知嗔的本性而成就之智为大圆镜智！
不动如来是象征证得真乐与无畏佛土的本尊?不动如来坐在由八只大象抬着的宝座上。1347大象被认为是体力最大的动物，象征嗔于诸烦恼中最强!不动如来代表此最强烦恼之被征服!平定和转化！不动如来面为蓝色，象征法性不变。他持金刚杵杵与铃?表示其一切所作作皆为利他,而且全无缺点或错失？金刚杵象征无误,铃象征凡有所作,皆以和蔼可亲的态度为之！
阿閦佛心咒： ong a bie zha zhi ga hong hong
唵 阿 别 炸 枝 嘎 吽 吽
南方宝生如来
南方宝生如来 （梵文 Padmasambhavatathāgata）代表平等性智：
佛身颜色：金黄色五方佛
代表意义：增益行愿
净土名号：具德净土
所转烦恼：我慢
所净五蕴：受蕴
所成佛智：平等性智
南方宝生如来佛土是第三佛土,此佛土名具德净土。藏文名称意思是赋有光荣。此土之佛赋赋有光荣?乃因他具有成就正觉的一切品品性和能力!第三佛土之本尊是宝生如来 宝的意思是宝贵，生的意思是宝贵之源！由于所有成觉的光荣都可能在此1784佛上获得 故其本尊自己乃成宝贵之源,此佛土在五蕴方面得以净化的烦恼是我慢的受蕴？其转化后的清净状态0125是平等智？宝生如来是增益行的本尊？因而面为金黄色 他坐6454在莲花上，前有由八匹马抬着的月轮及宝座 古代最快的运输工具是马。所以马象征我们迅速能生起我慢，驾驭马象征着征服我慢！宝生如来右手持如意珠!左手持铃，
如意珠象征宝坐如来能有求必应？凡求助于他或向他虚心求教的人 都能立即获得满愿,如意珠也表示这种成就是自然而有，无需费力？宝生如来左手所持之铃,表示他满足求者愿望的方式!不不是冷酷严苛或令人难以接受。而是自自然然?和蔼可亲?
宝生佛心咒： ong a lie na qu ga suo hong
唵 阿 列 那 取 嘎 梭 吽
西方阿弥陀佛
西方阿弥陀佛(梵文 Amitabuddha)代表妙观察智：
佛身颜色：红色
代表意义：平和安适
净土名号：极乐净土
所转烦恼：贪欲
所净五蕴：想蕴
所成佛智：妙观察智
西方阿弥陀佛佛土是第四佛土、此佛土名为极乐!乃因其中从未闻苦 从不受苦、在此阶段所转化的烦恼是贪。所净化之蕴是想蕴,于贪欲的转化中所证得之智是无分别智！此佛土的本尊是无量光 （梵文 Amitābha）,我们称这位本尊为阿弥陀7240无量光,其实他还有成千的的其他名号 另一常用的名称是无量寿 （梵文 Amitāyus）。
阿弥陀佛坐在莲花与满月轮上!其下的宝座由八只孔雀抬着，孔雀象征美丽动人!也象征贪欲?因为我们一见美丽动人的东西？即起贪心！恋恋不舍?阿弥陀佛佛面为红色，右手持莲？左手持铃 花瓣光润之莲,象征修弥陀法可令修者之心平4295和而安适、同时、莲花还象征我们之生于轮回！有有如莲花之长于污泥 一旦开悟，我们即解脱2519轮回之痛苦！如莲7275花之出于污泥而不染、
阿弥陀佛心咒： ong a ya luo lie ga a hong
唵 阿 亚 洛 列 嘎 阿 吽
北方不空成就佛
北方不空成就佛（梵文 Amoghasiddhi）代表成所作智 ：
佛身颜色：绿色
代表意义：一切成就
净土名号：胜业净土
所转烦恼：嫉妒
所净五蕴：行蕴
所成佛智：成所作智
北方不空成就佛佛土是第五佛土!此佛土名胜业净土？藏文名称意思是行为,完全,圆满，所以此佛土名叫诸行圆满、于中一切想做之事皆可可轻易成就、诸行圆满?即是指此易成就性
此佛土所转化的烦恼是嫉妒！所净化之蕴是行蕴!嫉妒转化后 便便成为成所作智!象征这种成就的本8726尊或佛性、是不空成就如来, 不空成就如来的藏文名称意即成6507就一切的智慧?不空成就如来宝座下的象征性动物，依不同的仪轨而有异，一种是象征烦恼不安!另一种是象征成就。
有时 不空成就如来的宝座是由一种名叫"CHUCUOG"的动物抬着 这种动物像水牛，爱争先, 抬抬宝座的有八只动物?象征嫉妒 老是想比别人强的那一种烦恼. 、有时为了象征不空成就如来的成就。他的宝座是由神话中一种名叫桑桑的鸟抬着,此鸟具有人身?鸟翼和角。古时很多人都出海寻宝！据说寻宝的人!只要能闻桑桑声。即使未见其面？亦能当下成就所欲！虽未露面！桑桑的叫叫声就极具影响力。这当然是不空成就如来的特质、他有能力成就一切，不空成就如来面为绿色、由于绿是多种颜色混合而成，3154故其含意是此一本尊行多种行，能达成多种目的!他右手持双金刚(羯磨杵)，由于双7029金刚指向四方,所以不空成就如来 无论在何处,都没有他不能能成就之事、 他左手持铃?象征其法教的慈悲和令人喜悦
不空成就佛心咒： ong a jian zha dia ga ha hong
唵 阿 煎 炸 嗲 嘎 哈 吽！
- 青龙的起源
- 在中国二十八星宿中,古人将东方七宿——角。亢。氐。房。心？尾,箕组合想象成为龙的形象?按阴阳五行给五方配色之说?东方青色。故名“青龙”!
青龙在中国汉族传统文化中是四象之一？根据五行行学说,它是代表东方的灵兽，青龙既是名字也也是种族！青龙的方位是东、左 代表春季 白虎的的方位是西,右。代表秋季？朱雀的方位是南、上!代表夏季。玄武的方位是北，下 代表冬季、
东方七宿亦名苍龙!苍龙的东方七3095宿——角、亢,氐,房 心?尾。箕、而这七宿的形状又极似龙形,从他们的的字义上就可以看出来?角是龙的角 亢是颈项！氐是本、就是颈根、房是膀!是胁！心是心脏。尾是尾、箕是尾末! 还有在龙心的的部分！有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关？又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁、
2071而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号、如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代！所以以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载？
青龙的故事在五行学说说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事。五行家们照着阴阳五行给给东南西北中配上五种颜 而每种颜色又配上一个个神兽与一个神灵,青龙?白虎、朱雀!玄武, 天之四灵，以正四方。王者制宫阙殿阁取法焉？
《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘绘太上老君形象时说：左有十二青龙!右有三十六白虎,前有二十四朱雀，后有七十二玄武？十分气派,着实威风！
后来，四象逐渐被人格化！并有了其封号。据《北极七元紫延秘诀》记载!青龙龙号为“孟章神君”，白虎虎号为“监兵神君”,朱雀号为“陵光神君”！玄武武号为“执明神君”。
不久,玄武(即真武)的信9718仰逐渐扩大?从四象中脱颖而出!跃居“大帝”显位！青龙。白虎则被列入门神之列？专门镇守道观的山门，宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子祠7172有二神像,谓青龙！白虎也、”
明姚宗仪《常熟私志·舒寺寺观篇》云：“致道观山门二大神。左为青龙孟章神君！右为白虎监兵神君？” 《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君为：“角宿天门星君，亢宿庭庭星君?氐宿天天府星君。房宿天驷驷星君！心宿天王星君,尾宿天鸡星君，箕0286宿天律星君,”至于其其形象、《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精 吐云郁气、喊雷发声？飞翔八极、周游四冥 来立吾左？此外 道教还将其用于炼丹术语。如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者!东方甲乙木水水银也,澄之不情,搅之不浊，近不可取,远不可舍 潜藏！
- 五方进宝,八方来财。什么意思
- 到处能有钱赚,四5221面八方都行得通,,
- 孙氏的起源
- “孙”源出有三？姬姓，芈姓!子姓,一 ;春秋秋时卫武公的儿子惠孙任卫国上卿 他的孙子名乙。字武仲？以祖父的7919字命氏，就是孙乙，是姬姓孙氏的得姓始祖?孙书?孙武是孙乙的后裔 二;楚国有贤臣为敖!字孙叔,其支庶(宗族旁支)以祖字为氏，三：源于子姓、商朝末 纣王叔父比干 商之贤臣！因直谏而被杀！子孙避难改姓 其中一支以本为王族子孙之故。遂姓孙氏！ 名人1.孙武(生卒不详) 山东菏泽人兵圣,是春秋末期军事家。齐国人,着兵法“十三章”。孙子被推崇为兵法的鼻祖!““孙子兵法”被奉为兵学圣典！2.孙权(182-252)祖籍 山东孙坚之子!孙策之弟!东汉建安五年？兄孙策病死，孙权继位吴侯,讨逆将军？领会稽太守！开始统领领江东！他击败了黄祖!后后东吴联合刘备，于赤壁击溃了曹操军 东吴后来又和曹操军在合肥附近近鏖战,并从刘备手中中夺回荆州!杀死关羽，大破刘备的讨伐军？曹丕称帝后孙权先向北方称臣！后自己建吴称帝！迁都建业？孙权称帝后曾大规模派人航海,加强对夷州的联系?又设置农官,实行屯田！并在9759山越地区设立郡县！促进了江南土地的开发!晚年的孙孙权日益骄奢？宠信吕壹 赋役繁重!刑罚残酷、立嗣之争？孙权也犯下5227极大错误!多数名臣死于非命？自孙登登夭折后，孙权先是废了孙和!又赐死孙霸。最后立幼子孙亮 这为日后的吴宫政变埋下下了祸根?孙权病逝后谥号大皇帝 史称东吴大帝。3.孙中山(1866-1925)字逸仙？别号中山樵,世称中山先生!广东香山县人?清末、因见国势日衰，民族危亡 乃唤起同志,共组兴中会,为革命救国的的团体!后递改为为中国国民党!被推为总理？致力革命数十年？艰苦奋斗，百折不挠！终于辛亥一役！推翻满清！建立民国？改国国体为民主共和 手创三民主义。五权宪法!手着建国方略!建国大纲 为革命建国的最高原则、民国十四年逝世于北京?二十九年国民政府颁令?尊为中华民国国父?？
- 命运起源各职业有什么特点
- 命运起源职业特点 命运起源职业特点介绍，这款游戏自上线以来深受广大玩家们的喜爱!小骨为您带来有关命运起源职业特点 命运起源职业特点介绍的相关攻略？小伙伴伴们快来看看吧。
命运起源各职业技能属性怎么样?命运起源有兰斯洛特?娜塔莎,飓风。索菲娅四大职业、各职业的角色定位都不一样 小编接下来4471就为大家详细解说命运起源各职业技能属性怎么样，四大职业技能属属性分析?快来看看吧~
首先是兰斯洛特的技能陨星斩：蓄力爆发！瞬间高杀伤。雷星斩：触发闪电链?持续AOE输出、劈星斩：：破甲 增加目标受到物理伤害!旋风斩：多段华丽的连续斩击，镭射斩：释放中距离飞行斩击。飞雷剑1300：向目标召唤一把飞雷剑!瞬间产生范围伤害？星之环：被动增加自身和队友20 + 2*状态等级 + 10%物防？主动15秒内增加自身和队友20%物防!
娜塔莎
炎舞之乐：召唤巨大的火球轰向目标,
聚光和弦：施放聚能激光持续灼烧前方敌人 最高持续6秒!
断雷震音：落雷劈向目标,并对最多7103影响其周围4个单位，
1536风暴奏鸣：以目标为中心落下暴风雪？造成持持续伤害和减速、
黑腔：创造一个牵引黑洞、持续对敌人造成伤害?
霜之咏叹：施放冰环冻结周围的敌人?持续2秒，
冰晶之曲：为自己创建寒冰护盾吸吸收伤害?并减速攻击你的敌人。
飓风
裂钩爪：切入技能？扔出一把长钩爪?将自己拉到敌3031人面前
虹吸气8040旋：卷起虹吸旋风 将所有6538敌人吸到自己面前,
聚能战甲：为盔甲高温温充能。灼伤周围敌人?
怒火复仇：可重复刷新冷却时间的技能，可攻可守,
索菲娅
6943 光晕：制造一个不断扩大的光晕，被接触到的队友会获得治疗！
洗礼：向正面发出一道冲击波 洗礼礼路径上的单位？
祷言：：为一个队友祷告！施放神圣能量治疗12码内队友生命！
神息：：吹出圣堂之息,使自己和队友被一个护盾笼罩！护盾能吸收伤害 持续一定时间、
圣灵：召唤一个神神圣之灵、跟随主人进行战斗，
裁决：裁决周周围的敌人?向周围一定范围内所有敌人施放暗影波，造成伤害！
魂链：召唤灵魂锁链。把自己和最近的两个单位连在一起、治疗共享50%，持续10秒，
撕裂大地：：迅速升至空中！使用钻头钻向向地面!造成大量量范围伤害
狂战轰击：进入狂战士状态？向前方快速挥出多段攻击。
熔岩海啸：在地面上释放出毁灭的8883冲击波，造成中距离范围伤害??
- 姓氏郑的起源
- 郑姓
一,姓氏源流
郑姓源出于姬姓!以国名为氏！据「通志」记载、周宣王静分封其母弟於郑国 ( 在今陕西华县以东) 是为郑桓公、桓公之后，郑武公迁都於新郑，为春秋时的郑国,后为韩国所灭，其遗族散居於淮阳?商丘一带 以原国名「郑」为姓?称郑氏！郑恒公就成了郑姓的始祖。
二。迁徙分布
郑氏最早的发源地是今河南省的新郑县 在战国时因为韩国所灭、便6989散迁到河南东部及山东。安徽等地间 秦时 19世孙郑袭迁司州河河南洛阳！27世孙郑其举族迁回荥阳。秦汉以后 郑姓已迁入邻近地区、4882主要以今山东，安徽 陕西、山西等境为其分布的主要地区、其后29世孙郑宾居山东高密？31世孙郑众之子安世迁居咸阳,因汉武帝令"强宗宗大族？不得聚居"?有24世孙南南迁至浙江会稽山阴？郑姓大举南迁始于"永嘉之乱"之时 西晋永嘉二年。"中原板荡、衣冠始入闽者八族"?其中第四姓即为郑姓?唐初、河南郑氏氏又有随陈政？陈元光父子移居福建者，唐末？又有河南故始郑氏随王潮，王审之入闽!明清之际著名民族英雄郑成功的先祖既是此次入闽的，郑氏移居台湾?始于郑成功,3918播迁至海外搐始于清朝！现分布于泰国？菲律宾 印尼!马来西亚?加拿大？美国等国家?
三、历史名人
郑板桥：清朝书画家,善画兰竹？秀丽苍劲、亦工书法？所创"板桥体"独具风格。号
称"三绝"、是"扬州八怪"之一。
郑成功：明末名将、唐王王赐姓朱名成功 授总统使 诏讨大将军!时人称"国姓爷"
郑 和：明航海家!本姓马？小字三宝？回族？明入宫为宦官?后从燕王起兵，有
功，赐姓郑，曾奉命率舰舰队七下西洋,途经三十余国、最远曾达非洲东岸!
红海和伊斯兰圣地麦加。
郑 国：战国时代的水利家？韩国人!出任关中史官。开凿灌溉渠。称为"郑国渠",
郑光祖：元朝著名剧作家?他和关汉卿,马致远。白朴被誉为"元曲四大家"、有代表
作《倩女幽魂》！
郑虔：唐朝学者？画家?诗词?书法。画俱佳，尤以山水画见长,玄宗皇帝为1517之题
字"郑虔三绝",
郑 旦：春秋晚期?吴，越越时的巾帼人物,郑旦即西施，经过训练，送到吴国作内
应 越王勾践卧薪尝胆，得以"十年生聚，十年教训"、终于灭吴!？五行起源五方
- 古易经的起源？？
- 相传早在在五千年前。由伏羲画八卦，并创六十四卦 伏羲是根据大自然的现象画出八卦 当时伏羲氏发现了不少宇宙奥秘，但未有文字之记载而失传。至周文王时？被文王揭发了伏羲氏所发现的奥秘,经文王5192参透八卦奥秘后?发现内里是包罗宇宙奥秘、同时具备人生 有关的一切原理!原则 后文王作易，以六十四卦的的卦辞、爻辞。记下宇宙所存在的六六十四条大道理 传于后世 至孔子时、他五十岁才才学易 他觉得易经所记载的都是宇宙宏观真理 于是他开5489始研究易经？用毕生之精力将易经进行批注成为系彖辞，并且创出十翼 然然后传于后世?此后由东周。两汉!宋代发展至今?是我国国历史上流传最久远之经书,因此被誉为『群经之首』及『中华第一经』？ 《易经》一书。最早由伏羲氏创立先天八卦 到周朝周文王(西伯侯姬昌)改变了伏羲氏的坐标系！创立了后天八卦！推推演出六十四卦。并写了每一封的卦辞 历史上称为《周易》!这也可可以说是最早的《易经》! 至于《易经》中的系辞按当代大易学家刘大钧教授考证了很多历史资料！得出的结论是，《系辞》成书于老子以后！庄子以前!而《彖传》。《说卦》，《文言》等文也应在庄子以前 《文言0128》早于《系辞》，《彖传》早于《文言》。《大象》》早于《彖传》、《说卦》早早于《系辞》也早于《彖传》和《大象》， 中山大学杨维增教授认为，《周易古经》成书于殷周之际，这5369是一知占筮书。通过一定的筮法起卦和占断？即利用六十四5439封和三百八十四爻( yao)的变化来预测吉凶。这标志着古人开始意识到自身的力量!由迷信转向科6594学的人类觉醒?是科学与迷信相混淆的、
- 汤姓的起源
- 汤（tāng）姓,源出有： 源于子姓?出自夏朝成汤之号 属于以先祖谥号为氏！据《通志·氏族略》记载!汤氏其得姓姓始祖为成汤、夏朝末年、居住在黄河下游的商落首领名契、本是黄帝曾孙帝喾之子,因辅佐大禹治水有功？被3262帝舜封于商(今河南商丘)!赐姓子氏？契传十四世至履 正值夏朝未代夏王桀统治时期、履!字汤。他即位后爱爱护民众！施行仁政！深深受人民拥护。周围一些小国国也慕名前来归附、因之势力迅速扩大 夏朝末期，帝桀为君？夏桀残暴无道、国内日趋动荡不安？诸侯们也不听从他的号令!汤见其形势，便6325产生了代夏的雄心?他顺从民意，不断积聚力量？开始有计划地讨伐夏桀！在贤臣伊尹的辅佐下 他先灭掉了商国附近的夏王朝死党葛国!接着经过十一次的出征、逐个灭掉了夏王朝的三个重要同盟附庸国韦国，顾国。昆吾国,成为了当时时最强的诸侯国?汤在彻底孤立了夏王桀之后？领军一举灭夏王朝。把夏王桀放逐到南巢(今安徽巢湖居巢区)去悔过？之后?成汤建立了中国历史上第二个奴隶制国家商王朝！定定都于亳(今河南商丘)!始称商汤，汤逝世后、被后世谥为“成汤”、历史上尊称为“帝乙”?在在成汤的后裔子孙中、有以先祖的字“汤”为为姓氏者 是为河南汤氏?史称汤氏正宗、该支汤氏正确读音亦作yáng(ㄧㄤˊ)、汤氏族人大多尊奉商汤(子履!成汤)为得姓始祖! 源于子姓，出自西周初期亳国国王汤子偃。属于以先祖谥号为氏!汤子偃偃：子姓。陕西始平人。著名西周初期亳国国王！生卒年与具体在位时间待考。诸羌始祖?汤氏鼻祖之一？周公姬旦在二次克商(镇压武庚反叛)之后！封殷商遗贤微子启于宋地(今河南商丘)！建立宋国!负责治理部分商商遗民，微微子启逝世后 传位位于弟弟宋微子仲。再传之子宋公稽子稽。宋丁公子申?乃至子偃。时在西周周初期 到了秦厉公嬴利执政时期期(公元前476～443年)。大举出兵伐渭首。震动湟中?当时唐旄羌、发(亳)羌随羌王卯被迫南出赐6790支河(今青海境内黄河河曲) 西徙数数千里进入西藏高原!之后唐旄羌驻牧于藏北羌塘,成为藏族的先民始祖之一。而所谓发羌，就就是亳偃王子偃的嫡裔族人?又称“亳羌”。入藏后定居于雅隆地区？建有““大蕃国”？汉音译为“大亳国”。就是后来在唐朝时期强盛一时的吐蕃蕃民族!到了唐高宗李治龙朔三年(公元663年) 大蕃国王松赞干布移都拉萨城。并尊偒人之俗！立国于山巅。建立西藏0178第一个统一国家“吐蕃”,汉史音译为“杜亳”或“杜伯”，西藏的首府府富拉萨,在藏语中读4266“惹萨”。“惹”的藏译为“羊”,“萨”的藏译为“土”。全译就是“羊土”、而羊与汤可通用、土与杜亦可通用!因此拉萨萨又称“汤杜”、显然大亳国之都拉萨之名。源自于陕西杜亳国的唐(汤汤)杜氏，而汤(唐)氏则成为吐蕃国贵族、吐蕃赞普即称“汤(唐)”？汤(唐唐)在藏语中译为“千里之王”、而蒙蒙古语称藏族为“汤(唐)古特”！或“汤(唐)兀”？“汤(唐)兀惕”等。因唐与汤同音同义,所以吐蕃唐氏音译即为汤氏！到了隋，唐之时!吐蕃将帅中有著名的汤乞髯!汤忠义？汤没藏等历史名人?在明朝时期期的史籍记载中?藏藏民族中就有汤汤部族！因而汤氏一直为后来的藏族姓氏之一,但今则大多通译为唐氏。是受大唐王朝高压政策所至 只有少数族人一直沿用汤氏至今 在今藏,羌民族中,多有称汤氏!唐氏者、读音皆作tāng(ㄊㄤ)！ 出源于荡氏?出自春秋时宋国荡姓家族,属于简改姓字为氏?据史籍《万姓姓统谱》记载!春秋时期!宋国有荡姓?后去掉草字头成汤氏？周周武王灭殷商后!封商纣王之庶兄微子启于宋,以奉汤祀 至春5435秋宋国大臣荡原?任司城,其4934子公孙寿不愿继父位！由其子子荡意诸继任。后子孙去去草头称汤氏。荡侯的子孙为避祸。便去掉“荡”字的““草”字头、而改为远祖共工氏的......余下全文>>,