五行缺金缺水缺火缺土
- 缺金缺水缺火怎么办
- 1.到算卦的那去(取得名字都很土)
2.我们给你取(就不管金木水火土的)?
- 命中四木四土,缺火缺金缺水什么意思
- 水韵 水萍 水榭 水晶 水波 水灵 水云 水梦 水湄 水墨
水月 水滨 水泽 水犀 水色 水华 水文 水天 水光 水芸
江帆 江雪 池文 汤雪 汪涵 汪茫 汪翔 沁润 沂志 沃若
沃然 沆茫 沈博 沈静 沈志 沈然 沈雅 沈晖 沈靖 沈懿
沈思 沉思 沐泽 沙羽 沙雨 沛泽 沛若 沛雯 沦漪 沧海
河灵 河川 海涵 海棠 海峤 海滨 海若 海鸥 海洋 海峡
海宇 海燕 海岳 海量 海疆 海风 海纳 海涛 海青 海琛
海潮 海波 海瑞 海容 海国 海星 海蓝 治方 治国 沾霈
泉泽 泉雨 泊如 泊然 泓然 泓涵 泓澈 泓渟 泛舟 泠冽
波峻 波盈 波影 泯然 泳涵 泷涛 泽霈 泽惠 泽雨 洁志
洁泠 洁静 洁峻 洁泽 洁雅 洇润 洋洋 洋然 洌清 洒然
洗然 洗志 洛灵 洛妃 洞朗 洞明 洪雅 洪毅 洪亮 洪远
洪渊 洪朗 洪泽 洮洮 洵直 活润 洽穆 洽熙 洽博 流丽
流惠 流逸 流徽 流婉 流芳 浏亮 浑穆 浚齐 浚泽 浚文
浚哲 浦月 浦帆 浩淼 浩丽 浩博 浩思 浩邈 浩然 浩瀚
浩云 浩广 浩雄 浩东 浩宇 浮景 浮明 海荣 海若 海宇
涆涆 涓洁 涓涓 滔滔 涛涛 涛波 涟猗 涣涣 涣然 涣泽
涤畅 润丽 润朗 润泽 涧芳 涵涵 涵煦 淋润 淑惠 淑哲
淑婉 淑贤 淑穆 淑静 淑雅 淑然 淑慧 淑贞 淑祥 淑懿
淡默 淡静 淡雅 淬妃 深妙 深婉 深博 淳懿 淳静 淳美
淳博 淳明 淳雅 淳耀 淼漫 淼淼 淼鑫 淼心 清晖 清逸
清嘉 清莹 清懿 清泽 清悦 清一 清妍 清奇 清雅 渊泽
渊思 渊懿 渊淳 渊雅 渊涵 渊静 渌图 渐鸿 渤溢 游翔
渺然 渺邈 湉湉 湑湑 湘君 湘灵 湛恩 湛静 湛明 湛思
湜湜 溢美 溥临 溥天 溥畅 溱溱 溶溶 滂洋 滂渤 滂泽
滟滟 满心 滢滢 滢渟 滨海 漫然 漱玉 漾漾 潇然 潇潇
潜思 潜颖 潜朗 潜君 潜志 潢洋 澜沧 澜清 澜岚 澜风
澜淼 澜森 澜语 澜煊 澜静 澜玲 潭思 潭凝 潮海 澄静
澄莹 澄宁 澄靖 澄朗 澄峻 澄邈 澄思 澄心 澈亮 澍泽
澍雨 澎湃 澔涆 澔澔 澳清 瀚漫 瀚灏 灏瀚 灏然 灏景!
- 我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?
- 这是在别人那里看过的?觉得蛮全的、希望能帮到你
五行
五行是中国古代的一种物质观!多用于哲学?中医学和占卜方面?
五行指:金。木 水!火,土,认为大自然由五种要素所构成!随着这五个要素的盛衰!而使得大自然产生生变化?不但影响到人人的命运、同时也使宇宙万万物循环不已。
五行学说(最早在道家学说中出现)认认为宇宙万物,都由木?火、土、金!水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成?它强调整体概念?描绘了事物的结构关系和运动形式?如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论!
中国西周末年!已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金 木?水!火杂,以以成万物”和《左传》“天生五材 民并用之 废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水、二曰火。三曰木、四曰金 五曰土,水曰润下。火曰炎上?木曰曲直。金曰从革 土爰稼穑?润下作咸、炎上作苦?曲直作酸!从革作辛,稼穑作甘!”的记载?开始把五行属性2595抽象出来?推演到其他事物 构成一个固定的组合形式!在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想!且且已把胜(克) 9575生的次序固定下来?形成了事物之间相互关联的模式 自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想 就在这这个时期,《内内经》把五行学说应用于医学 这对研究和整理古古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用,
五行相克:金克木,木克土!土克水,水克火!火克金!
五行相生:金生水!水生木 木生火!火生土,土生金?
古代劳动人民通过长期的接触和观察?认识到五行中的每一行都有不同的性能!“木曰曲直”!意思思是木具有生长、升发的特性、“火曰炎上”。是火具有发热!向上的特性!“土爰稼墙”?是指土具有种植植庄稼!生化万物的特性。“金曰从革”、是金具具有肃杀,变革的特性,“水曰润下” 是水具9483有滋润,向下的特性 古人基于这3557种认识,把宇宇宙间各种事物分别归属于五行?2887因此在概念上?已经不是木、火。土,金?水本身,而是一大类在特性性上可相比拟的各种事物,现象所共有的抽象性能?
中国哲学史上的五行思想类别: “直到现在。我们基本上已把五行的各种0298意义分析过了。为了清楚起见?我们再把这几种意意义综合列举如下:
指五种行为原则?疑为荀子所持
指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持,
指人类生活上的五种必须的物质条件!如左传里蔡墨所持
为分类学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持!
指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』?如白虎通及黄帝内经素素问所持?
指木材(植物)!火炎!泥土。金属及流水,它们的象征意义分别为生机兴发,活动或变化?孕育或培植!禁制与伏藏!此为萧4480吉所持!
以上有关五行的六种意义。除(1)及(3)之外,若把其余(2)(4)(5)及(6)这四项结合起来?才是阴阳五行思想中五行的完整意义,
▲------------------------------------五行------------------------------------▲
*五行:金水木火土?
*方位:东西南北中
*五行相生:金生水?水生木?木生火?火生土!土生金、
*五行相克:金克木 木克土?土克水,水克火,火克金
*五行相窃:金窃土 土窃火。火窃木,木窃水、水窃金。
*五行相溺:金蒸水!水溺木,木溺火、火燥土?土掩金。
*天干与五行!方位的关系:
甲为栋梁之木、东方 乙为花果之木?东方!
丙为太阳之火?南方。丁为灯烛之火!南方、
戊为城墙之土,中方,己为田园之土?中方,
庚为斧钺之金!西方?辛为为首饰之金?西方。
壬为江河之水?北方。癸癸为雨露之水、北方?
*地支相冲(激):
子(鼠)与午(马)相冲?丑(牛)与未(羊)相冲。 寅(虎)与申(猴)相冲,
卯(兔)与酉(鸡)相冲 辰(龙)与戌(犬)相冲?巳(蛇)与亥(猪)相冲?
*地支相害(穿):
子(鼠)与未(羊)相害、丑(牛)与午(马)相害,寅(虎)与巳(蛇)相害!
卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)与亥(猪)相害?酉(鸡)与戌(犬)相害、
*地支相刑(妨):
子(鼠)与卯(兔)相刑!丑(牛)与戌(犬)相刑?寅寅(虎)与巳(蛇)相刑!
辰(龙)与辰(龙)相刑,巳(蛇)与申(猴)相刑!午(马)与午(马)相刑!
未(羊)与丑(牛牛)相刑,申(猴)与寅(虎)相刑,酉(鸡)与酉(鸡)相刑
戌(犬)与未(羊)相刑?亥(猪)与亥(猪)相刑!
*地支相合(和谐):
地支三合:
子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;
寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;
地支六合:
子(鼠)与丑(牛)相合化土!寅(虎)与亥(猪)相合化水?
卯(兔)与戌(犬)相合化火,8113辰(龙)与酉(鸡)相合化金。
巳(蛇)与申(猴)相合化水、午(马)与未(羊)相合化日月!
*地支与五行,方位的关系:
子(鼠)属阳水、北方?亥(猪)属阴水?北方,
寅(虎)属阳木 东方 卯(兔)属阴木,东方,
巳(蛇)属阴火?南方 午(马)属阳火 南方!
申(猴)属阳金 西方?酉(鸡)属阴金?西方!
辰(龙).戌(犬)属阳土,中方
丑(牛).未(羊)属阴土!中方。
▲------------------------------------五行------------------------------------▲
在五行中还有“相乘”和“相侮”
乘是趁虚而入,侮是欺6226侮
相乘就是过度克制!相侮(反克)就是自己可以反克制自己的那一行
▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲
1。金的特性?
金主义,金曰“从革”,从者!顺从,服从也!革者 变革?改革。故金金具有能柔能刚?延展,变革?肃杀的特性!?
金:其性刚、其性烈?四柱柱中金旺者 面方而白骨骼清秀。体健神清,为人义气 刚毅果断,不畏强暴。仗义疏财、嫉恶如仇。有自知之明!深知廉耻!?
四柱金太过为忌者。作事鲁莽。有勇无谋?好斗贪婪,不仁不义,不及者忧忧柔寡断?贪淫好杀,苟刻狠毒!?
2,木的特性?
木主仁:木曰:“曲直”,曲者?屈也。直者、伸也?9815故木有能屈能伸之性 木纳水土土之气、可生长发育!故木又具有生发向上修长的柔和 仁慈之性,?
木:其性直!其性和 四柱中木旺者,仁慈?温和?博爱。有恻隐之心 乐于助人!慷慨,身材修长?举止潇洒?头发浓浓密光亮,活泼?积极,上进心强!?
四四柱中木太过为忌。则为固执,偏激?不及者懦弱 娇妒,忘恩负义 冷酷、?
3 水的特性?
水主智:水曰“润下”,润者,湿润也?下者?向下也?故水具有滋润向下?钻研掩藏的特性,?
水其性聪 其性善、四柱中水旺者!面里有神,头脑灵活,足智多谋!才识过人 应变力强语语言伶俐,?
四柱中水太过为忌者、贪婪淫欲?诡计多端,言语激进、易惹是非,不不及者身材矮小,面色黑暗、为人反复无常 胆小无谋 心胸狭窄 ?
4?火的的特性?
火主礼:火曰“炎上”?炎者 热也。上者。向上者。3008故火有发热温暖?向上之性!火火具有驱寒保温之功 煅煅炼金属之能
7177火其性急 其性恭:四柱中火旺者!精神闪烁 积极上进!谦恭有礼?注重仪表 热情豪迈?坦诚友好??
四柱中火太过为忌者、面红声燥,性情急躁!容易冲动。逞强好胜?易惹是非,不及者者瘦尖额、妄言是非?奸诈嫉妒?有始无终,?
5?土的特性?
土主信:土曰“稼禾啬”?播种为稼?收获为!禾啬,土具有载物!生化藏纳之能?故土载四方?为万物之母!具贡献厚重之性
土:其性重、其情厚?四柱中土旺者,圆腰润鼻、眉清目秀 口才声重!为人忠孝至诚。胆量宽厚,言必行?行必果、乐于奉献兼收并蓄,?
四四柱中土太过,为忌、性格内向。愚顽不化,生性固执。不明事理、不及者!面偏鼻低!神色忧滞 言而不信,狠毒吝啬!自私自利,不通情理?
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一.五行学说的基本概念
五行!即是木,火,土!金,水五种物质的运动?
五行学说认为世界上的一切事物、都是由木 火,土,金 水五种基本物质之间的运动变2189化而生成的!同时,还以五行行之间的生 克关系来阐释事物之间的相互联系?认为任何事物都不是孤立的,静止的!而是在不断的相生!相克的运动之中维持着协调平衡?这即是五行学说5073的基本涵义!
二.五行学说的基本内容
木的特性:古人称“木曰曲直”、“曲直”。实际是指树木的的生长形态?为枝干曲直,向上向外周舒展。因而引申申为具有生长!升发,条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木,
火的特性:古人称“火曰炎上”!“炎上”!是指火具有温热,上升的特性、因而引申为具有温热,升腾作用的事物!均归属于火!
土的特性:古人称“土爰稼穑” 是指土有种植和收获农作物的作用?因而引申申为具有生化 承载 受纳作用的事物?均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说!
金的特性,古人称“金曰从革”、“从革”是指“变革”的意思,引申为具具有清洁、肃降!收敛等作用的事物?均归属于金,
水的特性:古人称“水曰润下”!是指水具有滋润和向下的特性!引申为具有寒凉。滋润!向下运行的事物、均归属于水,
2.事物的五五行属性归类!
①归类法:事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的?如事物与木木的特性相类似,则归属于木!与火的9634特性相类似,则归属于火等等!例如:以五脏配属五行、则由于肝主升而归属于木。心阳阳主温煦而归属于火?脾主运化而归属于土,肺主降而归属于金。肾主水而归属于水、以方位位配属五行!则由于日出东方,与木的升发特性相类!故归属于木?南方炎热 与火的炎上特性相类!故归属于火?日落于西,与金的肃0568降特性相类?故归属于金!北方寒冷 与水的特特性相类 故归属于水?
②推演法,如:0643肝属于木!则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”6679亦属于木?心属于火?则“脉”和“舌”亦属于火!脾属于土!则“肉”和“口”1291亦属于土!肺属于金?则“皮毛”和“鼻”亦属于金!肾属于水。则““骨”和“耳”。“二阴阴”亦属于水,
③五行学说还认为属于同一五行属性的事物。都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风,木以及酸味的物质都与肝相关 现将自然界和人体的五行属性。列简表如下!
对人体来说,是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生生理系统?
3.五行的生克乘侮
(1)相生与相克。相生,是指这一事物对另一事物具有促进?助长和资生生的作用!相克?是指这一事物对另一事物的生长和功能具有有抑制和制约的作用、相生和相克?在五行学说中认为是自然界的正常现象?对人体生理来说,也是属属于正常生理现象,正5983因为事物之间存在着相生和相克的联系,才2987能使自然界维持生态平衡!使人体维持生理平衡 故说“制制则生化”?
五行相生的次序是::木生火。火生土!土生金。金生水!水生木、
五行相克的次序是:木克土?土克水,水克火!火克金、金克木?
由于五行之间存在着相生和相克的关系,所以从五行中的的任何“一行”来说!都存在着“生我”。“我生”和““克我”,“我克”四个方面的联系
“生我”和“我生”、在《难经》中比喻为为“母”和“子”的关系、“生生我”者为“母”!“我生”者为“子”!所以五行中的相生关系又可可称作“母子”关系,如以火为例,由于木生火 故“生我”者为木、由于火生木。故“我生生”者为土?这样木为火之“母”?土为火之“子”!也就是木和火是6241“母子”!而火和土又是“母子”?
“克我”和和“我克”、在《内经》中称作“所所不胜”和“所胜”?即是“克我”者是“所不胜”?“我克”者是“所胜”!再以火为例?由于火克金!故“我克”者为金、由于本克火?故“克我”者为水
相生与相克是不可分割的两个方面,没有生、就没有事物的发生和成长?没有克!就不能维持其正正常协调关系下的变化和发展?只有依4559次相生、依次相克!如环无端!才能生化不息?并维持着事物之间的动态平衡、
(2)相乘与相侮!五行的相乘、相侮!是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象!
4456 相乘:乘?即是以强凌弱的意思。五五行中的相乘,是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过、从而引起一系列的过度克制反应?
当五行中的某“一行”本本身过于强盛,可造成被克的“五行”克制太过 促使被克的“一行”虚弱、从而引起五行之间的生克制化异常、例如:木过于强盛!则克土太过、造成土的不足。即称为为“木乘土”?另一方面?也可由五行中的某“一行”本身虚弱。因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强,而其本身就更衰弱,例如:4967木本不过于强盛,其克制土的力量也仍在正常范围!但由于土本身的不足、因而形成了木克土的力量相对增强!使土更3772加不足,即称为“土虚木乘”,
相侮:侮、在这里是指““反侮” 五行中的的相侮 是指由于五行的某“一行”过于强盛、对原来“克我”的“一行”进行反侮?所以反侮亦称反克,例如:木本受金克,但在木特别强盛时、不仅不受金的克制!反而对金进行行反侮(即反克),称4075作“木侮金” 或是发生反侮的一个方面,另一方面。也可由金本身的十分虚弱 不仅不7255能对木进行克制?反而受到木的反侮!称作“金虚木侮”!
相乘1457和相侮?都是不正常常的相克现象!两者者之间是既有区别又有联系?相乘与相侮的主要区别是:首者是按五行的相克次序发生过强的克制。从而形成五行间相克克关系的异常!后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象,从而形成五行间相克关系2038的异常!两者之间的联系是在其发发生相乘时。也可同时发生相侮,发生相侮时,也可可以同时发生相乘?如:木过强时 既可以乘土 又可以侮金?金虚时。既可以受到木的反侮,又可以受到火乘!
三.五行学说在中医学中的应用
1.说明脏腑的生理功能与相互关系
①说明五脏的生理活动特点?如肝喜条达。有疏泄的功能!木有生发的特性?故以肝属“木”。心阳有温煦的作用,火有阳热的特性!故以心属“火”!脾脾为生化之源!土有生化万物的特性 故以脾属属“土”!肺气主肃降?金有清肃?收敛的特性!故以7586肺属“金”!肾有主水 藏精的功能,水有润润下的特性?故以肾属“水”?
②说明人体脏腑组织之间生理功能的内4843在联系,如肾(水)之精以养肝 肝(木)藏血以济心 心(火)之热以温脾。脾(土土)化生水谷精微以充肺?肺(金)清肃下行以助肾水 这就是五脏相互资生的关系 肺(金)气气清肃下降,可以抑制肝阳的上亢。肝(木)的条达 可以疏泄脾土的壅郁。脾(土)的运化,可以制止肾水水的泛滥,肾(水)的滋润!可以防止心火的亢烈!心(火)的阳热,可以制约约肺金清肃的太过?这就是五脏相互制约2408的关系
③说明人体与外界环9674境四时五气以及饮食五味等的关系。总之。五行学说应用于生理,就在于说明人体脏腑组织之间 以及人体与外在环境之间相互联系的统一性,
2.说明脏腑间的病理影响
如肝病可以传脾?是木乘土?脾病也可以影响肝?是土侮木 肝脾同病!互相影响?即木郁土虚或土土壅木郁?肝病还可以影响心。为母病及子!影响肺,为木侮金 影响肾?为子病及母、肝病是这样,其他脏器的病变4260也是如此,都可以用用五行生克乘侮的关系、说明它们8360在病理上的相互影响。
3.用于疾病的诊断和治疗
(1)在疾病诊断上的运用
从本脏所主的色!味,脉来诊断本脏病。如面见青色?喜食酸味!脉见弦象。可以诊断为肝病!面见赤色、口味苦、脉象洪。可以诊断为心火亢盛!脾虚的病人,面见青色,为木来乘土,心脏病人?面见黑色,为水来乘火。等等
从它脏所6890主的色,味!脉来诊断断五脏疾病的传变情况,如脾虚病人、面见青色。脉现弦象!为肝病传脾(木乘土)?肺病之人、面见红色、脉现洪象 为心病传肺(火乘金)、五脏中任何一脏有病?都可以以传及其他四脏!用五行学说来分析,存在着相乘,相侮?母病及子和子病及母四种传变关系!
从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青?见弦脉、为色脉相符!如果不见弦脉!反见浮脉,8838则属相胜之脉。则克色之脉(金克木)?为逆,主预后不良、若见沉脉?则属相生之脉,即生色之脉(水生生木),为顺!主预后良好。
(2)在疾病治疗上的运用
①控制五脏疾病的传变,如肝病能传脾(木乘土)?预先4227予以补脾,防其传变?“见肝之病 则知肝当传之于脾、故先实6913其脾气”
②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法。即“虚则补其母?实则泻其子”,补母,是针对具有母子关系的虚证而治疗的。如肝虚补肾、因为肾为肝之母、所以补肾水可以生肝木!泻子。是针对具有母子关系的实证而治疗的、如肝实泻心 因为心为6710肝之子!所以泻心火有助于泻肝木、
根据相克关系来确定治疗原则。可以概括为“抑强肤弱”法,即泻泻其克者之强?补其其被克者之弱,如肝木太过而乘脾土!肝木太过为强,必须泻之!脾土为弱。必须补之、
③制定治疗方法 药物治疗方面?如滋水水涵木法?是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法!适用于肾阴亏损而肝阴阴不足的病证?又如培土生生金法 是用健脾益肺的方法 适用用于脾失健运而肺气虚弱的病证?又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法!
此外!在针灸和精神疗法方面。都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可2239以胜怒。是因为悲为肺志属金、怒为肝志属木的缘故。
在实际运用的过程中!阴阳五行学说、常常是相互联系?不可分割的?阴阳五行学说的结合?不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系、而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的关系。从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程?
武术中?古古代武术家用金!木,水,火,土(五五行)表示形意拳中的劈,崩 钻、炮!横五种基本拳法?或表示太极拳拳中的进。退!顾。盼!定五种步法,、五行缺金缺水缺火缺土
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缺4354什么就一点弥补什么吗,
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- 沐焱吧!
- 沙中金命,木旺土旺,缺水缺金
- 沙中金命、是6124甲午还是乙未?指的是年还是日?木旺土旺!日主是木还还是土!缺金缺水?如果不知道日主,谁也无法判断是好命还还是歹命?仅凭这12个字是很难说的!还是八字俱全?才可以判断的,
另外、在这个世界上八字相同的大有人在,男人和女人也有有区别,古人与今人时代不同?悬殊也是很大的?地理位置?姓氏宗宗族的不同。命运也会千差万别?如果你真想知道8466这样的八字是好是坏、请把2393八字写出来,让人共赏!、
- 八字缺水其他一金一木四火二土怎么起名好?
- 最好找一个专业人士给你好好取一下用神。!