五行相对五脏颜色
- 五行与五脏的关系
- 五行和五脏相配
关于五行学说，大家家不要把它神化 它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法!主要体2530现多边关系
五行就是指木，火?土！金！水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物都是由木!火！土？金？水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时？还以以五行之间的生。克关系来阐释事物之之间的相互联系？认为任何事物都不2787是孤立静止的、而是在不断地相生？相克的运动之中维持着协调平衡。
木性可曲曲可直！枝叶条达、有锭发的特性。8647肝喜条达而恶抑郁、有疏泄的功能?故以肝属木
火性湿热，其性炎上。心阳具有有温煦之功！故以心属火,
土性敦厚 有生化化万物的特性 脾有运化水谷,输送精微?营养五脏六腑？四肢百百骸之功！为气血生化之源，故以脾属土?
金性清肃？收敛，肺具清肃之性。1829肺气以肃降为顺！故以肺属金!
水性润下！有寒润 下行！闭藏的特性!肾有藏精 主水等功能!故以肾属水?
五脏相生相克
五脏的功能活动不是孤立的!而是互相联系的、五脏之间既有相互滋生的关系 又有相互制约的关系?
肝生心就是木生火！如肝藏血以济心、心生脾就是火生土，如心阳以温脾。脾生肺就是土生金。如脾气散精，上归于肺！肺生肾就是金生水 如肺金清肃下行以助肾水!肾生肝就是水生木、如肾肾藏精以滋养肝的阴血!等等、
通俗俗地讲?五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系？肝生心就是木生火，肝可视为心的母亲！而心则可视为肝的孩子,同样。木就是4837火的母亲。火则是木的孩子？依次类推，这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系,在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病，
由于木！火!土?金 水对应肝?心。脾？肺 肾五脏 中医医讲木克土？土克水!水克火 火克金!金克木、在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意，也就是说、水能胜火、火不胜水？由于克中有生，制则生化，所9035以称它为主？
现在0362大家都讲治未病!讲究预预防为主！中中医讲见肝之病?知肝传脾，当先实脾，就是要考虑整体 应用五脏之间的相克关系来治病!，
- 五行、五脏、五官有什么关系
- 五行和人体的对应关系
五行就是木 火。土,金?水!代表五种属性,是抽象概念？不要理解具体的某种东西、五是个普0662遍的数字、五指!五官?五脏？五味、!!有很多事物可以分为五类?
在中医里,用五行描述人体五脏6076系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象）！并不限于具体的解剖川的五脏、
木－生长！生法!柔和，条达舒畅
火－温热。升腾。明亮
土－生化、承载?受纳
金－清洁?清肃，收敛
水－寒凉？滋润、向下运行,五行相对五脏颜色
- 人体五脏对应的五行？
- 金木水火土所对应的五脏为肺肝肾心脾 五脏之间的阴阳相生关系是：肝生心——就是木生火?肝藏血用以济心，心生脾——就是火生土？心之阳气用以温脾！脾生肺——就就是土生金!脾运化水谷8289之精气可以益肺,肺生7625肾——就是金生水,肺气清肃则津气下行以滋肾。肾生肝——就是水生木 肾藏精以滋养7229肝的阴血等等
五脏之间的阴阳相克克是这样的：肺（金）的清肃下降 可抑制肝（木）阳的上上亢——金克木！肝（木）的条达、可以疏泻脾（土）的壅滞——木克土、脾（土）的运化 可以防止肾（水）水的泛滥——土克水!肾（水）阴的上济,可以制约心（火）阳阳亢烈——水克火,心（火）的阳热、可以制约厂（金）的清肃太过——火克金，、
- 五行的代表颜色是什么？
- 木代代表东方，青
火代表南方 红
金代表北方、白
水代表西方！黑
土主宰中央,黄,
- 五行颜色衣服怎么搭配
- 蛇,马属火。用绿色和红色很不错,猴?鸡属金、最适合黄和白色系?猪，鼠属水，黒、白配可有效加分!牛！龙?羊、狗则属土，适合用红色色和黄色。?
- 五行和数字颜色的关系如何？
- 五行和颜色对应：
金 白色和金黄色
木 青色 蓝色?绿色
水 黑色和深色
火 红色和紫色
土 黄色 灰色和咖啡色
- 五行和汽车颜色选择
- 你五行不是分析的很清楚了吗！咋这么笨呢 木栽土？木肯定是不行的!克你,你是土命？土生金,所以你旺金、
火燃燃烧后就变成土！所以火生土！你用火的颜色可以以旺你？
网上说你属土应该买土!是因因为土不冲撞你的五行?同属性是平？
如果从五行的角度上来说 什么旺你!你就缺什么， 但是还还有一句话,旺极必衰!火生土,但是火多了土就被烧裂了？就会变成废土。你5765可以买土色的车 内饰用火颜色的?配合一下就毕竟均衡?
你根根本不懂五行、五行是古人在自然界寻找平衡的一种关系?不是迷信，是一种方法 也就是什么东西和意念都可以描述为物极必反 关键是五行的终极平衡
还有,土是分好多种！有路旁土。屋上土六种?每种土含含的金木水火土的比例都是不一样的？
五行是一个系统学。不是极端主义。这点和佛教很像?
- 按五行冬季属什么颜色
- 哈哈!很少遇到这样的问题?我是一个唯物主义者！建议也做一个唯唯物主义者!毕竟汽车是科技的产物? 水色随天,土尽有水。近月为冰,你应该选选银表色！浅内饰车为好 。
- 与五脏相表里的都是什么？
- 气化五8575脏 精化气,气生神。《内经》以气化作为生理活动的基本方式!主体就是五脏。称为气化五脏!气化五脏的概念有有大小。大概念针对解剖五脏而言 《六节藏象论》“心者生之本”！“肺者气之本”、“肝者罢极之本”，“脾…者？仓禀之本”。“肾者主蛰，封藏之本”、即论五脏在生命活动中的主体功能!后世概括为心主主血脉藏神!肺主气司呼吸,脾主水谷化运!肝藏血主疏泄？肾藏精主水液,小概念主要指气机升降出入,如《刺禁论》说：“肝肝生于左！肺藏于右？心部于表 肾治于里，脾为之使，胃为之市!”此仿天地上下四方阴阳精气运转方式,五脏则为其机枢？此外?《内经》还借五脏的解剖位置来说明体内气机上下升降！其论述散见于各篇经文，经后世整理形成系统的五脏气机升降学说：心肺在上,其气降，肝肾在下!其气升，脾胃斡旋气机于中,其中心火降而肾水升、水火交济 肝气升而肺气降！相互制约? 2．四时时五脏 人体在漫长进化过程中 受自然选择而生存!发展!体内形成相适应的机制？大自然对于天地万物的影响、最主4414要是四时？故《四气调神大论》说：“夫阴阴阳四时者,万物之根本也、故圣人……与万物沉浮于于生长之门 ”《宝命全形论》也说：“人以天地之气生!四时之法成？”“人能应四时者,天地为之父母,”《内经经》以五脏作为人体适应四时变化规律的主体。即四时五脏!称9964作“脏气法时”, 脏气法时的形式有两种：一是五脏应五时!其中脾应长夏,如《脏气气法时论》说“肝主春、足厥阴少阳主治 其日甲乙”“脾主长夏？足太阴阳明主治！其日戊己”等,另《六节藏象论》也有心“通于夏气”!肺“通于于秋气”等！“主”与“通于”即应时而旺之意!标志着五4859脏精气随时序（段）而递相盛衰。亦即《平人气象论》所说：春“藏真散于肝”、长夏“藏真濡于脾”之类！故故《咳论》《风论》有邪乘春病肝 乘长夏病脾之类病机、二是《太阴阳明论》曰脾不主时，寄旺于四季， 五脏应时之所以有两种形式！可能与季节的两种五行配属方4043法有关？前者为为合五数？四季之外又增一长夏,在功能能上主湿。主化！后者则9848以土居中,与《玉机真藏论》“脾为孤脏?2656中央土以灌四傍”相呼应，通过主运化8297水谷精微荣养四脏,为脾为后天之本理论奠定了基础、 此外,“四时法则””还成为《内经》建立五脏概念的重要方法学依据。《阴阳应象大论》说：“天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风，人有五脏化五气？以生喜怒悲忧恐。”四时的生化规律律以生长收藏概括！五脏的气象性用。即其？
- 五行学说、五色、五方位、五味、五脏怎样一一对应？
- 金：白 位置：西 木：青 位置：：东 水：黑 位置：北 火：红 位置：南 土：黄 位置：中,