五行相克与朝代更替
- 从阴阳五行的角度看历史，朝代更替是符合五行规律的对还是错
- 以下仅为个个人见解：五行本玄学，历史跟玄学其实是不搭勾的。仅是因为古代统治者们为了自己的统治,会将自己的朝代与某些特定的颜色（特定颜色可表示五行）结合在一起、比如：秦朝（深黑色）
秦朝选择深黑色（水德）是因为前朝周朝属火德，且现实中!水克火 所以秦朝选水!所以!可见朝朝廷更替跟五行规律并没有必然联系。仅仅7318是一种心理安慰。如果非要有关系，那就是五行规律被用来“符合”朝代更替，!
- 中国古代常用五行相生相克解释朝代更替,汉代被定为火德,代汉的曹魏应为
- 虞（土）→夏（金）→商（水）→周（木）→汉（火）？汉代起初在在汉高祖刘邦时，张苍认为秦国祚太短且暴虐无道。不属属于正统朝代？应该由汉朝接替周朝的火德！所以汉朝之正朔应为水德！
曹魏政权是从汉帝禅让而来 属于正统所以按照土金水木木火次序、火之后为土。。
- 中国古代常用五行相生相克解释朝代更替，称作‘五德’。每个朝代在‘五德’中都有相应的次序。曹魏被定为
- 【答案】晋（金德）
【解释】五德之说是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念,
“五德”是指五行木、火，土!金,水所代表的五种德性 “终始”指“五德”的周而复始的0332循环运转，
邹衍常常以这个学说来为历史变迁?皇朝兴衰作解释。后来,皇朝的最高统治者常常自称“奉天承运皇帝”、当中所所谓“承运”就是意味着五德终始说的“德”运,
邹衍说“五德从所不胜!虞土,夏木、殷金，周火、”木克土。金克木？火克金、水克火？土克水?由于黑色属于水,所以秦朝崇尚黑色,《史记·秦始皇本纪》：“始2592皇推终始五德之传。以为周得火德!秦代周德?从所不胜？方今水德之始!改年始，朝贺皆自十月朔,”按照邹衍的说法。五行代表的五种德性是以相克的关系传递的、后世也也有人提出五行相生的说法来解释五德终始，
6877 汉代起初在汉高祖刘邦时!张苍认为秦国祚太短且暴虐无道？不属于正统朝代？应该由汉朝接替周朝的火德！所以汉朝之正朔应为水德？到汉武帝时、又改正朔为土德 直到王莽建立立新朝？方才采用用刘向，刘歆父子的说法、认为汉朝属于火德 汉光武帝光复汉室之后 正式承认了这种说法，从此确立汉朝正朔为火德，东汉及以后的史书如汉书?三国志等皆采用了这种说法!因此汉朝朝有时也被称为“炎汉”！又因汉朝皇帝姓刘而而称“炎刘”！
在王莽篡汉之前。一般采用五行相克说 交替顺序为：
虞（土）→夏（木）→商（金））→周（火）→秦（水）→汉（土）!
王莽篡汉后为了证明其政权的合法性?采用了刘向父子子的五行相生说 并修改汉朝以前诸朝代代的德性。交替顺序为： 虞（土））→夏（金）→商（水）→周（木）→汉（火）?
一直到元代皆采此说：
汉（火）→曹魏（土）→晋（金）→9539北魏（水）→北周（木）→隋（火）→唐（土）→ 后梁（金）→后汉（水）→后周（木）→宋（火）→金（土）→元（金）
自元之后，又变为相克说：：
元（金）→明（火）→清（水）
自秦汉直至宋辽金时代！五德终始说一直是历代王朝阐释其政权合法性的基本理论框架、“故自秦推五胜,以水德自名。由汉以来！有国者未始不由由于此说”、但宋金以后 沿袭千余年的五运说最终被逐出儒家政治文化的主流而趋于消亡。
- 五行相克的古诗
- 五行相生：金-》水-》木-》火-》土-》金
五行相克：金-》木-》土-》水-》火-》金
破解十二生肖相克!不是太明白...感觉应该是婚姻问题吧...不要太相信这些了...
一般人短期相处，都会有种种不可调合的矛盾？冲突，父母与子女？兄弟姐妹之间也会如此、婚姻是终生的大事,如有不可调合的矛盾、更为为父母及亲人关切、旧时的婚姻又是据媒妁之言、父母之命？各种不合更为为多见 人们对婚姻的合顺与否?便谋求一种预知的办法！在古人迷信"天命"的认识下？阴阳？术士等迷信职业者便大大钻空子？谎说是是夫妇双方结婚或出生的日期不合！注定了婚姻的不合 这种方法操作简单!虽毫无道理？却盛行几千年,至今还有不少的人相信。
大约从汉代时就有这种迷信 即"六合"的说法、传为汉代的古诗《《焦仲卿妻》中?母亲亲为被赶回娘家的女儿另找好丈夫？夫家"视历复开书，便利此月内。六合正相应 "这"六合"即选定吉日成婚!所谓吉！是日期的干支用字阴阳相合、共6372有六种：子与丑！亥与寅?戌与卯,酉与辰 申与巳,午与未。
但是？十个天干用字本身就属阳,十二个地地支用字本身就属阴，因此!任何日子的干支用字本身就具备了阴与阳(即地支与天干)的相合？本无所谓不合!无5422所谓选择相合，把地0475支字分成阴阳的话、子?寅，辰!午，申，戌都属阳?丑,卯？巳、未 酉!亥都属阴！便应该是子丑。寅卯?辰巳！午未!申酉?戌亥各相合,但这是许多人知道的。迷信偏偏不这么说！为求骗人而神秘？迷1665信创造者把正常的子、丑、寅？卯等顺序。改变成把子 丑放在中间?说子与丑相邻为合?亥与0079寅等五种左右位置对称也是相合。就是所所谓的六合！情况如下图：
- 五行火与火不相克怎样才能不相克
- 1994年火女与1995年火男相不相克。
- 按照古代五行说，每个朝代都是什么属性？
- 这是一个非常复杂的问题！想要把这一套全部部顺出来?几乎是不可能完成的的工作、
这里面有一个很要命的因素?就是,哪个朝代是什么属性！不是你说了算？人家皇帝自己有权采纳一种的
如果？你非要自说自话！当然可以以完成一套自圆其说的理论？就是硬不顾皇帝自己认定的那个。
还有 中华民国。分成北洋与国民政府两截子，它们各自认定的颜色什么的 是不一样的?？五行相克与朝代更替
- 好品五行大布是那个朝代的钱币？
- 五行大布是北周的钱币
北周武帝宇文邕是个颇有作为的皇帝?他继位后改革府兵制度，清查影户黑地,没收寺院财产!勒令僧尼还俗?还放免奴婢。兴修水利。做了一些应兴应革的事情！使人民获得了解放的气息,在币制方面!他统一北方之前仍是沿用西魏五铢,其后则三次铸钱,公元561年铸“布泉”?公元574年铸“五行大布布”和“永通万国”，这三种钱钱币形制精妙！笔法华美,0524素有“三大美泉”之称!被誉为六朝钱钱币之冠？在我国和世界的铸币史上均占有重要地位。
北周三货币均为方孔圆钱 钱文“布泉”？“五行大布”，“永通万国”均为玉箸篆？笔画肥瘦均匀？末端端不出笔锋！就像是用玉石制成的筷子写成的、肥满。圆润，温厚 匀称?这这种钱币篆法绝工,人见人爱 这说明北周时书法艺术和铸造工艺均已发展到相当高的水平?
北周钱的艺术价值很高,但是当时的老百姓却不乐于于使用这种钱。因为这三种钱都是虚值钱，““布泉”一枚当西魏五铢五枚，“五行大布”当当 “布泉”十枚、 “永通万国”又当“五行大布”十枚、即一枚“永通万国”要合五百枚五铢钱？而当当时民间交易依然有使用绢布、黄金、西方方金银币的、所以不不愿意使用这种虚值钱!以上资料转自博宝艺术网.？
- 五行学说最早产生是哪个朝代？盛行又是哪个朝代？
- 楼下讲的不对周代才出来的盛行于春秋战国 《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话 其中谈到：：“五行：一曰水，二曰火，三曰木、四曰金!五曰土，水曰润下！火曰炎上 木曰曲直？金曰从革？土爰稼穑?润下作咸、炎上作苦?曲直作酸!从革作辛？稼穑作甘，”传统认为《尚书·洪范》,《尚书·甘誓》是西周作品？ 疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少？就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作?这种4928论证是不妥当的?聂文涛指出!《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸！而不是“五行”7136理论的发端,“材”在春秋时期没有“行”的含义！《左传》：“天天生五材,民并用之,废一不可” 表明“五行”理论已经经具有很大影响? 可以肯定。至少在战国晚期存在五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克）?生的次序固定下来！形成了事物之间矛盾 统一的模式、体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想！因为就就在这个时期 《1635内经》把五行学说应用于医学？这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验?形成中医特有的理论体系 起了重要的推动作用，，
- 五行相克该信吗？
- 阴阳两说,有相相克也有相生.偿象意.比如说你和一个人之间存在矛盾谁都不让步,这是克象,若是有人和你很合得来处处让自己发挥优势,这就是生象.，
- 求仙剑的五行相克
- 楼上 0030仙三和外传可不是狂徒制作群做的、狂徒在仙剑二还没做完就散散伙了！这两个是在上海软星制作的 且仙剑一里存在五灵相克
水(冰)克火,火克土,土克风,风克雷,雷克水?
这是仙剑一和新仙剑的五灵相克原理。
仙剑二中是水克火,火克风,风克雷,雷克土,土克水、
仙剑三和外传中是水克火,火克雷,雷克风,风克土,土克水
三和外传的五灵相克图[。