中医五行的生克乘侮关系
- 论述五行的生克,乘侮,子母相及的规律
- 木生火！火生土，土生金？金生水 水生木？
金克木!木克土，土克水!水克火。火克金?
相生前者太盛影响响后者为乘!例木盛火旺？
相克后者太盛反压前者为侮、例木盛侮金,
相生前者为母！后者为子？
前者多多少变化影响后者为母及子
后者多少变化影响前者为子及母。
乘侮和子母相及的先后影响顺序判断则较为复杂！
- 请高手赐教，关于生辰八字，五行盈缺及生克乘侮。
- 首先为方便楼主看懂。先说几点,第一、年月日时的排列也可以分别叫做年柱？月柱，日柱，时柱！指的是年月日时天干地支的合称、如丁亥年就是0399贵公子的年柱子？以此类推？八字其实实也可以叫做四柱!第二？我只是依照书本上说的来算？再者我好几年没看周易方面的书了？我的答案仅供您参考,预测1452学不是说它能预知未来？而仅仅是推算出事物变化发展的趋势！
伤官 正印 日元 正财
丁亥年 癸丑月 甲子日 己丑时
（长生） （冠带） （沐浴） （病）
亥水藏 丑土藏 子水藏 巳火藏
甲木 癸水 癸水 庚金
壬水 辛金 丙火
己土 戊土
天乙贵人 福星贵人 太极贵人 金神！2305驿马
天罗 天乙贵人 天赦 文昌、劫煞
芒神 天医
空亡
论十二地支化合：子丑合化土（注：在月跟日当中）
论十二地支刑冲克害：巳亥相冲（注：在年跟时当中）
论十二地支三会局：亥子丑会北方水（在年月日中）
论年柱六十甲子纳音：丁亥年五行纳音屋上土？
论吉神凶煞：也就是上面所写的天乙贵人、金神!天医之类！有吉神。也有凶煞?
论天干通变：也就是上面写的伤官?正印!正财这三个，
论地支支循藏：也就是上面写的亥水藏甲木、壬水那一栏,
论十天干干生旺死绝：也就是长生?冠带！沐浴、病那一栏！
论用神：这是楼主问题的核心所在!为了方便你理解!我我就抄一段书的内容“人有病就得请医生看病，医生根据病情、对症下药?病就好了 这叫做有病必须药治,何以谓之病!即八字中原有所害之神也。何以谓之药。即八字中中原有所害之字、而得一字以去之之谓也,”简单说,就是有一个天干的9382属性能令到八字当中的害被去掉 这就是用神？而十天干的属性共有五行当中的金木水火土五种 例如甲乙属木、丙丁属火等等 用神视乎每个人的的八字不同而定？因此我说是楼主问题核心所在，
那么按照书本上所说的用神表来查!生在丑月（指的是癸丑月）？甲日（甲子日）！给了三个用神。分别是：丁火,丙火 庚金。书上所说是丁为必须 也就是说用火做用神比较好?我个人意见是！贵公子甲木生1723于癸月!当属得月令之旺!八字当中水旺生木！火可以泄木之旺相！达到平衡互补、因为木生火?但是我也认为用庚金也未尝不可,为什么?因为你说你在济南!那么从地域上来来考虑的话！山东处在北方1998沿海地区（我没错吧！），济南处在山东中北部（看地图判断是这样吧,）、北方属水！亦能生木,而金克木！用庚金可以制住木之之过盛过旺！（我也只只能这样说?听上去很神秘了!但是要解释的话?我也不知知道要怎样表达，因为有些些术语太费解 ）
综合来说？火与金都可、（强调7639：仅仅供参考）
说说一些看到的!不知道准不准 对的话请楼主给答复?不对的话？就当我是扯扯淡好了！我翻书?码字，搞了快两个多小时!都是为了这点兴趣,
楼主应该是个帅哥！所所以贵公子也是小帅哥 应该讲你给他的条件还是非常非常宽裕的 但是母爱似似乎不足,
楼主你祖上对你的帮助不大,靠自己一手打拼出来的天下（强 ）！为啥这样说、准的话再讨论,,
小孩子聪明，以后也高大，一表人才?尤其有女人缘,为人慷慨大方 从商!从政？从医学皆可！尤其呆5970不住家里?肯定会四处走动。
最后！我没起大运？因为?我能起起但是不能断!毕竟是自己看书弄的！那个太复杂了!此外？我再次声明、仅供参......余下全文>>!
- 按五行的生，克，侮，乘规律什么 可侮木
- 五行：金木水3767火土
五行四方：东方属木？南方属火、西方属金。北方属水!中央属土?
五行生克
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方洩其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成栋樑.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.
五行者，往来乎天地之间而不穷者也、是故谓之行?北方阴极而生寒!寒生水。南方阳极而生热 热生火?东方阳散以洩而生风,风生木!西方阴止以收而生燥，燥生金！中央阴阳交而生溼?溼生土,其相生也 所以相维?其相克也，所以相制！此之谓有伦。火为太阳，性炎上？水为太阴、性润下？木为少阳、性腾上而无所止 金为少阴。性沉下而而有所止、土无常性，视四时所乘,欲欲使相济得所！勿令太太过弗及、！
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- 中医治疗肝木克脾土证用什么中成药？
- 疏肝和和胃丸!
- 如何理解“气有馀，则制己所胜而侮所不胜.其不足，则己所不胜侮而乘之，己所胜
- 气有馀,则制己所胜而侮所不胜，其不足。则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之”这段经文出自于《素问•五行运大论》、是以五行学说的乘侮规律说明脏腑的病理传变!
“气有馀,则制己所胜而侮所不胜。其不足,则己所1584不胜侮而乘之？己所胜轻而侮之”大意是:如果脏气有馀?则制约自己所克制的脏器!反侮克制制自己的脏器。反之 6083如果脏器不足!则克2125制自己的脏器,克制太过 叫做相乘;自己所克制的脏器则轻而易举地反侮自己 这就可以说明五行乘侮传变的两种情况:一是脏气太过,一是脏气不足？比如肝气强时 则乘脾土。侮肺金
一般来说？一些些肝炎患者既有抑郁？烦躁,失眠。肋痛等8077肝旺症状、又有纳呆 恶心!乏力，黄疸等脾经溼热症状!这就叫木旺乘上!而通常2725情况下！慢性支气管炎患者,既有急躁躁易怒等肝旺症状,又有咳嗽 咯血等肺的症状、这就是木旺侮金？或木火刑金 如果肝气不足呢?就会出现土壅侮木或木虚金乘?比如 临床常见的的肝炎患者、多由于饮食不节。内生溼热，肝血又亏。最初会出现纳呆，恶心？腹胀，黄疸等脾胃溼热症状,继之出现肋痛，头晕,目眩等9213肝经症状,这就是土壅侮木。
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- “中医”，何谓“中医”？
- 中医
中国是医药文化发祥最早的国家之一。从文明的曙光在天幕幕上耀映亚细亚大地之时!遍及神州大地的簇簇史史前文化篝火？由点到面联接起来！形成燎原之势、逐渐的融化在文明时代的光华之中中医”是个专用名词,它的“中”字显然是为了区别“西医”的“西”字、因此!大家理解的“中医”是指传统中国医学或中国大夫?不过认真求实地考证一下。这个“中医”之“中”,本来的意思根本就不是指中国呢？
何8106以为证、“中医”一说、最早见于《汉书书·艺文志》的“有病不冶,常得中医”句?早在距今二千多年前的西汉时代就有了“中医”一词、那时西医还不成成系统?更没传入中国（西医传入中国是在西汉以后后又过了一千七百年的明末）!西汉人连西医为何物都不知道,怎怎可能为区别“西医”、而称中国的医学医术为“中医”呢、
西汉开始有“中医”的说法，若“中”2281不指中国？究竟何意呢、中国最早认识尤物的思想基础？来源于《易经》?将世界一1853切事物均纳入阴阳的轨道。9641对后世的哲学!社会,堪舆！天文？地理，医学……都具有重要和直接的影响?因此中国古代的医学理论认为?人体的阴阳保持中和才会取得平衡不会生病！若阴阳失衡，则疾病必来,中医大夫有“持中守一而医百病”的说法 意即身体若无阳燥！又不阴虚?一直保持中和之气。会百病全无 所以“尚中”和“中和”是中医之“中”的真正含意，
当然!今日“中医”一词指中国的医学!但是？若理解了“中和”之意。会明白大夫为为何常说滋阴？补阳!调理……
？从此、中国医药学的文明史开始了。
中国五千年的有文字可考医学史,由于东方文化发展的特色形成的中国独特理论框架 及近现代西方科学的撞击及西医的传入。出现两个分明的层次 在东西方医学交汇中呈现复杂多多态的状态?
夏商西周时期医巫并存 在卜筮史料中记载了大量的医药卫生的内容，形成了医学的雏形
春秋战国之际。是中国整个学术界百家争鸣,百花齐放时期!医巫分离。医学学具有更显明的科学性。实用性和和理性、占据了医疗卫生事业的主导地位。临床医学的分科已现端倪 趋于专业化、
秦汉时,以伤寒。杂病和外科为最突出的临床医学达到了前所未有的水平，这这是中国医学史上的第一次高峰？
三国两晋南北朝时期，中国社会长期处于动乱割据的状态!医药学在脉学?针灸学 药物方剂,伤科，养生保健中外交流等等各方面取得了成绩？为医学的全面发展积累了经验!
隋5924唐时期?1752国家重归统一。国力强盛?文化繁荣?形成了一种空前辉宏气势!中国医学在这一时期得到了全面的发展?医学家们在各自的研究领域获得了更为丰富的成果！这是中国医学发展史上第二次高峰，
两宋是3282中医药学发展的重要时期?政府的重视在医药发展上发挥着更加重要的作用?北宋政府组织人员编纂方书和本草！设立校校正医书局。铸造针灸铜人！改革医学教育，设立惠民局!和剂局！安剂坊？养济院！福田院等等!有力的促进了医药卫主8557之进步
辽。夏？金？元与两宋王朝并立以至元灭宋统一全国！这是北方少数民族与汉族文化大融合时期,是中国医学史上学派争鸣?民族医学奋9662起的一个辉煌的时期?为多源一体化的中国传统医学注入了新的的活力 呈现了蓬勃的生机？
明代。医药学发展出现革新趋势 在探传染病病因！创造人痘接种预防天花 中药学研究等进入新的的层次、中外医药的交流范围已达亚！欧，非许多国家与地区 中学的输出!西学的东渐?使中外医学文化在交流接接触中,互惠受益?
清代前。中期?医学8460趋于普及与升华发展的时期 王清任躬身于于人体解剖？著有《医林改错》,反映了“中国医界大胆之革命论者”的开拓进取精神!
上述的这一切、是中国古代医学波澜壮阔的历史梗概?这样一一脉相承,绵延数千年一直未曾中断的医药文文化及文明！是世界医学史上所罕见的，中国古典医籍数量之大！名医辈出?人数之多,在同时期的世界范围内也不多见,中国传统医药学有有着强有力的生命力。它随着时代的前进而发展，经过了与近代医药文化的撞击，对抗到结合！也注意从国外先进文化中6773吸取有用的东西，遂出现了中西汇通合纂的探索 传统医学在走向现代化
近1441百年来?中国的现代医学。传传统医学和中西医结合的格局将会对这百余年的中国近现代医学史作出客观的再现和评述,
中国医学史无论对于中国古代的医学研究?还是对近现代医学的研究?或是与各种不同体系医学的比较研究！对医!教?研和卫生管理等工工作及学科都是不可缺少的。它涵盖面广，所涉及及的时间 空间久远博大！不是其他学科所能代替的、
从2003年的非典型性肺炎！到现在流行的高致病性禽流感，我们都在等待下一个考验我们的4129疫情是什么、该如何面对,然而！在对SARS和禽流感的防治和治治疗中间、人们发现有一样我们老祖宗传下来的东西发挥了关键性的作用、那就是中医?中医学有着中华民族固有的传统文化和哲学基础？它和国画?诗词、以至于《易易经》!风9354水一样都属于中国文化体系?同时它又是一门和自然科学紧密结合的医学科学
2003年4月7日？世界卫生组织专家考察广东省中医院后说,SARS患者接受中医治疗后缩短了发烧时间和住院时间!专1233家们还建议？如果能把中医参与治疗提升到常4417规治疗层面对世界其它地方防治SARS将会很有帮助，这大大鼓舞了中医界、也为这上上千年的传统医学注入了一股实证的新鲜血液、
回顾中医的历史,可以上述到先秦时期 这是中国历史从原始社会进入文明社会的重要阶段，在这长长达1800年的历史中,我们的祖先创造了一套完整的传统文化基础。其中夏商时期的甲骨文、殷商的青铜器都是人类文明的历史标志?也就是在这个时期形成的、如阴阳！五行！周易?八卦等等?哲学体系影响下发发展出了中医中药学。可以说说中医拥有的这种深厚的文化积淀正是他与西方医学最重要的不同点、当人们开始懂得把从生活中学来的自救知识积累成一套医疗理论的时候。西方原始医学和中国原始医学对自然界的认识是一样的 有西方方“医学之父”之称的希波格拉底指出,自然界由“四元素”组成即火？气!水 土产生万物的运动变化，在中国?成书于春秋战国时期的《黄帝内经》中间概述了天体运行的“阴阳”规律,和地上万万物生成的“五行”规律表现为金？木!水？火？土五行的相生相克!这四元素和五行！显示出了这时期东西方医学的概念距离还不是很远,
“中医”二字最早见于《汉书·艺文志·经方》、其云：“以热益热 以寒增寒?不见于外 是所独失也？故谚云：有病不治,常得中医” 在这里中中字念去声,中！“中医”这个名词真正出现得到鸦片战争前后？东印度度公司的西医为区别中西医给中国医学起名中医、这个时2613候的中医的名称是为和西医做一个对比,到了1936年!国民党政府制6249定了《中医条例》正式法定了中医两个字、过去人们们又叫中国医学为“汉医” “传统医”“国医”这些都是区别于西医而先后出现的,两千多年前、《汉书书》里的那个中医概念,倒是体现了9056中国医学中的一个最高境界
中医的最高境境界是什么，就是致中和，寒者热之！热者寒之，致中和？寒就要让热!热就要寒?结就要散！逸就要劳，劳就要逸、微者逆之，小的7495你就可以逆它、甚者从之？你不能逆它,你逆它你就崩溃了就没有了！上之下之 摩之浴之!薄之劫之?适事为故,恰到好好处就好了 以平为期 以和为重?这这就是它的一种最高境界。《中庸》一书中至关重要的哲学命题是“致中和”这一思想，《中中庸》曰：“中也者、天下之大本也,和也者。天下之达达道也?致中和？天地位焉、万物育焉”、说的是中和是世界界万物存在的理想状态!通过各种方法达到这一理想状态就是致中和？天地就各得其所?万物便便生长发育 可以说中医学所阐明的“阴阳和合”“阴平阳秘”生理机制正是儒家致中和思想的最佳体现！在这个终级级目标下!中医是用精气学说，阴阳学说和五行学说?这三大来自中国古典哲学的理论？来具体解释生命的秘密？
气在中国古代是人们对于自然现象的一种朴朴素认识 早在2590春秋战国时期的唯物观哲学家就认为气是构成世界的最基本物质。宇宙间的一切事物都是由气的运运动变化而产生的？这种朴素的认识被引进医学领域在中医学中逐渐形成了气的概念：气是构成人体的基本物质？气聚合在一起便形成了有机体！气散则形体灭亡!庄子说：“通天下一气耳”!全天下就是一个气!有了这个气就运动?就生生不息,就变化不止 没有这口口气就完了!中国著名的近代著名的这个中医基础础教授!内经教授？他说人就这一口气,这口气没有了这这个人还在这什么都没有了，人这口气不走。这口气就在它就是活着，就你讲那个活体的 我们研究的就是有气的这个活体、有气的活体 精气学说是什么呢、就是说我们中国认为世界怎么来的?中国7985的哲学家认为气一元论。这个地球这个世界是气来的呀！在上就就是为气！在下则为形？就是地？这就是气！然后呢你象在《春秋繁露》里董仲书说的：“元气者？始也”？万物之始也?有了这口元气什么都开始运运动了？没有这口元气!就没有！就好像上帝的推动力就像牛顿找上帝第一个推动这个地球一样？这就是大家都在找一个解释这个世界,而中医恰恰恰它可理解是这个世界、阴。阳。何谓阴阳，我们的祖先认为宇宙间一切能量!运动方式！空间方位，时间序列?事物的性质！以及聚万物之灵的气等等都可以用阴阳来概括!阴阳是一切事物辩证对立的两方面,《黄帝内经·素问》中提出：“察色按脉 先别阴阳”。中医讲求阴阳平衡以致中。致和！在《易传》里？就是我们讲的《十翼》!8979《易传》里说了：“一阴一阳 之为道”？阴阳！万物之始也，有了阴和阳、才有了万物之始?老子：“一生二!二生三 三生万物 万物负阴而抱阳 冲气以为和、”这就是有了阴阳还有了气才有了万物？这就是我们讲阴阳的观念,
西医和中医呢它也有这种类似、相类似的地方、中医讲阴阳平衡?西医讲什么，酸碱平衡！电解质紊乱在现在医院3966里是个很难治的病!这个人如果岁岁数大一点电解质紊乱了。抗菌素就不好好用了!肺炎5776肯定就死了？要了命了！酸中毒,碱中毒！一到酸碱中毒!我们很多医生就头疼！不好调整，你用点碳酸氢纳去也不好用？你给他用点酸!也不好用、那么西医它是怎么来认识酸碱平衡的呢、它认为这个人人的人体!它的这个钾离子和氯离子。各有156毫克单位,它要寻求这个平衡？就叫酸碱平衡 就是PH值平衡、然后呢 它8721经常在变换，7811变化时候它就有一个缓冲对？它有有三个缓冲对，它有最弱的是氨基8996酸缓冲对、磷酸缓冲对。碳酸缓冲对，这三个缓冲对是什么呢！就是来纠正这个淤值？你比如酸高一点、它可以调整调整。碱高一点。它也可以调调整调整、它是个调节器、当你太厉害了、这三个调节器就无效了!无效了就出现电解质紊乱 它它也在追求阴阳平衡！8355它认为如果调整不好。出现电解质紊乱的人就叫做酸中毒或者碱中毒的！用中医话？就是阴阳不平衡、它它是怎么不平衡，钾钾钠离子不平衡 高钾的病人就很危险、低钾的病人也很危险,高钾的病人可可以猝死。低钾的病人也也可以猝死 2236所以在这一点上,你就说西医就是在讲讲阴阳?不是!它也不是在讲阴阳?它是讲一个内环境的稳定？这个内环境的稳定，和你讲的这个中医的这个“中”字。这个思想是完全一致的!如果真正认识到中医?是在在讲究一个人体内环境稳定的医学体系、西医就可以接受。我们从这个角度切入中西医结合。去和西医对话，就好多了!就好多了、
2006年2月中国文化部公布第一批世界非物质文化遗产国家申请项目!中医药作为中华民族在与疾病做斗争争的漫长实践中发展起来的原创性学科名列其中，根据规定。申报世界非物质文化遗产必须具备三个基本条件：具有历史文化科学价值!处于濒危状态！有完整的保护护计划、而是否处于濒临灭绝的境地是最关键的一条……
中医是在绝对性世界界观和虚无轮回人生观基础上综合考虑人类生理？心理。行为?外界物理运动后对人类生理。心理 行为的非统一现象进行修正统一的综合性方法论 其世界观是深刻的 本质的。其人生观是超越生死的、起方法论是是公正,公平?合天道的 ！
- 八字能否隔越生克？
- 以天干举例
年月日时
己甲戊己
年月甲己先合。月甲不能克合时己
年月日时
丁甲庚己
日庚克月甲？月甲不能克合时己
年月日时
庚甲乙己
年庚月甲！月甲不能克合时己
年月日时
丁甲乙己
月甲克合时己
地支同理
隔干.隔支是否能克合、！有两派主张、有人认为不能、有人3581认为可以？
这要3173由你自己收集一些命例做论断、自然会有体验与心得,、
- 符离吕氏中医配中药调理可以生男孩是真的吗?
- 备孕期间建议少吃药?是药三分毒你应该也听说过!我还真没有听说过有百分百7056的生男孩办法，倒是知道调理人体碱性能能增加生男孩的机率?，
- 老公是癸亥日生的，真会克妻吗
- 会离婚？，中医五行的生克乘侮关系
- 命理八字与中医有关系吗？
- 五行和人体的对应关系
五行就是木,火 土？金 水!代表五种属性？是抽象概念!不要理解具体体的某种东西！五是个普遍的数字，五指，五官！五脏！五味?。?有很很多事物可以分为五类!
在中医里。用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系?注意这6228里的五脏也是个功能概念（称为藏象）、并不限于具体的解剖上的五脏,
木－生长,生法?柔和?条达舒畅
火－温热。升腾、明亮
土3078－生化!承载？受纳
金－清洁！清肃?收敛
水－寒凉!滋润、向下运行
五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味味 形体
木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋
火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉
土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉
金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛
水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨
你的那个五行受冲克过重 或者 过旺过衰 对应的身体部位会出现病理反映
懂命理的中医很强大！他看你八字就知道你有哪方面的病 知道你在什么样的大运什么样的流年会出现什么样的病 这样他他先知道了提前做准备！能治病于未然？2个字强悍，!遇到这样的中医医他的病人永远都得不了绝症?、