中医五行学说
- 什么是五行学说？什么是阴阳学说？
- 五行，即是木!火 土？金？水五种物质的运动!
五行学说认为世界上的一切事物。都是由木！火、土！金、1509水五种基本物质之间的运动变化而生成的,同时？还以五行之间的生 克关系来阐阐释事物之间的相互联系!认为任何事物都不是孤立的?静止的,而是在不断的相生！相克9210的运动之中维持着协调平衡?这即是五五行学说的基本涵义
这种观点中是建国以后，老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的,
[第二种观点]
指金?木 水，火!土五种物质7081运动方式、我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系，中医用五行行来解释生理病理上的种种现象!预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运，在这一观点中?“行”被理解成运动？
阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想！因此，古代医学学家借用阴阳五行学说来解释人体生理。病理的各种种现象 并用以指0681导总结医学知识和临床经验,这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系、
阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化,从而说明人体的机能活动、组织结构及其相互关系的学说。
任何事物均可以阴阳来划分、凡是运动着的?外向的,上升的,温热的！明亮的都属于阳?相对静止的？内守的！下降的。寒冷的,晦暗暗的都属于阴!我们把对于人体具有推进、温煦！兴奋等作用的物质和功能统归于阳，对于人体具有凝聚 滋润!抑制等等作用的物质和功能归于阴,阴阳是相互关联的一种事物或是一个事物的两个方面！
阴阳学说认为：自然界任何事物或现象都包含着既相互对立？又互根互用用的阴阳两个方面,阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括。阴阳学说认为：：阴阳之间的对立制约 互根互用,并不是处于静止和3273不变的状态,而是始终处于不断的运动变化化之中?“阴阳者?有名而无形”――《灵枢·阴阳系日月》、“一阴一阳之谓道”――《易传·系辞》 道：指“道理” “规律”“阴阳者？天地之道？万物之纳纪，变畅之父母、生杀之本始。神明之府也”――《素问·阴阳应象大论》、
- 中医英语中五行学说的对照翻译？？
- the five elements (metal, wood, water, fire and earth, held by the ancients to compose the physical universe and later used in traditional Chinese medicine to explain various physiological and pathological phenomena)！中医五行学说
- 中医五行基本理论学说？
- 黄帝内经--素问--阴阳应象大论（删去许多看起来比较累的词）
需6819要说明的是：五行中是行是运行运动的意思 而且五行中的“金木水火土”并0518不能理解为组成物质的基本元素,因为为它们不是五行。而是五行在地上表现出来的特性，被人用可以看到和识别的物质来表述而已?
东方生风！风生木......其在天为玄，在人为道 在地为化？化生五味、道生智!玄生神，神在天为风？在地为木?在体为筋？在藏为肝,在色为苍......
南方生热!热生9367火......其在天为热!在地为火！在体为脉?在藏为心,在色为赤......
中中央生湿！湿生土......其在天为湿,在地为土!在体为肉！在藏为脾!在色为黄......
西方生燥 燥生金......其在天为燥，在地为金?在体为皮毛？在藏为肺，在色为白......
北方生寒。寒生水......其在天为寒，在地为水?在体为骨?在藏为肾！在色为黑......,
- 为什么在五行学说里，水是黑色的？
- 易易学上以五行分五色：赤。代表火?主激情热烈，黄、代表土 主平和安顺 白，代表金、主素洁忧郁？黑,代表水!主深沉宁静。绿？代表木 主清新明快！五色通过各自蕴蕴含的意识属性、诱导着人的心理情绪。3069从而影响到人的生活,有人说我1033喜欢红色？有人六我喜欢白色……等等!但往往你自认为喜爱的颜色并非你的幸运色。命理上的幸运色指通过心理暗示作用正面影响八字五行平衡机制的某种颜色,如八4320字中需火?那么红色就是你的幸运色,如此类推
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉乾燥, 为人鄙下吝啬.
火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.
土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.
金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.
水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.？
- 中医和哲学的五行关系
- 第一!中医五行：
五行 是指木?火 土，金!水五类机制,它是用来阐释事物之间相互关系的抽抽象概念,具有广泛的涵义!并非仅指五种具体物质本身!五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性！并以五者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。
五脏中心属火，肺属金,肝属木,脾属土？肾属水！
凡具有生长？升发！条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木、
具有温热？升腾作用或性质的机制！均归属于火？
具有承载,生化？4489受纳作用的机制,均归属于土!
具有清洁?肃降，收4578敛作用的机制！均归属于金、
具有寒凉！滋润 向下运行的机制、均归属于水?
五行学说用五行之间的生！克关0290系来阐释事物之间的相互关系 认为任何事物都不是孤立？静止的？而是在不断的相生？相克的运动中维持协调平衡的、
这一学说在中医学的应用！主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑 经络？生理功能的五行属性和和相互关系。以及阐释它们在病理情况下的相互影响!
因此!五行学学说在中医学中既用作在理论上的阐释？又具有指导临床的实际意义,
自古以来 中国先先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域！以五行辩证的生克克关系来认识、解释生理现象!尽力适应内部自然规律以养生？努1736力掌握人体运行机制以防病,治病！取得了无比丰富富的经验和成果?
第二，哲学的五行关系：
五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学！中医学和占卜方面.五行指：金。木？水!火！土.认为大自然由五种要素3093所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已.
五行学说认为宇宙万物,都由木!火！土，金,水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.!
- 中医12时辰与12经络有什么关系？中医的五行是什么？
- 中医的12时辰与12经络有着密切的关系，中医5195的每一个时辰是一经脉的行走时间，12个时辰是12条经脉的行走时间的规定！中医的的五行有得说?心（火）？肝（木）！脾（土）?肺（金）？肾（水）？以说、足三里（土）!厉兑（金）。内庭（水），陷谷（木）！解溪（火）!具体还5419是找些中医有关经络的书籍看看吧！，
- 五行学说的相关信息
- 与五行相通的五象五行—————土—————金————水————木————火五谷－－－－－化－－－－－收－－－－藏－－－－生－－－－长五色－－－－－黄－－－－－白－－－－黑－－－－青－－－－红五味－－－－－甘－－－－－辛－－－－咸－－－－酸－－－－苦五音－－－－－宫－－－－－商－－－－羽－－－－角－－－－徵五体－－－－－肉－－－－－皮毛－－－骨－－－－筋－－－－脉五腑－－－－－胃－－－－－大肠－－－膀胱－－－胆－－－－小肠五脏－－－－－脾－－－－－肺－－－－肾－－－－肝－－－－心五官－－－－－口－－－－－鼻－－－－耳－－－－目－－－－舌五常－－－－－信－－－－－义－－－－智－－－－仁－－－－礼五神－－－－－意－－－－－魄－－－－志－－－－魂－－－－神五主－－－－－口－－－－－鼻－－－－耳－－－－目－－－－舌五臭－－－－－香－－－－－腥－－－－腐－－－－臊(膻)－－焦五液－－－－－涎－－－－－涕－－－－唾－－－－泪－－－－汗五荣－－－－－唇－－－－－毛－－－－发－－－－爪－－－－面色五季－－－－－长夏－－－－秋－－－－冬－－－－春－－－－夏五数－－－－－5!0－－－－4?9－－－1 6 －－3、8－－－2，7,
- 中医中的五行是什么意思？
- 五行是指 木
水 火
金 土
相生相克 我是学中医的 你如果想进一步理解，
可以看《中医基础理论》来学习
希望对你有所帮助，
- 中医五行的五行属性及归类
- 历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性。亦把人人体的脏腑组织。生理活动，病理反应，以及与人类生活密切相关的自然界事物作了了广泛地联系？（1）以五行之特性?说明五五脏之功能 如木性生发条达？肝性喜条达而主疏泄?水性滋润下行！肾藏精3488而主水!因此、肝属木 肾主水。其它脏腑1676亦是如此!（2）形成了以五脏为主体？外应五方!五季,五气等!内联五脏 五官。形体？情志等的五个功能活活动系统，（3）此五个功能活动系统。说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系，如春属木！肝气旺于春、春天多风等。在内则肝与胆相表里，开窍于目，主筋?主怒?在病理上易于化风等,应当指出上述是该表横的联系？若从纵的方面来看？则表示此五类事事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的关系？ （1）第一种观点这种观点起源于《洪范》,今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似？古人称“木曰曲曲直”?“曲直” 实际是指树木的生长形态，为枝干曲直!向上向外周舒展、因而引申为具有生长？升发！条达舒畅等作作用或性质的事物!均归属于木！火的特性：南方炎热,与火相似?古人称“火曰炎炎上” “炎上”?是指火1859具有温热?上升的特性？因而引申为具有温热，升腾作用的事物。均归属于火！土的特性：中原肥沃,与土相似。古人称“土爰稼穑”,是指土有种植和收获农作物的作用 因而引申为具有生化,承载？受纳作用的事物 均归属于土？故有“土土载四行”和“土为万物之母”之说!金的特性,日落於於西,与金相似 古人称“金金曰从革”、“从革”是指指“变革”的意思!引申为具有清洁!肃降 收敛等作用的事物！均归属于金？水的特性：北方寒冷,与水水相似，古人称“水曰润下” 是指水具有滋润和向下的特性，引申为具有寒凉！滋润,向下运行的事物。均归属于水?（2）第二种观点这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂。五行的性质应从“平气”。“不及”？“太过”三方2299面考虑?平气时? 木曰敷和。火曰升明 土曰备化?金曰审平。水曰静顺、不及7795：木曰委和,火曰伏明！土曰卑监?金曰从革!水曰涸流！太过：木曰发生!火曰赫曦,土曰敦阜、金曰坚成 水曰流衍？从这三面考虑之后，才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解，对人体能力的不同理解?正是中西医学学的差别所在，五行属性归类,主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属8557性上的某些内在联系?例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直？有！
- 中医五行与五谷,五果,五菜,如何配合?
- gxhshszgx：你好?
五谷与五味：粳（jing）米甘！麻酸？大豆咸,麦苦，黄黍辛!
五果与五味：枣甘?李酸？栗咸,杏苦！桃辛,
五畜与五味：牛甘。犬酸。猪咸!羊苦。即辛。
五菜与五味：葵甘 韭酸 藿咸,薤（xie）苦？葱辛!
--------------------------- 录自黄帝与伯高对话