中医与五行是迷信吗
- 200分急求：中医阴阳五行是迷信还是科学？？？？？
- 是科学?
再多些几个字、希望别介意，所谓的科学是没有固定标准的 常人人理解的科学就是正确的东西！真的东西,迷信是什1855么东西,过7514份的相信任何一个东西都是迷信！过分的相信科学也是迷信，任何一个学科只能解决某一个或一些特定领域的问题?您若认为您所从事的专业可以放之四海而皆准?对不起 您迷信了 或者说您的学科是迷信,
中医阴阳五行学说是宇宙间最基本最浅显的道理 只只因为现代人太聪个明!智商太高！起点太高以致不屑于研究甚至理睬这些“笨蛋250的东西”！用4260这些东西搞扯淡用不着的？就是迷信。如果用于中医治病病救人？就是科学、
嘻嘻!我说的这些东西也不是全正确!如果认为为绝对正确 对不起！我们又迷信了、？
- 中医五行的五行的基本规律
- 相乘与相侮!是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象 乘。即乘虚侵袭！侮!即恃强凌弱，相乘？即相8531克的太过?超过了正常制约的力量。从而使五行系统结构关系失去正常的协调？此种反常现象的产生、一般有两种情况：一是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱！二是乘袭者亢极 不受它行制约 恃其强而袭其应克之行？应当说明！相克与相乘是是有区别的 相克是正常情况下的制约关系 相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐？是反常现象!在人体！则前者是生理状态 后者则为病理状态 相侮、即即相克的反向?又叫反克。是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现？同样也有两种情况：一是被克4125者亢极?不受制约!反而欺欺侮克者。如金应克木、若木气亢极？不受金制。反而侮金！即为木(亢)侮金 二是克者衰弱 被克者因其衰而反侮之 如金本克木、若金气虚衰!则木因其衰而侮金!即为木侮金(衰)!所以说：气有余?则制己所胜而侮所不胜，其不及、则己所不胜侮侮而乘之 己所胜轻而侮之?即是说?五行若某一行之气太过。则对其所胜(我克)之行过度制约、而发生相乘 而对其所不胜(克我)之行发生相侮,即反克。若某一行之气气不足、则克我之行必过度制约而乘之?而己所胜者 即我克之行必因我之不足而反克相侮!例如临床所见的支气管扩张病证,病位在肺？每因5170肝气郁结！气急上逆，化火灼肺！而见咳血？则为木火火刑金(即木旺侮金)！肝郁气滞 影响脾0669胃消化吸收、则为木郁乘土 湿热型高血压!多因2629湿热困脾!引发肝失疏泄,肝阳亢逆!则为土侮木、至于金乘木(虚)证候 临床则为少见 在五五行之间存在着相生。相克的联系规律！所谓相生，即相互资生。促进？助长之意!所谓相克 即相互制约!克服？抑制之意。生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点!五行行相生的规律是木生火,火生土 土生金、金生水,水生木！相克的规律是是木克土。土克水!水克火？火克金？金克木？其关系见下图：在相生关系中!任何一行行都具有生我。我生两方方面的关系，生我者为母、我生者为子！所以？相生关关系又称之为母子关系 在相克关系中？任何一行都具有克我、我克两两方面关系?我克者为我所胜?克我我者为我所不胜！所以，相克关系又称为所胜 1205所不胜的相胜关系，事物内部系统结构的五个方面之间的相生 相克关系?构成了事物正常常情况下的循环运动?因而经常4556处于运动发展之中，是不平衡的、然而就五行整体来看 相生与相克又都是在总和中表现出出相对，
- 中医和哲学的五行关系
- 第一、中医五行行：
五行？是指木，火、土。金?水五类机制,它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念？具有广泛的涵义,并非2187仅指五种具体物质本身？五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性？并以五者之间的相互滋生，相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律！
五脏中心属火，肺属金？肝属木？脾属土！肾属水,
凡具有生长！升发，条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木
具有温热、升腾作用或性质的机制?均归属于火、
具有承载?生化,受纳纳作用的机制，均归属于土！
具有清洁!肃降，收敛作用的的机制！均归属于金，
具有寒凉，滋润！向下运行的机制。均归属于水？
五行学说用五行之间的生 克关系来阐释事物之间的相互关系!认为任何事物都不是孤立 静止的,而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的,
6629 这一学说在中医学的应用,主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑?经络?生理功能的五行属性和相互关系,以及阐释它们在病理情况下的相互影响。
因此，五行行学说在中医学中既用作在理论上的阐释!又具有指导临床的实际意义？
自古以来、中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域。以五行辩证的生克关系来认识?解释释生理现象 尽力适应内部自然然规律以养生 努力掌握人体运行机制以以防病，治病、取得了无比丰丰富的经验和成果。
第二！哲学的五行关系：
五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学！中医学和占6365卜方面.五行指：金、木!水 火?土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已.
五行学说认为宇宙万物,都由木 火！土!金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.!
- 中医五行经络养生代谢减肥，据说很有效果，谁知道呀
- 减肥还是要靠自己的一个意志力和决心 光靠减肥药药物是不可行的对身体也会有影响
1、控制热量与脂肪,要始终小心食物的热量、在膳膳食中应减少些肥肉、增加点鱼和家禽?
2？饮食要清淡、要少吃盐,咸的东西吃得越多，就越想吃?少吃那些经加加工带有酱汁的食物!这些东西含有丰富的糖、盐和面粉!它会增增加你的热量。
3?常吃蔬果？要适量吃些含纤维多的水果?蔬菜菜和全麦面包？
4？平衡膳食！每天按计划均衡安排自己的饮食!同时要注意定时!不可滥吃，要1598减慢吃饭的时间 吃顿饭的时间不少于20分钟,
5?热量负平衡 请减肥的原则：热量的摄取量必须少于你的消耗量,
6？意志决定减肥的效果与质量
所以是需要根据每个人的基数来做一个简单的了解？。
- 简要解说一下中医关于阴阳和五行学说
- 阴阳者,天地之道也，万物之纲纪、变化之父母、生杀之本始。神明之府也，0466阴阳是事物上的茅盾论,如天为阳!地为阴,日为阳？月为阴等等？五行地之阴阳也,六淫天之阴阳也,水曰润下。火曰炎上,木曰曲直 金曰从革？土爱稼墙?复杂呀 讲二0996年也说不完,自己找点书睇下吧!、
- 中医五行归属举列表中古代的五音是指？
- 角、微,宫！商。羽 分别对应木!火,土？金？水。
五行相生的顺序是木生火、火生土？土生金?金生水？水生木？
五行相克的顺序是木克土、土克水!水克火,火克金、金克木!
角、微?宫！商,羽按音调从低到高应该是宫商角徵羽 相当于现在的do,re,mi,sol,la！,中医与五行是迷信吗
- 谁可以找到中医的五行配属表?(尽量详细点,谢谢!)
- 哦 顺序6761如下
五行 木 火 土 金 水
人体内 五脏 肝 心 脾 肺 肾
五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱
五体 筋 脉 肉 皮 骨
五华 爪 面 唇 毛 发
五志 怒 喜思 悲 恐
五官 母 舌 口 鼻 耳
五液 泪 汗 涎 涕 唾
五声 呼 笑 歌 哭 吟
五脉 弦 洪 缓 浮 沉
自然界 五味 酸 苦 甘 辛 咸
五季 春 夏 长夏 秋 冬
五色 青 赤 黄 白 黑
五音 角 徵 宫 商 羽
五化 生 长 化 收 藏
五气 风 暑 湿 燥 寒
五方 东 南 中 西 北
五时 平旦 日中 日西 日入 夜半
这只是一个 相对的规律 不可绝对化，！
- “中医”，何谓“中医”？
- 中医
中国是医药文化发祥最早的国家之一，从文明的曙光光在天幕上耀映亚细亚大地之时！遍遍及神州大地的簇簇史前文化篝火,由点到面联接起来!形成燎原之势、逐渐的融化在文明时代代的光华之中中医”是个专用名词！它的“中”字显然是为了区别“西医”的“西”字！因此！大家理解的“4776中医”是指传统中国医学或中国大夫！不过认真求实地考证一下、这个“中医医”之“中”、本来的意思根本就不是指中国呢！
何以为证！“中医”一说，最早见于于《汉书·艺文志》的“有病不冶 常得中中医”句？早在距今二千多年前的西汉时代就有了“中医”一词？那时西医还不成系统,更没传入中国（西医传传入中国是在西汉以后又过了一千七百年的明末）?西汉人连西医为何物都不知道?怎可能为区别“西医”，而称中国的医学医术为为“中医”呢?
西汉开始有“中医”的说法、若8584“中”不指中国,究竟何意呢？中8577国最早认识尤物的思想基础 来源于《易经》！将世界一切事物均纳入阴阳的轨道!对后世的的哲学、社会,堪舆、天文，地理,医学……都具有重重要和直接的影响?因此中国古代的医医学理论认为?人体的阴阳保持中和才会取得平衡不会生病、若阴阳失衡？则疾病必来，中医大夫有“持中守一而医百病”的说法。意即身体若无阳燥、又不阴虚？一直保持中和之气?会百病全无,所以“尚中”和“中和”是中医之“中”的真正含意,
当然！今日“中医”一词指中国的医学 但是。若理解了“中和”之意？会明白大夫为何常说滋阴，补阳 调理……
、从此!中国医药学的文明史开始了?
中9382国五千年的有文字可考医学史?由于东方文化发展的特色形成的中国独特理论框架!及近现代西方科学的撞击及西医的传入 出现两个分明的层次！在东西方医学交汇中呈现复杂多态的状态，
夏商西周时期医巫并存?在卜筮史料中记载了大量的医药卫生的内容,形成了医学的雏形,
春秋战国之际 是中国整个学术术界百家争鸣。百花齐放时期？医巫分离!医学具有更显明的科学性?实用用性和理性，占据了医疗卫生事业的主导地位，8905临床医学的分科已现端倪,趋于专业化
秦汉时，以伤寒、杂病和外科科为最突出的临床医学达到了前所未有的水平!这是中国医学史上的第一次高峰、
5573三国两晋南北朝时期!中国社会长期处于动乱割据的状态！医药学在脉学,针灸学？药物方剂。伤科?养生保0362健中外交流等各方面取得了成绩,为医学的全面发展积累了经验
隋唐时期！0203国家重归统一 国力强盛，文化繁荣、形成了一种空前辉宏气势？中国医学在这一时期得到到了全面的发展!医学家们在各自的研究领域获得了更为丰富的成果、8963这是中国医学发展史上第二次高峰
两宋是中医药学发展展的重要时期 政府的重视在医药发展1812上发挥着更加重要的作用？北宋政府组织人员编纂方书书和本草、设立校正正医书局 铸造针灸灸铜人 改革医医学教育！设立惠民局,和剂局,安剂坊,养济院 福田院等等、有力的促进了医药卫主之进步，
辽?夏！金。元与两宋王朝并立以至元灭宋统一全国？这是北方少数民族与汉族文化大融合时期!是中国医学史上学3449派争鸣，民族医学奋起的一个辉煌的时期?为多源一体化的中国传统医学注入了新的活力？呈现了蓬勃的生机!
明代？医药学发展展出现革新趋势,在探探传染病病因、创造人痘接种预防天花。中药学研究等进入新的层次！中外医药的交流范围已达亚、欧,非许多国家与地区!中学的输出,西学的东渐！使中外医学文文化在交流接触中 互惠受益?
清代前，中期！医学趋于普及与升华发展的时期!王清任躬身于人体解剖？著有《医林改错》，反映了“中国医界大0862胆之革命论者”的开拓进取精神!
上述的这一切，是中国古代医学波澜壮阔的历历史梗概 9715这样一脉相承。绵延数千年一直未曾中断的医药文化及文明?是世界医学史上所罕见的。中国古6656典医籍数量之大 名医辈出,人数之多!在同时期的世界范围内也不多见。中国传统医药学有着强有力的生命力！7495它随着时代的前进而发展 经过了与近代医药文化的撞击？对抗到结合！也注意从国外先进文化中吸取有用的东西 遂出现了中西汇通合纂的探索。传统医学在走向现代化。
近百年来？中国的现代医学?传统医学和中西医结合的格局将会对这百余年的中国近现代医学史作出客观的再现和评述，
中国医学史无论对于中国古代的医学研究。还是对近现代医学的研究？或是与各种种不同体系医学的比较研究！对医,教？研和卫生管理等工作及学科都是不可缺少的?它涵盖面广,所涉及1378的时间？空间久远博大!不是其他学科所能代替的？
从2003年的非典型性肺炎,到现在流行行的高致病性禽流感！我们都在等待下一个考验我们的疫情是什么！该如何面对!然而！在对SARS和禽流感的防治和治疗中间 人们发现有一样我们老祖宗传下来的东西发挥了关键性的作用。那就是中医 中医学有着中华民族固有的传统文化3682和哲学基础!它和国画！诗词 以至于《易经》?风水一样都属于中国文化体系、同时它又是一门和和自然科学紧密结合的医学科学？
2003年4月7日，世界卫生组织专家考察广东省中医院后说 SARS患者接受中医治疗后缩短了发烧时间和住院时间?专家们还建议。如果能把中医参与治疗提升到常规治疗层面对世界其它地方防治SARS将会很有帮助。这这大大鼓舞了中医界、也为这上千年的传统医学注入了一股实证的新鲜血液。
回顾中医的历史，可以上述到先秦时期？这是中国历史从原始社会进入文明社会的重要阶段!在这长达1800年的历史中,我们的祖先创造了一套完整的传6131统文化基础!其中夏商时期的甲骨文，殷商的青铜器都0382是人类文明的历史标志！也就是在这这个时期形成的!如阴阳,五行、周易、八卦等等?哲学体系影响下发展出了中医中药学！可以说中7656医拥有的这种深厚的文化积淀正是他与西方医学最重要的不同点？当人们开始懂得把从生活中学来的自救知识积累成一套医疗理论的时候 西方原始医学和中国原始医学对自然界的认识是一样的!有6162西方“医学之父”之称的希波格拉底指出 自然界由“四元素”组成即火 气、水！土产生万物的运5042动变化 在中国。成书于春秋战国时期的《黄帝内经》中间概述了天体运行的“阴阳”规律!和地上万物生成的“五行”规律表现为金 木?水！火，土五8175行的相生相克,这四元素和五行!显示出了这时期东西方医学的概念距离还不是很远。
“中医”二字最早见于《汉书·艺文志·经方》,其云：“以热益热、以寒增寒！不见于外？是所独失也！故谚云：有病不治。常得中医”？在这这里中字念去声，中。“中医”这个名词真正出现得到鸦片战争前后!东印度公司的西医为区别中西医给中国医学起名中医 这个时候的中医的名称是为和西医做一个对比、到了1936年？国民党政府制定了《中医6976条例》正式法定了中医两个字。过去人们又叫中国医学为“汉医” “传统医”“国医”这些都是区别于西医而先后出现的?两千多年前?《汉书》里的那个中医概念，倒是体现了中国医学中的一个最高境界？
中医的最高境界是什么?就是致中和,寒者热之。热者寒之？致中和？寒就要让热！热就要寒，结就要散 逸就要劳、劳就要逸。微者逆之,小的你就可以逆它!甚者从之,你不能逆它!你逆它你就崩溃了了就没有了 上之下之？摩之浴之,薄之劫之!适事为故，恰到好处就好了?以平为期、以和为重？这就是它的一种最高境界。《中庸》一书中至关重要的哲学命题是“致中和”这一思想、《中庸》曰：“中也者？天1790下之大本也,和也者,9938天下之达道也？致中和。天地位焉。万物育焉”,说的是中和是世界万物存在的理想状态!通过各种方法达到这一理想状态就是致中和!天地就各得其所?万物便生长长发育。可以说说中医学所阐明的“阴阳和合”“阴平阳秘”生理机制正是儒家致中和思想的最佳体现,在这个终级目标下!中医是用精气气学说?阴阳学说和五行学说！这三大来自中国古典哲学的理论 来具体解释生生命的秘密!
气在中国古代是人们对于自然现象的一种朴素认识?早在春秋战国时期的唯物观哲学家就认为气是构成世界的最基本物质？宇宙间的一切事物都是由气的运动变化而产生的？这种朴素的认识被引进医学领域在中医学中逐渐形成了气的概念：气是构成人人体的基本物质!气聚合在一起便形成了有机体，气散则形体灭亡、庄子说：“通天下一气耳”!全天下就就是一个气、有了这个气就运动 就生生不息！就变化不止,没有这口气就完了?中国著名的近代著名的这个中医基础教授。内经教授!他说人就这一口气，这口气没有了这个人还在这什么都没有了!人这口气不走,这口气就3376在它就是活着，就你4229讲那个活体的、1370我们研究的就是有气的这个活体,有气的活体。精气学9399说是什么呢？就是说我们中国认为世界怎么来的?中国的哲学家认为气一元论？这个地球这个世界是气来的呀、在上就是为气!在下则为形？就是地?这就是气 然后呢你象在《春秋繁露》里董仲书说的：“元气者 始也”,万物之始也 有了这口元气什么都开始运动了？没有这口口元气!就没有!就好像上帝的推动力就像牛顿找上帝第一个推动这个地球一样，这就是大家都在找一个解释这个世界!而中医恰恰它可理理解是这个世界?阴！阳，何谓阴阳、我们的祖先认为宇宙间一切能量？运动方式？空间方位。时间序列,事物的性质？以及聚万物之灵的气等等都可以用阴阳来概括！阴阳是一切事物辩证对立的两方面?《黄帝内经·素问》中提出：“察色按脉 先别阴阳”。中医讲求阴阳平衡以致中。致和,在《易传》里 就是我们讲的《十翼》。《易传》里说了：“一阴一阳、之为道”？阴阳,万物之始也 有了阴和阳!才有了了万物之始，老子：“一生二 二生三 三生万物,万物物负阴而抱阳？冲气以为和、”这就是有了阴阳还有了气才有了万物?2128这就是我们讲阴阳的观念!
西医医和中医呢它也有这种类似、相类似的地方。中医讲阴阳平衡！西医讲什么?酸碱平衡！电解质紊乱在现在医院里是个很难治的病？这个人如果岁数大一点电解解质紊乱了!抗菌素就不好用了,肺炎肯定就死了，要了命了!酸中毒 碱中毒！一一到酸碱中毒、我们很多5680医生就头疼、不好调整,你用点碳酸氢纳去也不好用？你给他用点酸、也不好用！那么西医它是怎么来认识酸碱平衡的呢！它认为这个人的人体，它的这个钾离子和氯离子,各有156毫克单位!它要寻求这个平衡,就就叫酸碱平衡？就是PH值平衡，然后呢，它经常在变换 变化时候它就有一个缓冲对,它有三个缓冲对 它它有最弱的是氨基酸缓冲对？磷酸缓冲对！碳酸缓冲对,这三三个缓冲对是什么呢?就是来纠正这个淤值，你比如酸高一点，它可以调整调整！碱高一点、它它也可以调整调整。它是个调节器?当1956你太厉害了!这三个调节器就无效了？无效了就出现电解质紊乱 它也也在追求阴阳平衡！它认为如果调整不好！出现电解质紊乱的人就叫做酸中毒或者碱中毒的,用中医话！就是阴阳不平衡、它是1577怎么不平衡 钾钠离子不平衡!高钾的0944病人就很危险!低钾的病人也很危险,高钾的病病人可以猝死?低钾的病人也可以猝死？所以在这一点上、你就说西医就是在讲阴阳，不是?它也不不是在讲阴阳。它是讲一个内环境的稳定 这个内环境的稳定。和你讲的这个中医的这个“中”字 这个思想是完全一致的、如果真正认识到中医，是在讲究一个人体内环境稳定的医学体系？西医就可以接受,我们从这个角度切入中西医结合!去和西西医对话？就好多了?就好多了？
2006年2月中国文化部公布第一批世界非物质文化遗产国家申请项目，中医药作为中华民族在与疾病做斗争的漫长实践中发展起来3280的原创性学科名列其中。根据规定？申报世界非物质文化遗产必须具备三个基基本条件：具有历史文化科学价值,处于濒危状态，有完整的保护计划?而是否处于濒临灭绝的境地是最关键的一条……
中医是在绝对性世界观和虚无轮回人生观基础上综合考虑人类生理,心理、行为！外界物理运动后对人类生理,心理 行为的非统一现象进行6416修正统一的综合性方法论、其世界7919观是深刻的?本质的!其人生观是超超越生死的,起方法论是公正 公平？合天道的!!
- 中医中的五谷分别为哪五谷属五行中的哪一行,分别宫养哪个脏器?
- 五色入五脏。五味入五五脏：
1,肝——青色（绿色）——酸（保护肝脏应该多吃青色食品如：
青菜、西兰花等、少吃太酸食品）
2、心——红色——苦（应多吃红色食品补心如：西红柿、
红萝卜等 如果心火太旺也可以吃苦瓜降火）
3?脾——黄色——甜（保护脾胃应该多吃黄色食品
如黄豆？红薯等！忌吃太甜的东西）
4,肺——白色——辣（补肺应吃白色食品如洋葱？淮山药,
百合等，多食辣的食品,如果肺脏不好可以在胸前挂洋0351葱圈）
5、肾——黑色——咸（补肾应多吃黑色食品如：黑木耳 黑芝麻!
葡萄!茄子 紫甘蓝等？而且不要吃太1045咸食品）
每天三餐只要保证这五色五味俱全？对身体非常好
中医讲究五行说，所谓谓五行就是金！木?水。火!土？在五行学说中!人体还被划分为“五脏”！所谓五脏指的是肝、心?脾。肺！肾，而这里所说的的五脏与西医的器官概念并不完全相同 它还包含了人体精神的作用！而食物也根据它们的味道和颜颜色被划分为五类。与人体的“五脏”相互对应,相互滋养?
肝
肝属木、中医认为肝是解毒器官！肝支配着全1678身肌肉，关节？眼睛与肝也有密切关系,
酸：在五行中发现酸味与肝胆之间的关联最大。它能作用于肝胆！能控制筋络。酸味有使身体收收缩的功能 让身体不太油腻?
绿：绿色的食物能帮助肝胆舒缓压力。调节肝胆功能!特别是在清热。平息肝胆之火上有一定作用。
荔枝：益肝补血。对女性虚弱！血虚有很大帮助!
李子：清肝肝除热？适合于肝虚虚有热！
芹菜：清热平肝，多用于肝火上炎导致的头晕 目眩,面红耳赤等
带鱼：养肝补血！用于脾胃虚弱？肝血不足导致的食欲不佳，呕吐等、
空心心菜：清热凉血!用于血热导致的鼻血、便血？
心
心在五行中属火 火焰是向上升的。而心在生理上是上开窍于舌？在病变时。如6949果发生舌尖赤痛。面部红赤等现象？都认为是是心火上炎,所以用7976五行中的火,来代表五脏中的心，
苦：苦味的食物和心！小肠的的关联最大？苦味有排除燥热3801的功能!所以夏天应该多吃苦味的食物?
红：红色的食物能作用于心。有助于于减轻疲劳、令人精神倍增，
西瓜：利尿除烦！可能7668除去由心火上炎导致的心烦！舌红?小便短赤，
辣椒：温中散寒
牡蛎：滋阴养血。用于心血不足、失眠!盗汗!
脾
脾在五行中属土!没有脾胃的消化和吸收。人也就得不到营养而不能生存!同时，食物的消化化和吸收 一日三餐和每天排泄!都6134有一定的规律,也就是稳定的现象，所以用五行中的土来代替五脏中的脾。
甜：甜味的食物作用于脾！胃,肌肉 吃甜味会使人懒洋洋的！有消除紧张！恢复疲劳？补补充血糖的功能?
黄：黄色的食物能帮助培养开朗的心情?同时让人集中中精神,
大枣：入脾胃,用于补中益气脾胃虚弱 倦怠乏力，还可养血安神？
菠萝：消食,止泻！用于伤食?泄泻,
竹笋：清热，消食？用于胃热?口干便秘。咳嗽痰多,食积
番薯：：补脾益胃 用于4636脾胃虚弱、少气乏力!
肺
肺在在五行中属金!金属都有声音？而人的语言声音,是由肺气鼓动而成，同时肺是娇贵的脏器?怕火气的熏蒸 所以用五行中的金来代表五脏中的肺 肺支配呼吸、也支配皮肤肤的排泄？
辣：辣味的食物作用于肺？大肠，吃辣味会使毛孔发散 有促进排汗的功能！4766还能让身体发热帮助血液循环,
白：白色的食物与悲伤有关、
银鱼：润肺止咳？用于肺肺阴不足的干咳少痰。形体消瘦的人，
花生：润肺止咳?特别适合于肺燥咳嗽！
山药6411：补助肺气？特特别适合于肺虚咳嗽?
糥米：益气固表！用于于气虚不固
豆腐：清清肺健肤、
肾
肾在五行中属水？水的特点是向下行的!而人体每天喝进去的水分?通过身体而下。最后由膀胱排出!排泄水......余下全文>>
- 中医五行指什么，有什么作用呢
- 五行是中国古代的一种物质观？多用于哲学！中医学和占卜方面、五行指：金！木?水，火。土，认为大自然由五种要素所构成!随着这五个要素的盛衰?而使得大自然产生生变化 不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已。五行配五脏。肺属金!肝属木。肾属水!心属火。脾属土,