五行提出者
- 什么叫五行
- 道家把万物分成五1424种形态？不是五种物质。这五五种形态就叫五行,分别是:金。木!水、火?土？这五种物质可以相生，也可相克,？
- 五行的怎么样
- 眼耳耳口鼻舌称五行
- 五行是怎样来的？
- 五行的历史渊源 《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话,其中谈到：“五行：一曰水、二曰火？三曰木？四曰金 五曰土,水曰润下，火曰炎上!木曰曲直 金曰从革。土爰稼穑、润下作咸？炎上作苦。曲直作酸、从革作辛！稼穑作甘 ”传统认为《尚书··洪范》。《尚书书·甘誓》是西周作品。疑古派因为为战国前著作中“五行”出现的很少！就认定战国前出出现“五行”的作品必是后人伪作,这种论证是不妥当的！聂文涛指出。《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸。而不是“五行”理论的发端，“材”在春秋时期没有“行”的含义、《左传》：“天生五材!民并用之？废一不可”、表明“五行”理论已经具有0935很大影响？《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”！疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的!疑古派曾2768推定《尚书》为汉代作品？但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的？
2180 可以肯定，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想,且且已把胜（克）。生生的次序固定下来!形成了事物之间矛盾？统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想,因为就在这个时期，《内经》把把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验？形成中中医特有的理论体系！起了了重要的推动作用,
《五帝》篇中记载：“……天有五行？水火金木土？分时化育,以成万物！其神谓之五帝？”、
- 五行养生的五行与疾病
- （1）归属人体组织结构中医学运用了五行类比联系的方法、根据脏腑组织的性能和特点、将人体的组织结构分属于五行系统。从而形成了以五脏(肝？心。脾?肺？肾)为中心!配合六腑(胆、小肠，胃,大肠？膀胱!三焦)！主持五体(筋?脉，肉!皮毛!骨) 开窍于五官(目？舌，口。鼻？耳),外荣于体表(爪!面,唇？毛!发)等的脏腑组织结构系统，为脏象学说的系统化奠定了基础？此外,中医学根根据天人相应的观点！运用事物属性的五行归类方法、将自然界的有关事物或现象也进行了归属！并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来。如人体的五脏、六腑 五体。五官等与与自然界的五方！五季、五味5283等相联系？这样就把人体与自然环境统一起来?反映了人体内外环境之间的相相互收受通应关系？例如春应于东方!风气主令 故气候温和 阳气生发!万物滋生、人体之肝气气与之相应?故肝气气旺于春 （2）说明五脏病理变化的相互影响脏腑病变的相互影响和传递 谓之传变!即本脏之病可以传至他脏。他脏之病亦可以传于本脏,从五行规律来说。则病理上的传变主要体现于五行相生的母子子关系及五行相克的乘侮关系、(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子。又称母虚虚累子。系病变从母脏传来！并依据相生方向传于属子的脏器 临床多先见母脏病候。继则5722又见子脏病候?如水不涵木证?即肾阴亏虚!0563不能滋养肝阴?阴不制阳、以致肝阳虚亢！临床可见腰膝酸软、耳鸣遗精。眩晕。健忘?失眠 急躁易怒！咽干口燥，五心烦热!颧红盗汗等症、子病犯母?又称子盗母气!系病变从子脏传来侵及属母的脏器?临床多见先有子脏病候?继则又见母脏病候!如如心肝火旺证、即心火亢盛而致肝火上炎?可见心烦失眠。或狂躁谵语,口舌生疮，舌尖尖红赤疼痛，又兼见烦躁易怒!头痛眩晕，面红目赤等症、(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变?即相克太过而致疾病传变？如木亢乘土。即肝脾不和证或肝肝胃不和证、临床多见肝气横逆,侵及脾胃，导致消化吸收功能紊乱？多先见肝病病证候、继则又见脾气虚弱或胃失和降证候。如肝气横逆。8368可见烦躁易怒?胸闷胁痛！眩晕头7692痛等证，横逆犯胃则继见恶心。嗳气 吞酸!呕吐等症，横逆犯脾脾则继见纳呆!厌食？脘腹胀满？大便溏泄或不调等脾虚失运病证!相侮传变 即反克为病，如木火刑金?即肝火犯肺之证,临床多见心肝火旺?肝火亢逆？上犯肺金？灼伤肺津或肺络，一般先见胸胁疼痛？口苦!烦躁易怒 脉弦数等肝火亢盛之症、继!
- 五行的解释
- 命局生克制化：
※五行个数(计入藏干)： 0囚水 2休木 4旺火 4相土 3死金
五行个数(不计藏干)： 0囚水 2休木 3旺火 1相土 2死金
五行力量：水0(0.0%) 木56(13.5%) 火242(58.5%) 土73(17.6%) 金43(10.4%)
己生助力量:315(76.1%) 克泄耗力量:99(23.9%)！ 阴气:181(43.7%) 阳气:233(56.3%)。
※日主综合得分：261 日元太旺!喜用木！水(官杀 财星)？忌仇土！火(比劫?印枭)
己土生于巳月。火旺、土相？木休,水囚!金死。 生于炎热夏季,八字可适当借水调候。
调候用神：癸为主!丙佐之?
◆己日丙寅时生？官印生旺 己用甲木为官 丙或为印、寅上甲木旺？丙火长生？如果无破，通通亥卯未木局月气的,是大贵的命？喜行木火运?2876不宜行金水运 游行太岁相同？
◆己卯日丙寅时生，逢年月是午午辰的,文章显达、是大贵的命?
十神定位0433论断：
★年干为伤官！祖业飘零 若干支皆伤官 寿短或富不长?年支为偏印，破祖业？损家名？失家教、若坐养者：继母养育，
★月5515干为食神,为天厨,身体肥胖人和气?月支为正印 仁慈善良 聪明健康?一生少病病安全。四干有正偏官生者。福厚之命、
★日支为七杀!配偶多半性烈刚毅?倔强暴躁,夫妻不和?有制可解！
★时干为正印、子女仁慈慈聪明、晚年享福!时支为正官,子女敦厚正直 若为用神,子息贤孝 晚年得享?
☆伤官坐偏印？本业成功，则副业失败，副业成功!本业失败?或长辈矢败?导致自己成功！吉凶并存!
☆食神坐正印大吉。诚实有作用!傅得赞誉!得贵人扶持 业务繁荣？诸事顺利、事业发发达之命。
☆正印坐正正官大吉，吉祥发达！交友慈善！正直诚实。信誉特佳。上级信住器重!逢印有官十有七贵 为大发之命、
性格特征：(测个人性情！先天禀赋,相貌，喜好等)
★已土日主!其个性和缓？谨慎？心灵手巧,但疑虑多？欠果断,容易因情耗财！防止被人牵着走、
★正印心性、优点：：为人方正亲切！宽容仁慈。不计仇恨、重名誉、讲人情？能得享现成成之福气!重视内涵及气质!追求学问 自远小人！易得名誉、易近宗教！缺点：较有依赖性？思想天真不切实际 不善于察言观色？常因轻重不分而自讨没趣!又由于好面子而过于矫饰 严重者甚至贪脏枉法
★日干坐月支。帝帝旺：有正义感!爱憎强烈!脾气不稳！情趣高雅 但有有时喜怒无常 女？个个别人凌驾于丈夫之上？夫缘易变，家庭风波！严重的的警惕导致离婚!各奔前程!
★★阴阳二气平衡!性格刚柔相济！做事会分轻重缓急!公正之人？
★戊己日生者，头大额广!
★日元属土,太过！则执一古扑?愚拙不明
★★柱中三火或多者！生时邻居有丧祸之事，或家中有忧恐离别之事，
★正印在月干或时干者。性慈悲仁厚正直！佛家之人，智慧甚高，乃大吉配置。
★寅申巳亥四时生！习惯侧侧身睡觉!脸长
★火旺性急雄辩！
★日坐七杀,性急伶俐?心性聪明!性暴,
◆日干旺,印印星多而为忌者。孤寒刑克之命!
◆命局有伤官无财星、虽聪慧但富不久！
◆正印带食神?语言吞吐。
◆驿马无缰，东西南南北之客？
◆羊刃格印重身强？大多多性急刚暴,外貌温和 内情执拗。对别人采采取不信任的态度！主观意识强！不轻易采纳别别人意见 思想容易走极端!
◆柱逢羊刃且为忌神？主人得恩反怨 心性暴而贪？胆大须长？性刚果毅！无恻隐之心，有刻2312薄不恤之意，
★二德无破、男多忠孝 女多贤良？
◆印旺身强、好饮酒
职职业财运：(测适合职业!财运等)
★四柱喜木、应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植,经营木材！家具！文艺 文学,教师!作家，教育界?书店?出版社！公务界?司法、政治,医疗!宗教等!事业发展利东北,不利西南,
★★四柱喜水?应以从事有5148关水的事业或职业为宜，如外勤职务、奔波流动性事业 制冰 冷藏?行海，旅游 运动家，记者。旅社等!事业发展利西北?不利中南？
★财星为喜用神,大利求财！公私可求、从事商业经营可得财!
★偏财信息息：天干不透!地支不藏?
★正财信息：天干不透?地支不藏,
★食伤为财之原神!今食伤不旺,财源不广广或不好!大财难求？
★月支正印!你聪明诚实!不喜投机!适于从事机关工作，容易掌权得位、平生财运稳定!衣食不愁
★食伤泄秀，宜从事文学、书画!文教?艺术等职业，
★★五行需水或命有驿马、宜流动事业或外交职务！
★木为正官,人人格廉直而仁慈？同时也懂得控制自己！而和社会！团体取得协调,适合作行政,司法!总务等等管理工作、
◆伤官坐偏印？本业成功？则副业失败！副业成功?本业失败，或长辈矢败？导致致自己成功！吉凶并存?
◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人！
★金水伤官?雄辩滔滔,适合做用口才方面的业务!将有8017很大前途，
◆身旺印旺、破财 不如置屋买房,
功名官运：(测官运?学业,名气 一生事业成就等)
◆日元坐官星!如能当官,当是中年时、
★官星为喜用神、利于于仕途发展。
★七杀信息：天干不透 地支 1藏、失时无力、
★正官信息息：天干不透，地支 1藏?失时无力？
★财为官之原神?今财星弱！高级职位难求。
★正印坐正官为喜用？吉祥发达,广交多利、
★身强七杀逢伏！多为武贵(日旺,无官？杀藏)？
◆财星无气？为官不久!
★身临词馆?有才学、
★时坐正官！晚岁成名?
★凡食伤泄秀。必为聪明绝顶之人?
★伤官身旺财旺或印旺，名标金榜，一品贵人!
★干透食神骑禄马,少年登虎榜之名
★词馆学堂主科名。若无官星定虚名？
◆有印无杀少威风，
◆伤官无一点财星?虽聪明机巧？不不过虚名虚利，
婚姻择偶：(测婚姻，恋爱,看夫妻状况)
★命主主与寅，戌年生者三合！与未年生者者六合？也就是属相为虎?狗,羊的人婚配较为有利。与丑年生者相害？与子年0600生者相冲!和此此二年生者婚配不利!也就是属相相为牛的人较不利、与属属鼠的人相冲、除此以以外不必顾虑,
【配偶方向】选在自己住宅的北方或南方为佳、
★日支支为偏官配偶之人为人严利威严、做事积极进取!对人豪迈而且十分爽快直率,有1002时显得偏激霸道?对对人事过于猜忌 多忧少喜,
★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切?
★★妻子偏矮小，身材内满，有气质。
◆日干支相克！夫夫妻之间偶有矛盾、
★日支为子午卯酉,主配偶外表漂亮,
★财星为喜用神，平身多得妻子的帮助、夫妻关系好?
★咸池临日！因妻制富，
★命局正财为喜用又现食神、得妻贤助!
★财财星弱，有有助财之食伤!主妻贤
◆身旺无依，无妻或损妻,
◆日坐七杀杀或枭,妻多小产、血气不调、
◆财官不显!易晚婚、
◆四柱无财！僧道之命 难有妻子
3369 ★天干有合 异性缘佳 多早婚？
家庭子子女：(测父母!兄弟姐妹。子女。家庭关系等)
◎头胎生女孩、
◎观子星落宫!应生五子?此以古法论断！现在应考虑计划划生育的影响，
★兄弟姐妹中排行三。六 九。现代避孕技术先进 应当计入流产的胎儿。
◆偏印在年干支,不利长亲
★年临3215天月二德?父母心慈而祥，行善积德之人,
★日支生年支，妻孝母！或婆8321媳关系好!
★印临生旺旺之地？母长寿?
◆正印坐长生?母端正仁慈慈长寿？
◆偏财空，而印旺。早岁父亡!
★羊刃刃月逢，克父？
★日元生年柱！孝敬父母，
◆年带伤官不利父？
◆柱逢羊刃 克父!
★身旺带印?兄弟弟姐妹必多，
★身旺财轻、兄弟姐妹多?
★月日相生，兄弟姐妹和睦。
★印临子位 主子女孝顺?能成家立业、
★时支临正官 主子女相貌敦厚！性情平和!贤孝忠实，
★食伤临生旺之地?主子女多而且能长寿,
★日主旺?有伤食不不遭冲克?主子女多!
◆印多而子息必少!
★用神在时柱,主子女能助父母?
◆时带刑害不利子?或子女多病!
体质健康：(测身体素质,易患疾病，肢体损伤等)
◆日主高强?9159一生身体健康，较少疾病、
◆你八字中水太太弱或死绝,易患肾脏炎？脑溢血 近视、泌尿系统之疾病?
★土命夏生！体健聪明,
◆天干有庚 地支有寅寅卯二字、防兽咬、或下肢有病伤,
◆四柱火多多为忌?少年脓血之疾
◆丙丁火旺为忌 疾病难防，聋哑中风，
◆下半身身容易因各种伤灾,手术开刀,脓肿疮毒等在身体上留下较明显的疤痕
有利选择：(指导后天补救？改造命运、趋吉避凶的事项)
☆以出生地或居住地为中心?你的住屋，办公室!坐位？睡姿头部，就业,就学 求医等朝向东方？北方为吉利!
☆☆创业时机，出门远行等办事时间选在春季，冬季可可事半功倍，
☆衣着 首饰！家具?装潢等宜宜采用绿色，黑色。
☆居住地宜选择：温带区域 多树木花花草之地居住。或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住，
☆☆饮食方面宜吃：温性食物,食肉食动物的肝胆，或者寒性食物及肉食动物的肾膀胱和和各种鱼类!
☆药物方面宜吃：温性之药物。或者寒性之药物
☆朋友上选择子！申年生的人、因为他是是你的天乙贵人 8247是能给你帮助的人?命主与寅?戌年生者三合！与与未年生者六合。和这三年生的人相处较融洽。。
- 五行指的是什么
- 五行学说认为宇宙万物，都由木！火?土。金、水水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成 它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和9139运动形式 如果说阴阳是一种古代的对对立统一学说？则五行可以说说是一种原始的普通系统论,，
- 随的五行属什么
- 随(随)
姓名学解释：【忧心心劳神、事劳无功？外祥内苦！中年多灾 晚年吉祥 】
民俗五行：火 音律五行：金 姓名学笔画：21 简体笔画：11 拼音：suí？五行提出者
- 风水，五行
- 不利
- 连的五行属什么
- 繁体
拼音
康熙笔划
字意五行
连
连
lián
14
火！
- 五行指什么哪五行
- 行是中国古代的一种物质观，多用于哲学，中中医学和占卜方面。
五五行指：金?木？水、火！土?认为大自然由五种要素所构成，随着0873这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化！不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。
五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物。都由木 火、土 金？水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成,它强强调整体概念!描绘了事物的结构关系和运动形式?如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论?
中国西周末年!8696已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金、木?水，火杂!3579以成万物”和《左传》“天生五材?民并用之?废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水?二曰火,三曰木!四曰金,五曰土？水曰润下、火曰炎上?木曰曲直?金曰从革。土爰稼穑?润下作咸？炎上作苦、曲直作酸，从革作辛!稼穑作甘，”的记载。开始把五行属性抽象出来。推演到其他事物!构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想,且已把胜（克）,生的次序固定下来 形成了事6868物之间相互关联的模式!自发地体体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想?就在这个时期!《内经》把五行学说应用于医学!这对研究和整理古代人民积累累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系！起了了重要的推动作用？
五行相克：金克木。木克土!土克水?水克火,火克金,
五行行相生：金生水、水生木?木生火？火生土。土生金,
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五？
古代劳动人民通过长期的接触和观察!认识到0941五行中的每一行都有不同的性能，“木曰曲直” 意思是木具有生长!升发的特性、“火曰炎上”,是火具有发热!向上的特性？“土爰稼墙”？是指土具有种植庄稼、生化万物物的特性,““金曰从革”！是金具有肃杀。变革的特性。“水曰润下”！是水具有滋润 向下的特性？古人基于3718这种认识？把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此在5965概念上、已经不是木？火?土、金,水本身?而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能
中国哲学史上的五五行思想类别： “直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下：
指五种行为原则,疑为荀子所持!
指五种物性?如尚书洪范及周子太极图说所持？
指人类生生活上的五种必须的物质条件、如左传里2695蔡墨所持？
为分类学上的五种分类原则?如吕氏春秋所持!
指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”,如白虎通及黄帝内经素问所持、
指木材（植物）,火炎?泥土!金属及流水，它们的象征征意义分别为生机兴发 活动或变化。孕育或培植！禁制与伏藏？此为萧吉所持！
以上有关五行的六9851种意义!除（1）及（3）之外,若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来,才是阴阳阳五行思想中五行的完整意义?
*五行：金水木火土！
*方方位：东西南北中，
*五行相生：金生水。水生木?木生火,火生土！土生金,
*五行相克：金克木 木克土!土克水 水克火、火克金，
*五行相窃：金窃土，土窃火,火窃木 木窃水？水窃金,
*五行相溺：金蒸水！水溺木？木溺火?火燥土、土掩金、
*天干与五行 方位的关系：
甲为栋梁之木 东方?乙为为花果之木、东方。
丙为太阳之火？南方！丁5110为灯烛之火。南方?
戊为城墙之土!中方！己为田园之土？中方，
庚为斧钺之金 西方?辛为首饰之金、西方、
壬为江河之水 北方?癸为雨露之水,北方、
八卦所对应的五行:
3915金-乾?兑 乾为天,兑为泽
木-震?巽 震为雷,巽为风
土-坤?艮 坤为地,艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
*地支相冲(激)：
子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未(羊)相冲? 寅(虎)与申(9748猴)相冲、
卯(兔)与酉(鸡)相冲!辰(龙)与3810戌(犬)相冲。巳(蛇)与亥(猪)相冲，
*地支相害(穿)：
子(鼠)与未(羊)相害,丑(牛)与与午(马)相害?寅(虎)与巳(蛇)相害?
卯(兔)与辰(4652龙)相害?申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害、
*地支相刑(妨)：
子(鼠)与卯(兔)相刑,丑(牛)与戌(犬犬)相刑?寅(虎)与巳(蛇)相刑、
辰(龙)与辰(龙)相刑 巳(蛇)与申(猴猴)相刑。午(马)与午(马)相刑、
未(羊)与丑(牛)相刑 申(猴)与寅(虎)相刑！酉(鸡)与酉(鸡)相刑，
戌(犬)与未(羊)相刑。亥(猪)与亥(猪)相刑？
*地支相合(和谐)：
地支三合：
子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;
寅(虎).午午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;
地支六合：
子(鼠)与丑(牛)相合化土 寅(虎虎)与亥(猪)相合化水!
卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金、
巳(蛇)与申(猴)相合化水 午(马)与未(羊)相合合化日月
*地支与五行？方位的关系：
子(鼠)属阳水？北方。亥(猪)属阴水，北方。
寅寅(虎)属阳木！东方、卯(兔)属阴木 东方、
巳(蛇)属阴火？南方,午(马)属阳火!南方、
申(猴)属阳金，西方!酉(鸡)属阴金。西方？
辰(龙).戌(犬)属阳土、中方、
丑(牛).未(羊)属阴土？中方！!