五行推算流派_五行怎么

五行推算流派

五行怎样推算: 　　五行相生:金生水?水生木？木生火、火生土。土生金！相克:金克木!木克土，土克水。水克火？火克金？还有乘和悔。!!

请问“日”的五行怎么推算: 　　你看得懂就将就看吧～　　反正我是看不懂的～　　希望有点帮助吧! 　　1？天干地支　　天干： 2399　　甲！乙，丙?丁。戊?己、庚。辛。壬？癸？其中、甲。丙戊。庚、壬为阳干。乙？丁。己！辛,癸为阴干, 　　天干信息总表　　项目甲乙丙丁戊己庚辛壬癸　　性质阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴　　五行木木火火土土金金水水　　四季春春夏夏夏夏秋秋冬冬　　方位东东南南中中西西北北　　体表头项肩额胸鼻腹筋股腿足　　脏腑胆肝小肠心胃脾大肠肺膀胱肾　　换支寅卯午巳辰戌丑未申酉子亥　　地支：　　子!丑，寅，卯！辰！巳！午,未!申！酉,戌，亥？其中？子、寅、辰!午！申？戌为阳支。丑卯!巳！未?酉亥为阴支, 　　地支信息总表　　项目子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥　　性质阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴　　五行水土木木土火火土金金土水　　四季冬冬春春春夏夏夏秋秋秋冬　　方位北北东北东东南东南南西南西南西西北北　　脏腑膀胱胃胆肝脾三焦心胃大肠肺脾肾　　时辰 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23 　　生肖鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪　　月份 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 　　地支掌上定位图　　2，阴阳五行　　阴阳：　　古人称阴阳？今人称矛盾?是一个事物的两个对立面！2500一切事物的产生变化和发展？都是阴阳二气相互作用的结果。天干?地支也同同样分阴阳二性：阳干和阴干阳支和阴支，它们是阴阳二气的具体表现形式! 　　　五行：　　古人认为、宇宙是由金，木,水？火、土五1827种元素构成的，五行运动即相生相克的结果构成了大千世界、五行有正五行和纳音五行之分、　　按天干、地支的自身身属性所定的五行为正五行，如甲木？子水等！按干支结合生出的五行为纳音五行,纳音来源：六十甲子纳音、实即六十律逆相为宫之法一律合五音十二律即纳六十音。纳音的基本方法是：同类娶妻!隔八生子，这也是律吕相生的法则干为天支为地!音为人，　　六十花甲子纳音表　　甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金　　甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水戊寅己卯城头土 1232庚辰辛巳白腊金壬午癸未杨柳木　　甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子己丑劈雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水　　甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金　　甲辰乙巳佛灯火丙午丁未天河水戊申己酉大驿土庚戌辛亥插环金壬子癸丑桑枝木　　甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水　　纳音五行巧记口诀　　甲乙丙丁一到五!子丑午未一来数! 　　寅卯申酉二上走?辰巳戌亥三为足，　　干支相加数余五!五行木金金水火土　　注解：　　1 干支取数　　甲丙戊庚壬子丑寅卯辰巳　　乙丁己辛癸午未申酉戌亥　　1 2 3 4 5 1 2 3 　　2？计算　　干支数相加！超1693过5者减去5以差论之，1为木？2为金？3为水,4为火，5为土，　　3 举例　　①丙子：丙天干数为2，子地支数为1,和为3?纳音为水，　　②庚申：庚天干数为4，申地支数为2、6减5余1。纳音为木！（卫茂栋提供、庞钰龙编口诀）　　纳音属性巧记口诀　　海炉林路剑锋金,山涧城白杨柳新　　泉屋屋霹松长流水?沙山平壁金箔金？　　佛灯天河驿钗桑,溪沙天火榴榴海音？　　应用方法：　　利用掌中旬诀得知干支为第几旬、找^到到本旬那句口诀。依次往后数!例如丙子：由掌中旬诀得知为六十甲子第二旬的甲甲戌旬，即口诀的第二句，丙为第二个字““涧”,亦即“涧下水”! 　　3 相合相冲　　相合：指阴阳结合、分天干合地支合一般说来合则成！成则久？但还要看具体情况而定? 　　天干合：为五合,甲与己合化土，乙与庚合化金,丙与与辛合化水、丁与壬合化木戊与癸合化火! 　　地支合：为六合或三合,六合？子与丑合化土！寅与亥合化木,卯与戌合合化火。辰与酉合化金、巳与申合化水！午与未合化日月？三合比较特殊,土局为阴阳结合？其它它则为纯阳或纯阴结合!申子辰会水局！亥卯未未会木局寅午戌会火局!巳酉丑会金局。辰戌⁶⁴³³丑未会土局。　　相冲：古书有天干相冲的记载、本文特指地支支相冲。即六冲。子午相冲,卯酉相冲寅申相冲!巳亥相冲辰戌相冲。丑未相冲!凡人望事不成或事分散?易被别人欺骗！陷害上当！自身伤损有疾病、被别人斗打伤害? 　　4,相刑相害　　相刑：　　刑是伤残的意思、相6262刑是比喻两个人或事物互相对立。它们之之间有生有克各自为政，互不^相相让造成事物发展中的挫折,处于痛苦中？子卯相刑,为无礼之刑寅巳申三刑!为无恩之刑!丑6186戌未为持势之刑!辰午酉亥为自刑。　　无礼之刑：子刑卯，卯刑子是也、课中出现者？门户不正、尊卑不睦、主民告官!客犯主？斗讼、8951父子六亲反睦？手足无情、争财到官？占婚则被异性纠缠、未婚先苟合！占孕损胎？情伤忧愁,事事不吉祥? 　　无恩之刑：寅刑巳?巳刑寅申刑寅？举动艰难、灾讼并至、无恩刑,知恩不报?反为仇、事事提防小人！　　持势之刑：丑刑戌？戌刑未。未刑丑?贵贱相侮?病狱交加。课中有此？为为有权势之人为非胡为?欺压别人!同事间互相排挤,勾心斗绞!暗箭害人、惹事生非经商者被人欺诈经济纠纷 ?夫妻间格格不入互不尊重!各有外情、分离忧愁之象、　3475　自刑：辰午酉亥是也、所为自刑,比喻本人为达到某种目的！不择手段不惜断送自己。或因达不到目的而凡恼。甚至心身伤害、1346或者六亲不合、万事不顺凡日时见以上四字，课内又见?或与本人属相同者叫自刑! 　　相害：：有人称相穿!子未相害？丑午相害、寅巳相害，卯辰相害?申亥相害！酉戌相害？凡求望被人骗诈！如遇害者,若课中无救?定会有灾?经商将蒙受大损失、并殃及斗打官司。占官禄者!升官无望反有免职的危险、占家庭，婚姻必⁹⁴⁸²是分离之象？出行2165阻隔不通,工作中受他人排挤如自身旺者、主凡事劳而无功, 　　5？相生相克　　相生：金生水！水生木！木生火?火生土、土生金?金水木火5548土连续相生!生生不息，　　相克：金克木！木克土、土克水，水克火,火克金相互制约？　　6 六亲定例　　六亲：我、父母、兄弟、妻财，官鬼，子孙　　六亲定例！以我为中心？生我者为父母。我生者者为子孙?同我我者为兄弟，我3566克者为妻财！克我者为官鬼, 　　7 合局分局　　合局分局!指金口诀四课中人元,贵神？月将！地分之间的关系从外向内生为合局，即人元生贵神，地分生月将。从内向外生为分局即贵神生人元，月将生地分？　　8,伏吟返吟　　伏吟、静止之意？指地支相同、返吟，变动之意。指地支相冲？　　9!吉凶神煞　　神煞。有吉有凶?并不完全可怕在所有预4094测学中。大六^壬壬的神煞最多！其它预测学中的神煞大多从此衍生出来!在大六壬金口诀中、神煞的作用相当重要！不可忽视,但是？万变不离其宗、求精还在五行参、望学者以正确鉴别！千万不可“捡芝麻丢西瓜”!舍本逐末、以下表中所列神煞。仅供读者参考。　　一、岁干星煞　　岁干星煞甲乙丙丁戊己庚辛壬癸　　岁德甲庚丙壬戊甲庚丙壬戊　　岁德合己庚丙丁癸己乙辛丁癸　　天庭丑寅辰巳辰巳未申戌亥　　含义　　岁德——福集殃消。　　岁德合———福集殃消！　　天庭——⁴²²⁸事干朝庭? 　　二?岁支星煞　　岁支星煞子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥　　岁合丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅　　岁破午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳　　岁刑卯戌巳子辰申午丑寅酉未亥　　劫煞巳寅亥申巳寅亥申巳寅亥申　　灾煞午卯子酉午卯子酉午卯子酉　　岁煞未辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌　　大煞子酉午卯子酉午卯子酉午卯　　大将军酉酉子子子卯卯卯午午午酉　　破碎巳丑酉巳丑酉巳丑酉巳丑酉　　病符亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌　　丧门寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑　　吊客戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉　　白虎申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未　　含义　　岁合——凡占皆吉！　　岁破—²⁹⁹¹—凡占皆凶? 　　岁刑——主刑伤、病讼最忌！　　劫煞灾煞岁煞——6429凡占皆凶！　　大煞——生干吉克干凶！　　大将军——主征战, 　　破碎——主破坏、凡事难成！　　6671病符——占病!克^干干支年命者死！　　丧丧门——与吊客星俱到，克干克支者？方以孝服论?否则不作丧吊看　　三?四季星煞　　星煞四季天城天吏皇诏天喜天耳天赦钥神三丘天目浴盆转煞四废五墓丧车飞祸火鬼关管　　春申寅戌戊寅辰卯酉未酉申午丑　　夏申巳丑甲午未午子戌子寅酉辰　　秋申申辰戊申戌酉卯丑卯巳子戌　　冬申亥未甲子丑子午辰午亥卯未　　含义　　天城——求官上任俱吉! 　　天吏——求官吉，占⁵¹⁸⁷词讼乘吉将者吉！乘勾玄虎蛇雀者主追呼？　　3855皇诏——有韶命征诏? 　　天喜——主喜庆。官占有恩泽。常占有财喜？　³¹³⁸　天耳——信息之神？所临之方宜察探追捕, 　　天赦——主解厄赦罪！　　钥神——^主主释囚，　　三丘五墓——占病凶　　2919天目——占宅有鬼有伏尸! 　　浴盆——占病凶,不逢水者吉、占凶吉、不见水者凶、　　转煞——9724凡占皆有变更！　　四废——凡占无成。如课象吉！视废神当当令有望。　　丧丧车——占病，见干上者死! 　　飞祸——主横祸？　　火7891鬼——乘蛇雀克支宅上有火宅、　　关管——占讼主拘幽。　　四!月支星煞　　月支星煞寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑　　月合亥戌酉申未午巳辰卯寅丑子　　生气地医子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥　　死气午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳　　死神巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰　　成神巳申亥寅巳申亥寅巳申亥寅　　会神未戌寅亥酉子丑午巳卯申辰　　天财辰午申戌子寅辰午申戌子寅　　天恩未酉亥丑卯巳未酉亥丑卯巳　　圣心亥巳子午丑未寅申卯酉辰戌　　天马午申戌子寅辰午申戌子寅辰　　天医子卯午酉子卯午酉子卯午酉　　解神申申戌戌子子寅寅辰辰午午　　活天赦未戌丑辰未戌丑辰未戌丑辰　　月破申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未　　月刑巳子辰申午丑寅酉未亥卯戌　　血支丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子　　血忌丑未寅申卯酉辰戌巳亥午子　　产煞寅巳申亥寅巳申亥寅巳申亥　　咸池卯子酉午卯子酉午卯子酉午　　火烛巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰　　火光月厌戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥　　飞廉戌巳午未寅卯辰亥子丑申酉　　天鬼酉午卯子酉午卯子酉午卯子　　天怪丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅　　飞魂亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌　　雷公寅亥申巳寅亥申巳寅亥申巳　　雷煞亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅　　风伯申未午巳辰卯寅丑子亥戌酉　　风煞寅丑子亥戌酉申未午巳辰卯　　雨师子卯午酉子卯午酉子卯午酉　　雨煞子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥　　丧魄未辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌　　含义　　月合——生干有喜?克干有殃 4936　　生气——解凶增吉、成就新事! 　　死气——占病凶，　　死神——占病凶？乘虎尤凶　　成神——旺相生合。作事成就？　　会神——婚姻成。行人至、 4678　　天财——课传无财,此神神临干发用亦可求财, 　　天3128恩——官占有恩泽升迁，　　圣心——占奏章喜生合日干。克^冲冲破害不吉？　　天马——官升迁？行人立至?凡占皆速！捕亡难获？　　天医地医——生合日干吉?可服其药！作鬼克干必为医误、　　解神——主解散一切吉凶无成，　　活天赦——生合日干主赦罪, 　　月破——凡事不成。凶事可散！　　月刑——占病讼忌？　　血支血忌——阳人血光。阴人堕胎？忌针灸　　产煞——乘后阴立产，乘勾虎难产，　　咸池——即桃花?主淫乱妇女不正！　　火烛火光光——乘蛇雀克干身灾,克支宅焚？　　月厌——凡占皆凶、事无成,宅有怪, 　　飞廉——克干有非常之惊凡占皆速!行人立至占宅有怪？　　天鬼——主病疫?宅有怪？　　飞魂——主鬼祟相侵！夜梦不祥　　雷公雷煞煞——乘蛇雀雷电?后玄雨贵空晴? 　　风伯风煞——主风? 　　雨师雨煞——有雨, 　　五！日干星煞　　日干星煞甲乙丙丁戊己庚辛壬癸　　日德寅申巳亥巳寅申巳亥巳　　五合未申戌亥丑寅辰巳未巳　　日禄寅卯巳午巳午申酉亥子　　贤贵丑申寅寅午丑申寅寅午　　兼务戌酉申未巳午辰卯寅亥　　进神子午子午子午子午子午卯酉卯酉卯酉卯酉卯酉　　退神丑未丑未丑未丑未丑未辰戌辰戌辰戌辰戌辰戌　　日解亥申未丑酉亥申未丑酉　　日医卯亥丑未巳卯亥丑未巳　　阳刃卯辰午未午未酉戌子丑　　直符巳辰卯寅丑午未申酉戌　　游都丑子寅巳申丑子寅巳申　　鲁都未午申亥寅未午申亥寅　　含义　　日德五合——凡占大吉，　　日禄——课象吉将吉为食禄!课象凶将凶为比劫! 　　贤贵——占干贵并贵人吉、　　兼务——占官主兼两任。　　进神——凡事宜进。进有庆、退失机! 　　退神——凡凡事宜退?退无咎。进多阻，　　日⁰³³⁸解——解凶, 　　日医——生合日干可服其药,否则不吉。急病视日医、缓病视天地医，　　阳刃—^——静吉动凶!又主血光　　直符——即飞符？占病凶、出行不归，　　游都———占贼、来路视之? 　　鲁都——占贼去路视之！ 6161　　在神煞入课中？课中天干干见神煞可以全论、神煞（与地支相相关的）均要以用爻临之为主？在神煞的选择当中!首先要分类取舍（看问的是哪一类事情）?神煞取用中!一般问事都以日上取神煞为主、若问年上如何，则年！日上神煞同看,若问月下下如何则月！日神煞同看？若不单独强调年,日或时！只问求官、求财或某事如何则均取日上神煞为准（由此可见!界定范围很重要!）以课中中用爻见之占断事体,应验不虚，其其次要看用爻！用爻临之为有用!不临则一般尽可以不用管它　　应该指出的是干支关系中中的三刑！六冲天罗。地网！连茹等在课中出^现现也很重要!尤其用爻临之更应慎重!如三刑！课中见之必凶?有冲破方可可化解。一定要先搞懂干支关系及每个干支论事所主, 　　10。起课四柱　　起课四柱？就是⁷³⁸⁶开始预测或提取事件发生的时间，与人生四柱（八字）相仿如某年月日时换算成干支为：壬午年，辛巳月！甲申日。甲子时、这是做好预测工作的前提、一切吉吉凶都要根据这个四柱来定论、四柱时间错误，直接影响断课的准确度?因此，起课四柱不可搞错!为了准确？快速定下起课四柱、建议读者朋友最好准备一本万年历,随时查用，　　对于出生四柱！有时遇到时辰难定？这里，向大家介绍一种出生时辰的自测方法？供参考使用　⁶¹⁰⁹　出生时辰自测方法　　方法一。根据睡相判断（入睡前）　　^仰仰卧：子，卯，午、酉，　　俯卧：丑!辰!未。戌！ 9799　　侧卧：寅、巳。申?亥　　方法二。根据头“螺”判断（两眉中间线）　　正好在此线上——子卯，午？酉　　稍偏离此线者——丑，辰!未。戌　　方法三。根据兄弟姐姐妹数量判断（包括夭亡的）　　子丑寅卯并辰巳，此此时兄弟紧相连　　若是姐妹中间排。定定知时辰午到亥　　　此法只是多兄弟。排行分半后边排，　　八字定知三四胎？唯有枭杀和偏财, 　　还有诀法论兄弟?数目多寡掌中来，　　寅申申巳亥两三个,弟兄多了便便相害, 　　男论兄弟女姐妹推定时柱6405验其真、　　天干以一能作二。地支有一还作一。　　墓中有一未出库,最好送人免克伤，　　子午卯酉弟兄多!辰戌丑未就一个、　　从公元年号推对应干支口诀　　干支起止为庚己　　地支始0859终是猴羊, 　　　天长日久若忘记　　请将甲子四上想! 　　公元年末位数字：0123456789 　　对应的干支：庚辛壬癸甲乙丙丁戊己　　公元年除12余数：01234567891011 　　对应的地支：申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未　　从以上对应^关关系中、不难明白口诀前两句的含义！最后一句意为末位“4”对应天干“甲”?除12余“4”对应地支“子” 其实只要记住这一句足矣。　　11？四课四位　　　四课!也称四位!是指金口诀课中的人元,贵神月将和地分。它们是按照一定定的原则而排出来的,将在本书中篇之起课程序内容中专题讲解　　12、月月建　　月建，又称月令。同其它预测学一样、严格按照二十十四节气中的“节”来界定。如立春为寅月月开始立秋为申月开始?月建其地支是按顺时针方向来运转的？依次为：正月建寅!二月建卯。三月建辰。四月建巳、五月建午!六月建未？七月建申，八月建酉,九月建戌？十月建亥?十一月建子?十二月建丑, 　　十二地支与月建的对应关系：　　以立春节这7177天为正月建寅, 以惊蛰节这天为二月建卯？　　以清明节这天为三月建辰以立夏节这天为^四四月建巳、　　以芒种节这这天为五月建午？以小暑节这天为六月建未　　以立秋节这天为七月建申？以白露节这天为八月建酉、　　以寒露节这天为九月建戌？以立冬节这天为十月月建亥！　　以大雪节这天为十一月建子！以小寒节这天为十二月建丑，　　13？月将　　月将?是大六壬预测学的专有名词有着比较复杂的天文背景,^这这里不作过深研究。重点讲述其使用方法和月建有本质区别，它是依据二十四节1141气的“中气”来定的?交“气气”换将，如?寅月雨水开始用亥将、卯月春分开始用戌将等等一般来讲，与月建相合的地支为月将，简言8060之：月建合处为月将,如？寅月！寅与亥合。亥则7523为正月之月将。月将的变化规律是按是逆时针来运转的?其顺序依次为：正月登明（亥）？二月河魁（戌）!三月从从魁（辰）。四月传送（申），五月小吉（未）!六月胜^光光（午）！七月太乙（巳）、八月月天罡（辰）?九月太冲（卯）!十月9476功曹（寅），十一月大吉（丑）?十二月神后（子）、 ⁴⁰⁴⁴　　在实际预测中!确定月将的方法主要有两种：（1）采用定月建的方法来确定月将。即交“节”换将、（2）采取传统定法来确定月将！即严格遵循二十四节气之“中气”变化规律、交“气”换将？本书采取第二种方法来确定月将！在此特别指出!希希请学者自辩、　　十二月将表　　正月在亥二月在戌三月在酉四月在申五月在未六月在午　　七月在巳八月在辰九月在卯十月在寅冬月在丑全月在子　　月将是以中气为准。即是太阳以中气过宫周天三百六十度。一月运行三十度,则用9900周天共十二宫逢中气过宫、不用节气。　　月将起点终点　　亥雨水春分　　戌春分谷雨　　酉谷雨小满　　申小满夏至　　未夏至大暑　　午大暑处暑　　巳处暑秋分　　辰秋分霜降　　卯霜降小雪　　寅小雪冬至　　丑冬至大寒　　子大寒雨水　　14!贵神　　大六壬中的贵神与其他他预测学不同!其十二贵神是：6941贵神（丑）?腾蛇（巳）朱雀（午）六合（卯）!勾陈（辰）！青龙（寅）天空（戌）、白虎（申）。太常（未）。玄武（子）?太阴（酉）天后（亥）？　　贵神的起0865法主要有两种，本书使9976用比较规范的一种、歌诀如下：　　甲戊庚牛羊乙己鼠猴乡　　丙丁猪鸡位壬癸蛇兔藏　　六辛逢马虎贵神分阴阳　　天乙贵人表　　日干甲戊庚乙己丙丁壬癸六辛　　阳贵（牛）丑（鼠）子（猪）亥（蛇）巳（马）午　　阴贵（羊）未（猴）申（鸡）酉（兔）卯（虎）寅　　在大六壬预测学中。贵神的作用十十分重要!可以说差之毫厘！谬以千里、其起法，以日干干来定贵神。白天用阳贵神（昼贵神）?夜晚9279用阴贵神（夜贵神）,上述歌诀中？“甲⁷⁷¹⁶戊庚牛羊” 甲^戊戊庚日用牛（丑）羊（未）！第8758一个字为阳贵神!第二个字为为阴贵神!余仿此，　　必须注意：歌诀中的生肖（地支）!是一般预测学上讲的贵神并非大六壬课中使用的贵神，而是大六壬课中贵神的起始点（落处）,依此此来排贵神！　　这里，请读者记准一个重要的概念：昼夜的界定即白天和夜晚的确定方法，大致有以下几种：　　（1）《黄帝》曰：晓昏之法?以星没为晓，星出为昏、因此，一般情况下！以星起1873星落为准、星落为白天！星起为夜晚这种方法被普遍采用, 　　（2）卯时起为白天!酉时起为夜晚，　　（3）阴天或下雨天？按夜晚对待?用阴贵神? 　　定出使用阳阳贵神或阴贵神以后，还要按照一定的顺序排到课中、可以使用以下方法快速排定：贵神?腾蛇?朱雀！六合!勾陈,青龙!天空，白虎太常!玄武,太阴,天后!简称为“贵腾朱六勾青。空白常玄阴后”？这个顺序,永远不变!请注意？在大六壬课中直接标注这些名词？但在金口诀中一律使用用其地支来代替。　　以日干查贵神。若贵神落在亥子!丑寅卯!辰上,则顺排,若贵神落在巳！午！未!申?酉戌上？则逆排！　　（青）　　（勾）巳午未申　　（六）辰酉　　（朱）卯戌　　寅丑子亥　　（腾）（贵）　　例如？甲子日辛未时。午位!为某人预测，由歌诀“甲戊庚牛羊”知道甲日白天用用阳贵神。阳贵神为牛（丑）?而丑落在“亥子!丑！寅、卯，辰”范围内。按按规定应该顺排从丑上起贵神?自丑,寅卯!辰，巳。午即依次为：贵神,腾蛇、朱雀、六合！勾辰。青龙，简写为“贵腾朱六勾青”?显然？午上为青龙。　　15 数理　　在现代,人们0548对“数”的概念比较熟悉？如：数字字家电等等，但在古代。数的意义有有其特定的界限、有数就有理！传曰：数者谓五行，十干！十二支数也　　（1）五行数：　　水生数一！成数六,火！生数二？成数七、木、生数三成数八？金！生数四，成数九，土!生数五,成数十！　　注意：五行数通用方法有两种。其一?水一、火二!木三，金四!土五？其二!水土一五七？火主二四八金木三六九，一般来说使用第二种方法较多五五行旺相时用大数！休囚时用中间数?死绝时^用用小数。以上数理？应根据预测测的实际情况而定, 　　（2）天干数：　　甲己九、乙庚八，丙辛七？丁壬六戊癸五。　　（3）地支数：　　子午九、丑未八,寅申七，卯酉六？辰戌五，巳亥四、　　为了便于记忆,先人们将以上五行？天干？地支数编成一首歌诀?如下：　　水火木金土，一二三四五　　甲己子午九?乙庚丑未八, 　　丙辛寅申七！丁壬卯酉六, 　　戊癸辰戌五、巳亥四数终? 　　河图　　洛书　　16。空亡　　在金金口诀预测学中!空亡亡的概念非常重要、而且还经常用到、顾名思义?空空亡就是没有之意，遇到空亡吉事不吉。凶事非凶!它它分为：旬空和四大空亡！　　（1）旬空　　一旬为十天，而地支数目为十二。一6247旬正好剩下两个地支不能排上,这两个地支？称作旬空!亦即本旬中没有的地支！如？甲子旬中，自甲子排起,分别为为：甲子?乙丑,丙寅！丁卯？戊辰？己巳、庚午。辛未!壬申!癸酉十二地地支中余下戌亥?没有排上?⁵²⁵¹戌亥即为旬空，在^实实际预测过程中、按9297照六甲旬来查,如甲子旬!不5266该戌亥出现出现时即为旬空? 　　甲子旬中,戌亥空，　　甲戌旬中,申酉空? 　　甲申旬中?午未空？　　甲午旬中。辰巳空! 　　甲辰旬中、寅卯空? 　　甲寅旬中？子丑空! 　　（2）四大空亡　　1891四大空亡!指甲子,甲午旬中。若遇到水、则水为四大空亡！甲寅甲申旬中!若遇到金,则金为四大空亡!歌诀为：子午旬有水寅申旬见金！四大空亡。凡有谋用!吉凶不成、　　17!日上起时法　　日日上起时法？又叫推时干法!五子元遁!其歌诀为：　　甲己还生甲乙庚丙作初　　丙辛从戊起丁壬庚子居　　戊癸何方发壬子是真途　　这种方法。是以日干为出发点来确定时干的从子时查起按顺时针方向数到某时为止,如甲戌日申时,子时为甲子。丑时为乙丑…………申时为壬申, 　　日上起时表　　甲己日乙庚日丙辛日丁壬日戊癸日　　子时甲子丙子戊子庚子壬子　　丑时乙丑丁丑己丑辛丑癸丑　　寅时丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅　　卯时丁卯己卯辛卯癸卯乙卯　　辰时戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰　　巳时己巳辛巳癸巳乙巳丁巳　　午时庚午壬午甲午丙午戊午　　未时辛未癸未乙未丁未己未　　申时壬申甲申丙申戊申庚申　　酉时癸酉乙酉丁酉己酉辛酉　　戌时甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌　　亥时乙亥丁亥己亥辛亥癸亥　　18,年上起月法　　年上起月法？又叫推月干法?其歌诀为：　　甲己丙作首 ^乙乙庚戊为头　　丙辛寻庚上丁壬壬寅留　　戊癸何方起甲寅好追求　　为了便于记忆。作者对原来的歌诀略作改动,以年干来定月干！从寅查起!按照顺顺时针方向数起?数到所需月建地支为止、如？壬午年巳月、根据歌诀“丁壬壬寅留”得知。壬年寅上起壬！卯上为癸,辰上为甲？巳上为乙则巳月月干为乙?³⁸⁵⁵写全即为：壬午年乙巳月?、五行推算流派

五行八卦怎么推算: 　　生辰八字　　就是用天干地支表示^出出生年!月?日！时,年？月,日!时分别用天干、地支配合来表示,正好好有八个字，就叫生辰八字,根据生辰八字，就可以推算出你命里缺五行中的什么了? 　　五行：金?木！水？火!土　　（注：五行有生成，相生、相克的顺序。生成的顺序是木,火?土?金、水。相生的顺序是木生火！火生土,土生金,金生水，水生木！相克克的顺序是：水克火火克金?金克木?木克土!土克水?）　　天干：甲，乙丙！丁戊!己!庚，辛，壬！癸　　（注：甲!乙属木。丙?丁属火?戊。己属土？庚？辛属金、壬？癸属水？）　　地支（时辰）：　　子（zǐ,二十三时至一时），丑（chǒu 一一时至三时）。　　寅（yín、三时至五时）! 卯（mǎo？五时至七时）　　辰（chén?七¹⁹³³时至九时）巳（sì！九时至十一时）, 　　午（wǔ?十一时至十三时）? 未（wèi?十三时至十五时）！　　申（shēn，十五时至十七时），酉（yǒu？^十十七时至十九时），　　戌（xū，十九时至二十一时）亥（hài 二十一时至二十三时）　　地支（月份）：子(十一月)！丑(十二月)、寅(一月)?卯(二月) 　　^辰辰(三月)? 巳(四月)、午(五月)?未(六月) 　　申(七月)? 酉(八月)、戌(九月) 亥(十月) 　　地支（生肖）：子(鼠)!丑(牛),寅(虎)?卯(兔)？辰(龙)!巳(蛇) 　　午(马)?未(羊)！申(猴),酉(鸡)、戌(狗),亥(猪) 　　（注：寅卯属木？巳。午属火,申，酉属金。亥。子属水!辰、戍，丑？未储土、）　　根据6372以上信息?从万年历上查得自己出生年!月!日，时的天干地支、就可以推断自己的五行情况了! 　　举个例子：我是一九八四年十月廿二正午十二点左右生的、用天干地支表示为：甲子年乙亥月壬子日丙午时！对应五行分别为：木水木水水水火火！缺土和金,故取名为：王键均（五行中缺什么？名字中补）从而五行行俱全命运兴旺、、

太极有几大流派？每种流派的区别在哪里？: 　　　太极拳有陈式？杨式!孙式,吴式?武式以及及武当？赵堡堡等多种流派。河北永年人杨露禅从学于陈家沟陈长兴。并与其子杨健侯！其孙杨澄甫等人在陈式太极拳的基础上！创编发展了““杨式太极拳”、清末河北永年人武禹襄在杨露禅从陈家沟返乡后。深爱其术。从从学杨于陈式老架太极拳?后又从陈清平学赵堡架？经过修改？创造了“武式太极拳”，河北北完县人（今河北保定顺平县）孙禄堂。从师李魁垣学形意拳,继而学于李魁垣的师傅郭云深、又从师于程廷华学八卦掌!后又从师郝郝为真学太极拳！之后参合八卦、形意？太极三家拳术术的精义融合一体而创“孙式太极拳”，所谓“太极腰!八卦步？形意劲”即此？随着历史的发展!武术逐渐从战场搏杀转为体育健身！太极拳正是如此 100多年前、太极拳家在《十三势行功歌》中就有“详推用意终何在。益寿延年不老春”的的提法、太极拳经过长期流传！演变出许多流派、其中流传较广或特^点点较显著的有以下5派。　　1.陈式太极拳又分老架和新架两种?老架是清初陈王廷所编，原有 5个套路、又名十三势,另有长拳一百单八势 1套、炮捶1套?从陈王廷起、经过300多年的传习。⁹⁴¹⁹积累了不少经验、对原有拳套不断加工提炼、终于形成了近代所流传的陈式太极拳第 1路和第2路拳套、这两套拳动作都是经过精心编排的、其速6667度和强度不同!身法!运动量和难度也不尽相同！陈式第 1路拳3684套现有83式！主要特点如下：①缠丝劲明显,要求处处留心源动腰脊？用意贯劲于四四梢（即两手和两足尖）！动作呈弧形螺旋,缠绕圆转并要做到“一动内外俱动”,②刚柔相济！柔中寓刚。亦即能打出一种似刚非刚、似柔非柔沉重而又灵4138活的内劲、③动作要和^呼呼吸运气相结合?不仅做到“气沉丹田”,而且在练动作的同时进行“丹田内转”，有时也可在呼气时发声（如呵?哂、嘘、吹）？以加大劲力！④快慢相间亦即在动作转换处要快。一一般行拳时要慢！⑤拳路架子可分分高中低 3种体弱有病者可以练高架子,青壮年体健0184者则可练低架子！陈式第2路拳套原名炮捶现有71式，主要特点如下:①①震脚发劲的动作更多 ②动作比第1路快。刚! 爆发力强 ③“窜蹦跳跃。闪展腾挪”的动作较多？气势雄壮、第2路只适于青壮年练?流传不广，陈式新架套路是陈有本（陈家沟拳师）编创的？顺序与老架同?架式较老架小、转圈圈也较老架小,去掉了原有的某些较难的动作。陈家沟村村人称之为“小圈拳”，把老架称为“大圈拳”、这种拳后来又传至陈鑫？他著有《陈氏太极极拳图说》！阐发陈氏历代积累的练拳经验！陈式太极拳是古老的拳种！其他多数流派的太极拳（如杨式,吴式!武式!孙式）跟陈式太极拳有一定的渊源关系? 　　陈氏太极的另外一个分支是：中国温县南冷架太极拳　　学太极。到温县！尽人皆知、温县太极拳系“陈家沟？南冷架及赵堡架”三个支脉、其中“南冷架”以其所蕴含的中国太极传统哲学文化的深奥、古风浓郁!架式的纯正内家拳！南冷架1655一直为嫡传功夫，在第四代嫡传南冷太极功夫大师。秦毅风的改良修正了古传太极的繁杂、使南冷太极更加突出实战的作用!南冷太极，发劲呼呼生风！招招有法。式式严谨！气血贯通刚柔并济？堪称太极拳家族中最具古法韵味,遥接高风者!高屋建瓴? 　　“南冷架”严格按照古法走经络，行气血调五脏促代谢，鼓荡真气，强筋壮骨?对敌实战搏击！则攻防兼并、长于“四两拨千斤”，周身劲气!劲若缠丝？绵绵不绝认真习练2--3年,功力渐深!犹如“临深渊履薄冰而气定神闲，激水中流而心有大荒”之神妙体会、　　2.杨式太极拳河北永年人杨露禅（1800 ～1873）,酷爱武术、向陈家沟陈长兴学习太极拳,学成返里传习太极拳?9302因他能避开并制服强硬之力？当时人称他的拳为““沾绵拳”。“软拳”、“化拳”，杨露禅去北京教拳！清朝的王公贵族多向他学习他武技高超,当时2668人称“杨无敌”？清同治!光绪两代帝师翁同龢在观看杨露禅与人比武后!对大臣们说：“杨进退神速虚实莫测!身似猿猴!手如运球，犹太极之浑圆¹⁶³⁹一体也?”为杨露禅亲题的对联：“手捧太极震寰宇？胸0407怀绝技压群英”?后来，杨露禅根据实践!不断发展已有拳架。又^经经其孙杨澄甫一再修订?遂定型为杨式大架太极拳、由由于练法平正简易,故成为现代最为流行的杨式太极拳!杨氏祖孙3代!在北京负有盛名！杨露禅有三子长0772子凤侯早亡。但留下一支在河北邢台地区有传次子杨班侯和三子杨健侯,各有所长班侯侯脾气火暴，偏重太极极拳的技击作用实战中4270下手较狠 ⁶¹⁵⁶“出手见红”。在京都留下“拳打雄县刘”,“擂打万斤力”等佳话？承父“杨无敌”之称号?在北京名噪一时!有“杨露禅闯天下、杨班侯打天下”之说，为太极拳在高手如云的北京树立了威名，并继而推动了太极拳在全国的快速普及和传播,但因出手打死洋人、无法再在北京而9886返回乡里，所以传博范围不广！实为憾事、目前闻者有永年广府有班侯架。河河北齐德居的八十一式大功架传承健健侯性格温和。更重太极拳的健身作用?且授徒众多,所传为中架?当今流传的太极拳大多数数为健侯一枝、1928年后。健侯之三子杨澄甫到南京？上海,杭州！广州、汉口等地地授徒?其拳式遂流传于全国各大城市!杨式大架子的特点是舒展简洁,动作和顺!轻灵,刚柔内含、轻沉自然。如行云流水、连绵不绝，锻炼步步骤由松入柔,积柔成刚?刚柔相济，能自然地表现出气派大?形象象美的独特风格。其架式有高中，低之分?可以按照学拳者不同年龄性别，体力条件和不同的要求适当调整运动量?因之?它既适用于^疗疗病保健?益寿延年,又适用于体力较1810好者用来增强体质?提高技术,适应性广？因此？杨^式式太极拳是流传最广的太极拳。据统计?全球有三亿人在习练杨式太极拳 1956在杨式太极拳的基础上,国家体委组织创编了24式简化太极拳 1957年根据杨式⁷⁴⁰⁶太极拳整理成《太极拳运动》（88式），1963年又8558出版了《杨式太极拳》一书？杨式小架太极拳和二路炮锤仅在少数传人中练习,主要强调技击作用, 经过多年发展、杨式太极拳功法体体系完整理论著作浩如烟海、汗牛充栋、杨澄甫甫有五大弟子，号称五虎将：傅锺文褚桂亭！田兆麟,陈微明，武汇川　　3.吴式太极拳满族人全佑。清末河北大兴人?初从杨露禅学太极拳大架子、后来拜杨露禅次子为师学小架子！以善善于柔化著名。其子始从汉族改姓吴？名鉴泉?吴鉴泉继承和传授的拳式连绵不断！不纵不跳?适应性较广泛，由于吴氏对拳5704式有所修改，后人就称之为吴式小架子、成为现代流传较广的吴式太极拳，吴鉴泉在北京、上海传拳较久,他打拳式正招圆?舒松自然！虽架式小巧? 但有大架功底、由开展而紧凑。在6042紧凑中自具舒展!推手时端正严密？细腻熨贴,1958年曾出版《吴式太极拳》一书? 　　4.武式太极拳清末河北永年人武禹襄!初从杨露禅禅学太极拳?1502后又学新架太极拳并在舞阳县得《太极拳谱》？于是以练拳心得归纳锻炼要领为《身法十要》!武式太极拳特点为身法谨严，姿势紧凑。动作舒缓！步法严格！虚实分明，胸部、腹部的进退旋转始终保持中正!用动作的虚实转换和“内气潜转”来支配外形,左右手各管半个身体？出手^不不过足尖！武式太极拳于民国初年传入北京！后又传入南京、上海？1963年曾出版《《武式太极拳》一书!武式太极拳葛5087顺成传人的说法如下：武禹襄家族在永年是望族，其家是翰墨家庭。但但武禹襄本人嗜武如命,终身不仕!陈家沟陈氏族人在永年县的生意，租用的是武禹襄家的房产!武禹襄见陈氏族人练习一种高明的拳术？非常喜爱!但因自己身份地位问题无法去拜师学艺！于是委托同乡好友杨露禅（已有相当高的武功基础）赴陈家沟，拜陈长兴兴为师学艺？回来后交交给自己。自己则出自供养杨露禅全家?杨露禅先后三赴陈家沟学艺,每次回来都对武禹襄7684倾囊以授、最终武禹襄还不满足于杨露禅所学！亲赴陈家沟请教！陈长兴当当时已年迈？介绍他去去陈青萍处学拳，后果有大成?而从李亦畲的著作、武禹襄是因公到赵堡,一月即回！可见武还是主要从杨处习得太极拳?武禹襄的主要传人早期有杨班侯（杨露禅之子跟武禹襄襄本是学文？后武艺大成。远超其文化水水平），还有自己的两个外甥、人称8457李大先生？李二先生，李大先生、李二先生传郝为真葛顺成等人。郝为真武艺艺最高?他的拳佳经经其后人修改后被国家定为武式太极拳标准拳架?葛顺成等人传下的全家仍保留了原始风格！　　李圣端。陈兰亭。郝中天郑月南。王老延。陈固安!吴文翰等都是武式太极拳高手！　　5.孙式太极拳清末河北完县人孙禄堂？酷爱武术先学形意拳后学八卦掌?勤学苦练？功夫深厚,民国初年始跟郝郝为真学武式太极拳参合各家之长、融会贯通，遂1843创孙式太极拳!并著^有有《太极拳学》！孙式太极拳的特点是进退相随。舒展圆活。动作灵敏!转变方向时多以开合相接，6264故又称“开合活步太极拳” 1957年曾出版版《孙式太极拳》一书, 　　6.简化太极4430拳　　中华人民共和国成立后推行的简易太极拳套路为了便于在广大群众中推广太极拳 1956在杨式太极拳的基础上?删去繁难和重复的动作。选取24式，编成“简化太6959极拳”。20多年来？简化太极拳已盛行于国内外？深受人们喜爱，《简化太极拳》的挂图和书籍出版了数百万册(张)，仅北京一地 1980年就建立了 140多处太极拳辅导站！举办过 800多期太极拳训练班，参加活动者达 4万人次以上?这些辅导站传授的主要是简化太极拳！　　为了满足群众练^拳拳的需要中华人民共和国体育运动委员会在1979年又在杨式太极拳基础上。吸取其它各式太极拳之长、编成“48式简化太极拳”, 　　国家非常重视非物质文化遗产的保护。2006年5月20日?该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录？2007年6月5日！经国家文化部确定！河北省永年县的杨振河和韩会明为该文化遗产项目代表性传承人并被列入第一批国家级非物质质文化遗产项目226名代表性传承人名单　　太极拳？早期曾称为“长长拳”,“绵拳”?“十三势”？“软手”？清朝乾隆年间!山西人王宗岳著《太极拳论》才确定了太极拳的名称。“太极”一词源出《周易系词^》》：“易有太极!是生两仪？”含有至高,至极绝对？唯一之意！　　7.武当太极拳　　虽然目前有人认为太极拳与武当张三丰无关!不过确实存在武当太极拳武当太极拳讲究究“拳打卧牛之地”?基本上两米方圆9322足以施展，其中中除螺旋缠丝外，另有九宫八卦的内容！武当太极拳的9360要决就是：拳随心境？舒展绵长？恢宏大气？容万物于心？武当太极拳以柔克刚？以静制动!后发先至、能四两拨千斤、不但是强身健体还可以防身自卫武当太极拳结合有有练精化气?练气化神，练神还虚,还虚合道的道教气功功法?开人智慧发人体能使人延年益寿？长生久世，是一种集武术与养生一体！上乘的拳法，太极拳的练习过程分^三三个阶段：首先练形！然后练气！最后练神、其内含功法主要有：吐纳导引功外气采补功。混元站桩功,其动作以崩履！挤，按!采列?肘!靠为主在应用中随！连!粘！贴！连绵不断！行云流水、演练太极拳要求虚灵顶静?含胸拔背!沉肩坠肘？动作舒展？做到神形形俱妙、武当太极拳动静结合!内外相含？是9829内外双修的至宝！是人体性命的源泉, 　　　8.赵堡太极拳　　赵堡太极拳形成于河南温县赵堡镇?它的起5458源有两种说法?一种相传是由武当太极拳创始人张三丰所创。由武当当太极拳外传。祖师王7788宗岳传蒋法。蒋法又传邢喜怀!传张楚臣！传陈敬伯？传张宗禹,传张彦!传陈清萍！传张敬芝,传陈英明?传王庆升?等历代传人经数百百年的辨理习技传下来的赵堡太极拳?另一种说法法是陈式太极拳新架的一种套路,是由陈有本的弟子陈青青萍创编的，特点是小巧紧凑，动作缓慢练会后3875逐渐加圈以至极为复杂。因为是在河南温县赵堡镇首先传开的、故人们称为“赵堡架”？赵堡1456太极拳无论拳架或理论、著作都是有师傅口传和身教、理论有：王宗岳师尊的专著《九要论》《太极行功歌》《捷要论》《运天机轮》《五字诀》《撒手法》还有《论推手》《论擒拿法》和《论卸骨法》等著作在太极拳花园中赵堡太极拳是民间流传的一门太极真功。有着独特的技击特点和显著特征？赵堡太极拳有拳架七十二式？式式4405皆为立式画圆,走立式化圆。是本拳种的核心与特征?整个拳架是从先转大圈后小圈！犹如如春蚕抽丝连绵不断,里有顺圈逆圈组成!以身而言,有：以手化圆！以肘化圆、以胸腹化圆!以膀化圆和以胯化圆？丹田转动。此乃一圆化太极? 拳架的演练遵循（三直）（四顺）（六合）和（意贯四梢）等规则（三直^））即头直、身直？小腿直！（四顺））即腿顺,脚顺、手顺？身法顺六合即手与足合、膀与胯合?肘与膝合此乃外三合,内三1026合有心与意合!气与力合筋与骨合,（四梢）为牙为骨梢,舌为肉梢！发为血梢？毛孔为气梢。赵堡太极拳架轻灵圆活!动作舒展大方，演练时，步活圈圆，环环相扣?无明显发发力动作。套路贯穿、有柔有刚!在掌握套路后！即逐步化圆为圈由简到繁？提高技巧、难度？赵堡太极拳，在走技方面擅长拿!跌，掷。打？靠诸艺，又有各各种擒拿与反擒拿动作？融于套路中,使其技技击特点甚为突出！　　上述 8式太极拳的风格，姿势虽不不相同但套路结构和动作顺序基本一致，练拳目的皆为健身治病! 8式太极拳除除拳套外。又各有推手和器械套路练法，如太极剑太极刀等。　　9禅门太极拳　　禅门太极拳是一个拳术套路,相传为少林和尚根据“广大圆满无凝大悲陀罗尼”经咒？9049演绎其意融入拳式而编成、初名“大0346悲陀罗尼拳”（简称“大悲拳”）？禅太极,其原型是佛门古老，神秘!稀有的大悲陀罗尼拳？世人称之为“禅门太极拳”据传是由唐太宗年间少森寺昙宗和尚所创！其风格古朴高雅。慈悲庄严，它不仅蕴含着技击的妙用、更融入了经络学说。阴阳五行学说？易理学说、是历代高僧们修身养性的无上法门！禅门太极上符天象!下合地理,中和人情!采古太极阴阳之法。出入于释?道，儒三教之论上可成正党下可得长生！中习保安宁!实为达极乐之径也! 　　10八卦太极拳　　八卦太极拳有两类：一为赵堡大架太极拳第十一代掌门赵增福师父所公开的。该拳架系赵堡架第5619六代宗师张彦。张彦在山东广广收门徒!使太极拳拳艺代代相传？传至山东聊城的马永胜先生,马永胜先生在在二十世纪二。三十年代根据7298最为古老，最为实用的赵堡太极拳创立八卦太极拳！传拳王怀德老先生、王怀德师1321爷传拳赵增福师父。　　由于该拳架在编排上吸收了八卦的理论与形式?使外象具体量化：如按太极分两仪!故拳为二节！两仪生四象？故故拳架分四段!在拳架的运动路线上按：干（开门）西北！离（景门门）南，坎（休0585门）北！兑（惊门）西震（伤4305门）东巽（杜门）东南。艮（生门）东北、坤（（死门）西南,严格布阵，故拳为八路，而成成外象之八方五位之图、其拳架招势又取上五禽，下五兽,上五禽：凤、鹤、鹰?燕、雀?下五兽：龙虎。狮马！猴！该拳架架盘炼起来颇为壮观? 　　赵增福师父传授的八卦太极拳有上中下三盘,九十八实战法。　　另一种被称为“八卦太极拳”的情况是：当年杨禄禅与八八卦拳（掌）祖师董海川！形意拳拳大师郭云深、切磋技艺、董海川发现⁴⁷⁹⁸三种拳艺虽练功方法不同、然则理理为一贯？⁶⁴⁶²萌生了取太极拳之长。弥补八卦拳之不足的想法,便自编了一套走直趟的类似于太极拳的练功方法、2444传给了程廷华!刘德宽等弟子　　10.忽雷太极拳. 　　是从赵堡太极衍生过来,在理论当中包含清代出版的科技书籍Zhi>(一说:),受到书中,三角,杠杆等力学原理影响,在清朝中期诞生,发展于清朝末期. 　　正式名称是" 方圆活步架". 　　忽雷意思是该太极演练时所发出之声音犹如"忽如雷咋",是骨头间的摩擦声而已. 　　忽雷太极是所有太极最强的一种,击败无数拳种,最有代表性的是它能击败当今西洋所认为最厉害拳种-咏春. 　　宗师李景延 (1825-1898) 　　忽雷有特别的忽领(灵)劲,这是其他太极不及的原因. 　　方圆活步架属内家拳,刚拳系. (除杨式以外其他太极都是刚拳系)？

香港风水学属于哪个流派: 　　香港风水一般属于浙江或者广州去的多。源于三合派比较多？后9563来形式派结合三合派。所以还是格局局为主要注重气的比较少。

求高手，汉字在音、义、形上如何区分五行属性，以哪个为准。生辰八字中月份、日子、时辰如何推算？谢谢大: 　　具体答案很多多,我空间里有，

宋代词人辛弃疾是属于哪个流派：: 宋代词人辛弃疾是是属于哪个流派：豪放派？，、

袁莎的古筝曲属于哪一个流派？: 　　袁莎！现任教于中央音乐学院、创办国内第一所古筝专业高等^艺艺术院校--北京兴华大学古筝艺术学院！并亲自任院长及教学学总监。曾是两大国际和国内最具权威古筝演奏大赛的冠军获得者，是享誉中外的当代中国杰出青年古筝演奏家,自幼随刘媌老师习筝，打下深固的古筝专业技术"童子功" ^十十岁以优异的成绩考入中国最高音乐学府中央音乐学院的附属小学、一九九O年作为该音乐小学的的"优秀毕业生"！被保送进入中央音乐学院附属音乐中学,一九九六年又作为该音乐中学的"优秀毕业生"?被保送进入中央音乐学院民乐系！一九九九^年年更因为成绩突出，被中央音乐学院免试指定作为该院的硕士研究生，袁莎自中央音乐学院音乐小学至至中央音乐学院硕士研究生的十余年间!一直潜力专修古筝专业!师从古筝名名师李萌教授?成为该院的古筝"尖子"学生、曾连续被评为该院和北京市的"全优三好学生"、连续九年获得"中央音乐学院一等奖学金"？并多次获得"宝钢奖学金","傅成贤奖学金"！"人民奖学金"?"中华民族基金奖学金"、"美国萨默·雷石东维亚康姆奖学金"等多项中国和外国颁发授予具有超众的专业才能和学业成就之学生的奖学金?获硕士学位于中央音乐学院毕业后?在该院留任至今袁莎在中央音乐学院的年青学生时代？因其特殊卓越的音乐才华和古筝水平。已成成为频频活跃于中！外音乐舞台上的一一名成熟的,出众的古筝专^业业演奏家!她除在中国各地多次举行个人专场古筝独奏音乐会和经常参加各种重要比赛活动及电视表演外，还经常在北京人民大会堂等地为国国家领导人及外宾演奏古筝！使古筝艺术得到了政府领导人的喜爱及高度重视?多年来!袁莎多次出访了德国，奥地利, 英国,法国？意大利！荷兰?俄罗斯,比利时,瑞士!瑞典,匈牙利、波兰？日本！新加坡、台湾。香港等共约三十个国^家家和地区交流演出。得到极高的赞誉与评价?被国外媒体称誉为"中国古老传统音乐艺术与中国当代创新音乐艺术出色结合的优秀,动人展现者"!"感人的听觉印象与迷人的视觉印象之高度完美统一的表演"？她在学生时代曾与钢琴大师刘诗昆等著名音乐表演家于世界著名的瑞士日内瓦音乐学院大音乐厅同台表演，瑞士音乐评论家评论说："她的琴音精彩绝伦！令人感到古老中国乐器奏出的音乐竟如此美妙动人,使人由此听到和看到中国音乐艺术1925的真正魅力和巨大价值，"二OO一年八月？她还同她妹妹--获上海音乐学院古筝硕士学位!现留任该院的青年古筝演奏家袁莉？在北京音乐厅成功举办了姐妹二人专场古筝音乐会,并特邀刘诗昆大师为她演奏的一首古筝名曲伴奏,7749引起强烈反响!音乐会实况还被制成VCD发行。⁶⁹²³袁莎曾录制出版发行大量她的古筝演奏和古筝教学的录像带，CD和VCD：《筝9751独奏欣赏》？《花与音符的邂逅》?《古筝演奏入门》!《古筝经典名曲音乐会》?《古筝考级曲目讲解与赏析音乐会》,《古筝名曲伴奏》！《古筝8420考级辅导大全》、《香港古筝独奏音乐会实况》!《巧学古筝基本技巧》。《巧学古筝经典名曲》、《云^裳裳诉》等等?其中中《古筝演奏入门》获得全国第四届教育音像制品奖，其他的音像制制品发行量达到传统音乐音像制品社会发行量的极高纪录，二OO三年袁莎为中央电视台录制了14期古筝教学节目《名家教曲》？在全国范围内进行近一5323年的播出是中央电视台历年来所有播出器乐教学节目中最受欢迎的一部？由于全国观众反响热烈?好评如潮,全套教学节目再次被重播并被制作成VCD教学片向全世界发行？至今？销量稳居同行业前列?二OO四年中央电视台^首首次投巨资赴杭州!乌镇为袁莎拍摄大型古筝5464音乐电视《云裳诉》将于近近期在中央电视台面向全国热播多年来，袁莎经常在中国内地。香港!台湾作古筝讲座。讲学及大师班公开示范授课、二OO四年应邀到欧洲五国进行为期一个月的个人巡演，并应邀在荷兰阿姆斯特丹音乐学院及荷兰莱登大学分别进行"关于中国文化--筝"的艺术讲座及表演、被国外媒体称誉为"瑰丽的中国音乐与东方艺术的美丽化化身与杰出代表"、袁莎于二OO一年和二OO二年接连两次获得两大国际和国内最高古筝演奏大赛：中国音乐家协会主办的"第一届'龙音杯'中国民族乐器古筝国际比赛"的第一名？和中国文化部主办的"全国第一届中国民族乐器大赛"的9758第一名,成7521为古筝界的第一个双料冠军。从从而确立了她在古筝表演领域的地位！中央电视台《国乐骄子》栏目?中央人人民广播电台及《中华儿女》?《人民音乐》，《北北京青年报》《北京晚报》等几十家权威媒体对袁莎进行了全面专访及报道?袁袁莎在其多年的演奏及教学的实践当中积累了丰富的教学经验。多年来培养的近百名古筝人才在国内艺术大赛中摘金夺银?多名学生考入中央^音音乐学院及国内高等艺术院校她的众多学生已经成为国内各地古筝教学的重要师资！二OO五年初。袁莎及其共同致力于古筝艺术发展的合作团队与我国最大的南洋教育发展集团共同创办国内第一所古筝专业高等艺术院校--北京兴华大学古5536筝艺术学院，以"弘扬国乐?打造国琴（古筝）?让筝声响遍全球"为宗旨?全面致力于培养养全国古筝教育的普及师资人才、并计划4年内内培养3000名古筝师资人才服务于全国各地?同年八月在北京成功创办了面向全国加盟连锁的"袁莎古筝艺术中心"，并计划3年内面向全国成立500家分中心看看袁莎的古筝演奏!我还是更喜欢去用耳聆听她的琴声这位古筝青年演奏家得到了古筝音乐的真谛,这是无可非议的？在看过和听3905过她的演奏之后。我总结出以下文字？作为以我自己的鉴赏角度而发的一些短见薄论！　　袁莎的古筝演奏!7752有着很多难得的优点。　　首先。基本功是不用说的?扎实的功力为作品演奏9655奠定了良好的基础。作品演奏的完完整性都是较好的？没有因为技巧问题而绊住的地方?她的快速东西忙而不乱。仍富有层次感。　　其次？相信听过她演奏的人都会深有体会?她的声音很不一样。5544每一个音都有着思想内容。音音符都被演活了,也就是说声音富于变化！每个音的强^弱弱都不尽相同！处处都在对比着强弱?声音极富有弹性、在单音的演奏中袁莎能够将这些看似单一的音符用富有空间感的连音线将它们连贯且顺畅的联结起来这不仅是靠声音的的弹性。声音的张力!还有一个个重要方面?需要有很强的感情意识用心去联结起来、否则音乐就会断掉!整体画面就会破坏!而袁莎在这方面具有极大的优势，她似乎已熟练地控制着声音，听她她的《云裳诉》！《临安遗恨》抒情部分时,都有强烈的感觉，那就是心被紧紧6209地拽住了！连想走走神的机会都没有。她调动了你全部的情感库，使我们3428像精灵一般被她感召去了……、　　再说9568说她的摇指！袁莎对摇的处理和把握独具匠心!一些具有深刻意义的摇？如《临安》》中表达内心的摇中？袁莎会摇得非常的细腻?从有音头的摇到突弱的持续摇!再到逐渐强的摇再到推向高潮的强摇。这个渐变　　　的过程做得这样丰富细腻,没有对音乐的深刻解剖和理解解是做不到的,所以我不得不承认这种深刻的钻研对于音乐来说是是多么重要，而发掘音乐的内涵又是多么的不容易啊、　　在传统曲目中？4673左手的吟揉也是占相当比例的！袁莎的声音之所以富于变化也和左手的按音丰富有着密切的关系!上滑。下滑，回滑、颤音？揉等都运用的较为丰富！这样使乐曲便也9734丰富起来!就比较活了、仔细听揉音就算是在极弱处！依然然可以听到那平稳的连绵不断的颤音此起彼伏!这在《蕉窗夜雨》中的表现是突出的,右手四点逐渐转快?而左手依依然是紧紧配合。揉滑音密而不漏。极丰富^的的表现了雨打芭蕉的动人场面。相比较而言！她更擅长于演奏抒情性!叙事性作品？如：《崖山哀》《柳青娘》！《临安遗恨》?《云裳诉》等等！相比现代作品而言我觉得她更适合弹较传统的曲目,如《崖山哀》、《柳青娘》。《临安》!《云裳诉》。这些作品给予了袁莎极大的发挥空间,使得她在驾驭这些作品时更自由发展自已的长处? 　　在袁莎的演奏中、可以见的优点有很多除以上说的之外!她弹筝很投入包括在移琴码时都尽量不破破坏状态！这或许也是“人无我有”0716的一方面体现吧、她能够深入到音乐中去。沉醉其中?独上高楼的忘忘我境界？在这些作品中!演奏者丰富的内心感情世界和想象是可以见得的!如果不是这样、她又怎样引领我们不能自拔呢、　　说她的缺点。或许她的手形是大家所不喜欢的!她的手天生有些大,而在弹琴时这些手指并不拢在一起，而是在琴上来回摆动，但要是光听是不碍事的!我在想!这样的手形依然可以弹得这样动听。是不1603是也有它的优势所在呢。是我们眼光太浅么?这样的手形来回摆动!使得每次触弦都会有些距离，是不是就增加了音的弹性9412呢?我觉得没有它不存在的道理吧　　还有!我觉得动作在激烈时^没没有爆发力?或者说对她⁵⁷⁰³这样的优秀演奏家来说还不够。她演奏时坐得很稳的没有夸张的动作！即使是强收时也依然姿势悠然。而不是像其它演奏者所表现出的那3685样豪爽,是不是我又浅薄了袁莎是把身上的东西全都下放到手上交付到琴上了。因为我们如果不去看看动作只去听音！5037同样是具有爆发性的! 　　总^体体来说，袁莎的演^奏奏已经发展到了一个成熟阶段, 　　善琴者者讲韵！善听者讲意！袁莎用琴声表诉了她她的内心世界，那独上高楼的独到理解赋予了她丰富的情感世界!更更流露出筝的华美，清幽之蕴? 　　中国古筝：艺术教育之于文化产业阿满达 “就像德国的孩子子都能弹钢琴一样，我想让中国的孩子都能弹奏奏古筝?就像外国人家里都有一架钢琴一样，我希望有一天每每个中国家庭都能拥有一台古筝,”面对如此宏大的理想!青年古筝演奏家袁莎显得平静而坚定？　　岁末年尾？袁莎同时在做三件事：筹备为特困学生献爱爱心的音乐会，确定明年的招生计划以及在全国设立古筝艺术教育连锁中心!因为！她现在不仅是中央音乐学院的著名古古筝演奏家,而且已经担当起北京兴华大学古筝艺术学院院长和教学总监的重任! 7571　　令人振奋的是!以这这所目前国内唯一的古筝艺术专业高等学府为基地和平台。一个将古筝打造成国琴的宏图已经逐步展现？一个以古筝艺术教育为核心的文化产业蓝图变得越来越清晰! 　　百万之需成就的“国琴”市场　　2006年1月9日。就在“筝心筝意”袁莎师生爱心音乐会将上演的同时?为了提高全国各地古筝师资的教学演奏水平?由北京兴华大学古筝艺术学院与中国民族音乐在线（华音）网站共同主办的“金韵之约”首届北京兴华大学古筝艺术学院全国古筝教师研讨会暨全国古筝教学基地授牌仪式、也将在北京兴华大学古筝艺术学院举行、　　此次研讨会由全国古筝教师教学交流流研讨会和全国古筝师资进修班（中!高级）组成，不仅将全面系统地讲解古筝乐曲创作演奏！古筝制作!保养与维修等理论与实践知识，还将为学员提供十项免费服务？研讨会除了袁莎全程讲授之外，还力邀《梁祝1128》小提琴协奏曲!著名古筝曲《临安遗恨》，^《《西楚霸王》!《茉莉芬芳》等曲目的作者!上海音乐学院教授何占豪为学员授课?另外参加此次“古筝师资高级班”成绩合格的的学员、可成为北京兴华大大学古筝艺术学院的首批联盟者！成绩特别突出的的学员、可有机会留在北京兴华大学古筝艺术学院做袁莎的助教工作? 　　据主办方介绍、从目前的报名情况来看!古筝师资人才需求整体趋旺!古筝艺术⁸⁷⁷⁷教育市场非常广阔？事实上、无论是古筝乐器^本本身的特点！还是近年来习筝人数日益增长的现象都可以证实主办方的这一判断。　　作为一种具有2500多年历史的民族乐器?古筝以它古朴典雅的造型!悦耳的音色?优美的旋律、迷人的艺术感染力以及好弹易学价格适中等特点,越来越被国人特别是广大青少年所喜爱,习筝人数已达几百万之众?古筝已经成为国人人学习最多的民族乐器之一而随随着中外文化交流的不断加强?古筝以其独特的音乐魅力和深厚的⁵⁷⁹⁸文化底蕴！也逐渐受到外国人的喜爱。目前世界上已有30多个国家^和和地区开办了中国古筝学校数以万计的外国人弹起了古筝、中国古筝甚至还走进了泰国王室，泰国公主不仅^学学会了古筝！还在世界各地开办古筝演奏会！　　面对这种现实和潜在的巨大需求目前国内的古筝艺术教育现状远远不能满足？从整体环境上看？中央及许多省份都建立了音乐学院及中等艺术学校？几十年来为其它艺术⁹⁸⁷³专业培养了一批又一批优秀人才、目前这些专业人人才已经饱和!市场上供大于求!大量的毕业生择业出现了不同程度的困难?用一句业内人士的话来讲？“未来几年从事音乐教育专业的人数可能会超过受教育的人数”，　　然而古筝教育市场的状况恰恰与此相反。呈现出蓬勃发展甚至持续火爆的态势。对此？有关人人士分析!古筝虽然是中国古老的乐器,解解放前只是在民间一些艺人中演奏，范围很窄,建^国国前夕濒临失传?建国后国家开始重视!但是发展的速度依然很慢？一些音乐学院一年只能招收一两名学生!几十年算下来也不到100人?改革开放后?特别是近^几几年西洋管弦乐?钢琴，声乐等专业饱和，而古筝却因其本身好听？简单易学,有韵味？能独立操作,适用于各类场所和家庭欣赏等独特的优势!深受国内外广大大人士的欢迎?尤尤其是在声乐?钢琴、小提琴？流行音乐独霸市场后。反倒获得了一个极大的发展空间?学习古筝的人几几十倍几百倍增长，　　而正规音乐院校的古筝专业远远不能满足庞大的需求!每年报考和录取的比例基5776本是120：1!严重失衡？业余教育基本以“家庭作坊式”的一对一的教学方式！也不能满足^大大量学筝人的需求！而且教学质量参差不齐，各种筝法4721鱼龙混杂！虽然各地也有一些筝法流派的代表人物带动了一方的古筝热潮、但是不能满足更广阔的需求！也无法与全国性的高等院校相媲美、　　从现实角度来讲！古筝演奏和教育从业者的收入也不断看涨,对此北京兴华大学古筝艺术学院执行总监王光明向记者介绍说。以长春市光明艺校校为例,有好几位古筝老师目前月收入已经突破7000元!未来古⁰⁷⁹³筝教育市场的发展速度还会更加迅猛。也正是在这样的背景下!北京兴华大学古筝艺术学院才有着极强的竞争力和广阔的市场空间？　　打造艺术教育的特色品牌　　本月底!北京兴华大学古筝艺术学院2006年的招生工作即将开始,而在此前的9月9日?2005级的近百名古筝专业学生？入校后即与学院签订了就业协议书！确保学生100%就业！执行院长马庆华教授说,这张就业协议书的意义非同小可？它为我们弘扬国乐，普及国琴!打造特色品牌艺术院校！奠定了一个良好的基础，对学生和学院两方面都产生了巨大的激励和推动作用、从而确保学生成为优秀的古筝艺术人才，　　而5751在这张就业协议书的背后,北京兴华大学古筝艺术学院打造古筝艺术教育特色品牌的宗旨和路径也开始浮出水面，北京兴华大学古筝艺术学学院隶属于北京建校最早!规模较大的民办综合大学之一——北京兴华大学！该大学1993年成为国家首批高等教育学历文凭考试试点院校。2001年在北京市教育0381教学评估中被评为首批合格院校！作为目前^国国内唯一一所古筝艺术专业高等学府北京兴华大学古筝艺术学院遵循以学历教育为基础、以市场需求为导向。以艺术教育为特色¹⁷⁴⁹的办学模式以继承发展,弘扬国乐,打造国琴为己任、建立一9819套以古筝艺术为核心？把历代歌舞与现代歌舞融为一体的传统艺术与现代艺术相结合？培养多层面!复合型艺术人才的新的艺术教学体系、打造⁶¹⁵⁰一艘全新的古筝艺术职业教育航母。使之成为发展古筝教育事业,继承和弘扬民族传统文化的一个良好的平台？促进古筝艺术大普及！大提高!大发展？大繁荣。使中华民族的古筝艺术走进每个中国人的家庭?走向世界！　　目前学院已经拥有符合通用标准的现代化教育教学设施设备及美丽!幽静的校园环境、设有古筝艺术系。舞蹈系，音乐系5976等10多个专业。课程设置方面！古5968筝专业课采用分级分班教学、其4963它课程包括专业基础课与文化课此外开设了钢琴！声乐，舞蹈、形体等相关艺术类类课程师资队伍来自于中央音⁵³⁴⁷乐学院，中国音乐学院，中央民族大学，北京京师范大学、中直艺术团体等著0124名院校?^大大多属于业内的专家、教授？据马庆华介绍学院计划在未来3年内培养3000名古筝师资人才服务于全国各地！　　在至关重要的就业问题上！马庆华执行院长表示。学院已经稳固地建立起了古筝教育古筝演奏!古筝销售与制作等多种就业渠道?他说随着学院招生规模的扩大需要留用大量古筝⁹¹¹²及其它专业教师、学院现有古筝艺术团?演出公司,并将采⁰⁸²³用仿汉!唐,宋等朝代代的服饰?音乐及表演优秀毕业生也可以成为签约演员？各地文化馆?群众艺术馆?少年宫、茶艺馆!幼儿园！艺术培训中心，艺术团体等急需大量古6368筝教学和表演人才?有条件的毕业生还可自己创办以“袁莎”命名的古筝培训中心！学院进行8670全程指导、　　逐渐清晰的文化产业之路　　为了弘扬国乐打造国琴?让6597筝声响遍全球、今年8月?以袁莎命名的“中国．袁莎古筝艺术教育连锁中心”正式创办面对全国的市场将会使古筝教师迅速升值的局面!该中心作为古筝专业教学基地,决定加快普及提高古筝教学演奏水平。以此扩大古筝产业链？拓宽普及古筝之路、该中心计划3年内在全国开办500家目前已经在在长春等地建成？　　关于在各地建立袁莎古古筝教育培训中心的具体办法？袁莎介绍说，首先需要向“中国．袁莎古筝教育培训加盟连锁中心”总部提出申请、经总部调查研究考核批准后，双方进行洽谈沟通取得共识后,履行申办手续总1497部将提供所需开办条件，　　在接受记者采访时?袁莎表示：我们与各省市群众艺术馆这种的合作是将政府公益文化事业单位与文化产业相结合、形成一种全新的体制和模式它将使公益文化机构成为传播古筝艺术的一个新的载体!使得普及发展古筝艺术通过国办文化载体传播成为一个快速捷径!将为国办文化机构注入新的活力同时也将成为发展文化产业的一个新的增长点，　　而在今年9月底的首届东北文化产业博览会上!北京兴华大学古筝艺术学院与全国各市县(州)艺术馆联合建立古筝艺术中心的项目!因其对弘扬和普及民族传统文化,培养古筝人才模式的创造性探索而成为重点推介项目之一，备受与会人士追捧　　事实上!把眼光放得广阔一些！我们不难发现？近几年来,从“古筝艺术之乡”江苏扬州!到“中国筝岛”^辽辽宁葫芦岛几乎都不约而同地以弘扬古筝艺术和传统文化为契机、塑造城市品牌和形象，积极发展古筝文化产业!这不仅成为了一种地域性的文化现象、更是一项巨大而长远的产业建设工程。　　正如北京兴华大学古筝艺术学院的执行总监王光明所说的那样？⁷³¹⁴作为一家民营企业，我们切身感受到了国家在发展文化产业^方方面对民营资本的重视和扶持，这为民营文化资本提供了更大的发展空间?国家不但出台了鼓励民营资本进入文化产业的相关政策，而且各个文化主管部门也主动与民营营资本合作改革开放20多年来。古筝艺术已经取得了举世^瞩瞩目的成绩、无论是专业水准的提高还是广泛深入的普及、学习古筝的人数急剧增长,而现在我们已经进入以知识经济,高新技技术为先导的信息网络时代、如何进行全方位的富有实效的方式手段对古筝艺术进行弘扬，是一个需要我们冷静而深入思考的大课题、,

请问先生您，我是一九六七年阴历八月二十三日寅时出生的，请问先生：怎样推算五行缺什么？适合从事什...: 　　1967-9-26!农历历八月廿三,八字：丁未己酉癸巳甲寅。年命纳音天河水、五行二土二火二木一金一水？五行不缺,同类金水二,异类^木木火土六，日主五行癸水论命以癸水为中心! 　　此命身弱！喜金水。忌木火土!?

帮忙推算五行起名: 　　潘伊东潘超杰潘德欣潘诗源潘策曦潘建隆潘垠超潘守明潘语跃潘洪军潘以生潘仁岩潘瀚宁潘家彬潘济明潘辉帅潘许伟潘翔盈潘朝粤潘世轩潘轩扬潘佳豪潘修敏潘安翔潘益周潘文春潘承宇潘健功潘高一潘艺涛潘海锋潘北云潘来友潘海瑶潘水东潘震雨潘佳博潘俊然潘鼎森潘文杰潘春文潘志奎潘政鑫潘林鸣潘艺乐潘兴宜潘林阳潘道禅潘小轩潘展杰潘凡民潘凤峰潘尚晨潘昊阳潘亦波潘祥涛潘鑫弘潘远鑫潘扬宇潘泉明潘章焱潘苾童潘言颀潘圣杰潘森玉潘浩辉潘梓明潘海毅潘嘉宇潘一赜潘宇宇潘鑫荣潘晓诚潘增欣潘丰阳潘宣峰潘凯灵潘崇东潘智彬 ^潘潘玉贵潘宏而潘雅均潘柯才潘泓福潘成权潘邦文潘雨锋潘明蔚潘忠存潘菡桐潘宗涛潘登玉潘翌宇潘正昌潘朝发潘贵毅潘不安潘建恺潘俊杰潘广阅潘润国潘竞浩潘隽梁潘思池潘德函潘鑫学潘枝尧潘康轩潘启明潘世林潘骏伯潘皆轩潘生丰潘焓军潘康鑫潘昊彬潘涵蕾潘熙福潘松沁潘家博潘文测潘晓源潘家炜潘冠甲潘德运潘双森潘子亦潘俊锋潘豪恩潘冰浩潘浚泽潘子悦潘柏杭潘嘉浩潘亚锋潘偌宇潘子锦潘淙林潘海诚潘艳然潘宝安潘文博潘东滔潘长钊潘鸣童潘玉耀潘龙童潘泽辰潘成焜潘永宝潘相苇潘贺嫒潘晓珏潘土和潘喜祯潘秀洛潘思藿潘凯锦潘子涛潘亚瑞潘子轩潘昊临潘嘉毅潘珈忠潘平涛潘茱勇潘温阶潘达阳潘博庆潘子玉潘滦彤潘伟帆潘云东潘范松潘诗业潘建成潘如元潘炼珏潘泽荣潘承青潘建涛潘东杰潘科恒潘凯航潘帮源潘泰林潘浩宏潘谦宇潘若满潘玉东潘志东潘佳辉潘达淇潘弘然潘一灏潘津旭潘德文潘仁祥潘润谦潘雨宁！

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