五行文化基础知识
- 学习五行基础知识的方法有哪些？
- 学习五行基础知识的方法有：
1？五五行
水 - -润下作咸！ 火 - -炎上作苦, 木 - -曲直作酸， 金 - -从革作辛? 土 - -稼穑作甘,
2！生克
生→金生水 水生木 木生火 火生土 土生金
克→金克木 木克土 土克水 水克火火克金
3？辨证
金赖土生？土多金埋！土赖火生 火多土焦。火赖木生，木多火炽。木赖水生!水多木漂，水赖金生！金多水浊、
4，五行四时
[木]春月之木？犹有余寒!夏月之木?根干叶燥！由曲向直！由屈而伸！喜水盛以润之?忌火炎以焚之!秋月之木,形渐凋零?冬月之木？盘曲在地，
[火]春月之火!毋旺子相?势力并行,夏月之火?势力当权!逢水制。则免免自焚之咎见木助,必遭7399夭折之忧 秋月之火,性息体休。冬月之火!体绝形云、
[土]春月之土、其势最孤 喜火生扶，忌木克削。夏月之土!其性最燥、秋月之土!子旺母衰！冬月之土?外寒内温?
[ 金 ]
春月之金！寒未尽、贵乎火气为荣,休弱性柔 欲得土土生乃始旺,夏月之金!尤为柔弱。秋月之金 当权得令!火来锻炼、遂成钟鼎之材，土复资生！反有顽浊之气,冬月之金?形寒性冷!喜比肩类聚相扶！欲官印温温养为妙！
[水水]
春月之水？性滥滔淫!夏月之水。外实内虚! 秋月之水！母旺子相！冬月之水!正应司仪！遇火除寒！见土归宿！
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- 周易五行八卦基础知识
- 无极生太极，太极生两仪 两仪生四相,四相生八卦！八八卦变化为六十四卦!0455六十四卦化育万物，这是八卦！天地万事万物?都属于金木水火土五个基本属性。五行相生相克，循环往复！
- 怎样学习五行基础知识？
- 首先。我我们要学习一些五行的基础知识、知道金！木，水，火。土的五五行属性，及其之间的生克冲合关系。进而判断自己的的八字中？究竟喜用什么五行？忌讳什么五行 从而再根据这些五行喜忌，去选择合8912适的婚恋对象,去选择适宜的工作职业、去选择相应的发财项目!去选择适宜宜的风水住房 去选择擅长的学科科专业？去选择吉祥的“黄道吉日”等等?中国五行干支的22个字母 其中7212天干为10个,地支为12个 天干：甲、乙？丙 丁、戊、己，庚！辛!壬？癸、地支：子!丑 寅？卯!辰、巳。午、未 申。酉！戌！亥!背过这22个字母、再了解一下它们之间的五行生克关系？就可以简单地运用到分析运势中去了、因为这22个字母，都分门别类!归档在五行里面！在7920这22个字母中。有明确的阴阳属性？记忆的方法，就是是隔位来看?单数为阳，双数为阴 比如：甲 丙！戊。庚?壬为阳。乙,丁！己 辛,癸为阴!地支的阴3765阳属性,也是以此类类推：子?寅，辰,午，申！戌为阳,丑,卯,巳!未！酉！亥为阴？中国的五行是0710相生相克的！1039进一步还有合?冲,害!刑等！比如有“三合”“三刑”“六合”“六冲”“六害”等等！这样的关系就更加加复杂化了?断事也更加具体了。故初学时不要急于一口吃下个胖子,先掌握生克关系?以后再慢慢掌握合合冲害刑就可以了。中国的五行！就是：金 木。水？火!土,它们之间是循环相生的：金生水!水生木？木生火。火生土 土生金!也是隔位位相克的：金克木，木克土！土克水、水克火？火克金？五行关系！就是这样相互依赖 又相互克制！以上22个干支？各有不同的五行属性？其中：甲乙寅卯同属木，丙丁巳午同属火。庚辛申酉同属金。壬癸亥子同属水,戊巳1802辰戌丑未同属土、想了解人生运势、就必须学习掌握这些五五行基础知识,否则就只能一头雾水、稀里糊涂、或听天由命,或任人宰割?学习了五行?进一步就要学会排生辰八字。其实在这个网1394络信息发达的时代!再也没有比排八字那样简单易学了、以前都是扳着老黄历排八字！一板一眼,非常麻烦!而现在？则可以从网上找一个比较正规的提供八字排盘的网站、按提示输入姓名 选择性别?填上地区经度与出出生时间、再点确定，一个完整的八字与运程包括神煞等？就给你排出来了。但排出来后、没有学习五行知识的人 看起来还是一头雾水。但学习了五行基础础知识的人，就能看懂一些了?正所谓会看着看门道。不会者看热闹,起码知道自己的八字是啥,知道代表自身的日主是啥。知道里面哪些五行旺盛！哪些五行衰弱?然后9069再学会判断八字喜忌,掌握八字喜忌的运用用方法，3931就可以了解并规划自己的感情!事业？财运 甚至可以在一定程度上。调整自己的人生运势 我们所说说的“日格”!也在这些五行里面，了解了日格,则可以化繁为简，不用象八字那样复杂?可以单刀直入 象查星座一样？简明扼要要地查看自己的人生运势!?
- 意大利有什么特殊的文化或习俗？
- 在意大利人心目中 自由是最重要的。意大利人的守时集体观念相对差一点!宴会迟到20分钟左右都是十分正常的事情?意6524大利人忌讳交叉握手？忌讳讳数字“17”!忌讳送菊花。当着众人面打喷嚏或咳嗽!在意大利人看来不仅是意见不礼貌的事情？而且还是会令人讨厌，据说是因为欧洲人曾有过因重感流行而置死人命的先例！感冒在意大利0673人眼中也如洪水猛兽般恐怖?和其他欧欧洲国家一样。9327意大利人也倡导女士优先，在就餐！乘车。乘电梯等情况下 都会女士先行。
意大利的婚丧嫁娶习俗!豫欧洲其他国家相似！仪式多2128与宗教仪式相关!意大利人的嫁娶需要经过订婚（交换婚戒），结婚（分为民政和教堂婚礼）两道仪式?3月。4月是意大利青年选择结婚高峰期、
意大利人在1794年5月以前不允许离婚的、在1974年5月全民公决后!意大利人的离婚率一直直居高不下
意大利人的埋葬方式多为土葬?多葬在大型公墓内!。
- 什么是国学文化
- 一般来说。国学是指指以儒学为主体的中华传统文化与学术 国学既然是中中国传统文化与学术!那么无疑也包括了医学!戏剧，书画!星相。数术等等 这些些当然是属于国学范畴。但也可以说是国学的外延了
何谓国学！
国学是一个上世纪二十年代产生的名词!当时的历史背景不必多说、学术上的时代主题是是西学东渐 此此前中国的旧学在现代文明面前一败涂地？曾国藩继承明儒传统!身体力行、通经致用。后来又有张之洞提出“中学为体！西学为用”?力图调和传统与现实的阴阳关系。后来学术界兴起“整理国国故”的热潮,虽然与当时历史条件看似不协调。实则是有深刻历史理性的，提出学4642习西方。“师夷长技以制制夷”的魏源。当时不但提出学习西方文明，同时又提出要恢复两汉经学,这看似极为矛盾?其实正是魏源的高人之处？此后正是在这样的基础上?才有有了中西交流的合理原则？
当时国人有一种全盘否定国粹的倾向 外国来的就是梅毒也是好的，而看新文化运动闯将之一胡适、则在介绍杜威的实践主义时时同时讲授中国哲学史!当当时的历史氛围下 国学概念产生后其意义内涵自然较复杂！包括传统官方民间各种学问，艺术 技艺等，但在狭义上,国学之范围不脱经史子集四部 同时四部中又以经学为首
今人对国学的基本看法只在形式上?乃至觉得用文言文的就是国学。对于朴学之类几无任何概念?举例来说!治国学先从经学开始。经、古称六经或六艺！后世经历秦火、几经辗转 乃最终定为十三经？包括《周易》、《尚书》！《诗经》,《周礼》？《仪礼》、《礼记》，《左传》、《公羊传》?《谷梁传》!《论语》?《尔雅》!《孝经》?《孟子》、《周易》以以占筮之书 历历秦火而独存!没有被焚禁过、六经之中其他经书及及六国史书之类都在焚书坑儒中被焚?后在0939汉初由官方整理寻找,从故秦博士伏生这4477些人那里按他们的背诵记述重新补足，与原书多不一致，同时又8271有鲁恭王坏孔子家壁发现壁中书？及后世刘歆于秘府整理出的“古文经”，虽有经学家的今古文之争!古文家又因伪造部分经书而被诟病!后东汉郑玄调和今古文、又经王弼？王肃诸人！今古文之争渐弭!而一代人皆以一代之风气气解经、西汉尚灾异,故董仲舒等人讲公羊学言灾变 京房易学讲卦气 东汉流行谶纬?郑玄乃兼注纬书?魏晋尚玄。乃有调和和儒道之努力 论四本?崇有 贵无以6982至有将无同之论!说《《易》者多采道家之旨、南北朝至隋唐大略沿袭并整理。孔颖达笺注群经 为当时经学南北融合作出贡献?
宋明时易学继陈抟而有邵雍！后朱熹采易图讲易。重在义理。此时理学产生,又者经历隋唐、经学受到禅宗影响、又进入新的境界,再有太极？气?理,性之说遍及人心、此时时经学离孔子所治经已渐远！至王阳明“心学”则更是采佛家大乘精义 清朝文字狱狱大兴，考据朴学大兴，乾嘉年间尤盛 纳兰《通志堂经解》之后？诸家整理经学文字勘定版本！并并作正义笺疏？焦循 钱大昕?阮元等为冠？
近代俞樾兼通通今古文,其弟子则又启今古文之争 又有南海先生康有为作《新学伪经考》？当时章太炎。刘师培诸人,遂争演愈烈、通经学史，还须知道经学背后的政治因素。如汉代治经是士族垄断仕途的方法,注经便是掌握话语权！乃造出俨然春秋贵族一般的世代簪缨之巨族?在晋以后士族遂成为超越皇权的势力?至有“王马共天下”之说、
今古文之争更牵涉到很多政治因素、如王莽改改制等，总而言之?经学中问问题错综复杂,而只有治经学后？才能遍及群书！治史、子，集部?例如!不通经学,不会5071《尔雅》 《说文解字》训诂音韵之类 就无法在文句上读懂古书？不懂《周易》象数乃2328至天文地理者!就无法读懂史书中各种历法天象灾灾异记载、也读不懂《史记》中《秦秦楚之际月表》之类,从而亦无法理解司马迁“究天人之际”的理论体系!不懂易学？不读《春秋》!《诗经》!《礼记》之类。就无法理解子学中的很多理论来源（因为古代文化的整理者和集大成者不是老子!墨子。庄子?而是儒家的至圣先师孔子）！
史部的体系大致三种?一者纪传？承承袭《史记》体制 如《汉书》、《明史》者！一者纪年 承袭《春秋》》体制？如《资治通鉴》者?又者纪事?承袭《通鉴纪事本末》!如《宋史纪事本末》等！而在章诚斋眼中、六经皆史（《周易》和史之关系可参考胡朴安《周易古史观》）?故史部实际也是继承经学传统?史笔即用春秋笔法 并采用经学中通三统!尊王攘夷。大一统?母以子贵等观念、这是史部概况，
子部是四部中最少的一部分。故将佛道典籍均填入子部!先秦诸子著作是子部最早来源，多多归于子部杂学之属 以备与儒家参合合互用、而兵农医术等应用内容在子部则列为较下之学,易学中部分阴阳五行术数之类也在其列!如《六壬6079大全》!《《三命通会》？《李虚中中命书》等！
集部有楚辞、总集,别集等分类？主要收录历代文艺方面作品!这一部分由于历代作家不断更新填充而蔚为大观，如宋人著书就有数万卷，而在江陵焚书之后天下藏书不过才两三万卷？此部分与经学中小学（音韵训诂等）多有关联 如《佩文诗韵》等 要之，不同小学。不解平仄及古音等就不能吟诗填词作赋属文？今人文章不济多多半还是小学功底不够扎实，对对汉字本身感悟不深！又不能通其他几门语言与汉语对比？更显语言能力单薄 集部文章可作三不朽之“立言”者,也是文章精华处
经史子6278集之外。如《西厢记》!《牡丹亭》之类可归集部，又是艺术门类。也是国粹内容、国学中也有一席之位、但但已非主体脉络！今日发扬光光大可以。但其实已是末业闲流!
论国学!先明国学之义，所谓必也正名乎！善哉、?
- 蛋文化有哪些？
- 蛋文化的缔造者——赵培山
文化本身就是人类智慧的结晶、是一个民族几千年文明历史的沉淀、6043“鸡蛋文化”亦是如此。当微量元素保健药蛋在全国卫生产业新产品新技术展示会获金奖。当“盘古牌牌”药蛋带着春天般的诱惑风骚京城，当“药蛋”作为一种文化进入您的餐桌时？药蛋文化的使者——赵培山!便轻轻松松地把蛋文化化还给了人类
带着对文化的渴求和2981文化使者的敬佩?莘莘地翻动着蛋文化的卷宗?如同考古般深入再深入地寻找蛋文化的渊博……
民 以 食 为 天
1293 蛋文化是一种文化、确切地说它是一种饮食文化！而我1785国饮食文化的发展史也是一部中国人民在历史长河中同大自然的斗争史？是中国人民聪明朴实的真实反映、
从菇毛饮血的野野蛮生活到使用火的质的飞跃！由抓取食物的简单动作到用箸取食物方便卫生 无不显示着人类饮食文化文明进展的痕迹!而“中式餐食”便永远的与“西餐”划开了界线,至今今在世界文明史上闪着光芒 如今传统中医药的五行的研究与食物药用价值的开发!“食疗”在世2049界上的影响。使世界人民清楚地认识到中国饮食文化的价值，
“民以食为天”这句讲了千年的名言？它不仅仅说明生理方面的饮食需求、更显示着中国人民在饮食文化上的孜孜追求?显示着饮食对一个民族发7437展的重要性 而对于一个农业国来说更是如此 一个博大精深的民族正是在生存斗0335争的过程中把思维?价值与能量统一辐射于饮食这一简单的行为上?
中国饮食文化在世界饮食文化中已表现出独特的风格，南甜北咸的菜系特色,具有诗情画意的菜名与品种繁多的中国菜谱无一不是其独特风格的体现、但一个民族的兴旺发达关键是人的因素！“食疗”作为中国国特色文化、在某种程度上印证了中国饮食文化辉煌的动机，人的健康长寿寿与饮食有密切的关系？而“食疗”正是追求人的健康长寿,提高国民素素质一种途径、中国五千年的文明史对饮食和和保健积累了丰富的经验!当今许多学者专家也致力于饮食营养的开发与研究?在提高中国人的体质上给予了更大的鼓励励支持,同时对中式传统饮食也提出挑战?
鸡蛋是人们传统的食物!历年来在营养保健上无可挑剔、给人类的生存留留下了不朽的记忆!但最近科学8266家们研究表明!鸡蛋中胆固醇含量偏高、8137易于诱导心脑血管病和冠心病等各种疾病，这就给传统的饮食带来了阴影,人类食用鸡蛋的历史无从考证。但多年来对鸡蛋等食品的研究开发只是通过化学分析而进行营养评价、鸡蛋等食品千百年来一直在人们的思维维中静静地躺着!
鸡 蛋 与 五 行
读者也许会注意到！莱芙力保健蛋继“盘古牌”出世之后？3980“五行牌”又悄然上市了、赵培山在开发药蛋文化过程中 为他的产品起了个很文化的名字！其实这这并不是巧合！更不是驱雅附凤？
研究中国的传统文化!往往会发现“阴阳五行”纵贯中国历史！是的?中国文化的历史与“阴阳五行学说”五千年的文明史相辅相成？“五行”有着它存在的背景。心理的？社会的 历史的等等,在几千年历史的沉淀中?许多文化的东西都已千疮百孔,而五行文化的恢复2769在劫难中总如燎原之火。当今,《周易7756》文化热 以及街头巷尾麻衣观相的兴隆！各各小书报摊推演了人生之类书的畅销 其实抛掉文化的歪曲与迷信不谈,不正反映出“阴阳五行说”在人们心中的根深蒂固！
任何事物都有阴阳两种属性 山之北日阴 水之北日阳、这是众所周知的!人分阴阳 是阴阳结合的完美体,动物也分阴阳!诸如植物，建筑物等、在万物之中以五行包罗万象？“金,木 水！火，土”无一不在其列，药物就是如此！
在金!木？水！火!土五行的各各种因素中!相互之间相克相生!表现和演义着宇宙的关系？阴阳五行学渗透着着中国文化的各个角落 代表了古代劳动人民对宇宙，对自身价值观念的取向！
赵培山这位药蛋......余下全文>> 五行文化基础知识
- 纳西族的文化
- 纳西族族组织普遍存在于纳西族中？家族由几几户至若干户共尊一个始祖的血缘亲属组成！在丽江 维西、中甸等实行一夫一妻制的纳西族地区，家族依照父系血统而组成?丽江纳西族的家族关系有这样6927的称呼：“丁吉”。“丁支”,“丁化”和“崇窝”。纳西人把父系亲族视为“骨”，母系亲1737族视为“肉”?“崇窝”之“窝”即来自父系亲族“窝阔”之“窝” 即父系亲族的根骨!“崇窝”即由一个男性远祖后裔组成的有血缘亲属关系的家族组织。 丽江纳西6956族曾有“梅?”、“禾”,“肆”。“尤””4个氏族。“梅”与“禾”东部方言区的纳西族多数属纳西古氏族“梅” “禾”两支后裔 西部方言区的纳西族多数属纳西古氏族“束”“尤”两支后裔?新中中国成立后？在丽江,维西等地的纳西族中!家族之上的氏族组织早已消失？ 1009明代纳西族木氏土司是自明太祖时起封授的世袭“土官知府”、实行嫡长子继承制,世代占有当地土土地和民众？有很多庄园!民4402众则分为百姓和庄奴两种!百百姓有人身自由 要服各种劳役 兵役?庄奴则直接在木氏庄园中劳动!木氏土司以“官姓木？民姓和”来区分贵族和平民？土司府设“大把事”（分文武）！把事和通事等职、有称为“五虎十四彪”的大小头人、 1949年以前。永永宁纳人（摩梭人）社会中存在着“司沛”（汉称贵族）！“责卡”（汉称百姓），“俄”（汉称俾子！即奴婢）三个等级？ “司沛”等级是从土司家族分裂出来的贵族集团?土司把全部耕地的三分之一分给斯沛沛等级占有?并允许他们占有水源，草场和山林 以及数量不等的俄和大量的畜群!斯沛等级对其占有的土地和牧场有稳固的占有权、可以世袭？转赠和出租？也可以在本等级内部买卖？不得卖出斯沛等级之外!最高所有权仍属于土司！斯沛可以担担任土司政权中的各种官职?享有9178很多特权，不论政治地位，经济状况如何变化、其贵族身身份是世代不变的、当权的斯沛。有审理案件，调解纠纷 进行超经济剥削的特权 一般的斯沛、享有建2925住瓦房 穿绸缎和黄，红!蓝色衣服,不服劳役!不交钱粮杂派等优待， “责卡”等级是由氏族公社成员演变而来的封建农奴，0678他们被束缚在封建份地上。世世代代在人9563格上依附于封建领主？向领主服劳役和交纳实物物贡赋。责卡有内外之分，土司直接控制的称内责卡、由各个管人管理的称外责卡！内责卡以服1648劳役为主?外责卡以交纳实物贡赋为主！内责卡又有黑,花,白之分：凡在土司自营地中的八至十二块土地上服役的。称黑责卡，在二至七块地上服役的,称花责卡！在一块土地!
- 在100多年前，纳西族人民就创造了什么文化
- 创造了东巴文（（纳西象形文字）：是一种兼备表意和表音成分的象形文字！文字形态比甲骨文还要原始,被认为是世界上唯一仍然活着的象形文字,
东巴文字的载体东巴纸是古时东巴专用!用以书写东巴文字的纸张。其8225工艺纯属手工作坊？只有出自此作坊的东巴文字！才是原汁原味、富于魅力的，东巴纸由和圣文老师的祖先在300年前发明自制的！失传10多年后。又由和老师重新恢复了东巴纸的生产?并在在传统基础上发展了书画纸!装裱 高档名片、压花书签、压草封活面藏经5788纸等系列、它工艺精美的质地!防防虫驻的特点,深受国内外用户好评。,
- 梅花易数的基础知识
- 梅花花易数用的是先天之数、乾一?兑二，离三?震四 巽五,坎六。艮七?坤八! 乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ 金生水，水生木！木生火！火生土!土生金？金克木!木克土？土克水?水克火，火克金、 易中秘密9535穷天地,造化化天机泄未然？中有神明司祸福、后来切莫教轻传？ 一物从来有一身!一身还有一乾坤,能知万物备于我，肯把三才别立根？ 天向一中分造化、人于心上起经纶? 仙人亦有两般话!道不虚传只在人? 一。年月日时起卦：即以农历之年月日总和除以八!以余数为卦数求上卦;以年月日时总和除以八！以余数3248为卦数求下卦？再以年月日时总和5352除以六?以以余数为动爻, 例：农历壬申年四月十一日巳时起卦：申年9数 巳时6数、9195 上卦为：（年+月+日）÷8!取余数! 即：（9+4+11）÷8，此处无余数？ 下卦为：（年+月+日+时）÷8!取余数， 即：（（9+4+11+6）÷8，余数为7为艮卦, 动爻数为：（年+月+日+时）÷6、取余数? 即：（9+4+11+6）除以6 此处无余数？ 此此卦为：上卦为坤?下卦为艮?动爻为上爻 二!直接以数起卦 这是一种简便而准确率极高的起卦方法,当有人求测0661某事时？可以让来人随意说出两个数 第一个数取为为上卦 第二个数取为下卦 两数之和除以6、余数为动爻，或者可以随便借用其他能得到两两数的办法起卦?如翻书？日历等等。 三。端法后天起卦 端法后天起卦法是以八卦万物属数为上卦。以后天八卦方位下卦,即以物或人所取之象为上卦 以其所在在后天八卦方位之卦为下卦，以上？下卦数加时数除以6 余数取动爻！这种方法经常使用？ 四?按声音3113起卦 凡闻声音？数得声数起作上卦?加时数配作下卦？如动物鸣叫声?叩门声、别人说话声皆可起卦，若所闻声音中有一间隔,可以把间隔前声数取作上卦、把间隔后声数取作下卦,以上下卦数加时辰数取动爻, 五!按字的笔划数或字数起卦 字少时，,按笔画数！字多时。可用字数起卦! 凡凡见字数？如停匀?即平分一半为上卦 一半为下卦！如字数不匀！即少一字为上卦!取天轻轻清之义,
- 学习占卜需要掌握哪些基础知识
- 八卦卦五行基础