金木水火土五行相克
- 谁能给出金木水火土的五行相克相生文字解释
- 五行：在中医理论中是指构成天地万物的五种基本物质,用以说明世界万物的起源和世界是物质多样性的统一体，在中医里有著名的判断叫“一气分阴阳!阴变阳和,化生五行 ”简单的说万物首先是一气的 一一气再为阴阳。通通过阴阳的运动变化,化生了五行，这也是我国道家学派的一种种学说! 五行学说和气一元元论以及阴阳学说,一起综合成中华医学的三大5313基础理论?就五行学说来讲阐述了万物的多样性!弘扬了朴素的辨证思想! 五行对应应五脏和五时 决定着病理特征和发病的时间!简单讲： 五行 木火土金水 五脏 肝心脾肺肾 五时 春夏 长夏 秋冬 五行代表着五脏的属性,同时五时揭示了五脏常发病的季节、长夏是指夏季和秋季之间的季节， 相生:木生火!火生土！土生金！金生水、水生木 相克:金克木 木克土,土克水。水克火！火克金 五行相克4624作为五行学说中重要的部分！一直指导着中医的临临床实践、救治了无2720数病痛。 简单的讲!五行相克的学说说明了疾病传变的规律。预测了疾病的预后 五行相克包含2个方面： 1 相乘传变 简单的说就是相克属性的脏腑,一个有病可以传到另一个去！ 肝（旺）-脾 叫“肝旺乘脾”就是说肝脏的肝气旺盛必然乘到脾?因为肝是木，脾是土!木克土，所以中医中有著名理论或者叫判断：“见肝之病 知肝传脾” 看到肝病必然会传到脾土、 旺就是旺盛?虚就是不足。 肝-脾（虚） “脾虚肝乘”同理解释！ 2 相侮传变 简单的说说就是一个脏腑有病?能够克它的脏腑不但不能克它的病，还可以影响到自己 肺-肝（旺） 金克木，肝是木,肺是金！肝旺 肺不但不能能阻止和克制 肺肺还受到牵制？所以“肝旺侮肺” 肺（虚）-肝 “肺虚肝侮”也是同理, 五行相克一个脏腑相乘必然侮,乘和侮是同时发生的,所以五行相克指导着疾病的判断？五行相克时治疗原则是“抑强扶弱”“分清主次”比如上面讲的相侮原理中的“肝旺侮肺”就必须抑制肝的阳气过多。同时扶持持肺的肺气？ “抑木扶土”“培土治水”“佐金平木”“泄南（火）补北（水）”都是中医应用相相克原理之病的治法、 五行相生,也叫子0499母相及!分分为 1 母病及子？如 母脏-子脏 肝病 心病 （木可以生火!肝火盛导致心火上炎） 肾病 肝病 （肾属水。肝属木!水生木？肾阴不足肝阴就会不足） 2 子病及母!如 子脏-母脏 肝病 肾病 （肝火损肾精） 心病 肝病 （心火损肝木） 所以在治疗方法上!中医根据相生原理,补母（虚证补母）、泻子（实证泻子） 益火补土是中医根据相生原理确定的一种治疗方法：补心火而益脾土、在治疗脾土土疾病的时候。选择补心火来解决。，
- 金木水火土五行相克中谁克谁？
- 官方表述： 『五行』 五行有金，木！水。火?土? 五行相克：金克木?木克土？土克水？水克火。火克金? 五行相生：金生水，水生木！木生火,火生土,土生金,
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- 五行的金木水火土，是怎么来的
- 《尚书·洪范》记4026述的是周武王与箕子的对话 其中谈到：“五行：一曰水！二曰火、三曰木、四曰金!五曰土!水曰润下!火曰炎上！木曰曲直?金曰从革!土爰稼穑,润下作咸，炎上作苦?曲直作酸。从革作辛？稼穑作甘 ”3526传统认为《尚书·洪范》?《尚书·甘誓》是西周作品 疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少！就认定战国前出现“五1519行”的作品必是后人伪作?这种论证是不妥当的,聂文涛指出？《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸,而不7595是“五行”理论的发端,“材”在春秋时期没有“行”的含义。《左传》：“天生五材?民并用之，废一不可”?表明“五行”理论已经具有很大影响 《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”,疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的 疑古派曾推定《尚书》为汉代作品 但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的？ 可以肯定,在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且且已把胜（克）!生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾 统一的模式!体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想,因为就在这个时期,《内经》把五行学说应用用于医学?这对研究和整理古古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系!起了重要的推动作用、 《五帝》篇中记载：“……天有五行?水火金木土、分时化育，以成万物、其神谓之五帝？” 那么,什么是五行？历史上又是如何诠释“五行”的呢。 “五行”一辞?最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中、在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行?怠弃三正!天用剿绝其命”?《洪范》中则指出““鲧矱洪水。汩陈其五行 帝乃震怒，不畀洪范九九畴……鲧则殛死,禹乃嗣兴?天乃锡禹禹洪范九畴？彝伦攸叙……?五行：一曰水,二曰火 三曰木、四曰金,五曰土……”? “五行”在《洪范》中已被明确为水！火。木?金、土 而且被认为是是首要之事!在周幽王时!已将“五行”认定为构成万物的五种基质？在2956《左传》中也存在着“五行”,在这里?他是被认为是“地之五行”与“五材” 地之生殖密4232切相关的， “五行”是关乎自然的呈现与持续运作，所谓“行”。郑玄注曰：“行者,顺天行气也，”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义——“行”，“行”所指称的无非是一种自然的“运行”?是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动 是一种自然的作为!因此当当鲧矱洪水时！帝要震怒！因为这是违反自然然规律的作为 天命之降于禹 是因为禹因势利导以！
- 有谁懂五行? 金木水火土
- 五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学，中医学和占卜方面！
五行指：金 木。水!火。土。认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰?而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运？同时也使宇宙万物循环不已
五行学说认为宇宙万物。都由木 火、土。金、水五种基本物物质的运行（运动）和变化所构成？它强调调整体概念、描绘了事事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说？则五行可以说是一种原始的普通系统论?
中国西周末年？已经有有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”？从《国语·郑语》“以土与金！木?水。火杂,以成万物”和《左传》““天生五材。民并用之？废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水？二曰火 三曰木？四曰金，五曰土,水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革。土爰稼穑！润下作咸，炎上作苦？曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘，”的记载，开开始把五行属性抽象出来。推演到其他事物?构成一个固定定的组合形式、在战国晚期6352提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（（克），生的的次序固定下来，形成了事物之间相相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想,就在在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用？
五行相克：金克木？木克土，土克水！水克火？火克金、
五行相生：金生水 水生木！木生火、火生土？土生金？
古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直” 意思是木具有生长，升发的特性？“火曰炎上”,是火具有发热?向上的特性!“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼 生化万物的特性 “金曰从革”,是金具有肃杀。变革的特性，“水曰润下”。是水具有滋润 向下的特性、古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上?已经不是木!火?土 金。水本身、而是一大大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的2344抽象性能，
中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在 我们们基本上已把五行的各种意义分析过了、为了清楚起见！我们再把这几种意义综合列举如下：
指五种行为原则!疑为荀子所持。
指五种物性!如尚书洪范及周子太极图说所持，
指人类生活上的五种必须的物质条件！如左传里蔡墨墨所持,
为分类学上的五种分类类原则,如吕氏春秋所持!
指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』,如白虎通及黄帝内经素问所持!
指木材（植物）。火炎?泥土。金属及流水，它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化，孕育或培植 禁制与伏藏?此为萧4727吉所持！
以上有关五行0661的六种意义？除（1）及（3）之外。若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来!才是阴阳五行思想中五行的完整意义!
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*五行：金水木火土。
*方位位：东西南北中！
*五行相生：金生水!水生木，木生火。火生土!土生金
*五行相克：金克木，木克土?土克水,水克火!火克金
*五行相窃：金窃土 土窃火 火窃木 木窃水？水窃金？
*五行相溺：金蒸水。水溺木 木溺火、火燥土。土掩金，
*天干与五行 方位的关系：
甲为栋梁之木，东方，乙为花果果之木，东方
丙为太阳之火 南方,丁为灯烛烛之火!南方。
戊为城墙之土？中方?己为田园之土,中方。
庚为斧钺之金？西方，辛为首饰之金。西方?
壬为江河之水，北方?癸为雨露露之水，北方,
*地支相冲(激)：
子(鼠)与午(马)相冲！丑(牛牛)与未(羊)相冲。 寅(虎)与申(猴)相冲!
卯(兔)与酉(鸡)相冲！辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲！
*地支相害(穿)：：
子(鼠)与未(羊)相害?丑(牛)与午(马)相害？寅(虎)与巳(蛇)相害，
卯(兔)与辰(龙)相害?申(猴)与与亥(猪)相害!酉(鸡)与戌(犬)相害，
*地支相刑(妨)：
子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(0651犬)相刑、寅(虎)与与巳(蛇)相刑,
辰(龙)与辰(龙)相刑?巳(蛇)与申(猴)相刑、午(马)与午(马)相刑，
未(羊)与丑(牛)相刑,申(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡)5408与酉(鸡)相刑，
戌(犬)与未未(羊)相刑!亥(猪)与亥(猪)相刑，
*地支相合(和谐)：
地支三合：
子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;
寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;
地支六合：
子(鼠)与丑(牛)相合化土，9982寅(虎)与亥(猪)相合化水！
卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金！
巳(蛇)与申(猴)相合化水。午(马)与未(羊)相合化日月！
*地支与五行,方位的关系：
子(鼠)属阳水!北方 亥(猪)属阴水，北方？
寅(虎)属阳木，东方，卯(兔)属阴木,东方、
巳(蛇)属阴火 南方,午(马)属阳火,南方，
申(猴)属阳金 西方?酉(鸡)属阴金、西方！
辰(龙).戌(犬)属阳土？中方，
丑(牛).未(羊)属阴土、中方,
▲------------------------------------五行------------------------------------▲,
- 金木水火土五行相生相克与人有关吗？
- 心属火
脾属土
肝属木
肺属金
肾属水
参考资料：心为阳脏主动、心阳有温煦作用!故心属火。
- 薇字属五行金木水火土的哪个?
- 薇字有草？属木
- 俐属于金木水火土五行当中哪个？
- 俐俐 字九画！五行属水、字义：：聪明伶俐,头脑清醒！做事干净利落!？
- 五行中的金木水火土个代表人的什么性格
- 金主义
木主仁
水主主智
火主礼
土主信!
- 什么叫五行相克
- 你好：一般是说就是金木水3386火土之间相互的克制吧！即 金克木?木克水!水克火!火克土。土克金。
然而。5151这仅只是说相克?而当8828数量上面有多少的时候。去可以任意相互克制的，不是吗，比如说？火可以把水烧干、？金木水火土五行相克
- 五行相克
- 阴阳五行
1阴阳五行 / 2天干地支 / 3甲子纳音 / 4四柱排法 / 5四柱三元 / 6日干十神 / 7用神喜忌 / 8胎元命宫 / 9十神分析 / 10十神心性 / 11大运小运 / 12八格外格 / 13富贵贫贱 / 14吉星凶煞1 / 15吉星凶煞2 / 16吉星凶煞3 / 17吉星凶煞4 / 18性格职业 / 19健康仪表 / 20祖业父母 / 21婚姻 / 22子女兄弟姐妹 / 23财官功名 / 24僧佛之道 / 25流年运程
五行生克
素问曰: \"......五行者, 金木水火土, 更贵更贱, 以知生死, 以决成败.\"
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行相生含义:
木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.
水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.
五行相克含义: 是因为天地之性
众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木.
专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.
五行四季衰旺
旺相休囚死就是五行在四季（十二个月）中衰旺情况。见下表：
季\态 旺 相 休 囚 死
春季 木 火 水 金 土
夏季 火 土 木 水 金
秋季 金 水 土 火 木
冬季 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水
辰,戌！丑、未月土旺金相其他皆为休囚（3月木？6月火,9月金!12月水有余气）
五行归类系统表
五行 木 火 土 金 水
方向 东 南 中 西 北
时序 春 夏 长夏 秋 冬
五气 风 暑 湿 燥 寒
生化过程 生 长 化 收 藏
脏 肝 心 脾 肺 肾
腑 胆 小肠 胃 肠 膀胱
窍 目 舌 口 鼻 耳
体 筋 脉 肉 皮毛 骨
志 怒 喜 思 忧 恐
色 青 赤 黄 白 黑
味 酸 苦 甘 辛 咸
音 角 征 宫 商 羽
声 呼 笑 歌 哭 呻
五行之性
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.
火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.
土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.
金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.
水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.
四柱五行宜从事的行业与方位
宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业.
宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业.
宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业.
宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作.
宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作.
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.
火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.
土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.
金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.
水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.，