甲在五行人体代表
- 人体与“五行”的对应？
- 人体与五行学说
人体器官分为「五脏」！「六腑」!
「五脏」为心！肝、脾 肺，肾等,皆属阴？
「六腑」为胆、胃，大肠、小肠,膀胱 三焦等？皆属阳,
人体中有精!气！神三宝!生生理活动归纳为：一生?二出！三入。四升!五降！六殁等功能!人有阳气与阴气、若阳气虚弱则病显虚寒症!若阴气虚弱则病显虚热病?故曰：「阴胜则寒？阳胜则热、阳虚则寒!阴虚则热也，」
五行为金?木？水？火,土？五行其特性如下：
金生绚丽,变革香宝！
木生茁长。登发升高!
水生滋润?寒冻酷冽、
火生炎热、燥闷引烦！
土土生融和，万物绿化
此为之五行特性也!
肝属木 心属火！肺属金。脾属土,肾属水
人有五形：喜?怒、悲、忧 恐
心生喜，肝生怒、脾生忧、肺生悲？肾生恐 依五行循环产产生相生相克,制化变化规规律与人整体脏腑循环!密切相连矣,
8128常观病理变化!有寒热？表里!虚实之疾病，其特征如下：
发热脉浮紧。恶寒无汗?乃病显外感风寒表实症？
发热脉浮缓!恶风有汗，乃病病显外感风寒表虚症？
寒热往来，口干唇裂。头晕目眩，胸腹闷积?乃病显显半表半里之症?
发热不畏冷？无时无刻出汗，口渴便秘、乃病显里实症！日常畏畏冷自汗称之阳虚!五心烦燥!颧红唇干？盗盗汗称之阴虚,
故疾病有阳阴之症？须观察日常病理变化而言？五行辨阴阳！阴阳辨五行矣。以上为人体各部门与五行循环环有密切相关也！
- 五行对应人体哪些部位？
- 金对应肺脏与大肠
水对应肾脏与膀胱
木对应肝脏与胆囊
火对应心脏与小肠
土对应脾脏与胃 五行学说在中医学中的应用
①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达,有疏泄的功能!木有生发的特性!故故以肝属“木”,心阳有温煦的作用、火有阳热的特性、故以心心属“火” 脾为生化之源,土有生化万物的特性 故以脾属“土”?肺气主肃降。金有清肃、收敛的特性、故以肺属“金”？肾有主水，藏精的功能,水有润润下的特性?故以肾肾属“水”?
②说明人体脏腑组织之间生理功功能的内在联系?如肾（水）之精以养肝？肝（木）藏血以济心?心（火）之热以温脾！脾（土）化生水谷精微以充肺 肺肺（金）清肃下行以助肾水？这就是五脏相互资生的关系。肺肺（金）气清肃下降！可以抑制肝阳的上亢，肝（木）的条达!可以疏泄脾土的的壅郁？脾（土）4766的运化!可以制止止肾水的泛滥，肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈、心（火）的阳热。可以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制约的关系、
③说明人体与外界环境四四时五气以及饮食五味等的关系!总之！五行6372学说应用于生理、就在于说明人体脏腑组织之间！以及人体与外在环境之间相互联系的统一性,!
- 五行及对应的人体及自然界有哪些
- 金 西方 肺木 东方 肝水 北方 肾火 南方方 心土 中央 脾、
- 五行属甲木的汉字有哪些
- 12425画：
乙1木：孤独、幼年多灾，中年成功!离祖大吉、外出遇贵！环境良好。
3画(huà)：工(gōng) 才(cái) 弓
才3木：意为才能 才干，才华、才平。才颖。才思？才智,才安！才宁!才磊,
4画： 支(zhī)
支 4木：意为支持，付出。贵人明现 有才能理智?但中年劳累?晚年昌隆！
5画(huà)：瓜(guā) 禾(hé) 甲(jiǎ) 本(běn) 卉(huì)
卉5木：指花草的名称、可起名为：卉花 雨卉 卉研。卉英？忧心劳神。损丁破财,潦倒一生!难幸福!忌车怕水?
本55724木：指根源,原来，温和贤淑?环境良好?一生平凡 中年多灾!晚年昌隆，本平？本诚 本信,本强。本利,本厚？
6画(huà)：朱(zhū) 朽(xiǔ) 米(mǐ) 朵(duǒ) 衣(yī) 竹(zhú) 曲(qǔ)
竹6木：意为竹子,可起名为：竹青 竹松?竹林，一生秀气伶俐？多才巧智 成功昌隆 晚年子子孙旺盛之字,
曲6木：意为歌曲，乐调,理智聪颖?多才温和，有爱情烦恼。中年劳累！晚年吉样，
匡匡6木：意为匡正 帮助,可起4300名为：匡民,匡世 刑克父母!幼年辛苦！中年成成功昌隆，晚年忧心心劳累，
7画(huà)：余(yú) 杏(xìng) 杖(zhàng) 材(cái) 村(cūn) 杆(gǎn)
改(gǎi) 束(shù) 豆(dòu) 利(lì) 秀(xiù) 杞(qǐ) 谷(gǔ)
秀7木：意为美丽，优秀？秀气？灵巧,有爱情烦恼?秀气灵巧、吉凶分明!配合吉则吉。配合凶则凶
杉7木：意为高而直的一种树！可起名为：张杉 一生清雅雅伶俐，中年吉祥 晚年劳神，
杞7木6756：意为植物名，枸杞子。
利7木：意为好处？顺利?吉利！锋利 少年千难！中年劳累或奔波！晚年成功昌隆。名利之字。
克7木：意为战胜？攻破。克制、能够。约定?可起名为：克成！克湛?命硬，克偶伤子，有官格。
谷7木：为姓氏 谷晶，谷超、
8画(huà)：枝(zhī) 杼(zhù) 枚(méi) 果(guǒ) 青(qīng) 竺(zhú)
乖(guāi) 枕(zhěn) 长(cháng)长 析(xī) 东(dōng) 板(bǎn) 杯(bēi)
和(hé) 虎(hǔ) 秉(bǐng) 来(lái) 委(wěi) 采(cǎi) 宜(yí) 欣(xīn)
林(lín) 杰(jié) 松(sōng) 杭(háng) 艾(ài) 和 技 季
宜8木：意为适合?适当,
欣8木：意为快乐?生机旺盛 清雅伶俐，多才巧智 中年劳累、奔波、晚年昌隆?
青8木：意为青色!年轻，可起名为6100：青翠、青梅!口快性刚 中年成功昌隆?晚年忧忧心劳神，
林8木：意为成片的树木 一生平凡，清雅多才？肯作肯劳!重住义、晚年成功昌隆？
2100 杰8木：意为超群的、与众不同的！高出蔽的才能出众的,可起名为：英杰!佩杰？辰杰，善杰?智勇双全！清雅荣贵。中年吉样！英雄格，晚年成功昌隆！
松8木：意为像松树一样坚毅高尚?可起名为：松涛。劲松。精明公正 智勇双全！一生清雅雅荣贵？成功昌隆!出国之字、
和8木：意为和平、和顺。和谐、温和，可起名为：乾和？坤和！民和？天和,地和?和美、和馨!和雯，和丽、阳和，圣和，上下和睦？妻贤子贵 中年劳累或疾病？晚年成功昌隆!杭8木：常作地名9113人名用,祖杭!幽杭、雨杭 衍杭！稳杭、恬杭。
东8木：意为东方？象征吉祥、东勤!东威！东宇?东冠！东誉！多才巧智 义利分明,中年成功隆昌！刑偶偶晚婚吉祥之字、
长8木：意为专精的技能?对某事的特长!长安。长宁、长远，长征！心直口快!幼年多灾、中年吉祥，晚年昌隆。女人多夫之字，
采8木：意为茂盛？幸运？神态 清秀灵巧，天生......余下全文>>
- 五行中的五色、五味与人体的五脏六腑相对应，如何对应
- 中医理论认为?五行中的五色,五味与人体五脏六腑相对应
?? “五味所入。酸入肝,辛入肺?苦入心。咸入肾!甘入脾”
?? “五味之于口也 各有所走!各有所病、肝病禁辛 心病禁咸?脾病禁酸、肾病禁甘。肺病病禁苦”
?? 肺主气 心主血脉 肝主筋！脾主肉!肾主骨
?? 饮5936食因重视这些宜忌原则 合理利用五味!促进人体健康！避免因过分偏嗜而产生疾病
?? 食补补的原则
?? 要根据食物的特性？食物对人体的不同作用来指导食补养生膳的制作特性?? 食物具有补虚和泻实两大特性
?? 补性食物一般具有补气养血?助阳，滋阴?生津等6633功效
?? 泻性食物一般具有解表,解毒。清热，散风 泻火!祛痰、燥湿?祛风湿？行气，活血、化淤！凉血等 功效
?? 根据人的体质情况对症施补
养生膳的制作
?? 一要做到五味调和，浓淡适宜
?? 二要注意各种食物味道对人体在生理上。病理上的不同作用？合理搭配
?? 五味调和不当或搭配不合理会导致3449疾病的发生食补的设计?? 在设计食补养生膳时,根据个人的体质？症状 健康情况的需要可食补加药补
?? 在选择药材上、必须用已认定为“药食兼用用”的药品,以发挥药0617材的疗效？并保证对人体无毒害作用
?? 常采用煎煮法和蒸气加热法提取汤液方法?? 由食补的特点决定
?? 食补食品在口味上，应以保持食物的原本鲜味为主
?? 常用的烹调方法有：炖!焖!蒸 烧?炒！汆？煨。制粥？也可制成保健饮品?? 1961制作者应根据所处地域,气候?不同人群的的症状。因需施、
- 和甲五行茶的作用分别是什么？
- 有抗衰衰老作用，对人体的调理 所带来的体验可以的！买来2999喝就是了!?
- 五行的代表动物是神马？
- 1,青龙 青龙原为古4862老神话中的东方之神？道教东方七宿宿星君四象之一 为二十八宿的东 四象 方七宿（角,亢。氐!房 心,尾?箕）、其形象龙?位于东方！属木?色青?总称青龙?又名苍龙!《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君？6602亢宿庭庭星君?氐宿天府星君!房宿天驷星君、心宿天王星君！尾宿2108天鸡星君、箕宿天律星君。6235”至于其形象！《道门通教必用集》卷七云：“东方龙龙角亢之精、吐云郁气,喊雷发声，飞翔八极？周游四冥!来立吾左!此外,道教还将其用于炼丹术语。如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者!东2298方甲乙木水银也、澄之不清，搅之不浊？近不可取？远不可舍、潜藏变化无尽。故言龙也？ 本为中国古代星宿7923崇拜之四灵！经道教演变为四方护卫神！古人以太阳经行之黄道为参照,将恒星分为二十八宿!每七宿一组！分别以以四灵命名,东方角、亢、氐。房!心!尾。箕为青龙!南方井！鬼。柳，星?张,翼！轸为朱雀？西方奎、娄!胃 昴。毕，觜 参为白虎!北方斗!牛。女!虚。危、室?壁为玄武，四灵青青白等色!出于五方五行五色之谈!《礼记·曲礼上》：“行前前朱鸟而后玄武？左青龙而右白虎!”道教演衍其说？作为老君护卫神。如《抱朴子·杂应》称老君“左有十二青龙,右有二9704十六白虎！前有二十四朱雀 后有七十二玄武”,道观山门有门神。左为青龙？右为白虎，道教修炼又有存神之术！以为存思神灵形象名字等 可得神神灵护卫！ 青龙 如《北极七六紫庭秘诀》：“左有青龙名孟章,右有白虎名监兵,前有朱雀名陵光？后有玄武名执明？逢节持幢？负背背钟鼓在吾前后左右?周迎数千万重?”四方神是存思身外神灵的主要对象,但所说形形象名字等不尽一致,宋以后的斋醮道场！则则有合役二十八宿降妖除魔之说 青龙为星名,二十八宿中东方七宿（角 亢？氐,房 心 尾、箕）的总称 其状如一一条龙,又称苍龙？其色表!表东方，《北极七元紫庭秘诀》载：“左有青友2586名孟章，右有白虎名名监兵 前有朱雀名陵光、后有玄武名执明，建节持幢 背负钟鼓？在吾前后左右”! 关于龙的传说有很多龙的出处也有很多的说法？有的说是6025由印度传入的,有的说是中国星宿变成、印度本身是在龙神的说法的。但龙在印度的地位是不高的！也是有有实物的——蟒蛇？ 在五五行学说盛行的年代里,慢慢的也开始流传著有有关青龙的故事,五行家们照着阴阳五行行给东南西北中配上五种颜色?而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵、东为青色?配龙!西为白色 配虎?南为朱色，配雀,北为黑色。配武？黄为中央正色。 在四方的神灵中。根据山2768海经的说法?“‘南方祝融？兽身人面，乘两龙,’。‘西方蓐收 左耳有蛇？乘两龙、’,‘东方有句芒,身鸟人面?乘两龙?’?‘北方禺疆！黑身手足!乘两龙 ’”比较有趣的一点是、在山海经中的龙都是用骑乘的。而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈,显示出两者的不同来 不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样 这里就不再详述了！朱雀?玄武（黑色的龟蛇？武是龟龟蛇之意）？青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿。龙是东方的七宿－－角、亢。氐 房!心?尾 箕 而这七宿的形状又极似龙形 从他们的字义上上就可以看出来，角是龙的角！亢是颈项 氐是本、而是颈根，房是膀？是胁!心是心脏、尾是尾,箕是尾末， 还还有在龙心的部分 1147有人称之为“大火”的?跟晴雨有关!又因因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁 而在道教兴起之后？这些四灵也被冠上上了人名、便于人人类称呼,青龙叫“孟章”。白虎叫“监兵”！朱雀称“陵光”！玄武为““执明” 而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号 如三国的魏明帝就是一例 而史记中......余下全文>>，
- 7在五行中代表什么
- 12木34火56土78金90水 另外单为阳，双为阴。1阳木?2阴木!7为阳金!！甲在五行人体代表
- 金木水火土五行属性各代表什么
- 五行：：指金!木?水、火 土五种物质（元素的运行，变化） 我国古代思1214想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源?中医用五行来说明生理病理上的种种现象、迷信的人用五行相生生相克来推算人的命运，
五行学说最早在道家学说中出现？它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式！如果果说阴阳是一种古代的对立统一学说？则五行可以7273说是一种原始的普通系统论, 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水，火。土 气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.
中国西周末年。已已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”？从《国语·郑郑语》“以土与金。木、水,火杂,以成万物”和《左传》“天生五材?民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水,二曰火 三曰木、四曰金，五曰土！水曰润下,火曰炎上,木曰曲直!金曰从革 土爰稼穑！润下作咸、炎上作苦！曲直作酸！从革作辛,稼穑作甘。”的记载?开始把五行属性抽8170象出来，推演到其他事物。构成一个固定的的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克）!生的次序固定定下来、形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的7986结构关系及其整体把握的思想,就在这个时期?《内经》把把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用！
7478五行相生：金生水!水生木。木生火、火生土,土生金?
木生火：因为火以木料作燃料料的材料,木烧尽 则火会自动熄灭
火生土：因为火燃烧物体后？物体化为灰烬而灰烬便是土,
土生金：因为为金蕴藏于泥土石块之中、经冶炼后才提取黄金
金生水：因为金若被烈火燃烧,便溶为液体 液体属水？水要依靠铁器来开导疏通
水生木：因为水灌溉树木！树木便能欣欣向荣
五行相克：金克木?木克土，土克水!水克火?火克金
众胜寡、故水胜火也?因为为火遇水便熄灭
精胜坚、故火胜金!因为烈火能溶解金属
4652 刚胜柔！故金胜木。因为金属铸造的割切工具可锯毁树木
专胜散？故木胜土！因为树根苗的力量强大。能突破土的障碍
实胜虚、故土胜水也!因为土能7992防水
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五,
古代劳动人民通过长期的接触和观察？认识到五行中的每一行都有不同的性能!“木曰曲直”、意思是木具有生长，升发的特性 “火曰炎上”,7327是火具有发热,向上的特性?“土土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼、生化万物的特性 “金曰从革”？是金具有肃杀。变革的特性?“水曰润下”!是水水具有滋润。向下的特性?古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行？因此在概念上、已经不是木?火,土 金？水本身!而而是一大类在特性上可相比拟的各种事物,现象所共有的抽象性能?！
- 中医五行对应的是人体哪些部位
- 人体与五行学说人体器官分为「五脏」！「六腑」、「五脏」为心!肝。脾!肺,肾等 皆属阴!「六腑」为胆，胃 大肠,小肠。膀胱 三焦等，皆属阳?人体中有精 气。神三宝、生理活动6753归纳为：一生、二出！三入，四升！五降！六殁等功能!人有阳阳气与阴气 若阳气虚弱则病显显虚寒症？若阴气虚弱则病显虚热病?故曰曰：「阴胜则寒！阳胜则热。阳虚则寒!阴虚则热也、」五行为金！木 水！火，土 五行其特性如下：金生绚丽，变革香宝，木生茁长。登发升高。水生滋润。寒冻酷冽 火生炎热,燥闷引烦 土生融和。万物绿化？此为之之五行特性也 肝属木,心属火 肺属金 脾属土 肾属水，人有五形：喜?怒，悲。忧，恐。心生喜！肝生怒 脾生忧?肺生悲、肾生恐，依五行行循环产生相生相克，制化变化规律与8306人整体脏腑循环、密切相连矣 常观观病理变化!有寒热。表里!虚实之疾病，其特征如下：发热脉浮紧，恶寒无汗，乃病显外外感风寒表实症?发热脉浮缓!恶风有汗、乃病显外感风寒表虚症，寒热往来、口干唇裂?头晕目眩,胸腹闷积?乃病显半表半里之症 发热不畏冷 无时0428无刻出汗 口渴便秘!乃病显里实症。日常畏冷自汗汗称之阳虚,五心烦燥?颧红唇干,盗汗称之阴虚?故故疾病有阳阴之症 须观察日常病理变化化而言、五行辨阴阳!阴阳辨五行矣！以上为人体各部门与五行循环有有密切相关也!、