西游记师徒五人与五行的对应关系
- 麻烦给西游记里的师徒五人起个搞笑的名字，最好五个字到7个字左右，越傻气越好。 20分
- 3214五二货打妖怪,
- 西游记师徒四人的性格特点？
- 皮猴·憨猪·严师·忠僧 ———《西游记》中唐僧师徒人物性格评析
《西游记》是我国四大古典名着之一，她那经久不衰的艺术魅力在世界界上极负盛名!我们连云港人也因有那美丽的花果山而感感到骄傲和自豪,因此，我们对吴老先生笔下的各类人物便有着特殊的感情 尤其是贯穿作品始终的四大典型人物：孙悟空！猪八戒!唐僧?沙和尚给我们留下了深深的烙印 是我们经常评议的话题,
（一）顽皮机智的孙悟空
我们家乡的花果山是孙悟空的诞生之地、美丽的山水，飘香的花果养育了聪明机3085智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概?在他被压在五行山下之前!确是一个天真浪漫,调皮任性的“7115野猴”！且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝———定海神针 游乐地府撕碎阎王爷的的“生死簿”，大闹天宫！高喊1498玉帝为“玉帝老儿”！回归花果山？高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”！但是从五行山下出来以后的的悟空!虽说是顽猴的“劣性”不改!但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了!孙悟空的超级本领在这时才有了用途!一路保驾师父到到西天取回三十五部真经 其实这也是悟空聪明机智的一面。如果不听话 就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山！完成不了保驾师父西天取经的任务！林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”，孙悟空———美美猴王 聪明勇敢的化身 我们心中崇高的形象、
（二）功利憨厚的猪八戒
提起《西游记》中猪八戒、人们总是将他与“好吃懒做?自私自利”、“损人利己，见利忘义”等不好听的词汇联络在一起。的确。猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情?在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出，你看他为了自己的利益（口渴）！总是在一次次地原谅自己的贪婪（先后吃了悟空?沙僧。唐僧的西瓜）?最后掉进自己设定的陷阱里。（在一个个5338西瓜皮上摔跟斗）但在为师父西去取经的曲折道路上!虽然没有悟空神通广大的超常本领。却也立下了不少战功，你看他在智4629取芭蕉扇!四探无底洞，大战战盘丝洞中 真是悟空斗魔降妖的好帮手 猪八戒 是吴老先生生笔下的一个戏剧性人物！虽然0114有着许多的缺点,而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶，相反地,在2987他的这些缺点背后？透露出来的憨厚老实富有人情味的一面 却给我们留下了深刻的印象,正如林语堂先生所说他是一个“充满人慾的艺术形象”!猪八戒、让我们觉得可亲又可爱！
（三）严格执着的唐僧
唐僧取经原是一个真实的历史事件!唐太宗贞观年间？僧人玄0017奘不顾禁令,前去去天竺国取经！费时十七年！经历百馀国?克服了许多难难以想象的困难？终终于取回真经,影响深远!为我国的的佛教文化做出了巨大贡献，而在《西游记》小说中?作者把唐僧这一坚韧不拔！执着追求的性格进行了进进一步地刻画。成为多少人为之学习的楷模，作为师父？他对徒弟要求很严？经常教导徒儿“要以慈悲为怀”，
大徒弟尽管机智不凡，本领高强、但在连伤“良家三三人性命”后!师父也不能顾及情面!而将他逐回老家 作为僧侣。他行善好施 为民除害，为人们播撒着善良的种子！作为求学者?令人们讚歎不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神 他不仅对徒弟要求严格、而且也从不懈怠自己，不为财色迷惑 不为死4662亡征服?不达目的誓不罢休的坚强信念！使他终成正果 唐僧?给我们的启示是：“世上无难事,只怕有心人”?
（四）忠心耿耿的沙和尚
沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士?也是让师父操心最少的一个徒儿 肩挑千里重担!没有半句句怨言!师兄闹闹矛盾时,他从中调停和解，师父遇难时，他挺身而出?以死相救?尽管......馀下全文>>
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- 西游记师徒用什么生肖来代替
- 1【猴】孙悟空2【猪】猪八戒3【龙】白龙马《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩根据前人一千年的积累素材所创作的中国古代第一部浪漫主义义的长篇神魔小说，深刻描绘了社会现实？是魔幻现实主义的开创作品，主要描写了孙悟空！猪八戒!沙僧三人保护唐唐僧西行取经,唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难！8156一路降妖伏魔,化险为夷!最后到达西天。取得真经的故事 取材于《大唐三藏取经诗话》和民9765间传说。元杂剧！!
- 西游记中唐僧师徒收沙僧的经过
- 第二十二回
八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净 话说唐僧师徒三众,脱难前来,不一日,行过了八百黄风岭,进西却是一脉平阳之地.光阴迅速,历夏经秋,见了些寒蝉鸣败柳,大火向西流.正行处,只见一道大水狂澜,浑波涌浪. 三藏在马上忙呼道：“徒弟,你看那前边水势宽阔,怎不见船只行走,我们从那里过去?”八戒见了道：“果是狂澜,无舟可渡.” 那行者跳在空中,用手搭凉篷而看,他也心惊道：“师父啊,真个是难,真个是难!这条河若论老孙去呵,只消把腰儿扭一扭,就过去了？若师父,诚千分难渡,万载难行.”三藏道：“我这里一望无边,端的有多少宽阔?”行者道：“径过有八百里远近.” 八戒道：“哥哥怎的定得个远近之数?”行者道：“不瞒贤弟说,老孙这双眼,白日里常看得千里路上的吉凶.却才在空中看出：此河上下不知多远,但只见这径过足有八百里.”长老忧嗟烦恼,兜回马,忽见岸上有一通石碑.三众齐来看时,见上有三个篆字,乃流沙河,腹上有小小的四行真字云：“八百流沙界,三千弱水深.鹅毛飘不起,芦花定底沉.”师徒们正看碑文,只听得那浪涌如山,波翻若岭,河当中滑辣的钻出一个妖精,十分凶丑：一头红焰发蓬松,两只圆睛亮似灯.不黑不青蓝靛脸,如雷如鼓老龙声.身披一领鹅黄氅,腰束双攒露白藤.项下骷髅悬九个,手持宝杖甚峥嵘.那怪一个旋风,奔上岸来,径抢唐僧,慌得行者把师父抱住,急登高岸,回身走脱.那八戒放下担子,掣出铁钯,望妖精便筑,那怪使宝杖架住.他两个在流沙河岸,各逞英雄.这一场好斗：九齿钯,降妖杖,二人相敌河岸上. 这个是总督大天蓬,那个是谪下卷帘将.昔年曾会在灵霄,今日争持赌猛壮.这一个钯去探爪龙,那一个杖架磨牙象.伸开大四平,钻入迎风戗.这个没头没脸抓,那个无乱无空放.一个是久占流沙界吃人精,一个是秉教迦持修行将.他两个来来往往,战经二十回合,不分胜负. 那大圣护了唐僧,牵着马,守定行李,见八戒与那怪交战,就恨得咬牙切齿,擦掌磨拳,忍不住要去打他,掣出棒来道： “师父,你坐着,莫怕.等老孙和他耍耍儿来.”那师父苦留不住.他打个唿哨,跳到前边.原来那怪与八戒正战到好处,难解难分,被行者轮起铁棒,望那怪着头一下,那怪急转身,慌忙躲过,径钻入流沙河里.气得个八戒乱跳道：“哥啊!谁着你来的!那怪渐渐手慢,难架我钯,再不上三五合,我就擒住他了! 他见你凶险,败阵而逃,怎生是好!”行者笑道：“兄弟,实不瞒你说,自从降了黄风怪,下山来,这个把月不曾耍棍,我见你和他战的甜美,我就忍不住脚痒,故就跳将来耍耍的.那知那怪不识耍,就走了.” 他两个搀着手,说说笑笑,转回见了唐僧.唐僧道：“可曾捉得妖怪?”行者道：“那妖怪不奈战,败回钻入水去也.”三藏道：“徒弟,这怪久住于此,他知道浅深.似这般无边的弱水,又没了舟楫,须是得个知水性的,引领引领才好哩.”行者道：“正是这等说.常言道,近朱者赤,近墨者黑.那怪在此,断知水性. 我们如今拿住他,且不要打杀,只教他送师父过河,再做理会.”八戒道：“哥哥不必迟疑,让你先去拿他,等老猪看守师父.”行者笑道：“贤弟呀,这桩儿我不敢说嘴.水里勾当,老孙不大十分熟.若是空走,还要捻诀,又念念避水咒,方才走得. 不然,就要变化做甚么鱼虾蟹鳖之类,我才去得.若论赌手段,凭你在高山云里,干甚么蹊跷异样事儿,老孙都会,只是水里的买卖,有些儿榔杭.”八戒道：“老猪当年总督天河,掌管了八万水兵大众,倒学得知些水性,却只怕那水里有甚么眷族老小,七窝八代的都来,我就弄他不过,一时不被他捞去耶?”行者道：“你若到他水中与他交战,却不要恋战,许败不许胜,把他引将出来,等老孙下手助你.”八戒道：“言得是,我去耶.”说声去,就剥了青锦直裰,脱了鞋,双手舞钯,分开水路,使出那当年的旧手段,跃浪翻波,撞将进去,径至水底之下,往前正走. 却说那怪败了阵回,方才喘定,又听得有人推得水响,忽起身观看,原来是八戒执了钯推水.那怪举杖当面高呼道：“那和尚那里走!仔细看打!”八戒使钯架住道：“你是个甚么妖精,敢在此间挡路?”那妖道：“你是也不认得我.我不是那妖魔鬼怪,也不是少姓无名.”八戒道：“你既不是邪妖鬼怪,却怎生在此伤生?你端的甚么姓名,实实说来,我饶你性命.”那怪道： “我自小生来神气壮,乾坤万里曾游荡.英雄天下显威名,豪杰人家做模样.万国九州任我行,五湖四海从吾撞.皆因学道荡天涯,只为寻师游地旷.常年衣钵谨随身,每日心神不可放.沿地云游数十遭,到处闲行百余趟.因此才得遇真人,引开大道金光亮.先将婴儿姹女收,后把木母金公放.明堂肾水入华池,重楼肝火投心脏.三千功满拜天颜,志心朝礼明华向.玉皇大帝便加升,亲口封为卷帘将.南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上.腰间悬挂虎头牌,手中执定降妖杖.头顶金盔晃日光,身披铠甲明霞亮.往来护驾我当先,出入随朝予在上.只因王母降蟠桃,设宴瑶池邀众将.失手打破玉玻璃,天神个个魂飞丧. 玉皇即便怒生嗔,却令掌朝左辅相：卸冠脱甲摘官衔,将身推在杀场上.多亏赤脚大天仙,越班启奏将吾放.饶死回生不典刑,遭贬流沙东岸上.饱时困卧此山中,饿去翻波寻食饷.樵子逢吾命不存,渔翁见我身皆丧.来来往往吃人多,翻翻复复伤生瘴.你敢行凶到我门,今日肚皮有所望.莫言粗糙不堪尝,拿住消停剁鲊酱!”八戒闻言大怒,骂道：“你这泼物,全没一些儿眼色!我老猪还掐出水沫儿来哩,你怎敢说我粗糙,要剁鲊酱!看起来,你把我认做个老走硝哩.休得无礼!吃你祖宗这一钯!”那怪见钯来,使一个凤点头躲过.两个在水中打出水面,各人踏浪登波.这一场赌斗,比前不同,你看那：卷帘将,天蓬帅,各显神通真可爱.那个降妖宝杖着头轮,这个九齿钉钯随手快.跃浪振山川,推波昏世界.凶如太岁撞幛幡,恶似丧门掀宝盖.这一个赤心凛凛保唐僧,那一个犯罪滔滔为水怪. 钯抓一下九条痕,杖打之时魂魄败.努力喜相持,用心要赌赛. 算来只为取经人,怒气冲天不忍耐.搅得那鯾鲌鲤鳜退鲜鳞,龟鳖鼋鼍伤嫩盖？红虾紫蟹命皆亡,水府诸神朝上拜.只听得波翻浪滚似雷轰,日月无光天地怪.二人整斗有两个时辰,不分胜败.这才是铜盆逢铁帚,玉磬对金钟. 却说那大圣保着唐僧,立于左右,眼巴巴的望着他两个在水上争持,只是他不好动手.只见那八戒虚幌一钯,佯输诈败,转回头往东岸上走.那怪随后赶来,将近到了岸边,这行者忍耐不住,撇了师父,掣铁棒,跳到河边,望妖精劈头就打.那妖物不敢相迎,飕的又钻入河内.八戒嚷道：“你这弼马温,真是个急猴子!你再缓缓些儿,等我哄他到了高处,你却阻住河边,教他不能回首呵,却不拿住他也!他这进去,几时又肯出来?” 行者笑道：“呆子,莫嚷!莫嚷!我们且回去见师父去来.”八戒却同行者到高岸上,见了三藏.三藏欠身道：“徒弟辛苦呀.”八戒道：“且不说辛苦,只是降了妖精,送得你过河,方是万全之策.”三藏道：“你才与妖精交战何如?”八戒道：“那妖的手段,与老猪是个对手.正战处,使一个诈败,他才赶到岸上.见师兄举着棍子,他就跑了.”三藏道：“如此怎生奈何?”行者道： “师父放心,且莫焦恼.如今天色又晚,且坐在这崖次之下,待老孙去化些斋饭来,你吃了睡去,待明日再处.”八戒道：“说得是,你快去快来.”行者急纵云跳起去,正到直北下人家化了一钵素斋,回献师父.师父见他来得甚快,便叫：“悟空,我们去化斋的人家,求问他一个过河之策,不强似与这怪争持?”行者笑道：“这家子远得很哩!相去有五七千里之路.他那里得知水性?问他何益?”八戒道：“哥哥又来扯谎了.五七千里路,你怎么这等去来得快?”行者道：“你那里晓得,老孙的觔斗云,一纵有十万八千里.象这五七千路,只消把头点上两点,把腰躬上一躬,就是个往回,有何难哉!”八戒道：“哥啊,既是这般容易,你把师父背着,只消点点头,躬躬腰,跳过去罢了,何必苦苦的与他厮战?”行者道：“你不会驾云?你把师父驮过去不是?”八戒道6886：“师父的骨肉凡胎,重似泰山,我这驾云的,怎称得起?须是你的觔斗方可.”行者道：“我的觔斗,好道也是驾云,只是去的有远近些儿.你是驮不动,我却如何驮得动?自古道,遣泰山轻如芥子,携凡夫难脱红尘.象这泼魔毒怪,使摄法,弄风头,却是扯扯拉拉,就地而行,不能带得空中而去.象那样法儿,老孙也会使会弄.还有那隐身法、缩地法,老孙件件皆知. 但只是师父要穷历异邦,不能彀超脱苦海,所以寸步难行也. 我和你只做得个拥护,保得他身在命在,替不得这些苦恼,也取不得经来,就是有能先去见了佛,那佛也不肯把经善与你我.正叫做若将容易得,便作等闲看.”那呆子闻言,喏喏听受. 遂吃了些无菜的素食,师徒们歇在流沙河东崖次之下. 次早,三藏道：“悟空,今日怎生区处?”行者道：“没甚区处,还须八戒下水.”八戒道：“哥哥,你要图干净,只作成我下水.”行者道：“贤弟,这番我再不急性了,只让你引他上来,我拦住河沿,不让他回去,务要将他擒了.”好八戒,抹抹脸,抖擞精神,双手拿钯到河沿,分开水路,依然又下至窝巢.那怪方才睡醒,忽听推得水响,急回头睁睛看看,见八戒执钯下至,他跳出来,当头阻住,喝道：“慢来!慢来!看杖!”八戒举钯架住道： “你是个甚么哭丧杖,叫你祖宗看杖!”那怪道：“你这厮甚不晓得哩!我这宝杖原来名誉大,本是月里梭罗派.吴刚伐下一枝来,鲁班制造工夫盖.里边一条金趁心,外边万道珠丝玠.名称宝杖善降妖,永镇灵霄能伏怪.只因官拜大将军,玉皇赐我随身带.或长或短任吾心,要细要粗凭意态.也曾护驾宴蟠桃,也曾随朝居上界.值殿曾经众圣参,卷帘曾见诸仙拜.养成灵性一神兵,不是人间凡器械.自从遭贬下天门,任意纵横游海外.不当大胆自称夸,天下枪刀难比赛.看你那个锈钉钯,只好锄田与筑菜!”八戒笑道：“我把你少打的泼物!且莫管甚么筑菜,只怕荡了一下儿,教你没处贴膏药,九个眼子一齐流血! 纵然不死,也是个到老的破伤风!”那怪丢开架子,在那水底下,与八戒依然打出水面.这一番斗,比前果更不同,你看他： 宝杖轮,钉钯筑,言语不通非眷属.只因木母克刀圭,致令两下相战触.没输赢,无反复,翻波淘浪不和睦.这个怒气怎含容? 那个伤心难忍辱.钯来杖架逞英雄,水滚流沙能恶毒.气昂昂,劳碌碌,多因三藏朝西域.钉钯老大凶,宝杖十分熟.这个揪住要往岸上拖,那个抓来就将水里沃.声如霹雳动鱼龙,云暗天昏神鬼伏.这一场,来来往往,斗经三十回合,不见强弱.八戒又使个佯输计,拖了钯走.那怪随后又赶来,拥波捉浪,赶至崖边.八戒骂道：“我把你这个泼怪!你上来!这高处,脚踏实地好打!”那妖骂道：“你这厮哄我上去,又教那帮手来哩.你下来,还在水里相斗.”原来那妖乖了,再不肯上岸,只在河沿与八戒闹吵. 却说行者见他不肯上岸,急得他心焦性爆,恨不得一把捉来.行者道：“师父!你自坐下,等我与他个饿鹰雕食.”就纵筋斗,跳在半空,刷的落下来,要抓那妖.那妖正与八戒嚷闹,忽听得风响,急回头,见是行者落下云来,却又收了那杖,一头淬下水,隐迹潜踪,渺然不见.行者伫立岸上,对八戒说：“兄弟呀,这妖也弄得滑了.他再不肯上岸,如之奈何?”八戒道：“难! 难!难!战不胜他,就把吃奶的气力也使尽了,只绷得个手平.” 行者道：“且见师父去.” 二人又到高岸,见了唐僧,备言难捉.那长老满眼下泪道： “似此艰难,怎生得渡!”行者道：“师父莫要烦恼.这怪深潜水底,其实难行.八戒,你只在此保守师父,再莫与他厮斗,等老孙往南海走走去来.”八戒道：“哥呵,你去南海何干?”行者道： “这取经的勾当,原是观音菩萨？及脱解我等,也是观音菩萨. 今日路阻流沙河,不能前进,不得他,怎生处治?等我去请他,还强如和这妖精相斗.”八戒道：“也是,也是.师兄,你去时,千万与我上复一声：向日多承指教.”三藏道：“悟空,若是去请菩萨,却也不必迟疑,快去赶来.” 行者即纵筋斗云,径上南海.咦!那消半个时辰,早望见普陀山境.须臾间坠下筋斗,到紫竹林外,又只见那二十四路诸天,上前迎着道：“大圣何来?”行者道：“我师有难,特来谒见菩萨.”诸天道：“请坐,容报.”那轮日的诸天,径至潮音洞口报道：“孙悟空有事朝见.”菩萨正与捧珠龙女在宝莲池畔扶栏看花,闻报,即转云岩,开门唤入.大圣端肃皈依参拜,菩萨问曰： “你怎么不保唐僧?为甚事又来见我?”行者启上道：“菩萨,我师父前在高老庄,又收了一个徒弟,唤名猪八戒,多蒙菩萨又赐法讳悟能.才行过黄风岭,今至八百里流沙河,乃是弱水三千,师父已是难渡.河中又有个妖怪,武艺高强,甚亏了悟能与他水面上大战三次,只是不能取胜,被他拦阻,不能渡河.因此特告菩萨,望垂怜悯.济渡他一济渡.”菩萨道：“你这猴子,又逞自满,不肯说出保唐僧的话来么?”行者道：“我们只是要拿住他,教他送我师父渡河.水里事,我又弄不得精细,只是悟能寻着他窝巢,与他打话,想是不曾说出取经的勾当.”菩萨道： “那流沙河的妖怪,乃是卷帘大将临凡,也是我劝化的善信,教他保护取经之辈.你若肯说出是东土取经人呵,他决不与你争持,断然归顺矣.”行者道：“那怪如今怯战,不肯上崖,只在水里潜踪,如何得他归顺?我师如何得渡弱水?” 菩萨即唤惠岸,袖中取出一个红葫芦儿,吩咐道：“你可将此葫芦,同孙悟空到流沙河水面上,只叫悟净,他就出来了.先要引他归依了唐僧,然后把他那九个骷髅穿在一处,按九宫布列,却把这葫芦安在当中,就是法船一只,能渡唐僧过流沙河界.”惠岸闻言,谨遵师命,当时与大圣捧葫芦出了潮音洞,奉法旨辞了紫竹林.有诗为证,诗曰：五行匹配合天真,认得从前旧主人.炼已立基为妙用,辨明邪正见原因.金来归性还同类,木去求情共复沦.二土全功成寂寞,调和水火没纤尘. 他两个不多时按落云头,早来到流沙河岸.猪八戒认得是木叉行者,引师父上前迎接.那木叉与三藏礼毕,又与八戒相见.八戒道：“向蒙尊者指示,得见菩萨,我老猪果遵法教,今喜拜了沙门.这一向在途中奔碌,未及致谢,恕罪恕罪.”行者道： “且莫叙阔,我们叫唤那厮去来.”三藏道：“叫谁?”行者道：“老孙见菩萨,备陈前事.菩萨说：这流沙河的妖怪,乃是卷帘大将临凡,因为在天有罪,堕落此河,忘形作怪.他曾被菩萨劝化,愿归师父往西天去的.但是我们不曾说出取经的事情,故此苦苦争斗.菩萨今差木叉,将此葫芦,要与这厮结作法船,渡你过去哩.”三藏闻言,顶礼不尽,对木叉作礼道：“万望尊者作速一行.”那木叉捧定葫芦,半云半雾,径到了流沙河水面上,厉声高叫道：“悟净!悟净!取经人在此久矣,你怎么还不归顺!”却说那怪惧怕猴王,回于水底,正在窝中歇息,只听得叫他法名,情知是观音菩萨,又闻得说“取经人在此”,他也不惧斧钺,急翻波伸出头来,又认得是木叉行者.你看他笑盈盈,上前作礼道：“尊者失迎,菩萨今在何处?”木叉道：“我师未来,先差我来吩咐你早跟唐僧做个徒弟.叫把你项下挂的骷髅与这个葫芦,按九宫结做一只法船,渡他过此弱水.”悟净道：“取经人却在那里?”木叉用手指道：“那东岸上坐的不是?”悟净看见了八戒道：9686“他不知是那里来的个泼物,与我整斗了这两日,何曾言着一个取经的字儿?”又看见行者,道：“这个主子,是他的帮手,好不利害!我不去了.”木叉道：“那是猪八戒,这是孙行者,俱是唐僧的徒弟,俱是菩萨劝化的,怕他怎的?我且和你见唐僧去.”那悟净才收了宝杖,整一整黄锦直裰,跳上岸来,对唐僧双膝跪下道：“师父,弟子有眼无珠,不认得师父的尊容,多有冲撞,万望恕罪.”八戒道：“你这脓包,怎的早不皈依,只管要与我打?是何说话!”行者笑道：“兄弟,你莫怪他,还是我们不曾说出取经的事样与姓名耳.”长老道：“你果肯诚心皈依吾教么?”悟净道：“弟子向蒙菩萨教化,指河为姓,与我起了法名,唤做沙悟净,岂有不从师父之理!”三藏道：“既如此,”叫：“悟空,取戒刀来,与他落了发.”大圣依言,即将戒刀与他剃了头. 又来拜了三藏,拜了行者与八戒,分了大小.三藏见他行礼,真象个和尚家风,故又叫他做沙和尚.木叉道：“既秉了迦持,不必叙烦,早与作法船去来.”那悟净不敢怠慢,即将颈项下挂的骷髅取下,用索子结作九宫,把菩萨葫芦安在当中,请师父下岸.那长老遂登法船,坐于上面,果然稳似轻舟.左有八戒扶持,右有悟净捧托,孙行者在后面牵了龙马半云半雾相跟,头直上又有木叉拥护,那师父才飘然稳渡流沙河界,浪静风平过弱河.真个也如飞似箭,不多时,身登彼岸,得脱洪波,又不拖泥带水,幸喜脚干手燥,清净无为,师徒们脚踏实地.那木叉按祥云,收了葫芦,又只见那骷髅一时解化作九股阴风,寂然不见.三藏拜谢了木叉,顶礼了菩萨.正是木叉径回东洋海,三藏上马却投西.毕竟不知几时才得正果求经！
- 管理学中 西游记中唐僧师徒四人有什么需求 为什么
- 《西游记》是我们都熟悉的四四大名著之一、而且我们知道这是一个非常成成功的案例?因为他们最终取得取经的胜利，而在取经的过程中困难重重?且不是一人 知其中便涉及好多的管理学知识,来保证取经的成功？
我们先来不管别的!看是否能讨论出谁更重要? 一、唐僧是师傅。而且是当朝皇帝李世民的御弟,还是活佛转世。他应该是一个总的领导者！他决定了队6810伍的走向。就像我我们现在的领导?他所表5733现出的形象是毫无能力。化缘是靠徒弟,如果被妖精抓走则是是靠徒弟想尽办法去救！如果取西经路上只有他一个肯定早就在路上被妖精吃了 这样看来唐僧应该是最不重要的，其实不然！我们来看、一个团队最重要的7743是什么！是价值观？是目标？唐僧纵有万般般不是 但是作为领导、他却牢牢抓住了最核心的东西，唯有唐僧坚定的价值观和目标才才是团队最核心的东西、目标为每个成员指出了努力的方向?而价值观则是每个成员行为做事的准则。则两样东西根本上上保证了整个队伍最后到达西天，再看他对土地的管理方面?其实他也有幸运的的地方 因为他他先收的徒弟是孙悟空,然后靠孙悟空来帮他收服和管理剩下的徒弟，我们再回过头来看他收孙悟空的过程，开始时。孙悟空让唐僧去山顶把条幅接了即可！看似简单、却却在过程中经历艰险!孙悟空看到师傅这样便很受感动？自然对这个师傅死心塌地,后来?孙悟空打死死了一只老虎?唐僧本着佛家不杀生的原则教训孙孙悟空,但却用虎皮给孙悟空做了衣服、这就叫打人一巴掌再给人一甜枣吃，但这也让孙2531悟空对唐僧更忠心、但孙孙悟空野性强！能力高!他便在观音那得了紧紧箍咒？这边边管制住了孙悟空、而孙悟空的实力绝对能管理猪八戒和沙僧！这便减轻了他的任务 整个队伍就像我们现在的公司，董事长！高层领导！中层领导等一级级的管理,既可以减轻各自自任务?还可以提高工作效率 这边是在唐僧身上实现的科学管理！比较成功的管理! 二,孙悟空？大徒弟，因大闹天宫被压到五指山下,后在唐僧的帮助下从五指山下出来、它在整个队伍中可以说是最有能力的 只要有妖怪?不是他打败!就算他不9133能打败！找天天上神仙帮忙什么、机智过人的孙悟空、每每在大难难关头,发挥创意,化险为夷、显示其高度的行动力！思考力？独立性及革新力、但他明
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显的个性冲动!但同时他的聪明也给他带来麻烦,因为在队伍中他的智商明显是最高的?而其他人既没有他的火眼金睛、也没有他那么么高的智商？在有些事上边没有那么高的同步性、想想白骨精事件上、师傅唐僧本来就是佛家家以慈悲为怀、在他还未明白之前便将妖精装扮的人杀死、自然让他无法接受?而6400猪八戒本来就好色,他自会会袒护妖精，沙僧本身就7220是不太有主见之人?便也随了师傅和二师兄的看法？这就像公司中的中层领导，让上层领导觉得他不如你聪明 而让下层觉得无法完成！这便便让工作不能得以正常进行,但在管理猪八戒和沙僧上他做得很好?首先他的能力让猪八戒和沙僧折服。碰到重要的事和危险时便都倚仗孙悟空?再者,孙悟空和天上众多神仙的关系让孙悟空更能体现出大师兄的地位?
三！猪八戒、二徒弟,原来天上的天天蓬元帅,因调戏嫦娥而被贬下凡,却不知悔改！下界后差一点娶了高家庄的小姐？被大师兄孙悟空收服跟随去取经,虽然我们看猪八戒有种种的缺点：好色,好吃懒做 能力不够,但我们也不得不说取经路上少他不可。他就像队伍中的润滑剂!个性热8678情亲善，具高度共共感性。柔软性，我们来看！孙悟空在队伍中扮演了很强硬的角色?取经那么长的路上、如果只有孙悟空那3405么严肃强硬的人的话？路该多难熬?而且沙僧也是是个闷葫芦，所以需要猪八戒这个元素来活跃跃队里气氛，而且猪八戒直7577爽敢说的个性、他敢对唐僧发牢骚!敢对唐僧说孙悟空的坏话、这在同时也起到了抑制孙悟空的作用、就像纪晓岚和和和珅的关系!在现今公司中也需要要如此？除董事长之外的领导必须分散权利 不能能形成专制局势。而且他原先天蓬元帅的身身份允许他去天庭!这边可在孙悟空也陷入危险的时候去天上搬救兵！这便是猪八戒不可缺少的又一原因? 四!沙僧!最后收的徒弟？被流放到流沙河，被收服后便一直老老实实的走在取经经路上 沙和尚吃苦耐劳。任劳任怨,团队中有他的时候？感觉不出他的贡献、但是一旦没有了沙和尚。工作就开展展不起来了?因为大部分的事情还是些琐碎的事 劳力的事 这些事如果让毛躁的孙悟空或粗心大意的猪八戒去做都不会做得很好！这时便会明显感6417到沙僧存在的必要性！你想象一下在一个公司中。如果只有各种领导而没有普通员工的话,这个公司其实在事实上并不可能存在的，沙僧便如此,如果不是细心老实可靠的沙僧帮忙准备取经路上需要的各种物品的话？取经遍也不可能完成,而且在遇到危险时?沙僧仍能沉着保持冷静，这是必须的！所以说?沙僧也是不可缺少6550的一员!、
- 五人结拜名字
- (五后面+皇,帝,妖?魔 鬼？怪,煞,侠 狂都比较酷) 烈炎五杰 烈焰五英 烈焰五圣 烈焰五怪 烈焰五煞 烈焰五枭 (有火有木) 霹雳五娇 霹雳五英 霹雳五灵 霹雳五囧 霹雳五煞 星月五君 星月五姝 星月五灵 星月五英 星月五煞 岁寒五友 岁寒五君 岁寒五客 岁寒五杰 岁寒五煞 风云五友 风云五英 风云五怪 风云五煞 阑珊五杰 阑珊五绝 阑珊五英 阑珊五怪 逍遥五煞 逍遥五尊 逍遥五仙 修罗五祖 修罗五煞 修罗五尊 伏曦五圣 伏曦五英 轌儛五潆 轘兲五纞 冰灵五魅 天地五绝 天地五宝 戏为五绝 飞仙五雪 阳春五月 灵林五囧 落樱五馨 弑神五帝 飞天五猪 绝尘五帝 帅气五伴 堕落五翼 裂天五狂 逆天五绝 绚丽五族 龙舞五尊 鬼区五鬼 凶神五煞 穷凶五恶 风尘五菁 风尘五少 风尘五杰 风尘五英 风尘五狂 重点推介这个） 清云五弦 清清爽爽的云彩高高的飘着,清得透明,逍遥自在. 五弦:每一弦都能弹奏出一篇精美的乐章 『焱魔五神∵ 『焱天五神∵ 『焱地五神∵ 半夜五更 九烈五贞 日上五竿 一国五公 游戏五昧 勇冠五军 君子五戒 后面全部带五的成语？稀饭的都可以拿来做结拜专用： 博览五车 腹载五车 九至五尊 铭感五内 目迷五色 日诵五车 十变五化 四通五达 三差五错 三朝五日 书读五车 十恶五逆 三番五次 三坟五典 四分五裂 四分五落 四纷五落 四分五剖 十风五雨 三纲五常 十光五色 三回五次 三老五更 三令五申 三年五载 三山五岳 四山五岳 三牲五鼎 三尸五鬼 四书五经 三三五五 十十五五 三皇五帝 三环五扣 三荤五厌 三江五湖 十浆五馈 三汤五割 三五成群 十围五攻 十雨五风 三智五猜 三贞五烈 缤纷五彩 俱全五毒 十色五光 八门五花 四海五湖 豪气五陵 年少五陵 五申三令 梧鼠五技 飞霜五月 六律五音 六色五颜 披裘五月 一十一五 五洲四海 学富五车 一目五行 一身五心！
- 妄想分别执着的关系，是不是妄想生分别，分别生执着这种相生关系？还是妄想分别执着对应贪嗔痴
- 分别与执着。都是妄想？所以妄想包括分别、执着?分别？就是以自己的意识心为中心,把一体自性看9593做是三部分：能见 所见！见识（眼耳鼻舌身意六根所起的六种识）？本是一精明！分作六和合,这就是分别 执着。是指执有!执空两种！凡夫执有？认为世界,业果 众生是实有的。二乘及部分外道执空。认为为一切都是虚无!不论是是执有还是执空 都是偏离中道的?这就是执着,妄想、分别！执着可以对应贪嗔痴!但又不仅仅是贪嗔痴？2682南无本师释迦牟尼佛
- 气象都有哪些个啊？说的具体些！气象的五行属性有没有对应关系呢？求气象与五行的对照关系？
- 气象!气象为大气变幻,属风。八卦为巽!五行为木！
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- 五人宿舍取什么名字好？
- 峻极于天 国五大名山的总称、即东岳泰山(在山东!海拔1,524公尺)？南岳衡山(在湖南。海拔1,290公尺)?西岳华山(在陕西，海拔2154.9公尺)?北岳恒山(在山西,海拔2,0171131公尺) 中岳嵩山(在在河南 海拔1,440公尺)，五岳中“岳”意即高峻的山？中国古代!认为高山“峻极于天”！把把位于中原地区的东。南、西，北方和中央的五座高山山定为“五岳”! 你们呢5人分别比拟成五岳?西游记师徒五人与五行的对应关系
- 西游记中观音叫谁帮悟空忙带上红葫芦与沙曾的九个骷髅组合做成什么让沙曾师徒
- 【慧岸行者】也也就是
木吒！其原型是观音的弟子之一木叉?兵器为吴钩双剑和4700浑铁棍？木吒是中国汉族民间传说中的人物！传说木咤是陈塘关总兵托塔天王王李靖的二子，兄为金咤（金吒）?弟为哪咤（哪吒）!在《《封神演义》中？木吒拜昆仑阐教十二金仙中普贤真人为师！后 普贤真人转投佛门,为普贤菩萨?在《西游记》中又称木咤为惠岸行者!是观世音音弟子？行善的童子 曾与师傅一体化身为游僧寻找取经人,曾奉师命收服沙僧!后来孙悟空败给红孩儿（善财童子）,唐僧被掳时、木叉向其父李靖借用三十六把天罡刀协助观音菩萨收服红孩儿,令其成为观音座下童子！
木吒出现在《西游记》（叫木叉），《封神演义》（叫木吒）等多部文学作品中，木吒？木叉这两个个字都可以用？但是木吒和哪吒 金吒都是6810顺字的，所以8320木吒比木叉常用。、