自然界和人体的五行分类表
- 五行中的土代表那种自然界的形态
- 为方为6384滞为五黄
- 怎样记中医五行分类表
- 阴阳五行是中国古人认识世界的方法，现代社会会除了风水!占卜和中医？还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二。这就是阴阳
道生一!一生二。二生三 三生万物,
[编辑本段]五行
五行相生、相克
水生木，木生火。火生土?土生金。金生水，
水克火！火克金、金克木,木克土。土克水!
天干地支与阴阳
天干：甲、乙。丙、丁，戊?己、庚 辛 壬!癸
阴天干：乙、丁 己?辛!癸
阳天干：甲!丙 戊!庚！壬壬
地支：子。丑 寅。卯。辰!巳？午。未,申、酉！戌,0109亥
阳地支：子 寅 辰，午?申，戌
阴地支：丑、卯,巳,未？酉、亥
五行与干支
天干 地支
金：庚 辛 金：申?酉
木：甲，乙、 木：寅?卯
水：壬?癸 水：子 亥
火丙 丁 火：巳、午
土戊,己 土：丑！辰！未？戌
二十四节气
正月寅月：立春入节之时刻 经过中气雨水到惊蛰止、
二月卯月：惊蛰入节之时刻？经经过中气春分到清明止、
三月辰月：清明入节之时刻!经过中气谷雨到立夏止,
四月巳月：立夏入节之时刻、经过中气小满到芒种止
五月午月：芒种入节之时刻！经过中气夏至到小暑止，
六月未月：小暑入节节之时刻？经过中气大暑到立秋止,
七月申月：立秋秋入洁之时刻！经过中气处暑到白露止,
八月酉月：白露入节之时刻!经过中气秋分到寒露止!
九月戌月：寒露入节之时刻。经过中气霜降到立冬止？
十7558月亥月：立冬入节之时刻?经过中气小雪到大雪止,
十一月子月：大雪入节之时刻,经过中气冬至到到小寒止，
十二月丑月：小寒入节之时刻！经过中气大寒到立春止、
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 ? 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 ！ 7106被 秦 汉 道 家 ， 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 。 调 阴 阳 ， 顺 四 时 、 序 五 行 ？ 以 政 令 配 月月 令 的 思 想 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 ? 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 ？ 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 ， 以 奉 天 地 , 顺 五 行 为 本 ， 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 , 主 张 ......余下全文>>!
- 自然界五行相生相克
- 哈哈 木克克土是一定的、但不是木走到哪里都着火！那不不全乱了吗、！
你们两个只能说她可能管着你一点、但还要看谁的属性性更硬一点,2549五行还要分等级强弱的、最简单的你可以查一下六十甲子纳音表（一般在万年历的附注上都有）？你就可以看到土有各各种各样的土！如路边土啊等等，同样的木也有各种各样的！当7638然这还只是你们的年名?具体的还要细细7585推算才行!而且一个人的命运之中还有很多变数!更不要说两个人了!所以这种生克没什么太大意义？
你的公司着火 一定是风水问题!首先火火不借风势！不会很旺盛？另外如果近处有水！及时扑救。它也着不起来。看看 是不是和“风”?“水”有有关系!
其实风水水学说 说白了就是古人总结的一套布局的方法和经验、怎样才能充分利用环境,怎样才6679能让人感到舒适、怎样才能避免很多麻烦、当然这不是简单说说就可以解释的?不过可以肯定地是它是一门科学、也许现代科学有很多东西还不能解释?但但并不代表那就不是科学？只是我们有很多东西没有继承下来!有很多东西我们还理解不了,
我们可以研究它。可以利用它、但不要被它所迷惑！佛门讲“福人居福地”？善行正心,自然万事随心吉祥，。
- 1991年农行5月初八五行婚配表
- 公历历出生时间：1991年 6月 19日 巳 10:00-10:59
农历出生时间：辛未年 五月 初八日 巳时
八字：辛未 甲午 庚申 辛巳
五行：金土 木火 金金 金火
纳音：路旁土 沙中金 石榴木 白腊金
本命属羊？路旁土命,五行【金旺】【缺水】,日主天干为【金】？生于【夏季】,
【同1986类金土?异类火木水】、
- 80年正月十久五行属相表
- 1980年是农历庚申年 是生肖属猴年。
生，（1980）五行属石榴木命!食果之猴.
为人一生手足不停,名行清高。利官近贵?明矾指背煞!做好不得好。救人无功劳!立志姓贾！六亲冷淡 女具晚景兴隆之命，？自然界和人体的五行分类表
- 自然界的气候变化对自我调整克归属五行的哪一类调整
- 要想学中医。必必然要了解一下阴阳五行学说！对三元医学来说！这个阴阳五行理论实在不重要了！学中医!阴阳五行理论学学不学都可以了！但是在医学考试的当今!还是沿用古中医知识的考试时代?学习就显得被2616迫式的了、若中医学全部进入三元医学时代、就可以以不学《内经》，《伤寒论》？就可可以不学阴阳五行理论了？ 阴阳7813学说 阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想?因此,古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理!病理的各种现象？并用以指导总结医医学知识和临床经验？这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的的祖国医学理论体系？三元医学理论不丢弃阴阳学说、但原则上已不把阴阳辩证做为辩证治疗的总钢，三元医学学说把辩证治疗的总纲定为三元医学理论,阴阳五行理论可做为了解内容 一阴阳学说 阴阳学说的基本概概念 阴阳学说、认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面!经常不断地运动和相互作用、这种运动和相互作用?是一切事物运动变8732化的根源，古人把把这种不断运动变化！8549叫做“生化不息”！《《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者天地之道也（对立统一的存在，是是一切事物的根本法则）!万物之纲纪（一切事物都不能违背这个法则而存存在），变化之父母（事物的变化是由事物本身阴阳两个方面,不断运动和相互作用形成的）?生杀之本始（事物的生成成和毁灭都是来自于这个根本法则）?神明之府也（这就是自然一切奥妙的所在） 故治病必求于本（4962所以要想治好病,就必须从这个根6510本问题－阴阳上求得解决）”?阐明了宇宙间一切事物的生长。发展和消亡 都是事物阴阳两个方面不断运动和相互作用的结果、因而?阴阳学说也就成为认识和掌握1201自然界规律的一种思想方法!医学属于自然科学范围！认为人体生理活动?疾病的7809发生发展，也超越不出阴阳这个道理?因此！我们想要掌握疾病的发展过程？探求疾病的本质！从而获得满意疗效 就必须探求人体的阴阳变化情况, 阴阳的含意及普遍性：古代思想家认为,宇宙间一切事物都是由互相对立又互相依存的两个方面构成的,这两个方面就称为为阴阳， 一般来说？阳代9393表事物具有动的!活跃的！刚强的等属性的一方面？例如、动、刚强？活跃 兴奋。积极,光亮!无形的？机能的!上升的。外露的?轻的?热的！增长 生命活动等?阴代表事物的具有静的,不活跃 柔和的等属性的另一方面?例如!静！柔和？不活跃，抑制!消极!晦暗，有形的。物质的,下降的？在内的?重的，冷的 减少。肉体等、 当两件事物物发生一定联系时!可以把它们分为阴阳！例如,天为阳，地为阴?日为阳!月为阴?火为阳？水为阴?男为阳 女为阴，白天为阳、黑夜为阴……? 若是以一个动物为例。则它的肉体为阴、生命活动为阳 它内在的脏腑为阴！外露的皮皮毛为阳。它向下的腹为阴！向上背为阳……？ 由以上例子说明。阴7224阳是指宇宙间万事万物。最最基本的也是最高度的区别和概括! 二!阴阳变化的规律 阴和阳之间,并不是孤立和静静止不变的，而是存在着相对!依存 消长,转化的关系!现分述如下下： （一）阴阳的相对性：阴阳是说明事物的两种属性 是代表矛盾对立，统一的两个方面?是自然界相互联系的事物和现象对立双方的概括！如天为阳？地为阴？白天为阳。黑夜为阴,上为阳？下为阴。热为阳。寒为阴？阳电与阴电等。诸如此类 说明了不论任何事物？都是对立存在宇宙间的?但是,事物的阴阳属6940性不是绝对的！而是相对的 必须根据互相比较的条件而定。就人体而言体表为阳 内脏为阴！就内脏而言！六腑属阳。五脏为阴 就五脏而言？心肺在上属阳，肝肾肾在下属阴，就肾而言!肾所藏之“精”为阴,肾的“命门之之火”属阳？由此可见，事物的阴阳属性性是相对的 阳中还有阴阳！阴中也有阴阳！ （二）阴阳的互根：古代医学家称为“阴阳阳互根”。中医学有“阳根于阴。阴根于阳,”,“孤阴不生?独阳不长”和“无阳则阴无以生、无阴则阳无以化”等论点 意思是说，阳依附于阴?阴依附于阳,在它们之间。存存在着相互资生？相互互依存的关系――即任何阳的一面或阴的一面、都不能离开另一面而单独存在 以自然界来说！外为阳!内为阴 上为阳,下为阴？白天为阳！黑夜为阴,如果没有上、外。白天？也就无法说明下、内、黑夜！以人体体生理来说,机能活动属阳！营养物质（津液？精血等）属阴,各种营养物质是机能活动动的物质基础，有了足够的营养物质！机能活动就表现得旺盛,从另一方面来说!营养物质的来源,又是是依靠内脏的功能活动而吸取的、 以上说明二者是相互依傍、存亡与共的！如果没有阴、也就谈不上有阳、如果单独的有阴无阳！或者有阳无阴！则势必如《内经》所说：“孤阳不生?独阴不长”,则一切都归于5387静止寂灭了 （三）阴阳的消长：指阴阳阳双方在对立互根的基础上？是在永恒地运动变化着 不断出现“阴消阳长”与“阳消阴长”的现象!这是一切事物运运动发展和变化的过程 例如：四季气候变化、从冬至春至夏?由寒逐7841渐变热？是一个“阴消阳长”的过程。由夏至秋至冬？由9075热逐渐变寒?又7636是一个“阳消阴长”的过程。由于四季气候阴阳消长、所以才有寒热温凉的变化?万物才6511能生长化收藏？如如果气候失去了常度？出现了反常变化！6195就会产生灾害、 临床上常常以阴阳偏盛偏衰（即阴阳消长）来说明临床的不同证候 例如。寒属阴。阴盛则见寒证、如受冷后出现的胃寒腹痛？腹泻等，热属阳?阳盛则见热证,如一般的急性肺炎？有高热口渴？皮皮肤红等急性热病症状！有有些虚弱的病症,其发病机制不是因为阴或阳的偏盛,而是因为偏虚,如果某脏腑的阴偏虚？称为“阴虚”、此为阴消？“阳”相对的突出,因为热属阳,故故阴虚见热证?这种现象称为“虚热”、如果某脏腑的阳偏虚！此为阳消?称为““阳虚”。此时“阴”相对突出。因寒属阴?故阳虚见寒证？这种现现象称为“虚寒”, 在正常情况下！阴阳常处于相对对平衡的!如果“消长”关系系超出一定的限制！不能保持相对的平衡时、便将出现阴阳某一方面的偏盛偏衰，导致疾病的发生? （（四）阴阳的转化：指同一体的阴阳、在一定的条件下？当其发展4529到一定的阶段！其双方可以各自向其相反方面转化！阴可以转为阳，阳可以转为阴。称之为“阴阳转化”, 如果说“阴阳消长”是一9330个量变过程的话！则则转化便是一个质变的过程!《素素问》所谓“重阴必阳、重阳必阴” “寒极生生热”!“热极生寒”?寒“极”时。便有可能向热热的方向转化？热“极”时!便有可能向向寒的方向转化、如某些急性热病、由于邪热极重！大量耗伤机体正气。在持续高高热的情况下。可以突然出现体温下降?四肢厥冷？脉微欲绝等一派阴寒危象!这种病症变化?即属由阳转阴？若抢救及时!处理得当 使正气恢复！四肢转温！色脉转和，阳气恢复。为由阴转阳?病情好转！此外？临床上上常见的各种由实转虚 由虚转实、由表入里,由里出表等病证变化?也是阴阳转化的例证! 三！阴阳在医学中的应用 （一）阴阳与人体解剖部位的关系：根据上述之外为阳,内为阴。上为阳，下为阴？背为阳,腹为阴的规律！则人之皮毛在外为阳,脏腑在内为阴!头在上为阳、足在下为阴 （二）阴阴阳与人体生理的关系：人体的健康与否、决决定于阴阳的是否调和，阴气平顺？阳气固守！两者互相调节而维持其相对平衡？是进行正常生命活动的基本条件 《如《内经》所说：“阴平阳秘？精神乃治”、人9427体摄取饮食后!经过脾、胃的腐熟运化，将营养物质2561运送至全身各处、使肉体增长强壮?使生命活动力旺盛，食物消化后有形的废料!由前后二阴排出，人体之阴阳若是保持在平衡的的情况下！人体就健康! （三）阴阳阳与人体病理的关系：人体阴阳失去平衡后!就会表现出各种症状来，古人9433对症状的分类。也是用阴阳来代表和说明的？阳证？一般表现的症状是：发热。口渴。脉数（快）等、这类症状、古人又称为热（即阳）证。阴证 一般表现现的症状是：不发热、口不渴 手足冷！脉迟（慢）等 这类症状 古人又称为寒（即阴）证?这就是《内经经》所说的：“阳胜则热。阴胜则寒”。 另阴阳偏衰、是指阴或阳低于正常水平的失调!其一一方低于正常水平?而另一方保持正常水平 或双方都不同程度的低于正常水平?故出现虚证？阴不足。阳正常则阴虚生内热 阳不足？阴正常则阳虚生外寒？阴阳双方都不同程度的不足。则虚寒？虚热并见或阴阳两虚。这就是“内经”所说的“阴虚生内热。阳虚生外寒”，“0500阴阳两虚”证！ （四）阴阳在诊断上的应用：阴阳是诊断的总纲，但根本都是毒郁虚 疾病虽然很多 但其属性不外阴阳两类。如从疾病发展部位来看 不在表（阳）！就在里里（阴）,从疾病性质来看：0011热证（阳） 寒证（阴） 从疾病发展趋势2686来自看：实证（阳）虚证（阴） 总之，阴阳可8163以概括疾病的属性。 （五）阴阳在治疗上的应用：中药种类甚多！但就其性能不外阴阳两类、从药性来看：寒!热?温？凉！温热属阳，寒凉属阴。从治疗上总原则是“调整阴阳、以平为期”,这4886就是治疗的基本出发点？针对阴阳盛衰。采取补其不足!泻其有余?使阴阳偏盛偏衰的异常现象得到纠正？恢复其相相对平衡状态、中医常用“寒寒者热之!热者寒之！实者泻之。虚者补2781之”的治疗原则!促使失调的2783阴阳重新恢复到相对的平衡。临床上借药性之偏,来纠正人体阴阳之偏?使达到“阴平阳秘?精神乃治”。临床具体用法：①阳虚和阴胜则寒、治法：寒者热之（用热药） ②阴虚和阳胜则热，治法：热者寒寒之（用寒药），③正气不足 8507治法：虚者补之。④邪气偏胜？治法:实者泻之，⑤阴不足?阳偏亢。治法：滋阴潜阳，⑥阴阳两者均不足。9017治法：滋阴助阳（阴阳双补）， 二 五行学说 （一）五行学说的概念 五行学说同“阴阳学说”一样,它也是一种哲学概念,是一种认识和分分析事物的思想方法 “五行”，就是自然然界中“木。火、土！金,水”这五类物质的运动 “五行学说”是指这五类物质的运动变化,以及它们之间的相互关系，以相生？相克作为解释事物之间相互关联及运动变化规律的3460说理工具， 祖国医学中?首先以归类的方法,说明人体各部位之间?与外在环境之间的相互关系,其次是在五行归类的基础上!以五脏为中心，以五行的相生 相克关系！说明人体各部之间在生理过程中的关系，在病理情况下,也以这种关系分析判断病情！ 五行的属性： 木－代表生气旺盛的－“木曰曲直”？ 火－代表炎热的？向上的－“火曰炎上”， 土－代表具有营养作用的－“土土曰稼穑”。 金－代表具有摧残杀杀伤作用的－“金曰从革”, 水－代表寒冷的,向下的－“水曰润下”? （二）五行学说的内容 五行学说的基本规律 1.相生规律：生？含有资生,助长 促进的意义、五行之间、都4139具有互相资生、互相助长的关系!这种关系简称为“五行相生”， 五行相生的次序是：木生火?火生土!土生金,金生水？水生木,在五行相生的关系中，任何一行都具有生我，我生两方面的关系？也就是母子关系、生我者为母！我生者为子?以水为例?生我者为金,则金为水之母。我生者是木、则木为水之子！其它四行?以此类推、由于肝属木、心属火，脾属土?肺属金。肾属水,结合五脏来讲！就是肝生心!心生脾,脾生肺？肺生肾 肾生肝起资生和促进作用？ 2.相克规律：克!含有制约!阻抑？克服的意义,五行之间？都具有相互制约。相互克服，相互阻抑的关系，简称“五行相克”、 五行相克的次序是：木克土。土克水,水克火,火克金？金克木.？在五行行相克的关系中！任何5996一行都具有克我,我克两方面的关系,也就是“所胜”，“所不胜”的关系。克我者为““所不胜”。我我克者为“所胜”、以木为例 克我者为金，则则金为木之“所不胜”，我克者为土,则则土为木之“所胜” 其它四行，以此类推，结合五脏来讲！就是肝克脾 脾克肾？肾克心!心克肺，肺克肝。起9847着制约和阻抑的作用、 3．五行制化：在五行相生之中！同时寓有相克!在相克之中,同时也寓有相生！这是自然界运动变化化的一般规律 如果只有相生而0367无相克。就不能保持正常的平衡发展、有相克而0270无相生?则万物不会有生化，所以相生？相相克是一切事物维持相对平衡的两个不可缺少的条件，7512只有在相互作用 相互协调的基础上。才能促进事物的生化不息 例如!木能克土!但土却却能生金制木?因此!在这种3988情况下!土虽被克，但并不会发生偏衰！其它火、土。金，水都是如此？古人把五行相生寓有相克和五行相克寓有相生的这种内在联系!名之曰“五行制化”!制化规律的具体情况如下： 木克土，土生金!金克木, 火克金!金生水!水克火？ 土克水?水生木！木克土, 金克木。木生火!火克金。 水克火,火生土、土克水? 4．相乘规律：乘 是乘袭的意思。从五行生克规律来看？是一种病理的反常常现象。相乘与相克意义相似、只是超出了正常范围！达到了病理的程度!3923相乘与相克的次序也是一致的!即是木乘土。土乘水？水乘火？火乘金,金乘木！如木克土，当木气太过。金则不能对木加以正常的制约，因此、太过无无制的木乘土？即过强的木木克土、土被乘更虚？而不能生金、故金虚弱!无力制木？ 5．相侮规规律：侮?是欺侮的意思，从五行生克规律来看?与相乘一样，同样属于病理的反常现象,但相侮与反克的意义相似 故有时又又曰反侮?相侮的次序也与相克相反,即是：木侮金，金侮火!火侮水!水侮土,土侮木 以上相乘 相侮的两个规律,都是在病理情况下才会产生。例如 水气有余！便克害火气（图所胜）。同时又会反过来侮土（所不胜）!如果水气不足！则土来乘之（所不胜）?火来侮之（图所胜）,这9466都是由于太过和不及出现的反常现象。 （二）自然与人体结构、机能的五行分属 祖国医学理论,不仅认为人体各部分是一个整体。而且认为人体与外在自然境?也有其相8008应的关系 为了说明明体内体外的整体性和它们之间复杂的关系！在祖国医学中，便以五行为中心！按按照它的各个特性。用取类比象象的方法 将自然界和人体有关的事物按其属性 形形态现象相类同的、分别归纳!成为五大类。其主要目的是便利于了解各种事物之间的关系,并作为观察事物变化的推演法则!见表表 五行归类五行 木火土金水方位 东南中西北天干 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸地支 寅卯 巳午 辰戌 丑未 申酉 子亥四季 春夏 长夏 秋冬五形 矩形 尖形 方形 圆形 波形五色 青赤黄白黑五味 酸苦甘辛咸五志 怒喜思忧恐五智 仁礼信义智五脏 肝心脾肺肾五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱五官 目舌唇鼻耳五体 筋脉肉 皮毛 骨五魄 魂神意魄精五气 风暑湿燥寒五化 生长化收藏五温 温热 自然 凉寒六神 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎 玄武 从表中可以看出。每一行所属各种现象之之间的关系！也可能说明事物变化发展互相推移的综合关系。例如！以木来说!春季草木开始萌芽生长!呈现了了蓬勃的生气,并出现青的的颜色,7274故用木来象征春，在生长化收藏的过程中?属于“5360生”的一环？春季多风，结合人体肝脏性喜条达舒畅？象征着木和春的情况，而五脏中的肝和六腑中的胆是表里关系，肝又开窍于目，在五体中主筋，故肝病每多出现目病或抽筋（痉挛）的症状?肝木旺者多喜怒、而大怒又易伤肝?所以以在五志中主怒?某些肝病?往往会出现青的颜色！ 把以上这些自然2641现象和生理与病理现象联系在一起。就可以把木、春！肝！胆,目?筋、怒,青等一系列的的事物和现象、归属于木的一类之下?形成了一个系统。 若是从横的方面来看,则亦有明显联系？就以五五行本身来说 木生火!火生土！土生金?金生水……！就是明显的横的联系。 （三4033）五行学说在临床中的应用 中医学运用五行的生克乘侮规律来解释五脏病变的相互影响关系 利用调整五脏间生克乘侮关系来治病、如：①肝木乘脾土，则临床上见肝脾不和证。治疗时一般是采取“培土抑木”（疏疏肝健脾）的方法!②肾生肝？（水生木）肾精精能滋养肝脾不和证、即“水能生木”，当“肾水水”不足时。肝木失养。病人出现“肝阳上亢”等水不涵木的病证 治疗时要滋水涵木 肝阳上亢的证候可8830以得到改善。③肾助脾（火生土）!脾的运化功能需要肾阳的帮助才能正常进行？如果肾阳虚导致脾阳虚 临床上出现脾肾阳虚证！产生腹泻！水肿等证!治宜温补肾火，资助脾阳（温肾健脾）的方法，④脾益肺（土生生金）!脾气健运？将饮食精微运输给肺。从而8336保持肺的功能正常！脾虚精微不升？废浊不降,容容易产生痰湿!出现痰多?咳嗽等肺的症状。治疗则需健脾化痰!6716即“培土生金”健脾补肺的方法治疗、往往取得1865较好的效果,3879⑤肾济心（水火相济）?肾主水，心主火、肾藏精,正常时！心肾互济、心助肾以阳？肾助心以阴 互相交往？保持平衡状态、中医叫“心肾相交”,如肾水不足，则不能滋润心阳?就会引起心火亢盛的症状!出现“心肾不交证！”治疗应当滋肾水（阴）降心火?使病证得得以痊愈 总之，懂得这些规律？可以帮帮助加深对中医病因，病理的理解,治疗方面，同样利用五行关系!指导临床实践，仍有一定意义! 三元医学理论里面！唯一还用到的是阴虚和阳虚！阴指0306的是物质的！指精、血，津液?形体！是是形成生命的原始物质,阳指功能,神!气！是生命活动的动力体现。阴是形体 阳是动能!阴是精?阳是神 阴是血，阳是气?阴是精血,阳是神气！。
- 人体内脏的五行属性
- 五行相生与相克
五行与人体主要器官关系
五行属性 脏 腑 特性
木 肝 胆 肝怕郁结！要像树木般得到舒展
火 2119 心 小肠 心推动气血!温暖整个人
土 脾 胃 脾主消化吸收。滋润身体 ？如大地孕育万物
金 肺 大肠 肺主声!肺气宜清！如金属般铿锵有声
水 肾 膀胱 生命的本源来自水。而肾属先天的本源,
- 人体与五行中肝主筋，“主”是什么意思？
- 掌管。？
- 五行阴阳与人体经络的关系？
- 五行对应五脏,五脏又各有腑与之相表里,五脏六腑又由经络通道相通.表为阳,里为阴;阳主动,阴主养;阴阳平衡则人体健康.
- 2015年正月初六申时 五行属相表
- 命主姓名:某某人 出生地:未知、
出生公历：2015年2月24日16时0分(北京时间) 星期二、
出生农历：乙未年 正月 初六日 申时、
四柱：乙未 戊寅 辛未 丙申
命局生克制化：
※五行个数(计入藏干)： 1休水 4旺木 4相火 5死土 2囚金
五行个数(不计藏干)： 0休水 2旺木 1相火 3死土 2囚金
五行力量：水2(0.6%) 木133(42.2%) 火86(27.3%) 土46(14.6%) 金48(15.2%)
己生助力量:94(29.8%) 克泄耗力量:221(70.2%)？ 阴气:143(45.4%) 阳气:172(54.6%)
※日主综合得分：：-117 日元太弱。喜用金!土(比劫!印枭)!忌仇火？木(官杀，财星)，
辛金生生于寅月,木旺？火相!水休、金囚！土死！
调候用神：已优先？次壬!庚？
※此命局入正官格！正印格
比肩肩 1位囚(028,8.9%)?劫财 1位囚(020,6.3%) 合计力量(048,15.2%)
食神 0位休(000,0.0%)、伤官 1位休(002,0.6%)、合计力量(002,0.6%)
偏财 3位旺(073,23.2%)。正财 1位旺(060,19.0%)！合计力量(133,42.2%)
七杀 2位相(022,7.0%)!正官 2位相(064,20.3%)?合计力量(086,27.3%)
偏印 2位死(020,6.3%)!正印 3位死(026,8.3%)。合计力量(046,14.6%)
※天干有辛丙日时威制之合。地支有寅申月时相冲。
※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息?用数量量化表示？容易理解把握,论命者要有意识的的综合利用这些数据,切记!※!