橙红色五行
- 如何根据瑞利散射定律可解释天空和大海的蔚蓝色和夕阳的橙红色
- 由于波长较短短的光比波长较长的光更容易被大气散射，所以天空看起来是蓝色的，大气气对波长较短的光的吸收也比较强！傍晚的阳光穿透过厚厚的大气层时！蓝?紫光大部分被吸收了，剩下红、橙光透过大气射入入到眼睛,所以傍晚的阳光较红!
瑞利散射（Rayleigh scattering）是由比光波波长还要小的气体分子质点引起的入射现象。以提出者英国物理学家瑞利命名、瑞利散射能力与光波波长的四次方成反比 波长愈短的4984电磁波，散射愈强烈！入射光光在线度小于光波长的微粒上散射后 散射光和入射光波长相同
- 橙红色是给果树的，桔子、柿子你挤我碰，争着要人们去摘呢！这是一个什么句，把什么、什么当做什么来写了
- 这是一个拟人句、将桔子？柿子当做人来写、。
- 外墙贴橙红色瓷砖风水好么
- 橙为土、红为火！如果宅主不是缺土和火就不要贴,
- 八字和五行
- 请看最正宗的《中国传统批八字》，(尊重客观现实，一人一种命运，)
男命： 公元1987年9月26日6时40分出生
一九八七年 八月 四日 卯时
印 劫 日 官
八字： 丁 己 戊 乙乙
卯 酉 寅 卯
乙 辛 丙甲戊 乙
官 伤 枭杀比 官
四支旺衰： 沐 死 长 沐
当月节气：白露（8日12：24） 中气：秋分（23日21：46）
命主从5岁11月1天开始行大运?于每一交运年的七月五日交运!
比 印 枭 官 杀 才 财 伤
大运： 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛
申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
壬庚戊 乙己丁 己丁 庚丙戊 癸戊乙 乙 丙甲戊 辛己癸
6 16 26 36 46 56 66 76
1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063
运支旺衰：病 衰 帝 临 冠 沐 长 养
年柱：太极 将星 咸池
月柱：天乙 太极 文昌 灾煞 空亡
日柱：阴阳差错 天德 国印 学堂 亡神
时柱：太极 将星 咸池
戊申：文昌 驿马 空亡 元辰
丁未：天乙 太极 华盖 金舆
丙午：将星 羊刃
乙巳：驿马 禄 丧门
甲辰：太极 丧门
癸卯：太极 将星 咸池
壬寅：天德 国印
辛丑：天乙 太极 国印 吊客
八字五行个数（本气） ：1个金。4个木!0个水。1个火 2个土
八字五行个数（含余气）：1个金!4个木、0个水，2个火?3个土
八字五行得分：
土：9 火：10 同类得分：19
金：14 木：26 水：0 异类得分：40
相差：-21 综合旺衰得分：-16 八字偏弱
比劫：9 印绶：10 官杀：26 才财：0 食伤：14
命局分析：本命属兔？五行木旺缺水。日主天干土?炉中火命？伤官格、
戊日干生酉月！处死地？不得令，伤官临旺地?天干正官透出?不得令!地支有强根也不旺 天干正印透出?在酉月得令！但地支无强根。正印无力。天干劫财透出帮身、在酉月得令！地支无强根?劫财无力。
申月戊土。柱中木多？取印（（火）为用神？
袁天罡称骨算命：
此命局为四两七钱：
早年多波折。晚年享福之命
3490 此命推为旺末年?偶荣子贵自怡然 平生原有滔滔福？财源源滚滚似水流，
注解：此命为人品性纯和，做事公道?忠心待人气质高？与人干事恩仇报。兄弟不力祖业微!早年驳杂多端、时来骨肉精，财源是归命?匹马单枪、初限运来二十八九三十岁！末末限交运都好，反到交时苦衰。三十六至四十来岁?犹如金秋菊遇秋开放?心机用尽方为贵！末末运交来怡称怀！祖业有破!家业重注！好似枯木逢春再开花、孤子送老。五十九岁有一限到六十九岁？寿元八十二卒于冬月月之中,
命宫趋向(巳宫)：
天文星？文章振发!女命有好夫、巳宫。水星之垣也、生于此垣?以水为主，其4179为人聪明才智,宜攻读文科！利于文化化教育事业？如格局低者。则精精神每多忧郁，巳宫之人！态度沉静!思虑琐屑？喜吹毛求疵？虽至亲至至密者?亦多0656惧与接近,生活孤寂 其为缺点!自不待言?但尤不失捐介之操?影响最大者,厥为注视小节而忽视大端?轻重适当！殊殊于前途有碍,好在立命此宫之人?心细于发?手段精明!处事有条不紊！假如经商商做贾？尽能积少成大，前途无量？平时时因深思过虑。致易沾轻轻微脑病。如逢岁运不佳?则影响腹部，身患肠胃,便秘、泄泻、痢疾等症，
一！性格简评与心心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自0906高）
1!命带桃花 天乙!文昌?气质文雅、喜爱文4508学音乐舞蹈等，怜惜花草虫鱼 喜爱9342浪漫脱俗的生活,易陷于幻想之中、（重点）
2?正印为喜用 其其人宅心仁厚、精神潇洒！心性善良。富人情味,知性敏锐！处世圆融、重视人格的内涵与高尚气质的培养？且对宗教与道德规范有有敬仰与谨守的勇气！（重点）
3 官印相生。奉公守法？通情达理?重信用!守本分，能吃苦耐劳。行行事光明磊落 名誉颇佳!言语有些木讷？但正直诚恳！不尚时髦、生生活节俭保守，有领导能力!易得人尊敬、能能在官场和公职中有所成就,且幼年温文乖巧 喜欢读书？不2148让父母操心,
4？年柱正印且为为喜用!大多生于富贵之家,读书学业佳!购买欲强、自尊心强,喜饰外表!
5！日柱是戊寅?甲午 戊申。甲子！好饮酒。
6！地支隐藏伤官?执行法规，法纪 政策、既有刚强严厉的一面 也有软弱妥协隐秘之处！
7!日干为戊土?诚实厚重。性情笃笃实沉稳,为人直来直去，
8。日干为土,八字木多、做事事倍功半？反应缓慢!一生多劳碌,(重点)
9、正官心性?优点：：为人端庄！稳重，正直保守?秉公尚义，负责任?重信用？讲规范！安于本分？重视精神生活？职业特点有目标理想？肯服务人群，易得群众爱爱戴信任!缺点：往往不够积极?过于保守及优柔寡断 以至临事犹豫不决而常坐失良机，
10!劫财心性？优点：个性强而突出！口才好!善于在社交场合制造气氛、博人好感？反应灵敏,应变力强?性情矛盾?自我冲突常情绪化。易交朋友、也易失去朋友！缺点：脾气执拗。不服输，野心大、浮而不实 嫉妒心强、具有双重人格,不善理财,男子子易对女性多情，对对妻子不够体贴,并易因兄弟朋友之事与妻子争执？对朋友慷慨，如果劫财太多，行事粗鲁！易有勇而无谋，
11!为人稳重。心直?憨厚,善交友?固执？倔强！
诗诀：青山流水江山秀！玉女仙子月中游?坐守中央通八州,平川寺钟相见愁！
辛运 功名失望，丙?丁运,学业有成！己运、财产分张！癸 子运 金银满屋！甲运？职位荣显，乙运！钱财消耗？为官不显名,
12?刚直？斤斤计较!忠于职守、注重得失,有时暴躁？圆滑？
诗1641诀：寺钟长鸣流水清，漫步西南少人迎 最最喜太阳没其身?金石相逢不计程？
二。情感婚姻家庭：（6873天下没有后悔药。独有此处后悔多）
1!男命日支为忌神 妻子素质赶不上本人?
2、日支逢七杀 凡事妻做主，或妻子不贤。
3，四柱不见财星？以日支论妻，日支为忌神,妻子不够贤惠,
4!男命日支七杀为忌时。妻子固执执着?优柔寡断而倔强强好胜!阻滞拘泥而偏颇多疑。给人不易亲近感，
5,阴阳差错日，主婚姻不顺、
6,男命财弱，适宜晚婚？否则于事业家庭方面发展壮大有阻碍,
7？日为七杀或偏印？妻多小产、
8，财绝官囚、妻迟子晚！
9?日支为寅申巳亥者。主妻敦厚，
由年年命看，您的最佳婚配是：甲戌(1994) 乙亥(1995) 己巳(1989) 壬午(2002)
由年命看,您极为不利的婚配是：癸酉(1993) 及属龙的
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：北方对南方、
五。财运：（世人都晓神仙好，惟有金银银忘不了！终朝只恨聚无多。及到多时眼眼闭了）
1？身弱无财。一是求财要顺其自然?靠劳动工作养家，二是遇到财年财运时？要穿与比劫印颜色相同的衣服?去比劫印方位居住工作,三是如果合伙做生意，要以他人为主！也只能做小生意。
2?月上劫财 善于抓住机遇而投机钻营！且好赌博！难以聚财！最好投资不动产!
3？月支伤官?重名誉甚于钱财?常助亲友而耗财！中年后财7373运渐佳！柱中有劫财。难聚财？柱中有偏官、易违反法纪，或破产?
4!五行不全财弱命？别有良图在奔波,眼前金银流水过、悲欢欢离合为工作，
六!功名事业及6052就业趋向： （心作良田百世耕有余、德为至至宝一生用不尽）
1？官印相生且喜印、主有功名！可获得较高学历或有较高学识及文化化水平。
2 木为正官？人格廉直而仁慈！同时也懂得控制自己，而和社会？团体取得协调?适合作行政,司法、总务等管理工作!
3。命带空亡与桃花?心灵手巧 可成为不错的艺人？
4！身弱印弱、行财运官职不稳
5！官星怕刑冲害!不利官
6，官星多,有官者易有官灾、
7，财星无气、如果当官则会为为官不久。
8 正印坐华盖,学业有成，加以官透?此6846人可能是行政官员!
9，正印为用，生生于富贵之家？学业甚佳?
10。正印官杀、利学业、诚实！发达。
11，伤官无一点财星？虽聪明机巧?不过虚名虚利!
12！官印透干、比较容易过着非常幸福的生活！而且。也能获得相当高的名誉和声望！同时！也很适合当一个领导者。重望所归、
13！天乙贵人旺、必有精精湛技艺？
工作中最有利的合作伙伴是：属蛇 属马 属猪 之人.
七。五行与病理趋向： （心平气和身自健？神宁无欲体永康）
1？日时官杀杂乱!疾病交加！
2、寅寅卯木遇金克伤，视力受损！
3!土弱木旺,应预防脾胃之病!
4！日柱或时柱逢戊寅或己卯,自己或配偶有暗疾?
5。干有戊己 支有寅卯、家中可能有人患四肢风病！瘫痪之疾？
6?己土虚。脾胃功能差?
九。后天补救：
此四柱后天需补 “火”
住宅风水补火：
住在阳光充足的地方、早上打开窗子,能让阳光照近来?选择早上的太阳能射进大厅的房子？卧室最好不要和洗手间相连,洗手间晚上最好开开长明灯、
2006年九紫紫火在西南方 宜种植绿色植物来生旺火、2007年九紫火在东方,2008年九紫火在东南方?2009年九紫火在中宫、2010年九紫火在西北方，可在这些方位种植绿色植物物或摆放其他催旺火的物品!在五黄?二黑方位!挂六铜钱化解 2006年年五黄在西方！二黑在东南,2007年五黄在东北?二黑在中宫,2008年五黄在南方!二黑在西北。2009年五黄在北方,二黑在西方 2010年五黄在西南 二黑在东北 家里烧香拜佛、晚上在佛前亮一盏长明灯!家用电器经常使用,铺红地毯，尤其在卧室或书房？冬天用暖风机？红色的的电褥子!洗手间不要漏水，也不可潮湿 要经常打开抽风机！在洗手间摆放盆盆栽也不错！如有可能，家具用虎皮装饰!虎皮地毯等?
补火的食品：
红酒、辣椒?生姜！火锅 烧烤!适量的烟酒 猪心!猪红！紫菜，羊肉,辣牛肉干？巧克力,蛇肉，马肉?麦片!鸡蛋?番茄!红萝卜 龟苓膏 南瓜，红枣、茄子,车厘子。山渣 红豆!车厘子、荔枝？大蒜?榴连？姜、火龙果,龙眼肉?乳鸽。鸡心，猪心!猪红鸡红 龟 辣蟹！黑白胡椒、
补火的良好习惯：
不要带有色眼镜 不要炒股票，因股票属金水?不要在在早上洗澡 更不要泡澡 头发向后梳，露出额头！上衣口袋插支红色的笔、或放红色手巾!或者用用红纸包着三个红辣椒放于口袋！少乘坐地铁！将红衣服披披在椅背上 脚下放一块红地毯、早上9点到下午3点火最多、要把握时间工作,多吃巧克力。卧室放放电视机。亲自入厨炒菜做饭?常常饮红枣茶或番茄汁!家中尽量用漂亮的灯饰 灯泡越多越好、1557在家里拜财神?如关公或招财猫! 打火机随身带 用电电动剃须刀,而不要用刮刀。领带选红红色的？
属火的的颜色有：
红色 黄色？紫色 暖色系列?
属火的吉祥物有：
太阳画 荔枝画。牡丹画!骏马图？汽车 汽车模型,汽车海报、汽车杂志。POLO 宝马?法拉利品牌、
爱好补火：
开红色或紫色的汽车，养啡色的猫、养啡色的狗,养龟。收藏汽车车玩具 自己煮饭!
有三个火卦：
雷火丰,火地晋。离为火？可将这些卦随身携带或挂于办公室或大厅，
属于火的文字：
无论取个人名字或公司名，店名，商品名、选用以下的字可补火、
丙 丁 午 炳 九 旭 升 夏 南 光 辉
火 炎 焱 燚 灼 焙 焯 炬 炯 烩 炫 炮 烽 焕 炼 煜 炜 烟 灿 燿 焰 炽 燃
日 曰 昌 晶 明 映 昭 旺 时 晖 暖 曙 曦 曜 晏 晃 晁 曼 昆 旻 晨
月 肝 朋 轩 红 纯 纺 纹 娼 婷 婥
马 驭 驮 驲 驯 驰 驱 驶 驷 驹 驻 驿 骀 驽 驾
太 亭 亮 音 宣 军 星 仃 倡 倬 停 仇 亿 德
慰 慧 恕 惠 意 慈 愍 志 忠 思 恩 熙 燕 熹 煦 照 烈 宵
宴 库 宪 晋 耿 乾 心 丹 肖 行 究 彤 唱 章 胤 胡 蛇 紫
狄 京 卓 景 能 皓 劳 会 电 雷 靖 宁 彰 肾 韶 凤 赵 影
赐 庆 盟 彻 萤 精 荣 萦 营 静
吉祥数字为: 3 4
命主吉利楼层末位数为：1 3 6 8
想命好好运气好,就多行善事，请参照《心命歌》：命好心不好, 中途夭折了. 心命俱不好, 贫困受烦恼.心好命也好, 富贵直到老. 心好命不好, 天地终有保.”。
- 五行相生相克五行的读音
- 五行[wǔ xíng][解释]1.指金，木 水？火，土!古人认为这五种物质构成世界万物。、橙红色五行
- 中医与五行
- 你好;
五行学说
一？五五行学说的基本概念
五行是指木。火！土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性?并以五者之间的相互滋生？相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律
《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾?肺?心,肝。肾，仅肾相应.
五行学说是朴素的系统论:
1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成.
2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体.
3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡.
五行学说的整体观:
五行是宇宙的普遍规律(五运)
《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之.
《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始.
二、五行学说的主要内容容
五行的属性
1,木的特性：生发?条达.凡具有 (曲直) 生长，升发、条畅,舒达等作用或性质的事物均
属於木.
2 火的特性：(炎上) 炎热 向上.凡具有温热? 升腾作用1863或性质的事物均属於火.
3 土的特性:(稼穑) 长养？化育.凡具有生化，养育，受纳作用或性质的事物 均属於土
4!金的特性：(从革) 清肃?敛降.凡具有有清洁?肃降、收敛作用或性质的事物！均属於金
5，水的特性：(润下) 滋润?下行.凡具有寒凉滋润。向下运行作用或或性质的事物！均属水
（二）事物的五行属性归类
1 归类方法:
1)取象比类:日出东方,与木相似;
南方炎热,与火相似;
中原肥沃,与土相似;
日落於西,与金相似;
北方4803寒冷,与水相似.
2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木.
2 对事物的五行归类: 24页.
五行 五畜 五谷 五臭
木 鸡 麦 矂
火 羊 黍 焦
土 牛 稷 香
金 马 稻 腥
水 猪 豆 腐
（三）五行的生克！制化规律
1,五行的相生（母子关系）
相生：某事物对另一事物具有促进?助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火，火生土,土生金。金生水。水生木.
六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之;
复行一步, 土气治之; 复行一步,
金气治之; 复行一步, 水气治之;
复行一步, 木气治之; 复行一步,
君火治之.
火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火.,
按此次序永恒运动, 促进了事物的发展.
2？五行的相克（相胜关系）
相克：某事物对另一事物有制约!克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土？
土克水?水克火!火克金!金克木.
木能克土、而土能生金。金又能克木，从而使使木不亢不衰 故滋养火!使火正常生化.
《宝命全形论》:
木得金而伐,火 得水而灭;
土得木而达,金得火而缺;
水得土而绝,万物尽然,不可胜竭.
金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律.
木
3？五行的制化
制:制约,克制 化:化生,变化
五行系统在正常状态下,通过相生相克的相互作用而产生的调节作用!叫做制化调节.
这种调节是双向的,保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡.
根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想.
中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾.
既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春.
即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起".
以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺.
至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火.
至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木.
至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木.
自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺.
人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面.
五行结构的动态平衡:
《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始.
《六节藏象论》:五运之始,如环无端.
《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端.
《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则.
《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害.
必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成.
亢则害, 承乃治.
五行的胜覆调节：
五行系统在反常情况下?通过相克关系而产生的调节作用。使3012人体恢复平衡、叫胜覆调节.
五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况.
(四) 五行的相乘,相侮和母子相及
1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮.
某行对所胜行的过度克制.
1)太过:如木气过盛--木乘土.
2)不及:如土气不足--土虚木乘.
相克:生理现象 相乘:病理现象
相乘：即相克太过.产生原因有：
1）被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足!则木乘土.
2）乘袭者亢极？不受其它制约 强袭应制之之行如木气亢极？不受金制。强力制土?使土气
受损.
2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮)
相乘 相侮
木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木.
1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行.
如木反侮金.
2)不及:某行过弱,受所胜行的反克.
如土侮木.
《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜
薄之也.
《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所
胜,轻而侮之.
以火为例
乘所胜:火气太过 过分克金.
侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水.
所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火.
己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火.
所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变.
凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气".
《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下
去,称为"复气".
《
五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化.
德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化.
《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从
其动而复之耳.
《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也.
即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡.
火气太过 过分克金！则金气偏衰不能制木！引起木气偏胜而加剧克土？土气受制则减弱克水之力!於是水便旺盛！将太过的火气气克伐下去?使恢复正常.
火气不足、将受到水的过分克制.但火火衰不能制金?引起金气偏盛. 金气盛则则加强制木 使木衰无以制土，从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱?使不足的火气得以恢复.
五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复.
3 五行母子相及:即连累
母病及子:
如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰.
子病及母:
如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不
足.
1。相生关系传变：
母病及子（水不涵木）
子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺）.
五行生克引起的病变
1，相生关系传变：
1)母病及子（水不涵木）.
8541 2)子病犯母（即子盗母气,如心火旺导致肝火旺）.
2?乘侮关系传变：
1)相乘传变–––相克太过 如木亢乘土.
2)相侮传变––反克为害！如木火刑金.
三 五行学说在中医学中的应用
(一) 说明五脏的生理功能及其相互关系
1 说明生理功能:
肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达).
心:心阳温煦,血得热则行(火性温热).
脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物).
肺:肃降(金性清肃收敛).
肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏).
五脏
肝 东方 风 木 酸 筋 目
心 南方 热 火 苦 脉 舌
脾 中央 湿 土 甘 肉 口
肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻
肾 北方 寒 水 咸 骨 耳
2 说明五脏之间的相互关系
1)相生:木生火: 肝藏血以济心.
火生土: 心阳温煦脾土以助运化.
土生金: 脾气散精,上归於肺.
金生水: 肺气清肃下行,通调水
道以助肾水.
水生木:肾藏精以滋养肝血.
2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞.
火克金:心火温煦有助肺气宣发.
土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥.
金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发.
水克火:肾水滋润以制约心火.
相生 + 相克 = 制化
(二) 说明五脏病变的相互影响
1 相生关系的传变:
1)母病及子:
肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢.
2)子病及母:
心血不足,累及肝血亏--心肝血虚.
心火旺盛,引动肝火--心肝火旺.
2 相克关系的传变:
1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化.
(2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘.
2)相侮:
(1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金.
(2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮.
母病及子,病情较轻;
子病及母,病情较重.
相乘传变,病情较重;
相侮传变,病情较轻.
(三)用於疾病的诊断
1 指2457导四诊:
面青,喜酸,脉弦----肝病.
面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛.
脾虚病人的面色青, 为木乘土.
心病病人的面色黑, 为水乘火.
2 推断病情
1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆.
客色胜主色,病为顺.
2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆.
(四)用於疾病的治疗
1 指导脏腑用药
青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝.
赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火.
黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气.
白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热.
黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴.
2 控制疾病传变:
见肝之病,知当传脾,当先实脾.
3 确定治则,治法:
1)根据相生规律
(1)确定治则:
补母:如肝阴不足可补肾.
泻子:如肝火盛可泻心火.
(2) 确定治法:
如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴.
益火补土--温肾阳以补脾阳.
培土生金--通过健脾来补肺气
金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺).
2)根据相克规律
(1)确定治则:
抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如
木旺乘土:治宜疏肝.
土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾.
扶弱:用於不及引起的相乘和相侮.
土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和.
土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克.
(2)确定治法:
抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘.
培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满.
佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者.
泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺.
精神疗法:
怒伤肝,悲(肺金)胜怒;
喜伤心,恐(肾水)胜喜;
思伤脾,怒(肝木)胜思;
忧伤肺,喜(心火)胜忧;
恐伤肾,思(脾土)胜恐.
参考资料：[!
- 五行养生如何
- 白色水果蔬菜代表肺,红色食品代表心紫色代表肾？……？
- 连 五行属什么
- 为的五行属土：
姓名：蒋大为
五行分别是：木火土
笔画分别是：17 3 12
总评数理得分：
天格.人格.地格.总格.外格数分别：18(金) 20(水） 15(土） 32(木） 13(火）。
- 均的五行属什么
- 均(均)
姓名学解释：【天生聪明!多才巧智？清雅荣贵！成功隆昌、名利双收，】
民俗五行：土 音律五行：火 姓名学笔画：07 简体笔画：07 拼音：jūn
均Xing>
(形声 从土,匀声！“匀”亦兼表字义？合起来指土土地分配均平,本义:均匀;公平)
同本义 [equal;even;fair;just]
均,平也!――《说文》
乃均土地？――《周礼·小小司徒》
土均！―6378―《周礼·序官·均人》
大夫不均。――《诗·小小雅·北山》
而患不均、―8187―《论语·季氏》
盖均无贫?
性行淑均？――诸葛亮亮《出师表》
霜露所均，――南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
有无不均！――清·方苞《狱中杂记》
又如:均壹(公平专一);均浃(平均而普遍);均人(官名,周礼地官之属?掌平均土地征役);均徧(公平周徧);均辨(公平);均平(均匀公平);均遍(均匀周遍);均种(指种植的间隔均匀适度)
等同,相同 [equal]
德虽如舜,不免形均，――《荀子·君子》
又如:均权(权势相等);均科(同等之罪);均敌(犹对等);均礼(行对等之礼)
均 Dong>
使…同样;平分 [divide equally;share out equally]
我行法,当等贵贱,均贫富 ――《续资治通鉴》
又如:均摊;均贫富
调和,调节 [adjust]？如:均两浙杂税;均和(调和,协调);均节(调节);均适(调节适应)
衡量,比较 [weigh]
均之二策?――《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:均工(按日计酬)
均
皆,都,全部 [without exception;all]
均欲奋勇出城！――《广东军务记》
均被火烧！
又如:诸事均已办妥
均 Ming>
一种制造陶器所用的转轮,又称“陶旋轮”,后喻国政 [wheel]
秉国之均!――《诗·小雅·节南山》
犹立朝夕于运均之上,――《管子·七法》
[计数或计量的] 单位,用以度量其他同类量的标准量,特指古代的一种重量单位,古代三十斤为钧,四钧为石 [a measurement unit]
夫先王之制钟也,大不出均,重不过石、――《风俗通义·钟》
辍舂哀国均！――《文选·任昉·出郡傅傅舍哭范仆射》
令官作酒,以二千五百石为一均？――《汉书》
中国水名 [Jun river]!汉水支流流之一,上、中游为河南淅、
- 五行学说
- 五行是中国古代的一种物质观?多用于哲学？中医学学和占卜方面 五行指：金、木？水！火！土五种物质及其运动变化、认为大自然由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰?而使得大9356自然产生变化。不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物物循环不已?五行学说认为宇宙万物？都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式 如果说阴阳是一种种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种古老的普通系统论？