情绪与五行的关系
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- 你现在应该是跟她开城布公的深谈一次！把你们彼此内心的真实想法都坦诚的进行一次认认真的真诚的长谈、你们长谈的目的要清楚，要达成什么样的效果必须是你们双方达成一致共识才能算作真正有效的沟通!总比你困扰着在这里担忧要好 真诚的希望可可以帮到你,。
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- 五情绪与五脏的关系
2013-08-25 2599人 1页
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五情绪与五脏的关系
情志：思
对应脏腑：脾
情志过激致病病机：是指思维长时间的高度集中。思虑太过，气血受阻 郁结在一处,不能通畅运行到周身而致病，
内伤脏腑的病理表现：气机郁结则脾胃胃功能失常 消化吸吸收功能紊乱！出出现食欲下降?食后腹胀,消化不良,便秘！腹泻等症状。严重者则会有贫血！水肿 严重营养不良，
情志：怒
对应脏腑：肝
情志过激致病病机：“盛怒”?“暴怒” 导致肝气亢奋。过度消耗肝血,使肝血不足?则出现阳亢而阴不足的的病理状态。“怒则气上”、气过升而而不降?使气机升降失衡，也会影响到肝及其他脏的功能,
内伤脏腑的病理表现现：肝气逆行,使得血液运行失常!消化功能0614出现障碍？常出现腹胀腹痛腹泻！严重时还可出现吐血？中风等危及生命的情况。
情志：喜
对应脏腑：心
情志过激致病病机：“过喜”或“暴喜”会使心气消耗过度。
内伤脏腑的病理表现：注意力下降,头晕、心悸？入睡不深！时常惊醒。7944严重时可引起精神失常 或突然晕倒，
情志：惊恐
对应脏腑：肾
情志过激致病病机：惊恐不是直接伤肾？而是先通过心的感受!继而由肾承受！前者多伤及心神,后者则多伤肾气?
内伤脏腑的病理表现：恐惧不仅伤肾气，还直接损伤肾精?惊伤心神、使诸脏气血失调？可出现精神萎靡，嗜睡、神经衰弱！人体免疫力紊乱或低下，心悸、甚至休克？痴呆等症,
情志：忧
对应脏腑：肺
情志过过激致病病机：愁忧！情绪抑郁导致肺气闭塞?忧愁的刺激量过大，或持续时间过长?就会使气机闭塞而致病！
内伤脏腑的病理表现：肺气阻滞?导致胸闷 气短、呼吸不利。进而出现喘促咳嗽等症！
- 自然界与人体的五行属性关系？？？
- 水木金火土？
- 天圆地方跟五行八卦有何关系？
- 天圆地方是阴阳学说的一种体现 中国传统文化!博大精深?阴阳学说乃其核心和和精髓？ 阴阳学说!具有朴素的辩证法色彩,是我国先哲们们认识世界的思维方式!几千年的社会实践证明了它的正确性?“天圆地地方”是这种学说的一种具体体现?古0779人把天地未分！浑沌初起之状称为太极!太极生两仪，就3270划出了阴阳?分出了天地!古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”、把立足其其间赖以生存的田土称为“地”、由于日月等天体都是在周而复始,永无休止地地运动、好似一个闭合的圆周无始无终 而大地却静悄悄9197地在那里承载着我们！恰如一个8564方形的物体静止稳定、于是“天圆地方”的概念便由此产生 纵观自然界！凡是圆形的物体。都具有好动动和不稳定的特点 就象圆圆圆的日月一般!凡是方形的物体，都具有静止和稳定的特点!就象静静的大地一样！动为阳？静为阴?故而“天圆”就成了阳的象征 7703代表一切积极!主动的事物!如日,昼。刚,健 男?君,夫,大、多，上！进。动、正等？“地方4861”就成了阴的象征？代表一切消极?被动的事物如月!夜！柔!顺、女 臣 妻！小！少。下,退?静？负等，天圆地方是 “天人合一”的一种注解 中国传统文化提倡““天人合一”！讲5392究效法自然 风水术中推崇的“天圆地方”原则?就是对这种宇宙观的一种特1513殊注解、 “圆则杌棿（wunie，音乌捏，意为不安）？方为吝啬”是西汉扬雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》），“圆”、指天,杌棿,指动荡不定,“方”？指地 “吝啬”,指收敛！“圆则杌棿?方为吝啬” 就是说：天圆则产生运动变化！地6536方则收敛静止 追求发展变化！我们才会事业7017的成就?人1681类才会不断进步 希望静止稳定、2986我们才会有安逸的生活、世界才会和平共处？建筑是人修造的,它必然体现出人们的追求和希望？故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容,中国传统的建筑,更6181是讲究天圆地方!明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的， 天坛是圆形,圆丘的层数，台面的直径，四周的栏板？都是单数,即阳数、以象征天为阳 地坛是方形、四面台阶各八级?都是偶数,即阴数 以象征地为阴。 普通百姓？常常在在方形小院中修一个圆形水池,或者在两院之间修一个圆形的月亮门!这些都是天圆地方的体现、而北方的“2236四合院”民宅，则是天圆地方学说的的典型代表， 《《尚书·虞书·尧典》一开头就讲尧待天下太平后：乃命羲和。钦若昊天，历象日月星辰 敬授人时!随后命羲和"羲仲'和仲'和叔分赴四方!具体实施文明推广的工作(即明教的内容)？这就是最早的天圆地方的理论和实践、其中可以从河图洛书中得以佐证,天圆故然没有今天的精确认识!但已经蕴育了朴素的宇宙观、地方则是指地平坐标系。方指方位或方位角？即即子代表北方？午代表南方,酉代表西方!卯代表东方！并用十二个地支?八个天干 四个卦象表示二十四个方方向并构在整个周天(360度圆)？这才是天圆地方的真相! 一！天圆地方是阴阳学说的一种体现中国传统文化？博大精深,阴阳学说乃其核心和精髓！阴阳学说、具有朴素的辩证法色彩,是我国先哲们认识世界的思维方式。几几千年的社会实践证明了它的正确性！“天圆地方”是这种学说的一种具体体现,古3899人把天地未分？浑沌初起5990之状称为太极 太极生两仪?就划出了阴阳?分出了天地？古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”！把立足其间赖以生存的田土称为“地”，由于日月等天体都是在周而复始、永无休止地运动？好似一个闭合的圆周无始无终！而大大地却静悄悄地在那里承载着我们。恰如一个方方形的物体静止稳定,于是“天圆地方”的概念便由此产生！纵观自然界！9259凡是圆形的物体?都具有好动动和不稳定的特点。就象圆圆的日月一般，凡是方形9693的物体?都具有静止和稳定的特点?就象静静的大地一样!动为阳。静为阴!故而“天圆”就成了阳的象征？代表一切积极，主动的事物 如日,昼，刚?健?男，君!夫!大。多！上、进？动？正等？“地方”就成了阴的象征！代代表一切消极 被被动的事物如月 夜、柔,顺？女,臣 妻，小，少 下!退!静?负等。二。天圆地方是 “天人合一”的一种注解中国传统文化提倡“天人合一”!讲究效法自然、风水术中推崇的“天圆地方”原则。就是对这种宇宙观的一种特殊注解! “圆则杌棿（wunie！音乌捏!意为不安）?方为吝啬”是西汉杨雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）、“圆”，指天 杌棿，指动荡不定。“方”、指地，“吝啬”？指收敛。“圆则杌棿,方为吝啬”！就是说：天圆则产生运动变化！地方则收敛静止、追求发5483展变化?我们才会事业的成就?人类类才会不断进步?希望静止稳定、我0130们才会有安逸的生活!世界才会和平共处、建筑是人修造的,它必然体现出人人们的追求和希望，故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容,中国传统的建筑 更是讲究天圆地方？明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的，天坛是圆形？圆丘的层数、台面的直径、四周的栏板！都是单数?即阳数、以象征天为阳？地坛是方形、四面面台阶各八级?都是偶数、即阴数、以象征地为阴!普通百姓！常常在方形小院中修一个圆形水池 或者在两院之间修一个圆形的月亮门,这些都是天圆地方的体现?而北方的“四合院”民宅 则是天圆地方学说的典型代表。三，天圆地方在四合院中的体现 中国的北方。特别是北京？民宅以四合院居多 那么这种民宅到底是9827怎样体现“天圆地方”的呢，1？名称本身的体现古人云：“有其名必有其实”？就是说事物的名称是其实质的一种特殊体现！也可说是其1951内在实质的一部分！四合院！其中"四"为四方 象征“地方”?其中的“合”为闭合?象征天圆?有方有圆!有阴有阳，真乃进可取,退可守之绝唱!令当代命名大师们望尘莫及？2。院落结构的体现四合院的大小不一。大则占地数亩 居住十十几户一百多人。小则独家独户。占地不不过数丈 然其结构却大同小异！四合院为院落式住宅！四4739边布置堂屋。住房和厨房!中间有院子！门窗皆开向院子。对外不开窗。北京的四合院！一般分前后后两院、两院之间设垂花门!后院（内院）是居住区？四合院大多多是南北向,在中轴线上!北边的大房为正房。坐北朝南,两则是厢房!北向（南房）为倒座房，四合院四面对称建房?9348其结构成方形 体现的是““地方” 院落成闭闭合状?门窗皆开向院内!体现的是是“天圆”。 四合院结构精巧!建筑别致？院子与院子之间呈封闭状态?互不干扰、如分块耕种的农田!象征着“地地方”，院子内的居民联系密切（多为一个大家族的不同分支）！2546象一个大家庭？体现着团圆的的气氛！象征着“天圆”。 四合院的大门一般开开在东南方！按八宅派的风水理论、这个部位属“生气”方位。主生气勃勃?蒸蒸日上？象象征“天圆”。大门为方形 象征“地方”！走进四合院大门!有一个屏1259墙令人产生神秘感!屏墙设计为方形,它的作用除了不让宅外的人直接窥视院子之外，更主要的是不让宅外之气直冲院内?实现"曲则有情",由此可见,屏墙的形形状和作用也是“天圆地方”的一种特殊体现 另外、屏墙上的图画（包括图案和色彩）还另有风水意义!在此暂不赘述？ 3？三合院的利与弊 由于地面限制。民间常常将院落建造成三合院的形状，北边的主房向南,阳光充沛！宅主居住,两边的相仿3064晚辈或佣人居住!或堆放杂物!大2585门一般开在正南方?对称整齐，院子宽敞！进出方便、这种结构构的三合院?实际是四合院的改造！与与四合院相比，其弊端主要表现在对“天圆地方”体现不足！另外?大门开在正南也5844不太妥！虽然按“八宅派”3043风水理论!这个部位属属“延年”方位。但俗话说“衙门口儿朝南开,有理无钱莫进来”。正南门为“午门”?阳气太重。非一一般百姓所能享用?故而在正南开门的三合院？都要在门口立一屏墙？以避免门外煞气的直接冲射？形成“曲则有情”的格局，四？现代楼房建筑应多提倡天圆地方现代住宅往往使人关闭在一个单元房内，人与人之间不相往来，互相很陌生 淡漠而疏远?英国德斯蒙德·莫里斯曾在《人类动物园》一书中阐述过这样一个观点：现代人类社会实际是一所庞大的人类动物园?笔者以为他的描述虽然有有些夸张。5255但却不无道理!物质文明明越现代化，人类便感到距自己的栖息地越远,找回原有栖息地?生活方式和生存伙伴的渴望就越强烈。四合院能使大家经常在一起交流信息?互相帮助。这种充满凝聚力和安全感以及和谐气氛的院落住宅?可以在某种程度上满足人们对原有栖息地生活方式的渴望。因此我们应多提倡 传统的四合院？占地地面积太多！在寸土如金的现代都市很难推广！笔者以为,只要加以改进?在现代的高层楼房中实现“四合院”式的住宅结构。还是可以做到的？其原则还是在“天圆地方”上大做文章 笔者相信、一旦这种真正体现四合院的楼房住宅投放市场。一定会有许多人愿意搬进去?充分享受“天圆地地方”带给他们的乐趣!古代大户家庭厅堂上的挂屏、每条上嵌圆形大理石、下嵌方形大理石？俗称“天圆地方”,
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