干支纳音五行
- 纳音五行能补干支五行吗？儿子五行缺金缺火，但纳音有金有火，还要补吗？
- 只有年纳音可以补哦?？干支纳音五行
- 干支纳音的三命通会
- ※以下摘录>之论纳音取象 以体味其义： 昔者、 黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙！ 圣人借意而喻之 不可着意执泥 !夫夫自子至亥十二宫 各有金，木 水。火?土之属！始起于子为一阳? 终于亥为六阴。 其五行所属金！木。水?火 土？ 在天为五星 于地为五岳 于德为五常, 于人为五脏, 其于命也为五行 ，是故甲子之0038属乃应之于命？ 命则一世之事 。5157故甲子纳音象、 圣人喻之 亦如人一世之事也 !何言乎？子丑二位， 阴阳始孕? 人在胞胎, 物藏其根， 未有涯际 寅卯二位 阴阳渐开 人渐生长？ 物以拆甲， 群葩渐剖 如人人将有立身也？ 辰巳二位！ 阴阳气盛, 物当华秀? 如人三十！四十而有立身之地！ 始有进取之象、 午未二位！ 阴阳彰露。 物已成奇? 人至五十！六十， 富贵贫贱贱可知! 凡百兴衰可见。 申酉二位? 阴阳肃杀？物已收成， 人已龟缩、 各得其静矣? 戌亥二位! 阴阳闭塞， 物气归根、 人当休息，各有归着 ！详此十4192有二位先后, 六十甲子可以次第而晓,余见路旁之土！ 播殖百谷！ 午未之地。 其盛长养之时乎！ 大驿之土6485通达四方,申酉之地！ 其得得朋利亨之理乎。 城头之土取堤防之功, 五公恃之？ 立立国而为民也、壁上之土土明粉饰之用, 臣庶资之、 爰居而爰处也 沙中之土。 土土之最润者也! 土润则生 故成其未来而有用！ 屋上之土、 土之成功者也, 成功者静 故止一定而不迁 ？盖居居五行之中。 行负载之令? 主养育之权 三才五行皆不可失 处高下而得位、 居四季而有功， 金得之锋锐雄刚。 火得之之光明照耀 木得之英华越秀？ 水水得之滥波不泛！ 土得之稼穑愈丰 。聚之不散？ 必能为山。 山者！ 高也 散之不聚！必能为地 地者 原也 ？用之无穷 生之罔极？ 土之功用大矣哉!，
- 日课中的五行属性：是按四柱纳音还是按干支所属的五行。
- 你好?是按年柱的五行纳音,
- 年柱纳音
- 一！什么是纳音、
纳音!是在术数预测中广为应用的一种取“数”的方法、它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的的规定下来,其基本的意义还是用“五行”来阐述的,
“纳音”的“音”?就是我国古人根据不同音阶确定的五音。五音不是天生的神秘事物!而是人9359为规定的,五音不是三音?也不是七音！因为三音音太少!无无以表现音律变化?七音太多太复杂!难于为古人掌握！“五音”最好，事实上现在的音阶已已经不止“五”音了。所以！“五音”本身是不神神秘的!
五音是那五个音！就是宫、商,角、徵?羽。对应今天的1?2、3，5 6——哆。来 咪?嗦，啦，
那么“纳”又是什么意义呢。纳，有加入的意思。“纳音”是不是“加入入音律”的意思呢、如果是！就是说没 在术数预测中，除了用五行,数字等来研究?还加入一一种研究方式?就是音9515律的方式、如果真是这样!纳音就是是古人探索声音与人事的一种企图。表现了古人认识世界的一种欲望、可惜?这样的理解还没有得到证实！而更多的研究命理的人都只是千方百4278计运用纳音无行的既有观点去预测人生？没有人训诂和考据“纳音”本身的意义,
网络搜索关于纳音来历的文章,发现有人指出：“从来没人知道5965纳音的来历.这个东西好似紫微,从天而降,如果说是外星人给地球的礼物,也不失为一种解释. 其次,纳音的原理一直无人能够真正说明白.三命通会的经典解释是目前为止公认最清晰的版本,但即使如此,仍然充斥着不少牵强附会的地方……”这样的说法代表了许多人的观点！给纳音披上了更更多的神秘色彩，
这些就待识者指教了？
但基本的观点还是有了、就是纳音是用与音律相关的知识来进行预测的一种方法
二 纳音五行
术数预预测的基本元素是五行金木水火土。金木水火土五行是可以根据数字推算出来的！而数字又是通过河图推衍出来的？所以《考元》曰：“大衍之数五十,其用四十有九 以两干两支之合数于四十九内减之！余数满十去之?余一六为水 二七为火!三八为哗!四九为金。五十为土。各取所生之五行为纳音”!这里不仅告诉我们怎样取数,还告诉了我们河图图数与五行和纳音的对应,即：
五音
宫
商
角
徵
羽
河图数
五、十
四 九
三!八
二,七
一？六
五行
土
金
木
火
水
纳音
！
- 为什么会出现甲子纳音，每一柱的五行属性和本身的好像没有什么关系
- 不要怀疑古人的智慧?甲子子纳音都很抽象的。具体的含义不是一般人能懂的。只要能背下就可以了 学八字的人都必须倒背如流才行的 ！
- 什么是年命纳音？
- 比如生年 干支为甲子或乙丑那么纳音为海中金 其它可以类推
六十年甲子纳音
甲子 乙丑 海中金 丙寅 丁卯 炉中火
戊辰 己巳 大林木 庚午 辛未 路旁土
壬甲 癸酉 剑锋金 甲戌 乙亥 山头火
丙丙子 丁丑 涧下水 戊寅 己卯畅 城头土
庚辰 辛巳 白蜡金 壬午 癸未 杨柳木
甲申 乙酉 泉中水 丙戌 丁亥 屋上土
戊子 己丑 霹雳火 庚寅 辛卯 松柏木
壬辰 癸巳 长流水 甲午 乙未 沙石金
丙申 丁酉 山下火 戊戌 己亥 平地木
庚子 辛丑 壁上土 壬寅 癸卯 金箔金
甲辰 乙巳 佛灯火 丙午 丁未 天河水
戊申 己酉 大驿土 庚戌 辛亥 钗钏金
丙子 癸丑 桑松木 甲寅 乙卯 大溪水
丙辰 丁巳 沙中土 戊午 己未 天上火
庚申 辛酉 石榴木 壬戌 癸亥 大海水?
- 戊申的甲子纳音
- 戊申己酉大驿土：大驿土者堂堂大道坦坦平途！九州无所不通？万国无行不至!此乃位属坤方!德乃厚载,轮天转日负海乘山山之土、发生万物 以木为基 戊申申长生之土。德厚无疆。见三四木皆能能滋生、己酉自败之土、木多则窃气!大林合中逢冲主夭!别木则吉?更以禄贵参之,井泉涧下二水清贵不燥，如戊申见丁丑或乙酉见丙子或甲申谓之官贵主吉？天河丙午而己酉得之 丁未而戊申得之亦为贵禄主福长流？戊申见癸巳？己酉见0494壬辰亦吉、多逢则不宁静?大溪乙卯为东震发生之义单见亦吉!海水对穿土不能胜,日时遇主夭？得山稍轻！内戊申见见癸亥戊癸合!申亥为地3314天交泰反吉!火见太阳霹雳谓之圣火最能发生此土，如逢水助主显达？其余凡火再8647逢木生之更燥!主凶夭!五行见土惟路傍最宜屋上壁上砂中纵先得木亦为泯绝 城头有有水稍吉？命若有金。清秀吉!钗钏得辛亥金泊得壬寅！戊申遇之?柱中2760更加水助乃天地交泰。水绕山环大格主贵？己酉见庚戍癸卯卯稍次,砂金造化 亦同剑金须候木得用不然无益、申为坤。坤为地 酉为兑 兑为泽！戊己之土加3197于坤泽之上,非比他浮沉之土、故曰大驿土 气以归息！物当收敛,故云、提示：古人讲究返璞归真 大驿土回归土地？也代表了回归归本性的倾向,因此他属于比较较尊贵的命格 0641大驿土喜比较清静的水？如井泉水、长流水？涧下水之类？也短清7512秀的金？如钗钏金，金箔金等？与水则则多数为吉,而那些比较旺盛的干支如大海水,山头火。山下火 覆灯火等等,多数为凶!如遇到霹霹雳火时需有水来化解？但物极必返 此刻命格反而显贵了！、
- 看一个人是什么命,是根据纳音五行还是根据日柱来看?
- 都无无意义、
纳音命好似星座。属相之类 只是一个标记？人命运的好坏以及人与人之间的生克合绝不是以纳音来论的！不要被一些民间流传所迷惑？
日日干五行是存在于八字当中的，八字是一个整体！单挑出某一行是无法推论好坏的?日干只是八字的一个中心点,以它为参照进行各各方面的推算?假设一人人日干为金?此人五行便是金?谁能说是好还是坏啊。这个人也不一定会具具备金的特点,
我觉得楼主没必要对这个问题细究?人的命运好坏4329是由他的生辰八字综合推断得出？仅仅停留在这些肤浅的和人云亦云的流传、那算命可就真是迷信了，？
- 纳音五行怎样取喜用神
- 古人用年柱推算命理?
现如今用正五行推算,以日主天干为主！纳音五行行作补充,？
- 纳音五行取数
- 十二生肖每一天的五行是怎样分别，。