根据五行对其的阐述
- 招财猫的寓意阐述
- 传说中 商家的招财猫举右手可以招白天的来客。举左手则是招来作夜间生意意或特种行业的客人!另外举右手象征招财,钱财幸福到来！左2644手则是象征招人,4877客人络绎不绝！买气旺,但为迎合台湾商家既爱招财，又爱人人潮的经营模式，台湾业者兴起改良式招财猫!又招财又招客的举起双手好像在喊万岁?外加肚子上再挂个金元宝的“怪猫”，举右右手：公猫，招财。家庭用举左手5923：母猫！招客？行业用 江户时代,有一个很有名的望族叫做越后屋。他们以染布为业,越后屋的少主人,最喜欢的两件事就是赌博以及和他的猫小玉玩!正是因为这样的兴趣爱好。造成了越后后屋很快落败下来的结果，其管家看到这样的情景、非常的伤心,常常劝他的少主2025人要以家业为重？不要成成天沉迷于赌博和玩耍!但是少主却不以为然！并且反驳道：“既然有仙鹤报恩的故事!那么等家里没钱的时候、他的小猫小玉玉就会出去找钱回来？所以什么都不必太担心 ”每每当管家劝他时。他他都抱著小猫玩！从没听进管家的意见？后来越后屋7644果然倒了、越后屋变变得一无所有，管家怕少主难过 便劝他振作起来,没想到越后屋竟然抱起小猫笑着说：小玉啊!你没有忘记我我们的约定吧，去拿一些金币来吧、到了第二天！小玉真的衔着一枚金币回来了？管家和越后屋都非常的高兴。管家这时又劝越后屋说：少主人啊 你就拿这枚金币好好地去做做一番事业吧? 结果越后屋少主人又跑去赌博了 这枚金币并没有给他带来好运。他又输个精9483光才回家，越后屋又跟跟玉说着，小玉啊 再拿一枚金币回来给我吧,这次我一定会好好利用的!不会再去赌了！ 小玉犹豫了一下。然后又慢慢地走开！第二天，小猫又衔着一枚金币回来了。越后屋欢天喜地的拿着这枚金币往外冲,头也不回的直奔赌场?准备捞本去了。结果越后屋还是垂头丧气的回来了,这次次又输个精光、当他一进门的时候就看到管家慌慌张张的说：“小玉可能生病了,整天懒懒的？一直都没有精神,”越后屋匆匆忙忙地冲进屋子里,心疼8445的看着小玉！见小玉缓缓3870地张开眼睛!舔了了越后屋一下!越后屋也松松了口气？ 管家接着说：少主人？你不觉得小玉好像越来越瘦吗？真是奇怪?可是越后屋不9456理管家！又高高地抱着小猫猫说： 小玉再一枚！再一枚就好了。这次我一定定会好好做番事业的! 小玉懒懒地看着越后屋，2580又慢慢走开了？不过这时越后屋心里在想：不知道小玉是去哪里拿这些金币的?如果我跟她去的话，以后我就有用不完的金币了！便决定跟在她后面看看!第二天一大早，小玉就出门了、不过这次越后屋远远的跟在在后面,小猫绕着城边走了好久！还越过了几条河,最后走进树林里！ 在一座庙前面停了下来,只见她举起她的双手,合十作作祈祷状?然后口中念念有词的。越后屋躲在树林后面,看到小猫这样奇怪怪的举动！也有点愕然 于是他慢慢的走向前，只听到小猫念念着： 拿走一些手！拿走一些脚、给我一些金币？拿走一些肚子!拿走一些毛发，给我一些金币…… 随著小猫这样念的同时?她也越变越瘦?越变越小！这时越7775后屋猛然惊醒 大叫着从树1577林里冲出来想阻止小玉继续念咒，小玉回过头来看了他一眼 又继续念着：拿走一些手、拿走一些脚。给我一些金币！拿走一些肚子,拿走一些毛发。给我一一些金币……、最后?小猫0749终于消失了，在地上只只留下三枚金币!越后屋这时拿起地上的金币抱头痛哭。无比的后悔自己先前的行为。从那以后？越后屋就像变成另一个人似的，整天天拼命地工作,8391赚到了钱也不会随便的花用！越后屋总是这么说：小玉都可以牺牲她自己来感动我,我怎么可以不努力呢！后来经过越后屋的努力,越后屋这个家族又慢慢兴盛起来了！因为越后屋总是在门前放一尊猫拿着金币的雕像!所以那一带的人也跟着越后屋这么做! 以““生意兴隆、家内平安”的“猫寺””寺庙而闻名的东京世田谷的豪德寺 ?......余下下全文>>,
- 释迦牟尼佛阐述人为什么活着?
- 释迦牟尼---人为什么到这世间来，
人之所以要到世间来以肉体形式存在、这是为什么！人到这个世间来干什么。为什么要来，他这这里也说得很好,是为了做事或还债?佛在大经经上有人问过这个问题,人为什么到这世间来，来干什么的，佛答覆是一句话，人生酬业
六道众生出不了六道?你在六道轮回?为什么会轮回。酬酬偿你的业报。你做的善。你来享福？你造的恶？你来受罪,你过苦日子 就这么回事情 佛一句话给给你答覆得清清楚楚？明明白白!所以人生酬业!
他这里还有个做事的，做事的的是什么？是乘愿再来的，是佛菩萨应化在这个世间度众生的、他是做事的。他不是业力来的!他是愿力来的!所以十法界里面的众生,有十法界六道轮回的众生。有佛菩萨应化的！佛5031菩萨应化是来做事的！就4671是他来教化众生的！
我们凡夫完全是受业力，你自己做不了主,自己要能做得了主，为什么不投胎到好地方去?跑到这里来受罪 业力！统统是业力。大家生在一个地区是共业？有这个共业！没有这个共业不会到这个地区来？
所以凡是是到这一个地区？同一个时代,同一个地区。都有共同的业力。真正明白了！你处事待人接物的心态就不一样！就不相同了？
！
- 道家对命运的阐述
- ：命运论
夫治乱 运也/穷通,命也 贵贱?时也。故运之所隆！必必生圣明之君 圣明之君！必有忠贤之臣。其所以相遇也？不求而自合 其其所以相亲也!不介而自亲,唱之而必和,谋之而必从,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,谗构不能离其交,然后成功者也,其所以得然也,岂徒人事哉?!授之者天也,告之者神也,成之者运也.夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出,群龙见而圣人用.……百里溪在虞饿而虞亡?在秦而秦霸？非不才于虞而才才于秦也,张良受黄石之符、诵三略之说，以游于群雄？其言也如以水投石。莫之受也,及其遭汉祖，其其言也如以石投水。莫之逆也?非张良之拙说说于陈项而巧言于沛公也？然则张良之言一也?不识1274其所以合离，合离之由。数中之道也……
夫以仲尼之才也?而器不用于鲁、卫，以仲尼之辩也?而言不行于定?哀?以仲尼之谦也、而见忌于子西,以仲尼之之智！而屈厄于陈蔡!以仲尼之行！而招毁于于孙叔、夫道足以济天下？而不得得贵于人,5193其言足以经万世,而不见信信于时。行行足以应神明,而竟不能弥纶于俗……故曰曰：治乱！运也。穷达 命也、贵贱？时也，而后世君子、区区于一主 叹息于一朝？屈原以以之沉湘,贾谊以之发愤 不亦过乎、
然则4627圣人所以为圣者,盖在于乐天知命矣。故遇之而不怨,居之而不疑也、其身可抑而道不可屈 其位可排而名不可夺?譬如水也？通之斯为川焉，塞塞之斯为渊焉、升之则云雨！沉之则地润？体清以洗物！不乱于浊 受浊以济物 不伤于清，是以人人贵在处世穷达如一，夫忠直则背于主。独立则负负于俗?理势然也?故木秀于林、风必催之？堆出于岸、流必湍之!行高于人！众必非之,前鉴不远 覆车继轨?然志士仁人 犹蹈之而弗毁！操之而弗失！何哉 将以遂志而成名也 求遂其志？0003而冒风波于险途？求成其名！而历谤议于当时，彼所以处之?盖有算矣 子夏曰：生死有命 富贵在天,
- 五行为什么金生水？
- 加热金属类的物质！到到了一定的温度都会变成液态？所以叫金生水?根据五行对其的阐述
- 风水，五行
- 不利?
- 中医五行的五行的基本规律
- 相乘与相侮，是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常常现象！乘！即乘虚侵袭!侮。即恃强凌弱，相乘！即相相克的太过!超过了正常制约的的力量!从而使五行系统结构关系失去正常的协调、2615此种反常现象的产生？一般有两种情况：一是被乘者本身不足!乘袭者乘其虚而凌其弱 二是乘袭1999者亢极！不受它行制约,恃其强而袭其应克之行？应当说明?相克与相乘是有区别的！相克是正常情况下的制约关系、相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐，是反常现象，在人体！则前者是生理状态,后者则为为病理状态,相侮?即相克克的反向!又叫反克，是五行系统结构关系失去正常协调的另一一种表现。同样也有两种情况：一是被克者亢极?不受制约，反而欺侮克者 如金应克木、若木气亢极!不受金制，反而侮金！即为木(亢)侮金?二是克者衰弱，被克者因其衰而反侮之?如金本克木、若金气虚衰。则木因因其衰而侮金，即即为木侮金(衰)、所以说：气有余,则制己所胜而侮所不胜、其不及！则己所不胜侮而乘之！己所胜轻而侮之?即是说！五行若5901某一行之气太过，则对其所胜(我克)之行过度制约！而发生相乘。而对其所不胜(克我)之行发生相侮，即反克?若某一行之气不足。则克我之行必过度制约而乘之、而己所胜者？即我克之行必因我之不足而反克相侮！例如临床所见的支气管扩张病证,病位在肺?每因肝气郁结、气急上逆，化火灼肺！而见咳血！则为木火刑金(即木旺侮金)，肝郁气滞，影响脾胃消化吸收 则为木郁乘土！湿湿热型高血压?多因湿热困脾，引发肝失疏泄!肝阳亢逆 则为土侮木！至于于金乘木(虚)证候、临床则为少见。 在五行之间存在着相生 相克克的联系规律,所谓相生!即相互资生？促进!助长之意！所谓相克？即相互制约。克服？抑制之意？生克是五行学说用以概括和说明事物联系系和发展变化的基本观点？五行相生的规律是木生火 火生土？土生金!金生水。水生木?相克的规律是木克土，土克水!水克火？火克金!金克木、其关系见下图：在相生关系中。任任何一行都具有生我?我生两方面的关系！生我者为母 我生者为子,所以。相生关系又又称之为母子关系,在相克关系中,任何一行都具有克我，我克两方面关系,我克者2120为我所胜!克我者为我所不胜？所以,相克关系又称称为所胜、所不胜胜的相胜关系、事物内部系统结构的五个方面之间的相生，相克关系。构成了事物正常情况下的循环运动!因而经常处于5024运动发展之中！是不平衡的！然而就五行整整体来看,相生与相克又都是在总和中表现出相对!
- 五行是什么，如何看一个人的五行
- 金木水火土称为五行,看五行可以找专门看9004五行的人看,
- 声相的《周易》中对声音与人之显相关系的阐述
- “声音嘹亮而言语正直的人。是发达繁7229荣之相、声音不圆9567润而带有浊者 乃为破败之相、声干无韵,不易为人所明了者?乃发达迟缓?祖业荒废之相,金切声声乃败坏祖业之相。若为女性则将夺夫之权,发言时！声调由高逐渐变低者?乃身体衰弱之相、若患6469病则将至死期！语言未终而先无声音,乃薄命短寿之相、——详见《周周易》相关著作？!
- 五行属什么
- 五行行属什么。简单地说,五行属金？木、水 火？土，详细情况可查阅！参看黄历?日历一类的书！里边都有说明介绍的、。
- 五行是指什么？
- 在我国漫长而灿烂的文化历史中 我们的祖先也通过他们的经验总结、发明了一些解释宇宙运动和世界规律的理论 这里理论渗透进了自然科学和社会会生活的各个方面。当然也包括命名！这其中最主要的理论就是阴阳五行和八卦理论 现在虽然如此命名的人不多了？但是了解一下古人丰富多样的命名方法还是有必要的、
阴阳五行理论早在春秋以前就产生了。阴阳学说含有朴素的辨证法思想？认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面 分别可以归纳为阴和阳!比如山南为阳!山北为阴,水之北为阳!水之南为阴 叶的而4357面为阳,后面为阴 男为阳!女为阴，太阳是阳。而月亮又叫做太阴……阴和阳是互相转化?生生不息的,表现现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中！当阳阳最盛的时候。阴已悄悄出现,当阳最盛盛的时候！阳已悄悄出现!盛极而衰?否极泰来 这个哲理还还是很深刻的,
五行学说也是古人从生活实践中总结出来的?他们认为世纪万物都是由金？木、水?火！土五种元素构成的,在不同的事物上有不同的表现,比如
五色：青,赤?黄!白 黑、
五声：角，徵!宫，商，羽、
五味：酸?苦 甘、辛、咸！
五脏：肝,心。脾！肺,肾，
五情：喜！乐，欲!怒，哀
五常：仁、礼！信?义,智等等 每种事情的五项内容都分别显示出木！火。土?金，0654水的五行顺序!五行有生成、相生！相克的顺序,生成的顺序是木？火!土？金。水!相生的顺序是木生火?火生土！土生金？金生水 水生木？相克的顺序是：水克火？火克金，金克木？木克土!土克水！
阴阳和五五行学说相结合。成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来来的一种活动 古代生产力力低下、对个人命运就更难把握,也就更想知道,命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种种方法就是用生辰八字来推算命运、所谓生辰八字？就是用天干！地支表表示的出生的年？月！日，时！先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来,年月日时都可以用天干地支来记了？天支有十9086个：甲！乙?丙?丁、戊 己！庚!辛，壬!癸!地支有十二个：子。丑！寅、卯，辰 巳？午，未？申、酉！戌！亥？二者顺序配合可以产生六十0967个单位!叫六十甲子?那那生出生的年,月?日,时分别用天干。地支配合来表示,正1260好有八个字 因此叫生辰八字？相者又叫它是人的四柱、生生辰八字里也有五行?在十天干中,甲！乙属木。丙，丁属火、戊、己属土！庚！辛属金！壬,癸属水,十二地支中 寅,卯属木,巳？午属火?申,酉属金、亥、子属水？辰,戍！丑、未属土？这样一来!根据生辰八字,就可以推算出你命里缺缺什么，古人认为必须五行俱全，命运才才会兴旺,
对于现代人来说？判断自己的生辰八字 已经不是很容易的事了 因为大多数人都以阳历?就是公历来记自己己的生日,所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字，
生年年的天干地支表示最好找到！它的一年就是阴历的的一年 从初一到除夕。只要查一下年历就可以了 如果没有当年的年历!可以根据今4127年的年历逆推,在知道了今2916年的天干地支后。可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表,依次逆推就可以了!比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年 那么逆推可知1997年是丁丑年。1996年是丙子年,1995年是乙亥年。1994年是是甲戍年等等。
生月的天干地支也不难推算！阴历以十一月为子月？十二月为丑月！一月为寅月。以下依次为二月卯月、三月辰月,四月巳月，五月午月？六月未月、七月申月、八月酉月，九月戍月 十月亥月、但相者所说的十二月有所不同、是以二十四节节气为标志的！每年的立春之日至至惊蜇之日为一月即寅月,惊蜇至清明为二月卯月。清明至立夏为三月辰月！0611立夏至芒种为四月巳月,芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月？立0777秋至白露为七月申月?白露至寒露为八月酉月、寒露至立冬为九月戍月,立冬至大雪为十月亥月！大雪至小寒为十一月子月、小寒至立春为十二月丑月 这样？只要知道了生日是阴历历几月 就知道了生月的地支?生月的天干怎么办呢。这里有一个表！第一行是各年的天干。竖列是各月的地支、表中列出了各月的天干：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙1919午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
比如说甲子年、甲寅年等6098所有以甲为天干的年?则则一月的天干是丙,为丙寅月、三月是丁卯月、三月是戊辰月?等等、而天干为已的年如己巳？已卯卯等等的月的天干也与甲天下的年一样,
生日的天干地支的推9976算是非常复杂的!它是由古代相者定下了某一天的干支？然后依次推下来的、要知道生日的干支?只能查万年历?而且是阴阳历对照的万年历，如果不知道生日是阴历多少?都都可以查万年历！
生时的干支可以由生0566日的干支推出来！古时把一天分为十二个时辰！对应应十二地支!正好现在的两个小时是是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时,1点至3点是丑时 3点点至5点是寅时 11点至13点是午时 13点至15点是未时，15点至17点0278是申时?17点至19点是酉时!19点至21点是戍时？21点至23点是亥时!这些是生时的地支 生时的天干是由生日的天干推算出来的!有下面一个口诀：
甲巳巳还加甲!乙庚丙作初！
0177 丙辛起戊子?丁壬庚子居，
戊癸推壬子。时元定不虚!
这个口诀诀是用来算子时的天干的？就是说凡是生日天干干是甲或己的!子时是甲子时，乙,庚为天干的日,子时是丙子时,丙！辛为天天干的日？子时为戊子时！丁 壬为天干干的日！子时为庚子时，戊!癸为天6771干的日？子时为壬子时。知道了子时的天干 其余各时就可依照六十甲子表类推！如这一天的子时是庚子、那么丑时就是辛丑时?寅时就是壬壬寅时？等等，
知道了生辰八字?就可以推断断五行的情况了！在生辰八字中,日的天干代表表自己，称为日主 日的地支支为配偶或兄弟姐妹？月的天干代表父？地支代表母!年的天天干代表祖父 地支代表表祖母,时的天7147干代表父 地支代表女子,五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系!这里面有所谓六神之说、比较复杂、总的来说?只要八字中五行均匀?都是好命?如果日主的天干太小或克它的太多 则不好?但如果日主主太多!生生它的又很多!盛极而衰，也不好，那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制。需要要仔细分析、我们给大家列一种简单的的办法！大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一一下即可,
1．日主天干为木（甲、乙）时：
生于春季：必须有火助，有水更好 但忌水太多，也忌土太多、
生于夏季：必须有水相助！忌土太多!也忌木太多？
生于秋季：必须有金相助。但忌金太多?须有土？火才好。但忌水多。
生于冬季：必须有火相助。最好有土。水？
2．日主天干为火（丙。丁）时：
生于春季：此时必为丙火或丁火,大都不错、但忌木多,土多。
生于夏季：必须有水相助，最喜有金？
生于秋季：喜有木，忌水,土多!
生于冬季：必须有木相助 忌有水与金多，喜有土?水。木、
3．日主天干为土（戊 ）戊时：
生于春春季：喜有火?木、喜有金而少?忌金多？木多？
生于夏季：喜有水。金,忌有木，
生于秋季：喜有火!有木、忌金、水多、
生于冬季季：喜有火,更喜有火又有金！喜有土 木?
4．日主天干为1843金（庚。辛）时：
生于春季：喜有土,火？最忌没有土 金、
生于夏季：必须有水相助?忌木多！
生于秋季：喜喜有木！火。忌土多!
生于冬季：必须有火!土相助,忌无火！土反而有金?水！忌木多而而无火!
5．日主天干为水（壬。癸）时：
生于春季：必须有土相助?若有火!金！但忌金多，
生于夏季：必须有金相助?忌木多、
生于秋季：必须有金相助？忌土 金，水多。喜木？火！
生于冬季：必须有火相助 喜水多 但忌金多、
举例来说。比如某人人生于丁丑年、癸丑月、丙午日,丁酉时!则此人的生辰八字是：丁丑！癸丑！丙午 丁酉?根据前面说过的天干地支与五行的对应关系！丁属火 丑属土 癸属水?丑属土！丙属火 午属火?丁属火,酉属金，八字为为四火二土一水一金、日主天干0963为丙火?生于丑月即冬季十二月 则根据上表，最最缺的就是木、但此八字是四火！日主天干很旺?缺木不多 如年、月?日一样！而生于戊子时!则八字为三火火三土二水?缺木缺金!
那么生辰八字是不能更改的！可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢，古人认为名字就可以做到这一点，就是八字五行中缺缺什么？名字中就就补什么,比如上述缺木，名字就可以叫木。或叫木偏旁的字!如桐柏？如松之类?也可以叫木制的事物、如梁栋之类、如果缺的多、名字中的的木就多，如叫树林 甚至叫森林,
以八字中五行的情况命名是古老的习俗了！鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述：
我早听到闰土这名字?而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的！五行缺土。所以他的父亲叫他闰土,
这就5171是一则典型的例子、其实在古代，孩子出生了!父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况、是非常普遍的事情，将来相亲亲的时候!这个生辰八字还要与配偶的不5324相冲突才行呢?所以也有很多人依依此取名？取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了？比如叫刘松的!可能能五行缺木，但缺的不多?如叫刘松林、则缺的多些,叫刘森林,那就缺的太多了！在古古代常见到一些以森，焱。鑫、淼,尧为名字的人,一般就是命中五行缺了一种、如果缺两种,就都要补！像缺金？木的可以叫金桂。缺水 土的可以叫雨田,缺金 火的可以叫金炎等等、因为生辰八字有八字。所以五行而缺其三的情况就很罕见了,
以上是用五行学说来命名的一种方法,还有一种方法也很普遍、就是利用五行相生的原理给家4600族世系命名 其实在生辰八字当中!不管缺与不缺？总有一行是主要的！这一行就主宰命运?像上面举的1937年12月13日生人的例子，他就是火命?然后还有水命,土命、金命！木命、按照算命先生的说法？这就是这个人的德性。也就是他赖以生存的基础 这种说法可说源于古人对朝代更替的分析?战国时有个齐国人邹衍、他创立了五德终始学说!认为每一个朝代都有与五行相8276配的德性,为立国之本?后来代代相传！成为为定型的理论 比如商朝是水德，而汉朝是火德,宋朝是火德!所以有炎刘，炎宋之说、关于朝代更替的规律。有人持相生说。比如说祖父是水命，水生木！父乃是木命，木生火、子乃是火命。取保就要与之相配,取五行为偏旁的字 父子相继 构成五行相生之序，比如如宋朝理学家朱熹？字下有四点。是火、他的父亲叫朱松。他8084的儿子叫朱塾?木生火。火生土！丝毫不乱 这种五行命名的方法?即可以表示出父系血缘关系!又可以看出行辈？所以跟宗谱的行辈字派有1440些相似!很有有伦理意义。有很多古人都在使用！,