天干地支于五行的相配
- 天干地支所对应的五行
- 9376 天干：子亥为水，辰戌丑未为土。寅卯为木？巳午为火！申酉为金!地支：甲乙为木,丙丁为火，戊己为土!庚辛为金！壬癸为水、？
- 天干地支五行是什么意思啊~
- 十天干：甲?乙！丙。丁!戊！己?庚？辛!壬！癸，
十二地支：子！丑,寅!卯？辰，巳!午、未。申？酉、戌，亥!
天干寓意
（甲）象草林破土而萌?阳在内而被阴包裹、又有认为！甲者铠甲也 把万物冲破其甲而突出了、
（乙）草木木初生！枝叶柔软屈曲伸长!乙者轧也！
（丙）丙?炳也!如赫赫太阳。炎炎火光，万物皆炳然著见而明
（丁）壮也,草木成长壮实、好比人的成丁
（戊）茂也！象征大地草木茂盛。
（己）起也、纪也?万物仰屈而起，有形可纪？
（庚庚）更也！7412秋收而待来春、
（8751辛）金味辛？物成而后有味?又有认为?辛者新也。万物肃然更改？秀实新成？
（壬）妊也。阳气潜伏伏地中！万物怀妊，
（癸）揆也！万物闭藏，怀妊地下 揆然明芽！
地支寓意
（子）孽也 草木生子,吸土中水分而出 为为一阳萌的开始?
（丑）纽也?草木在土中出芽 屈曲着将要冒出地面,
（寅）演也！津也，寒土中屈曲的的草木,迎着春阳从0353地面伸展
（卯）茂也！日照东方，万物滋茂？
（辰）震也、伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半,
（巳）起也!7208万物盛长而起,阴气消尽,纯阳无阴。
（午）仵也,万物丰满长大，阳起充盛。阴起开始萌生，
（未）味也、果实实成熟而有滋味，
（5076申）身也 物物体都已长成！
（酉）老也?犹也，万物到这时都犹缩收敛,
（戌））灭也!草木凋零！生气灭绝、
（亥）劾也。阴4637气劾杀万物!到此已达极点
天干地支简称“干支”!十天干：甲（jiǎ）,乙( yǐ)？丙(bǐng)。丁(dīng)、戊(wù)!己(jǐ),庚(gēng)，辛(xīn)？壬(rén) 癸(guǐ) 、十二地支：6110子(zǐ) 丑(chǒu)?寅(yín)?卯(mǎo)？辰(chén)！巳(sì) 午(wǔ)!未(wèi)。申(shēn),酉(yǒu)!戌(xū),亥(hài)（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠？丑：牛，寅：虎、卯：兔!辰：龙、巳：蛇， 午：马!未：羊,申：猴。酉：鸡!戌：狗 亥：猪,），十干和十二支依次次相配，组成六十个基本本单位!古人以此作为年,月，日，时的序号。叫“干支纪法”,
1683 天干与五行、方位的关系：
甲为为栋梁之木,东方!乙为花果之木!东方，
丙为太阳之火！南方 丁为灯烛之火 南方，
戊为城墙之土,中方,己为田园之土！中方！
庚为斧钺之金、西方 辛为首饰之金?西方！
壬为江河之水、北方！癸为雨露之水。北方，
八卦所对应8747的五行:
金-乾?7691兑 乾为天,兑为泽
木-震?巽 震为雷,巽为风
土-坤 艮 坤为地,艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
十二地支纪年法
【子时】夜半 又名子夜 中3918夜：十二时辰的第一个时辰!（北京时间23时至01时）、
【丑时】鸡鸣！又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰 （北京时间01时时至03时）?
【寅时】平旦!又称黎明?早晨!日旦等：时是夜与日的交替之际 （北京时间03时至05时）！
【卯时】日出?又名日始,破晓,旭日等：指太阳刚刚露脸。冉冉初升的那段时间,（北京时间05时至07时）!
【辰时】食时 又名早食等：古古人“朝食”之时也就是吃早饭时间?（北京时间间07时至09时）
【巳时】隅中?又名日禺等：临近中午的时候称为隅中!（北京时间09 时至11时），
【午时】日中。又名日正?中午等：（北京时间11时时至13时）。
【未时】日昳?又名日跌?日央等：太阳偏西为日跌，（北京时间13时至15时）
【申时】哺时！又名日铺?夕食等：（北京时间15食至17时）,
【酉时】日入,又名日落，日沉,傍晚：意为为太阳落山的时候，（北京时间17是至19时），
【戌时】黄昏？又名日夕!日暮,日晚等：此时太阳已经落山,天将黑未黑,天地昏黄！万物朦胧,故称黄昏,（北京时间19时至21时）?
【亥时】人定？又名定昏等：此时夜色已深！人们也已经停止活动？安歇睡眠了。人定也就是人静！（北京时间21时至23时）。 赞同27| 评论(2) 其他答案 共5条 2011-9-7 17:53 lychee巴尼
| 二级 在中国古代历法中,天干指：甲 0467乙 丙 丁 戊(wu) 己 庚 辛 壬 癸(gui)，地支指：子 丑 寅(yin)卯 辰 巳(si) 午 未 申 酉(you) 戌(xu) 亥、天干与地支相互搭配，形成了天之纪法!用来纪年?五行指：金 木 水 火 土 古人人认为五行相生相克！是组成大自然的五个要素?使万物循环、[提问者认可] | 赞同11| 评论(1) 2011-9-14 21:29 老营小学
| 二级 十天干：甲。乙 丙、丁，戊，己!庚,辛!壬?癸
?
- 天干地支的五行属性!
- 五行与干支
天干金：庚,辛 地支金：申。酉
天干木：甲,乙 地支木：寅 卯
天干水：壬！癸 地支水：子！亥
天干火：丙？丁 地支火：巳，午
天干土：戊、己 地支土土：丑、辰！未，戌 是结合天干地支的属性，然后把自己的身主和命主结合！以五行的相生相克来预测的。金：：天干的庚，辛 地支金：申,酉
木：天干的甲 乙乙 地支木：寅?卯
水：天干的壬、癸 地支水：子！亥
5682 火：天干畅丙,丁 地支火：巳。午
土：：天干的戊？己 地支土土：丑!辰?未、戌,
- 天干地支、五行阴阳、茅山术学习之类。必须正统。
- 你来YY频道 5287 找一个叫毛师傅的的人 他是正统 正一道的传人 我听他说过 茅山一脉的！
- 在奇门遁甲，五行八卦，星座，天干地支中，有木有24种能合成一种的存在？哪位高人懂？
- 有能合成天地人三盘或三才的一种物质存在除此之外别无它选
- 农历1988年4月18日,8点天干地支,五行缺什么
- 八字： 戊辰 丁巳 戊子 丙辰八字五行个数（本气） ：0个金,0个木 1个水?3个火，4个土八字五行得分：金：3 木：8 水：19 火：42 土：48本命局为建禄格？比劫多！取官杀为用神!食伤和财为喜神,后天需补金木水!
- 八字中天干地支的五行气数怎样计算
- 你知道中国预测术中有五大术数吗我告诉你从那里去找:南极神数 北 极神数 紫微斗数 铁版神数 太乙神数 准保你找到气数的计算方法世上无难事只怕有心人、。 !天干地支于五行的相配
- 天干地支，五行，八卦，九宫分别指的是什么？
- 天干:甲,乙!丙。丁！戊,己、庚,辛、壬。癸！
地支:子、丑?寅 卯!辰,巳？午！未 申,酉、戌!亥?
五行:金 木 水 火 土
功卦:乾 坤 艮 巽 兑 离 坎 震
九宫:乾宫?坎宫、艮宫。震宫？中宫！巽宫。离宫！坤宫！兑宫 ，
- 天干地支所属脏腑经络与五行是如何对应的？
- 《素问·脏气法时论篇》指出：“肝主春！足厥阴少阳主治!其日甲乙………心主夏?8523手少阴太阳主治！其日丙丁……脾主长夏 足太阴阳明主治。其日戊己……6940肺主秋、手太阴阳明主治，其日庚辛……肾肾主冬。足少阴太阳主治！其日壬癸……”说明了天干与脏腑经络以及脏腑经络之气的生理活动和五季!日干！五行的关系，即：甲乙主主春属木，与肝！9027胆（经）配合、胆属阳木旺于甲日,肝属阴木旺于乙日。丙丁主夏属火。与心，小小肠（经）配合 小肠属阳火旺于丙日 心属阴火旺于丁日?戊己主长夏属土,与脾？胃（经）配合!胃属阳土旺于戊日，脾属阴土旺于己日？庚辛主秋属金!与肺。大肠（经）配合!大肠属阳金旺于庚日！肺属阴金旺于辛日？壬癸主冬属水！与肾,膀胱（经）配合,膀胱属属阳水旺于壬日?肾属阴水旺于癸日。明代医家徐凤提出“甲胆乙肝丙小肠?丁心戊胃胃己脾乡！庚属大肠辛属肺 壬属膀胱癸肾脏?三焦亦向壬中寄？包络同归入癸方”（《针灸大全·卷之五》）十二经纳天干歌 但明代医家张张介宾对于三焦?心包络的天干配属提出不同同的看法，认为为壬癸属水。三焦为“决渎之官”诚有可言？但心包络称为“心主”!心属火？怎怎能归入癸水呢！因而而提出了“三焦阳府须归丙？包络从阴丁火旁”（《类经图翼·三卷》）之说!后世许多医家对此说甚为推崇！笔者认为。心包络为“心主”？心属火?癸肾属水！须知古人认为水火同属先天始生之物?所以水火相同！从从脏腑功能来说!《素问·灵兰秘典论篇》说：“三焦者！决渎之官，水道出焉,”“膀胱者。州都之官!津液藏焉?”指出了三焦和膀胱都与水液代谢有关！是人体体水液运行的器官？从从穴位功用来说 针刺三焦经的原穴阳池和膀胱经的原穴京骨穴?则能对机体起到调和宣导的作用?针刺心包经原穴大陵和肾经原穴太溪穴,则有交通心肾,水火相济的作用、据此,笔者者赞同“三焦亦向壬中寄。包络同归入癸方”之说！现根据据《内经》。《针灸大全全》的论述！将天干与脏腑经络?五季的配合合以表归纳说明（表2）？、
- 天干地支中的六十甲子 在五行中怎么分呀
- 命理8395学认为、五行是构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础？预测是在灵性与五行沟通及逻辑思维的推导下进行的！生辰八字的锁定、就是人与五行进行沟通的范围的锁定?四柱中的五行包括：天干五行！地支五行、纳音五行?地支0546藏干五行等!其中纳音五行是由一个天干与一个地支组成的新五行、术数预测的基本元素是五行金木水火土，金木水火土五行是可以根据数字推算出来的!而数字又是通过河图推2934衍出来的！所以《考元》曰：“大衍之数五十,其用四十有九，以两干两支之合数于6924四十九内减之!余数满十去之？余一六为水!二七为火?三八为木，四九为金，五十为土，各取所生之五行为纳音” 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 推衍和预测人生命运是古人认识世界的一种努力！把人生与世间的五行？五音！五星 五方？五色等事物联系起来考察是一种朴素的辩证法。在早期六爻筮书《火珠林》中？指出“天天干管天文 地支管人事、纳音管地理”，也就是说！在预测中 地理的事就要在纳音中寻找答案 与地理有关的工作地址！生葬地点，迁徙方向 就在纳音中找！这里也可以以看出纳音的一些作用？ 那么六十甲子纳音的的术理是怎样推出来的呢。因为书籍的散失！其中的原理已不3733可考…… 先辈已矣 后来的术数家则是这样解释的、以“甲子乙丑海中金”为例： 甲九子九？乙八丑八，其数之和为三十四？于四十九内减之?余十五,去十不用用而余五。五为宫音,属土。土能生金，这说明了“甲子乙丑”与“金”有关 这个相关是根据五行生克推衍出来的！ 又因为子属水！又为湖,又为水旺旺之地，兼金死于水！墓于丑！水旺而金死、故曰甲子乙乙丑海中金也 就是说，之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他大方的金,是因3616为“子”与“水”有关!海里的东西当然是水多 还有？“丑”是土，是埋葬和承载“金”的地方?金属到了水了会下沉于水底之土的、所以“甲子乙丑海中金”的道理理就得出来了，而其余者亦仿此理推之，不过！毕竟竟我们不是古人。而自有记载的“焚书坑坑儒”以来！几乎历代都有类似的“文字狱”“焚书”的现象!书籍的散失?导致华夏文文化的流失而无从追寻!流传下来的书籍也大都曾因为种种原因被改的面目全非，一经考证就9755错漏百出……所以！我们也只能听着那些为了‘钻营名利成为叫嚣之首’的‘钻家2422叫首’们叫嚣：中医无根据。易经是胡说，五行太牵强?八卦纯附会……我们只能叹息：华夏文明渊远流长，岂是尔尔等小人可以理解的!吾不屑与之言……呜呼哀哉,每一思之!不由泪泪下……？