茅山风水入门
- 风水知识入门
- 风水?本为相地之术、即临场校察地理的方法，也叫地相，古称堪舆术、相传风水的创9934始人是九天玄女、比较完善的风水学问起源于战国时代 风水的核心思思想是人与大自然的和谐，早期的风水6268主要关乎宫殿!住宅?村落？墓地的选址、座向!建设等方法及原则.
中国风水学或者叫堪舆学 现称居住环境学?起源于原始时期!雏形于尧舜时期。成熟于汉唐时期？3205鼎盛于明清时期?风水学是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验?朝阳光、避风雨,防火灾！近水源,利出行成了了最基本的居住理论,几千年甚至几万年来人们不断的总结居住环境的优劣到了汉唐时期就形成了很成熟很系统的中国风水学理论。彭祖弟子青9504衣说：“内气萌生?外气成形,内外相乘。风水自成？晋人郭璞《葬经》解释风水：“气乘风则散、界水则止，古2460人聚之使不散?行之使有止?故谓谓之风水”!汉朝淮南王所著《淮南子》论述道：天地运行之道 至月令有阴阳变化!有相冲克之时？有相合之时，前者凶。后者吉！盖堪舆之义实实为天地之道也。许慎《说文》解释：堪，天道！舆,地道 《现代汉语词典》中风水定义：指住宅基地,坟地等的地理形势。如地脉，山水的方向等，迷信的人认为风水好坏可以影响其其家庭,子女的盛衰吉凶! 风水一词最早出于伏羲时代!太昊伏羲根据自己研创的简简易图？推理出地球有过一段是风与水的时期？《简易经》记载：“研地说：一雾水，二风水。三山水!四丘水，五泽水，六地水！七少水,八缺水、九无水!”这里所指的风水应是风水的原义 住宅风水图
《葬书》最早提出风水：“气乘风则散、界水则止！古人3557聚之使不散，行之使有止,故谓之风水 ” 风水学：太极生两仪（阴阳?正负）!5056两仪生四相（五行）？四相生八卦！八卦卦生二十四山? 风水分为：龙 穴、砂！水、向，意 形,天（天体布局局）所有高等的风水师?都是按这些理去做?但要结合人命理，本性去计算、因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书？禅师潘国静曰：宇宙任何物质质都在变化，都经过成,住、坏！4940空的四个阶段！中国古人把风水称为堪舆,也叫地理故称堪舆风水地理，可解释为：堪（观察天） 舆（勘1565察地）？风（空气空间）？水（水文水质）。地（地形地质）理（的研究分析理论）.
在理气的方法上，大大致可分成两个大的流派!下统诸多分支？ 直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派?包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系!统2815百多个小的派别），奇门风水?河洛风水?5593大三元易理派?金锁玉关等。 采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南南杨公风水术，新三合派 命理风水、正五行风水术等！ 中国风水学目前已经发展为多流派的风水学,每一派的风水学都有不同的理论！下面为你详细介绍： （一）形势派：（1） 峦头派（2）形象派 （3）形法派 （二）理气派：（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派 （三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响!
编辑本段溯源
风水！可以追溯到悠久的远古时代？
“形法”与“理法法”
中国风水“形法”主要为择址选形之用!“理法”则偏重于确定室内外的方位格局!此外、还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。“符镇法”为补救各法选择不利的措施，中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法。专司生人居住的城郭住宅的择址布形？阴宅风水？即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置? 中国风水对于住宅所处8421环境不同、又有所谓井邑之宅!旷野之宅 0241山谷之宅等区分？如《三元地理》，在风水学应用上 又各有所侧重、对于旷野之宅和山谷之宅!因其与周围自然地理环境关系密切?多注重形法，而井邑之宅、则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举？ 中国风水的的形势派。注重觅龙 察砂?观水？点穴！取向等辨方正位 而理气派 注重阴阳？五行?干支。八3300卦九宫等相生相克理论，并且,建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘?确定定选址规划方位 中国风水学无论形势派,还是理气派 尽管在历史上形成了众多的实际操作方法？但是、都必须遵循如下0986三大原则：天地人合一原则,阴阳平衡原则。五五行相生相克原则, 风水吉祥物-羊头
风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学？气象学、环境景观学?建筑学？生态学以及人体生命信息学等多种学科综合合一体的一门自然科学、其宗旨是审慎周密地考察 了解自然环境!利用和和改造自然。创造良好的居住环境。
天地人合一
风水贯寄在中国传统建筑活活动的各个过程?从选址规划！建筑单体?园林小品！室内外装修设计到施工营造,几乎无所不在！从现代房地产品牌策划角度、以现代居住区建筑布局进行风水规划？应首先树立几个风水观点：太极泛存观！场气万有观？场气导引,
- 风水入门知识，请教！
- 说句实话,李居1868明是个懂点风水常识的商人?这就决定了他的书一是不精,二是为卖书难免夸张，三是是不讲基础知识 不讲正规的理法！所谓快餐速成 否则他的书也一样卖不动
你如果看看他一本就想懂什么风水。基本是妄想 要给你解释清楚那几个问题!还得2本书,所以你别指望在这里得到你想要的答复，
- 想学风水0基础怎么入门
- 还是找个老道的师傅 学学 读万卷书 不如行万里路 多学学实践实践 然后在看书就会有意会！
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一?坐向要当旺,阳宅风水在于坐向是4451否当运,立立向得旺气则吉？得衰气则凶,所4072以古籍有云：向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向、而是以一栋楼的入口为主 判断一栋楼是否当运?要以三元九星的玄空法来计算，有如下两种方法：收山收水（零神和正神之说）!例如第七运（1984-2003年）的零神方是东方?正神方方是西方!所以如在东方有水（或马路）则是旺财之宅,如在西方有水则是破财之宅?旺山旺向（玄空飞星法）,例如第七运旺山旺向是坐酉（西方）向卯（东方）的楼宇,大门?在在阳宅风水中！大门是至关重要的?在>中将"门"？"主"。"灶"称为三要。门乃由之路?《八宅明镜》中有云："阳宅首重大门 以大门为气口!纳气旺则吉、衰气则凶"。又云："宅以门为吉凶!路为助 门向辨"!大门的选择的方法如下：
1？ 门相配：卦是个人命卦,也就是常说的东四命和西四命、按照这个方法！大门要与命卦相配,开门要开在生气方和延年方方以收旺气。
2， 星到门：这个方法是运用玄空风水法来计计算的、也就是当运星到门 能收山化煞,定能丁财两旺、财星（水）到到门见真水主发财。丁星到坐山见真山主丁旺?
3！ 零正卦气：此也是玄空风水法。大门向处不论向水或向马路能收零神卦气 及真山实地收正神卦气？
二?房子要方正，做人要方正！长长相也要方正?屋相如人相!屋也一样，一定要方方正正!大大忌三尖八角、人与屋屋是有感应的,如果你住的房子是方方正正的?久而久之为人处事都会公公正正，而长相也会有变化,随时间的变异而而长相男的会变得方方正正！女的的会变得端庄大方?反之、如果你居住的房子是不1859方正的?时间一长 人的心也会变得歪斜!而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲、同时？方正的房子给人一种7654稳定安全的感觉!而不方正的房子给人一种不安全的感觉！
三，周边环境好!购买房子？周边的环境也相当当重要？除了传统的左青龙？右白虎!前朱雀、后玄武等之外?还要考虑周边有没有煞气存在！如低压煞（四面有楼、天桥，招招牌下压等），反光煞（强光反射）？声音煞,气味煞 割脚煞（过近马路）?镰刀煞（桥或1381马路成反弓），白虎煞（楼宇右方有动土）、穿剑煞（走廊过长）!飞刃煞!梯冲煞等 此外房屋也不要对正{系统屏蔽}机关!消防队。医院?电房!垃圾池,电线杆等煞气重的地方！
四!阳气要足够！中国易经的灵魂在于阴阳的平衡，人要阴阳阳平衡、房屋要阴阳平衡?房屋的光。茅山风水入门
- 我想学阴阳风水，请告诉我怎么入门！我想自学！
- 先最最好看看易经？及时看不懂 至至少要了解简单的“气?象,形”的意思、以及其他一些简单的道理!也可以看看一天一些关于“寻龙点穴”的书 最最好买个罗盘 有实际操作,演练。这样可以更好的理解风水内的知识!,同志。罗盘盘是非常重要滴， 。?、
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- 茅山有“山美？道圣，洞洞奇”之特色?区内主要景点有茅山道院九霄霄万福宫?印宫,乾元观?华阳洞,金牛洞，新四5034军纪念馆等。
茅山距镇江。常州、南京约40公里!交通极为便捷！主峰大茅峰,似绿色苍龙之首、也是茅山的最高峰 海拔372.5米？茅山风景秀丽?景色怡人!素有九峰。十八泉 二十六洞、二十八八池之胜景，众多星罗棋布的厅岩怪石、使茅山形成了一种奇特而又美妙的大自然风格?茅山还是道教上清派的发祥地。东晋晋时的葛洪、齐梁梁时的陶弘景,隋唐时的王远知，吴筠和五代时的王栖霞？朱怀德等都是是茅山高道!
乾元观位于茅山郁岗峰西坡。原名“集虎庵”。宋宋大中祥符年间更名?初为秦时李明真人炼丹院?传说秦始皇曾到此求取长生不老药，南朝齐梁时陶弘说曾隐居于此、观内有陶弘说当年隐居之宰相堂遗址 康有为题匾并一度隐居的松风阁。乾元观历史上规模宏大 1939年被日军焚毁，?
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- 先观龙脉！再观水口，再看砂?穴。名堂？这这个学问很深?古书很多错误的地方误导人、我们是易理风水?好的穴穴位要合河图和洛书、峦头为体,理气为用 才能取到当旺之气！，
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也得看一看是否是主梁?3815不是主梁就可以砸,因为主梁得支撑起这个房屋的？不是随意就可以动的e
希望能帮到你。
- 入门见莲花还是牡丹花好风水
- 入门见莲花好,?