三合风水好的书籍
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- 学风水?先学太极八卦,阳阳！五行？河图洛书,命理、择日。后可学玄空飞星!撼龙经必读
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- 《杨氏风水命理学》的理论框架
杨 复 青
⒈有关“天人合一”的概念
⒉唐朝李虚中宋初徐子平!明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献
⒊有关堪舆理气的帖子集（《八宅》法理气理论？二十八宿五行理理气理论？《杨氏风水命理学》的理气理论——子平理气！民英理气和竹礽理气？佛说因果原理）
⑴有关“天人合一”的概念
我们都清楚 凡事要有所成就,需天时，地利，人和三者者具足才行?其实就是“天人合一”的体现,人之生也“天人合一”,旺和衰也“天人合一”，“死也天1620人合一”。虽然很多多人不了解或不接受“天人合一”的理论、但是，“天人合一”的规律却严然地存在着,我们无法摆脱“天人合一”规律的制约,这就是事实的真相，
《杨氏风水命理学》中“天天人合一”的定义：我们人类和个体的吉与凶绝对受环境的制约（约束条件）、环境定义为“天”：自然环境!社会环境，家庭环境、六亲环境 个体以外的一一切人和事！这就是《杨氏风水命理学》中广义的““天”（个体以外的一切人和事）,如谭先生定义为“人”!谭先生的女朋友便定义为“天”。个体的2634对极为天！“天人合一”是科学事实？不管您您愿意不愿意，天都要和您相合（合有3种情形9256“＋1!－1 0”：有物吉合?有物凶合和无物空合）,《杨氏风风水命理学》中狭义的“天”是指“物质世界”中的自然环境（纳音景）,“我们四柱纳音景的能量场,4514和对应的出生地的某些物质的能量场是一致的”？这就是“天人合一”的表现,是一种必然的联络,阴阳宅风水理论的实际价值值是显而易见的？
“天人合一”是一种“自然力”算法系统,“天”是一台“自然力”计算机，人机对话作业系统是子平术软体,万英术软体和竹礽礽术软体 吉合则生，凶合则死!生死事大!目前医学不管人的生死（生从何而来、死又从何而去!）目前医学并未弄清生死规律，
⑵风水学的关键：是“天人合一”
从唐朝至今 一千多年来风8400水学未得到社会广泛肯定和应用。停留在““封建迷信”的认知上，主要原因是风水的核心理论未能彻底得到阐明：①如何的“龙穴向水”才叫吉地（龙穴水的科学证明问题）。②阴阳宅风水的科学价值（分房原理及其科学价值问题）,③风水学是拓扑数学!并非伪科学（拓扑数学方法在风水学中的地位问题）?④“7363风水命理学”是一门数学、用途广泛（为命主择地和算运程只是应用“风水命理学”算法系统解答实际问题的一个小领域而矣）！
如何择地才能达到真正的天人合一。答：①按照《沈氏玄空学》旺山旺向之法择地，②按照《杨氏风水命理学》的择日方法选吉日，③按照《杨氏风水命理学》的纳音2491景理论、实现命主“天人合一”个性化。若这3条做到了。此此地则符合“天人合一”的标准了、
但。阴阳宅之受益人?一定定要奉公守法。行善积德！才会带来吉运 财富和智慧之果虽是分别来源于两种种不同的因！但从本体上讲财富和智慧之果全部由“道德”本体流出?只有道德好的人?财富和智慧之果才大 什么样的人,才是道德好呢。奉公守守法的人 孝养父母敬奉祖父母、爱国5384爱民的人！明白种善因得善果的人,真心念佛修佛的人是道德好的人,
⑶唐朝李虚中宋初徐子平 明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献
⒈唐朝李虚中宋初徐子平的贡献
唐朝李虚中宋初徐子平的贡献?在于揭示人类个体的“天命（天道）”规律
①人类个体的五脏六腑和六六十甲子时空呈对映对应？人类个体的生老病死有“天命”规律!
②人类个体的五脏六腑和命主的六亲呈对映对应?人类个体的生老病死有“家族性遗传”规律！
③人类个体的五脏六腑要“共耻共荣”平等分享供血（正五行平和）、才才可以得长寿,揭示了孝道就是是天道的原理（众生无边誓言度，众生和我们同体的原理-......馀下全5605文>>
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- 我给你指出几点?你仔细参照参照即可。
楼房风水提要：
选择小区要考虑道路是否畅通、路通则财通 便于上下班，出入。如道路不通则大打折扣了 注注意周围是否厂区多?厂区多的的地方空气不好,磁场之气不佳。
空气的检测！站在小区,感受一下风速!如果过于猛烈的不适宜,微风。空空气清新为佳?
下1537面我写下几点外局部分要注意的事项！你好好6211好看看
一：外景部分注意事项
1：位于双路交丫成剪刀形的房子,对面有明显的“天斩煞”的房子、即是两栋高楼并排?8956中间相间的那条缝！站在阳台或家门口这条缝正对着的
2：庙前庙后相隔距离较近的、对面是公安局，法院的?
3：开门见墓?或者是殡仪馆的、
4：高架桥下 或旁边的，
9755 5：马路比地基高的,即是自己的家门是马路？路路面比地基高,
6：曾发生过凶杀案的，
7：原来是墓地或者屠宰场 刑场等等地面上建造的房子，
8：前面有高大的房子或者物体挡着的
二：内局部分注意事项
选定了小区。就是看房子了！下面的几点是有些是难以改动,改变的，要注意才好?
家中有一个财位 财位宜静而不宜动，宜明而不宜暗,宜干0487净而不宜脏乱。财位不可放4820置风扇!电视，空调等物。最好是在财位摆设设一些有旺财好意头的物件。（财位在什9187么地方 到时可画一张平面图给我。我指出给你）
1：厨房或者厕所在房子的正中央不能选择，这是大忌!
2：进入大门客厅在最后面或最远处，
3：如果楼梯是在正中央的！这样的房子不要选，当然！很少有这样样的情况。如果是复式的？要记好楼梯不要在在正中央，
4：卧室大而客厅小的?这种情况还真是有，主卧室比客厅大不成体统！
5：马桶或2336厨房正对着大门,或者一进门就可看到马桶或厨房的！
6：卧室三面都有窗的不可、
7：梁柱太多、天花板太低 有明显压逼感的,
8：暗室太多！阳光不透!站在屋里面感觉觉阴气很重的？
9：厨房中的水龙头正对着炉灶的，
10：转换了好几手。改来改去的房子?
6755三：家中一些摆设注意
1：镜子!房间内镜子不适合太多!不不可放置在角落或者东歪西歪,也不可摆设在中间,或者墙的正中! 要理解!镜子是用于正正衣冠的,东歪西歪容易促进人的思想，行为产生生不正的意念!晚上子时（晚11点后）过后最好不要照镜子!容易使人产生阴森恐惧的感觉。影响睡眠,甚至发恶梦、
2：：人的睡床不要有尖头露角的物,
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- 郭璞著有关于阳宅的风水书籍吗？哪本阳宅的风水书籍最好呢？
- 郭璞好像没有阳宅方面的书籍,阳宅书籍有很多！都都以玄空飞星学为主！只不过这学问没有老师师你看书是看不懂的。最好在当地找个7504风水师看看 或者把房屋坐向 及修建装修入住时间告诉我？,
- 玄空风水与三合风水哪个真
- 不建议单独的科目！还是集各家5160之所长的好?玄空有他的应用领域?用好了超准？三合也有他的领域用好了也准,
- 自己想自学 风水，有没有推荐的书籍。
- 市面上是有很多关于风水的书，但2285大多是鱼龙混杂的!靠自已学！学到老也不一定能成才？8072风水很多是要靠传承的，我本职是个风水师 你有兴趣可发百度私信给我,
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- 中国人看0299黄历最好?
- 风水三合罗盘
- 堪察风水时都需要使用罗盘、它是风水师堪天舆地的(shi kan tian yu de de)重要工具!作为业余的的玄空爱好者 懂得罗盘的基本用法。对于交流或咨询风水实菏问题是很有必要的、无法准确说明风水实例的确切坐向、手头没没有罗盘度量是一回事、有罗盘未能准确使用又是一回事,4822度量阴宅的坐向、一般般是站立在墓前双手持罗盘于腰间位置、当判断罗盘边线（有方形外框的）与墓碑正面处于垂直状态后！调整盘面使指针对准磁北点?以“天心十道”压住的前后度数则为山向度数，靠墓碑方为山。靠靠身体方为向，为了准确起见!最好从4541墓碑前开始测 再逐步后退多选一到两个点测定?如果墓碑碑光滑平整，则可以先把罗盘的边框平压在墓碑上,测定后在后退几步?检查一下是否一致,假如0580使用的是圆式罗盘！最好的办办法象木工锯板或泥水工砌墙一样使用“定线法”、4327即先拉一条与墓碑垂直的纱线（一般用红纱线） 再将罗盘平置于线的下端度量?当然，有方形外框的的罗盘也可以用这种方法度量?不过费时一点？也得先准备一段纱线及固定线的辅助物？读数时也要小心 假定在墓8254前测定！罗盘靠墓碑方“天心十十道”的红线压在350.5度 靠身体方压170.5度（两者相差度数一定是180度）？则此墓(du4 __ze2 ci3 mu4)坐山350.5度，朝向170.5度、即壬山丙向兼子午。子午正针(du _ji ren shan bing xiang jian zi wu _zi wu zheng zhen)必定偏在右手方？若癸山丁向兼兼子午、子午正针必定偏在左手方 若罗盘上没有标示周天度数！则先找属何卦何山。再看压线何分金（一百二十分金）,当立子山午向在中位线上时。以周天度数看坐山为360度（0度）？朝向为180度!壬山的中位线是(du4 _ren2 shan1 de0 zhong1 wei4 xian4 shi4)345度?其癸亥分金中位线是351度!因此350.5度仍在壬山的癸亥分金内!但用癸亥分金已属兼卦即壬山山丙向兼子午?必需用替，其六运星盘为到山到向格局? 六运 壬壬山丙向 兼子午？