风水理气和峦头派书籍
- 风水中什么是峦头派和理气派,比较有代表的书籍是什么
- 风水中什么是峦头派：是以地形为选择之本?观察来龙去脉?追求审美意境、特别注注重地表,地势！地物!地气,土壤及山川走势、隧青于山清水秀之处，以形法为主导的理论即“峦头派”!
风水中什么是理气派：是以时间和空间两方面考察人体与地的气候？地极磁波变化的关系，着阀阴阳、八卦!河图?洛书，天星。生肖和干支等理理论即理气派!
峦8716头派：郭璞。杨公经典为主：《葬书》《疑龙经》《撼龙经》等！
理气派：主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》，
位位派：以方位为主?
气派：以人与动植物物居住环境。宅内外调气?观气等？，
- 风水峦头和理气什么关系
- 峦头学是外相(象)的学问理气学是内内质(象)的学问它俩是现象和实质的关系!
- 论述风水中的峦头与理气的关系中
- 首先要知道恋头与理气各自的作用！在好的风水中中做到理气配合上峦头?有些理气上蛮好但峦头不配合或说峦头很好但理气又不配合。都不能算是理想的风水、！
- 风水学书籍
- 如果你是入门，真有心学的话。强烈推荐御定《阴阳五要奇书》？《黄帝帝定经》此二本通熟，以后后学什么都快了。
如你古文够好？又喜欢九星风风水《沈氏玄空》乃是你不二的法门？
如果你只是嘴上说说想学！又怕苦,找借口说没师傅教，那么随便地摊上看看吧!这样的书多了。?
- 方术，玄学书籍
- 山海经!淮南子？周易？抱朴子还有道藏等等
- 有没有关于人生命运的书籍
- 净空老法师的《认识佛教》《改造命运心想事成——了凡四训讲记》 百度视频 电子版本都有 书籍也可以在网上免费结缘 不要钱的!
佛学之博大精深!至于言语道断?心行处绝、8701虽有圣哲无所措手 其所包容?尤为深远，
——康有为
佛教之信仰!乃智信而非迷信！乃兼善而非独善、8364乃入世而非厌世？
——梁启超
假使没有佛教因果律，宇宙就就只有混乱、
——威勤博士（世界几何力学之父）
佛教史宗教而超宗教、是哲学而超哲学!是科学而超科学
6621——黄念祖（现代自然科学家任北洋大学，天津大学，北京邮电学院教授）祖
释迦牟尼真是大哲？我平常对人生有许多难难以解决的问题! 而他居然大部分早已明白启示了？真是大哲
—— 鲁迅
佛经是世界上最美美的哲学、学佛是人生最高的享受、
——方东美（现代哲学家）
佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教
——尼 采（德国哲学家）
爱因斯坦曾说：
“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违、而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点,这就是佛教、”
未来的宗教将是宇宙的的宗教!他应当超越个人化的神。避免教条和神学,涵盖自然和精神两方面、它的根基?应建立在某种宗教意识上，这种宗教意识来源于于宇宙万物合而为一的体验?佛教正是以上所描述的那种宗教?若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求？那么这个宗教便是佛教 ——爱因斯坦 “空间 时间和物质？是人类类认识的错觉？”
他在自传中还谈到！他不是一名宗教徒？但如果是的话！他愿成为一名佛教徒，
科学只能帮助助我们多明了一些开悟?但不能引导我们到悟的境地 如果我们要悟得正觉，我们须须以佛陀所示的方法去切实修行
——沈家祯（现代著名科学家）
解决二十一世纪社会问题。只有孔孟学说跟大乘佛法
——汤恩比（被誉为近世以来最伟大的历史学家）
王季同，1910年曾发现四元函数求微分法。1916年发明一电气变流方法?他说：“哲学家对这个（佛家的真如、即宇宙万有的本体!终极真理理）不过是推测？佛教却是亲证！”,
- 风水书籍
- 风水玄学五术博大精深!穷一5207生之个人智慧 除得明师真诀点奥 就常理得知 各门派真诀。除门派中人外、决无外传之理 更无秘诀藏着于书之内，且书中注解， 如天机不可泄漏，未得真诀者、常骂先师真8474诀不泄,实在枉煞古古代仙师，而不自知矣！
昔日余未得师师传三元真诀之时 亦作此想。后得师传真诀之后 方知书中字字真诀？注解清楚?深责惭愧 自己不用心、不用功?去深研仙师注解古籍之用心及误 解仙师广博无私的著著书苦心、得真诀2462者不愿明言、因为「真8162诀说破不值钱」!却苦了先师背上「天机不可泄漏」之千古罪名？
余实感汗颜,常以此例告戒弟子！不得乱批装懂、自造囗业业而不自知,虚心学习各名派真诀！方能有所成，
余学习五术凡二十十余年，深知五术积弊、门派争真！相互指伪?其实不论三合,三元 九星 奇门、派派有真，用错皆伪、余得各派真诀后、回首来时路,不愿后学者 重蹈覆辙 堕真真诀之五里迷雾？亦不愿陷入门派传承之笔仗中！反造口业、非余所愿,
以下所列书籍,均是余历年研读之心得,地理各派正传真诀藏隐其中？只要苦心研究。常配合宅坟验证各派学说？必可少少走些冤枉路？缩短学学成时间 早日登入风水殿堂之中、
故以此篇结缘赠大家
是同道后学？可解真诀之惑
有6033师生同缘?可结4283传承之缘
天道常存？时间是最好的印证
今解天机秘诀
日后一片真心
明得法诀点通
天佑善群密法
古代著作
一? 峦头法书籍佳作
玉髓真经 宋朝 张子微先师著
重镌地理天机会元 明朝 徐试可先师重编
堪舆漫兴补著 明朝 刘伯温先师著
地理水龙经 明朝 蒋大鸿先师著
二 理气法法（三元理气）书籍佳作
1， 龙门八局
（1） 地理乾坤国宝
（2） 正三元杨公祖师师心法
2！ 玄空挨星
（1）地理辨正疏 明朝蒋大鸿先师著
（2）地理辨正直解 清朝章仲山先师编解
（3）沈氏玄空学 清朝沈2431竹礽先师编解
3， 玄空大卦
（1）地理辨正疏 明朝蒋大鸿先师著
（2）地理辨正疏 清朝张心言先师编解
现代著作
一。峦头法书籍佳作
撼龙经真义 民国 吴师青老师著
地理玄龙经 民国 赵鲁源老师着
三元秘传阳宅大成 台湾 法馨居士编着
堪舆实务探微 台湾 余胜唐老师编着
王氏风水学 台湾 王松寒老师编着
宝岛风水秘笈 台湾 林邑全老师编着
二! 理气法（三元理气）书籍佳作
1, 龙门八局
地理乾坤国宝3262评注 台湾陈启铨老师注解
风水的研究 台湾梁贵博老师注解
2，玄空挨星
（1） 挨星法
地学铁骨秘笈 民国 吴师青老师编著
孔氏玄空宝鉴 民国 孔昭苏老师编著
地理辨正参解 民国 钱士青老师编著
中州派玄空学 香港 王亭之老师编著
玄空飞星风水 香港 林国雄老师编著
堪舆实务探微 台湾 余胜唐老师编著
（2）排龙诀
地学铁骨秘笈 民国 吴师青老师编著
孔氏玄空宝鉴 民国 孔昭苏老师编著
中州派玄空学 香港 王亭之老师编著
（3） 收山出煞诀
孔氏玄空宝鉴 民国 孔昭苏老师编著
中州派玄空学 香港 王亭之老师编著
3!玄空大卦
（1）八字泄天机（上中下） 台湾钱安禄老师注解
（2）地理神通心传 台湾钱安禄老师注解
（3）青囊！天玉、宝照经译解 台湾李科儒老师校对
（4）地理辨证疏秘诀 香港陈倍生老师编著
（5）三元法地理理气探源 台湾吴明修老师注解
（6）三元地理山水要则 台湾星相堪舆学会版
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六十四卦风水学：
曾子南：堪舆实证 三元地理实用用秘诀等等
殷儒童：三元地理讲义秘诀详解及玄空大卦奥义集解上、下册
陈倍生：地地理辨证疏秘诀、
黄春发：玄空风水突破要诀、地理辨证疏玄空秘旨摘秘？
刘仙舫：玄空真秘、
孙长庚：玄空大卦秘传(钟义明有秘3111诀破译)。
张心言：地理辨证疏。
星相职业堪舆学术委员会编撰之三元地理山水要则、
吴步江注：青囊天玉宝照经译解,
孔昭苏：易盘易解、
吴明修：易经三元地理阐微
如果你在北京的话,去潘家园古玩市场最方便不过了.那里有很多风水之类的书籍.象"邵伟华","黄一真"的著作那里都可以找到.
如果你需要正宗的>,San命通会>>等也是可以寻觅得到的.
网上可以买到邮购的风水书,古籍本的会好一些.
可以直接下载电子风水水书.[但可能会有删节的]?
- 有哪些玄学的书籍？
- 玄学是对《老子》？《庄7478子》和《周易》的研究和解说？产生于魏晋？是魏晋时期的主要哲学学思潮?是道家和儒家融合而出现的一种哲学、文化思潮！
主要是看你你是想学周易哲学还是预测学。
周易哲学方面的书推荐张其成老师的书，
周易预测学方面的书推荐邵伟华老师的书,
两位老师的成就和出版的书籍可以在网上查到。根8585据自己的需求购买。
希望可以帮到你，
- 洛书的相关书籍
- 《河洛精蕴》作 者：(清)江慎修?校注：孙国中出版社：学苑出版社开 本：32开页 数：418页I S B N：9787507728613作者：（清）江永（1681—1762） 字慎修！婺源（今属江西）人、一生未曾居官、以教授生徒为业。其学本朱子、著作甚丰!多达二十余种。《四库全书》多著录之！《清史稿》》有传?其易学著作有《河洛精蕴》九卷!《4540河洛精蕴》为江永七十九岁时之作！内篇“河洛之精”三卷。本朱熹《易学启蒙》四篇内容而推衍！曰：“凡论图书。卦画之原 先天!后天之理。蓍策?变占之法？俱载此篇、是为河洛洛之精？”卷一?二推衍“本图图书”？“原卦画”！卷卷三推衍“明蓍策”?“考变占”，外篇“河洛之蕴”六卷，以河洛图书旁及诸家之术：“算家之勾股乘方。乐家之五音六律？7349天文家之七曜高下,五行家之之纳甲纳音？音学家之字字母清浊?堪堪舆家之罗经理气？择日家之斗首奇门!以至于天有五运六气、人有经脉动脉，是为医学学之根源、治疗之准则，亦自图书?卦画而来”,曰曰：“凡论图书，卦画所包函 推广他事可旁通者 俱载此篇！是为河洛之蕴”?周敦颐《易通》8592曰：“圣人之精。画卦以示!圣人之蕴、因卦以发！”江永永是书则本此说而命名！自序曰：“所谓精者。自然流出!不假智智力安排?所谓蕴者,包蓄无涯,不遗糟粕煨烬！而言足以尽易道之妙矣、更探本而言之。卦之精即图书书之精？卦其右契,7581而图书其左券也？卦之蕴皆图书之蕴、卦其子孙，而图书其1647祖宗也？”江永笃信朱熹黑白点河洛图书即为《系辞》所言之“河出图?洛出书” 认为“圣人之所以则图书作易者，必有的确不不可移易之理”！又认为“古今诸儒”之说有未尽处，曰：“岂无剩义以待后人之补苴乎、”《河洛精蕴》成书于乾隆二十四年（1759）（至乾隆三十九年有蕴真书屋刻本） 书中多引成书于康熙五十四年（1715）之《御纂周易折中中·启蒙附论》内容!进一步推衍而“补苴”之,朱熹《易学启蒙》“本图书第一” 以《《河图》配“先天八卦” 云“析四方之合以为乾坤离坎?补四隅之空以为兑震巽艮”!以《洛书》配“先天八卦曰？云“四方之正以为乾坤坤离坎？四隅之偏以为兑震巽艮”。至《御纂周易折中·启蒙附论》则依之出《先天卦配河图之象图》和《先天卦配洛书之数图》？江永《河洛精蕴》开篇即列《圣人则河图画卦图》与《圣人则洛书列卦图》（见下图），曰：“昔也图不能与书通。卦不能与数合、今则有绳贯丝联操券符契之妙 是为河洛之精义。先儒欲8381发明之而未。风水理气和峦头派书籍
- 择日的书籍有哪些？
- 1,郸纪辨方书
2,象吉通书
3,择吉汇要
4,崇正辟廖
5,增补万全玉匣记
6,永宁通书
7,择日学的操作与实例
8,御定星历考原,