有关周易古经今注书籍
- 南怀瑾，徐茎庭先生著的《周易今注今译》？
- 《易经》是中国国古代一部神秘的著作!因为流行在周朝！所以叫《周易》？并被儒家尊为群经之首!从其编排体例及文字内容看，是占卜用书,本条目讨论宽泛的易经!即包括《易经》和《易传》在内?在古籍里仅仅提到名字的“连山”,“归藏”由于无法考证则不予介绍，
秦始皇焚书坑儒之时?李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免？
关于其作者,《史记》载“文王拘而演周易”？故故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有不同观点，由于成书很早？文字含义随时时代演变、《易经》的内容容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》？今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。
有人认为？占卜卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值,占卜起7518源于人类解释世界的渴望！哲学的萌芽从原始宗教中生发出来、《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论。便是根植于《8045易经》!后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响,今人更是从《易经》中解读出哲学?政治?历史。军事 民俗等诸多方面的研究价值!
根据《周礼》的记载,占卜卜有“三易之法”！《易经》只是其中之一?另两部《《连山》,《归藏》》均已失传,
《易》被其后的诸多研究者所推崇！许多易学研究者都是当时公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派、义理派注重发掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易用于占卜、前者如东汉王弼、北宋程颐！后者如西汉京房?北宋邵雍！像广8810为人知的河图洛书，太极图（含阴阳鱼的的圆形图案）等,都是《易经》原著中所无。后人根据对《易经》的理2858解添加进去的
成书过程
周易的成书时间历来颇多争论,就《易经》与《易传》分别而论!《《易经》的成书年代古老?从其文字的生僻程度看、至少比春秋秋要早?具体年代已不易考证 有说西西周初的 有说西周末的、《易经》六十四卦体例完整和谐不可分割?文字风格前后一致,当属一气呵成。而非几个时5656代的断续之作！只是其中的卦1132画（即八卦和六十四卦的画法,不含文字）！有可能能是更早时流传下来的！
与《易经》相比。《易传》的文字则明显好懂得多,有古文基础的现代人就可通读?同时《易传》的不同篇目！甚至同一篇目中不同章节运用7268文字的风格及内容观点也明显多变 可能不不是一时一人所写，关于《易传》的作者，《史记》》载为孔子，今人有认为其成书于战国时期或秦汉的，也有认为是后人在孔子原《易传》的基础上添加3680修改而成的！各种观点不一而足！不过无可否认的是,《易传》中多有儒家观点出现!并且努力寻找《易经》的道德伦理价值、有时读起来会感觉觉《易传》并不是那么“忠实于原著”的！不过总的来说还是要感感谢《易传》的!假如没有它的解释？《易经》就真成了一部彻头彻尾的天天书了。
内容
现在流传下来的《周易》有两部分组成：
《易经》：共六十四卦？每卦的内容包括卦画！卦词，爻题、爻辞，形象地说 六十四卦如同著作的六十四章！0562卦画如同每章的序号?卦辞如同每章的题目和主旨。每卦六爻如同六9236个小节!爻题如同每节的序号。爻辞如如同每节的内容!六十四卦共384爻？但为首的两卦卦乾和坤各多一爻、所以共386条爻辞，
《易传》：有十篇，又称““十翼” 是对《易经》8112的注释?《十翼》包括：一！彖上传（《周易》每卦有“象辞”？《彖传》就是解释“彖辞”的话）?二！彖下传？三？象上传（又称“大象”） 四?象下传（又称“小象象”）,五。系辞上传?六，系辞下传，七，文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八、序卦传?九!说卦传!十!杂卦传，
在唐朝之前。《十翼》一般都认为是孔子子作的！到了宋朝,欧阳修首先提出疑问?朱熹则深信不疑,现在已证明非孔子所作,吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分?离开《易传》研究《周易》!像汉人那样样另搞一套？是一条绝路。没办法走通，”
《易经》包含一套独特的符号系统？用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个一组相叠构成六十四卦?八卦分别象征天？地、水！火!风。雷 山。泽 以及这八种事物内1059涵的特质！并借由以上特质可以取类比像像万事万物。
《易易经》六十四卦的顺序绝非随意排列?而是象征了事物的发展过程？每卦的卦画也富有深意，首两卦卦乾和坤各象征天地?又不仅止于天地，抽象出了世界初始状状态中纯阳和纯阴的性质、接着阴阳相荡、化生万物 接下来的一卦便是“屯”，描述了世界初生时混沌的状态......
至第六十三卦为既济！其卦画是阴爻与阳爻均匀分布 并且阳爻居于奇数位（阳阳位）！阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态?似乎世界归于静止了？但《易经》令人叹服的是以“未济”作为第六十四卦来结尾！在看似平衡的静止之后?体现出世界本质上1474是运动不息的？
如同六十四卦的顺序一样。每卦中六爻的顺序也反映事4023物在某细节发展阶段的规律,这种规律因该爻所4779处的卦的主旨。该爻的具体位置（从下至上六个位置中的哪一个）!以及该爻的性质（阴还是阳）等因素综合而决定
易经六十十四卦？ 以自古流传的“上下经卦名次序歌”4260来简述为 乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随！1859蛊临观兮噬嗑贲? 剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备？ 咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽。 蹇解损益夬姤萃。升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽？兑涣节兮中中孚至。 小过既济兼未济，是为下下经三十四?
二进制与六十四卦
易经中六十四卦的神秘、在十八世纪初被德国哲学家。数学家莱布尼茨完全解读、莱布尼茨在在《致德雷蒙信》中指出？易经中的六十四卦图形 恰恰是他在二十多年前发明的二进制：阴爻-- 就是0 阳爻—就是1 而且:
坤 000
艮 001
坎 010
巽 011
震 100
离 101
兑 110
乾 111
莱布布尼茨又说以0和1二数可以表示万物?一如易经中阴爻--!阳爻-生生不息，滋生万物
000000 为六十四卦中的坤坤，
000001 为六十四卦中的坤艮，
111111 为六十四卦中的乾乾、
莱布尼茨还进一步附会八卦表示上帝七日创造世界 坤 000：为天地洪荒。万物皆空,第一日：艮 001 为上帝造天、第二日：坎 010 为天地同在……第七日乾 111：乃万物具备,是为主安息日？1。
- 如图，这两本书哪个好？一本是《周易今注今译》南怀瑾的，一本是《周易-中华经典藏书》买哪本？
- 我看看过第二本不错
- 周易书籍
- 兄弟啊，古人说：“善易者不占，”学周易可不能学算卦呀？那样就本末倒置了、
周易的书太多了 绝大部5987分都是垃圾！有一本金景什么的老先生的书很好。可以拿来看看!一开始？千万别想学算卦，那就走歪了,切记切记啊？
另外周易可不是好学的、要细心玩味!并且和你自己的的阅历和有关系?不要信那些“速成”之类的。都是骗人的，0445一定要小心啊?、有关周易古经今注书籍
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一次!他4546突然停下排练！说：““这场戏是全剧的关键!如果女主角仍然演得这样差劲儿。整个戏就不能再往下排了?”这时全场寂然 他的大姐久久没有说话、突然！她抬起头来说：“排练,”一扫以前的自卑,羞怯和拘谨、演得非常自信,非常真实!斯坦尼斯拉斯夫基高兴地说：“我们又拥有了一位新的表演艺术家 ”
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- 周易算命1974年9月16日出生今年运程
- 具有冒险!进取精神,不断创新和改革？充满自信，能力非常强 有很好的领导和管理能力！不断接受新的挑战!优点是积极？主动!活力充沛 企图心旺盛。勇往直前，缺点是过于自信和自负！相当霸道！喜欢掌3040控一切, 是个思想单纯的人 并6892且有一颗不知人间险恶的心！0400您仍像以往一样、带著浪漫的眼光看世情、所以容易受伤害。可能正是因为您的纯真？身旁的人会特别关心您?给您勇气和希望、
〖花箴言〗: 男人希望自己是她的初恋?女人则希望自己是他最後一个女人 、
- 五行 书籍
- 朋友：
此类书籍太多?五行八卦是中国的传统文化、我看过的一些比较通俗的就有《渊海子平》（徐子平）、《中国古代相术研究与批判》（萧艾）。《周易》类，等等
我知道比较通俗的还有《五行学研究》（刘筱红 ）2004年广西人民版,《阴阳五行》（任应秋秋）上海科技60年版?《阴阳五行学说说》天津科技87年版。等。这些都是浅析易懂的？而且能0269够买到
其他的像什么相学大全。地理秘籍呐、五行指要？六壬法。等等，都太深奥。
以上简述，仅供参考,
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- 周易是谁？
- 周易不是人名、是我国古代一部用来解释宇宙万物的哲学经典!是中华文化的根源,。