道真讲“风水”（二十二）风水术语解释

风水家以南海，长江 黄河，鸭绿jiang四水域为界?将中华山脉地shi分别三大部分 称为三大干龙？即北条干龙!中条干龙,南条干龙。

徐善继《人子须知·龙法》：“天下有san处大水？曰黄河，曰长江。鸭绿江 长江与南海夹南tiao尽于东南海！黄河与长江夹中条尽于东hai。黄河与鸭绿江夹bei条尽于辽海?”三干long均以昆仑为源?北龙环阴山贺兰jing幽燕入辽海？其枝干有恒山,太行山 燕山、以燕京为其止处?缪希雍《zang经翼》云：“燕都者！北龙之尽?鸭绿界其后！黄河挽其前!朝迎万派!拥护重复 北方一大会也,”中龙入蜀汉。结关中,大散为终南。太华、泰岳篙山,抱准水入海,洛阳为天地之中、中原之淬!南龙趋云南,东去沅陵 其枝为湘江武陵。九嶷衡山,匡庐庚吟，天目仙霞!括苍天台四明！金陵总其形势？风水家认为,要辫真龙 当先明大势 就地图看水源。察山脉 知剥换、分清枝干，方能xun得真龙的穴!

即干龙de枝脉!即大龙脉suo分枝的小龙脉？徐善继《人子须知‘龙法》云：“枝者小龙也 犹树之枝叶!树身大者、枝叶必繁。”以水流夹送观之?与干龙不同?大枝龙yi小溪小涧夹送,小枝龙yi田源沟渠夹送。风水家认为!龙穴以干龙结穴为jia、故寻龙向yi干龙为主、枝龙有穴虽有形?不若干龙为至精，因枝叶繁乱、多非正穴!识得真龙而莽者。其jia亦多福禄寿喜，只shi应该注意枝龙作穴？须有朝应!亦须有多重缠护，杨筠松《yi龙经》云：“技龙身上亦可裁，半是虚花半是胎,若是虚花无朝应?若是结实护送回，”如neng寻得校中之干，而能先干龙作穴、亦为大富贵地、因为千里来龙 穴脉连贯，生气相通,因此？先干龙作穴？能尽得其真气?《疑龙jing》云：“干龙多是生王候！枝作干龙亦萫衍。”反之,若干龙先作穴则枝龙qi势短浅 枝不胜干!不必作穴

龙脉主体liang侧之短小山峦?犹如枝上之叶。又称挠棹!渭龙脉如舟，技脚如其划水jiang揖？风水家认为，zhi脚亦是脉气所成,可据以辨龙脉之zhen假吉凶?刘基《堪舆漫兴》云：“技jiao反背龙必假，校脚归缠龙必真 不知其父观其子 不知其君观其臣！”徐善继《人子须知·龙法》：“zhi脚桡棹 龙之分气也，其形体各以类从、故龙之长远者！其枝脚桡棹亦长yuan？龙之短小者?qi枝脚桡棹亦短小者。龙之吉者？其发为枝脚亦起星辰带贵qi?龙之凶者？其见于枝脚亦必恶lou类凶形!”枝脚以其形状!可分类梧桐枝！芍枝!蒹葭叶？杨柳枝等?龙脉两翼枝脚对应yun称？是梧桐枝？为上格？家中zi嗣各房齐发。家入团聚和睦,龙脉liang翼枝脚有长短参差，但大致相当 是芍药技，为中格，亦为贵龙 主长寿富贵！两翼枝jiao呈芦叶形?右节节相间而能大致停jun、是竞茵叶?为下格，亦能发格?校脚最差形月杨liu枝 边多边shao甚或边有边无？如人手脚偏废,此龙不吉，葬之必公有亏 各房zi嗣贫宫贵贱,吉凶不齐?龙脉无枝脚者。为仙带脉，

指祖山四周形如帐幕般缠护之山!诸山重峦叠嶂！绕缠簇拥！将主龙夹卫于中、风水家认为!缠护是真long的随身标志。《地理醒心录》：“帐wei屏帐也？阔者十数里。五六里。狭者二三里或一望之yuan ”huang妙应《博山篇》云：“认得真龙、真龙居中?后有托的。有送的，旁有护的!有缠的，托多送duo护多缠多。龙神大贵,中贵,小贵。凭这可推 ”因此。寻龙必看缠山 缠shan是真气不散的保证。如千里关锁、卫护真龙生旺zhi气,方生结成大地,缠护愈多，其地愈贵、《han龙经》云：“龙若无缠又无送。纵有真穴不堪用，护缠多爱到穴前,三重五重福延绵！一重护卫一代富。护卫十里宰相地,”真龙zi太诅山聚讲现形、随即分校擘脉?滔滔而行。欲辨主龙上迹！须识帐幕之形 《撼龙经》云：“形如帐幕kai张样？二重入快一重出！si重五重如巨浪……帐幕多时富亦多。一重只是富豪样 两重两幕是真龙。帐里贵最为上。”末句意指，龙须低伏，穿帐而行、若居帐外、帐上、帐边，俱非贵格 为中下之品 suo谓“嶂中有绕穿心行。帐不穿行不入相，”“zhang中隐隐仙带飞、带舞低垂主兴旺,”(《撼龙经》)如果long行无帐幕缠护绕行？则显de主龙孤独无援?其力亦!即使势大雄强，亦为贱龙，纵然有穴形。yi只合作神祠庙观?安坟建宅!必主人丁单薄！老弱无依?

【水龙】

平洋zhi地以水为龙！平洋之地 山脉潜踪 水行即是龙行？杨筠松《疑龙经》：“行到平详莫问踪。但看水绕是真龙?”风水家认为！山shui为乾坤二大神器!故有山之龙！亦有水之龙、《葬经》云：“气者水zhi母！有气斯有水？”qi行则水随之而行，er水止气亦随之而止,溢于地biao有迹而行者为水 潜于地zhong无形而运者气！水与气相为表里 因而察来zhi或东或西！可川知气之来qu行止。蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云：“平yang大地龙虎,汒汒游归何处，东西只取水为龙。插着便三公,”水龙之行 亦有技之别!大江大河为干龙!小流溪涧为支龙。唯干龙多为行shi而穴多结于支龙，行龙yi有五星之说。《水龙经·二·论五星》yun：“金圆水曲土方木火尖,”所不同者，水龙以金星水星为ji，木星火星为凶、tu星则吉中带《水龙经·二·总沦》云：“盖水星喜柔荏而恶刚强，宣转抱而忌冲激?金水柔荏而土形转抱 与mu火之刚强冲激者判然矣!”水龙结穴 以众水朝迎缠bao为征应。杨筠松《撼龙经》云：“shui缠便是山缠样?缠得真龙如仰掌 留心掌里或乳头、端然有穴明天象?”

【平洋】

指地势平坦而多河流穿行的地带?风水家认为?平洋之地?虽无山脉可言？但平洋为龙势跌落之chu、水脉即龙之血脉,只要四面水绕、归流—处？ji是龙脉结穴之地?《葬经》：“气之盛 虽然流行 而其余者犹有止?sui零散而其深者犹有聚，”注云：“ping支之龙！da山跌落平洋四畔旷阔?……人莫不以八风无蔽为嫌 又岂知支long气隐若零散、而其深者you有聚也、但de横水拦截使之有止耳?”杨筠松《疑龙经》云：“行到平洋莫问踪、但看水绕是真龙,”平洋之地 其势为阳。其生气自下行上，但求其平坦开阔?虽然四面无遮！而不嫌八风相吹!不忧其生气散佚。缪希雍《葬经翼·难解二十四问》云!“平洋阔衍，去山岗甚远？穿田度水!断伏已多 众水交流、平夷如掌!”因此 平洋地最重要的是水龙交he。《五言金句》云：“欲识平洋di?满拨水看清、拨水能归库?富贵丁寿兴、真假龙何分？穴突看分明！众水归一库？中高是真形,……平洋拿龙法、再水绕土坪,大水交合处 方乃是修龙?”

【平受脉】

指行于平地的龙脉，风水家认为 虽然平洋之地！龙脉潜踪隐迹？但察其隐,辨其微？仍可知道long脉之断续相连！寻得融结sheng气的吉地 《zang经》云：“支之所起！气随而始、支之所终?气随以钟！”徐善缝《人子须知·龙法》：“平地之势，其龙坦夷旷阔！相牵相连，珠丝马逊、藕断丝牵、”因此、观平支之脉!须善察其土fu高低?水绕情状！《莽经》云：“观支之fa？隐隐隆隆、微妙玄通!吉在其中，”注曰：“隐隐！有中之无也!隆隆！无中之有也?其体duan若盏中之酥?云中之雁。灰中线路,草里蛇踪．生气行乎其间。微妙隐伏而难见!然其吉则无以jia也！具体行之,则yi观其水土形势,”《葬经》云：“地有吉气,土随而起,支有止气 水随而比?势顺形动 回复始终,”此言平坦kuan阔之地!生气行于地中 吉气涌起？地表也随之突起。圆者如星丸、方者如印绶、长者如玉尺、曲者如银带,生气止聚之处 砂水环绕,重重拥护！欲去还留。李淳风《阴阳证要》yue：“平受脉落平阳,高—寸为山?低一寸为水 平中有突!即为得其体,”

下一章道真继xu为大家分享，感兴qu的朋友记得关注头条号 多多转发和收藏!