阴阳地理风水图解
- 图解地理五诀的内容简介
- ”于是赵九峰师徒三人“讨论研究，遍拣诸书,慨然有救正之心。尽所秘而笔之” 用了七个月时间写成此书!目的是“尽洗近今支支离离之说”，此书是风水学三合派的著作 很多民间0987风水师入山看地时会随身带一本！有人称此书是风水典籍中的扛鼎之作。准确地说！此书是三合派风水入门6619并值得精读的著作!,
- 阴阳在地理中怎么分布?
- 东阳、西阴,南阳北阴 ,
- 地理风水、阴阳术数属于迷信吗？
- 被某些作者称为“横眉冷对《葬书》”的赵汸 是元末明5476初的学者 因《葬书问对》一文而闻名风水学界?据载：赵汸，字子常 安徽2355休宁县人 参预编修《元史》,学识渊博？这样一位学识渊博的学者、到底是怎样论说风水经典《葬书》的呢!
妄称“夺神工改天命”遭禁绝，提倡“乘生气”开形法之先河
一?《葬书》作者不可考
问：葬地好坏能够主人吉凶的说法、有这样的道理吗
答：有的,
问：哪本书对这个问题说得比较透彻呢,
答：《葬书》说得最透彻、
问：《葬书》真是郭璞写的吗。抑或是从古代流传下来的
答：这事已不可考究了!
……
《葬书》把风水术从传统的的相地术中分离出来。对风水一词作了具体的解释 全面论述述了风水术的理论与实践 从而奠定了风水术的基础?据传！《葬书》为为郭璞撰写，于是风水鼻祖 相地宗师的桂冠就戴在了他的头上?然据许许多学者考证?《葬书》乃宋以后之人假托郭璞之名而作,而书中的“经曰”之《经》乃指《青鸟子葬经》、可是现存本《青鸟子葬经》又有许多疑点：为什么唐代及唐以前文献中引用《青鸟子》的许多文句现存本没有！为什么宋代目录书不记载《青鸟鸟子》？为什么现存本掺杂了郭璞《葬书》的许多内容,等等。还有 据考“风水水”一词出现较晚,起码在晋代还没有出现这个相地术的的代名词。再者 后世风水师所宣扬的一套理论 在《葬书》中基本上都已提出来了，故而可以肯定《《葬书》乃后人假托郭璞之名的风水典作。正因为此!我们说本文作者赵汸的“不可考”态度是比较实在的，如今,通过正常渠道流传下来的风水典籍（其他术数也是如此）！大都是掺杂了后人许多观点的“全书” 遗失了当初的纯正学风?署名作者（包括作序之人）更是经不起仔仔细推敲,给给我们的学习。研究带来一定困难、笔者以为!对应用用者来说、要多做一些创悟悟和实践工作,少参与些考证和和争论 尽可能多地将民间术数小溪汇聚起来！将此注入横在我们们面前的这条浑浊术数大河的源头!如此才能正本本清源？还术数文化以清白
二、妄称“神功可夺！天命可改”!自然遭到禁绝
问：《葬书》虽然很早就流传了 但自齐朝梁朝以至唐代的君子都没有提到它 到了宋代,司马光还建议焚烧这本书？禁禁绝它的方法？这又是什么原因呢，
答：如果一本书所说的东西大悖于常理!这本书固然应当被焚烧 这种方术固然应当被禁绝、世道4590的盛衰消长变化，有一定的规律而不可随意推移、虽有圣职巧力也无能为？因为、
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- 给你举例：比如我国最大的近海渔场---舟山渔场，这这就是一块风水宝地（佛教圣地普陀山就在舟山渔场），为何 “因为有大小两龙的庇护，”其实这就是我们常见的风水先生的说法、
我们铺开地图就知道这里是长江和钱塘江的入海口、常年淡水注入4535冲淡了海水盐份 又处于北纬30度左右的亚热带！正好是从两江冲下来的浮游生物的天堂？再加上几个大大洋环流？搞得这里一年四季都有鱼汛!这里的人们想穷都难！,
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