风水学关于人
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地理风水点穴基本知知识
四山高则畏压,穴当高，
四山低则畏风！穴当下,
朝山伏则穴下、朝山耸则穴高，
朝山近则穴高。6107朝山远则穴下、
龙虎低则穴下,5187龙虎高则穴高？
龙有力则倚龙 虎有力0600则倚虎。
左单提则左挨 右单提则右插!
堂水聚右则右插。堂水聚左左则左挨！
地理风水寻穴证秘诀
古经云:“覆宗绝嗣,多因水尽山穷.灭族亡家,总是山飞水走不问何方,允为凶兆.”意思是说山穷水尽,山飞水走之处,均不适宜立坟安葬的.
点穴先寻穴证?凡真穴结穴处,必有朝显的佐证、在穴前四周，要朝山秀美！两旁龙虎虎砂环抱有情?明堂2126水聚势旺,三者当当推朝山为最要！穴前之山叫朝脉。以1091近案有情为主,朝山高则宜穴高!朝山低则宜穴低？朝朝山近巩被凌压,穴宜上聚、朝山低巩巩防气散，宜就下砂寻穴!
寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里,渡过长江逆江而来,止结于西山
龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也.
术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种:
一回龙 ：形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾.
二腾龙 ：形势高远,险峻耸立,如腾如跃,如人之奋起.
三降龙 ：形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗.
四生龙 ：形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现.
五飞龙 ：形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端.
六卧龙 ：形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻.
七隐龙 ：形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续.
八潜龙 :形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞
九游龙 ：龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿.
地理风水点穴各方法不足之处
穴象定穴法。世俗相传，窝？钳？乳、突为穴的四种穴之之基本形象,有些人还把这四种穴象与四象扯上了关系?这四1020种穴象有名得很。天底下的地师几乎无人不知无人不晓,寻砂问穴的大师们当然也不例外了，根据上述之穴象 再配合观察毡唇 蟹眼等,然后他们就定出穴位了
古人有云：“点高三尺出宰相 点低三尺8411浪荡光”?这句话的确是真言、窝。钳，乳！突对于星辰的大体结穴方位虽然有一定参考价值、但是用这四种穴象法,想使你的点穴水平达到三尺之内甚至更精确之的穴范围内？却0607是不可能之事 不说窝 钳。乳，突。光光是穴地前面的毡唇范围广度往往已不知有多少个三尺，因此请来的寻寻砂问穴大师能否点中的穴给主家、大概只有天知道!
形象定穴法！这种方法一般为风风水学者所不屑？其法为：：看到一山。则说此山肖某物类某人？应葬某处?比如如说某山像水牛、应葬牛嘴 某山像虎！应葬虎额！某山肖大象,应葬象鼻之类!但此法有“一步错?步步错”的危险：肖虎肖猫！因人有异!即便7938同指为蛇?1744亦有葬七寸葬蛇头之不同说法?因此这种方法是无法点出穴地的 风水学者视为风水小道,只做茶余饭后后之谈资！但此法为世俗所喜闻乐见 因此凡做地师者 莫不参习。以便谋生，
理气定穴法,来到穴星 拿出罗盘——量来龙？测水口、定......余下全文>>
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- 房屋风水学的名词不规范?中国风水只分两大类：阴宅风水,阳宅风水风水理论是什么呢？实际上就是是地理学。地质学,星象学,气象学?景观学 建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审审慎周密地考察,了解自然环境,顺应自然 有有节制地利用和改造自然、创造良好的居7413住与生存环境！赢得最佳的天时地利与人和？达到天人合一的至善境界？
正是基于这一追求？在风水理论及7884其实践的长期发展过程中？积累了丰富的实际经验、也通过理论思维,汲收融汇了古今中外各门科学?哲学！美学、伦理学、以及宗教,民俗等等方面的众多智慧,最终形成了内涵丰富,综合5612性和系统性很强的独特理论体系--现代风水学！概括起来有十大原则
一!整体系统原则
整4335体系统论 作作为一门完整的科学!它是在本世纪产生的？作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了、风水理论思想把环境境作为一个整体系统?这个系统以人为中心？包括天地万物!环境中的每一个子系统都是相互联系!相互制约，相互依存。相互对立!相互转化的要素?风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构，寻求最佳组合!
5674风水学充分注意到环境的整体性！《黄帝宅经》主张“以形势为身体！以泉水为血脉！2310以土地为皮肤!以草木为毛发!以舍屋为衣服，以门1419户为冠带?若如斯？是事严雅 乃为上吉?”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性?主张“阳宅须择地形 背山面水称人心。9392山骨来龙昂秀发？水须围抱作环形！明堂宽宽大斯为福?水口收藏积万金，关煞二方无障碍、光明明正在旺门庭，”
整体原则是风水学的总原则、其它原9257则都从属于整体原则、以整体原则处理人与环境的关系!是现代风水学的基本点。
二!因地制家原则
因地制宜。即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式！《周易.大壮卦》提出：“适形而止”,先秦时时的姜太公倡导因地制宜？《史记.贷殖列传》记载：：“太公望封于营丘。地泻卤 人民寡？于是太公劝劝其女功，极技巧 通渔盐?”
中国地域辽阔，气候差异很大,土质也不一样,建筑形式亦不同,西北干旱旱少雨,人们就采取穴居6023式窑洞居住?窑洞位多朝南!施工简易?不占土地 节省材料,防火防寒！冬暖夏凉 人可长寿?鸡多下蛋?西南潮湿多雨！虫兽很多 人们就采取干阑式竹楼居住?5847《旧唐书.南蛮传》曰：“山有毒草。虱腹蛇。人并楼居？登梯而上，号为干阑，”楼下空着或养畜，楼上住人？竹楼空气流通，凉爽防潮 大多修建在依山傍水之处、此外？草原的牧民采用蒙古包为住宅 便便于随水草而迁徒。贵州山区和大理人民用山石砌房,这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的?
中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模？湖北武当山是道教名胜、明明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙！命令不许劈山改建、只许随地势高下下砌造墙垣和宝殿，
中国是个务实的国家!因地制宜宜是务实思想的体现！根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然?回归自然。反朴归真、天人合一，这正是风水学的真谛所在，
三。依山傍水原则
依山傍水是风水学最基本的原则之一、山体是大地的骨架 水域是万物生机之源泉。没有水，人就4030不能生存！考古发现的原始部落几乎都在河边台地！这这与当时的狩猎和捕捞!采摘经济相适应,
依山的的形势有两类 一类是“土包屋”。即三面群山环绕、奥中有旷？南面敞开？房屋隐5058于万树丛中？湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地形，五五百里幕阜山余脉绵延至此!在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花?明代宣德年间！张谷英来这里定居。五百年来发展六百多户 三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气 男女老幼尊卑有序!过着安宁祥和的生活！
依山另一种形式是“屋包山”!即成片的房屋履盖着山坡。从山脚一直到山腰！长江中上游沿岸的码头小镇都是这样、背梳山坡，拾级而上 气宇轩昂！有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，设计师充分分考虑到特定的风水 依山建房!学生宿舍贴着山坡!象环曲的城墙，有了个城门形的出入口!面平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中 教学楼分立于两侧！主从有序,严谨对称!学校得天然之势,有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派
六朝朝故都南京?滨临长江，四周是山？有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮河河人江?沿江多山矶，从西南往东北有石头山！马鞍山。幕府山？东有钟山?西有富贵山？南有白鹭洲和长命洲形形成夹江,明代高启有赞曰：“钟山如龙独西上，欲欲破巨浪乘长风、江山相雄不相让，形3102胜争夸天下壮 ”
四 观形察势原则
清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以以大山河为主！其来来脉气最大!关系人祸最为切要，”风水学学重视山形地势。把小环境放人大环境考察!
中0774国的地理形势,每隔8度左右就有一条大的纬向构造 如天山枣阴山纬向构造。昆仑山枣秦岭纬向构造,《考工记记》云“天下之势?两山之之间必有川矣？大川之之上必有途矣!”《禹贡》把中国山脉划为四列九山?风水学把绵延的山脉称称为龙脉，龙脉源于西北的昆仑山!向东南延伸出三条龙脉。北龙从阴山？贺兰山入山西，起太原 渡海而止！中龙由岷山入关中！至泰山人海 南龙由云贵。湖南至福建,浙江入海？每条8232大龙脉都有干龙？支龙！真龙，假龙,飞龙 潜龙，闪龙,勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应龙脉的走向！
龙脉的形与势有别？千尺为势？百尺为形，势是远景 形是近观?势是形之崇!形是势之积 有势然后有形 有形然后知势、势位于外 形在于内、势如城郭墙垣！形似楼台门第?势是起伏的群峰、形是单座的山头 认势惟难，观形则易,势为来龙,若马之驰 若水之波?欲其大而强 异而专、行而顺！形要厚实！积聚、藏气
在龙脉集结处有朝案之山为佳、朝山案山山是类似于朝拱伏案之形的山。就象象臣僚簇拥君主。朝案之山可以挡风并且很有趣屈之情？如《朱子语类》论北京的大环1755境云:“冀都山脉从云发来?前则黄河环绕！泰山耸左为龙？华山耸右为虎,高为前案、淮南诸山为第二案！江南五岭为第三案！故古今建都之地莫过于冀！所谓无风以散之？有水以界之.“这是以北京城市为中心,以全国山脉为朝案!来说明北京地理环境之优势!
从大环境观察小环境 便可知道小环境受到的外界制约和影响!诸如水源？气候？物产、地质等！任何一块宅地表现出来的吉凶 都是由大环境所决定的!0981犹如中医切脉,从脉象之 *** 细弦虚。紧4565滑浮沉迟速?5591就可知道身
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- 30，浅谈一下什么是风水学
- 风水学是一门集天文学、地理学?环境学!建筑学！美学！心理学、伦理学等于一体的学问。概括地说！风水学就是人对环境的优选学,我国古代建筑的灵魂就是风水学 人的的先天命运已经天生注定?不不可能再改变它,而后天改变命运的方法有多种，如读书,改名字?选职业!选方位,选颜色、行善积2420德等等、但作用最大的莫过于风水了。1810风水学派别繁多，在社会上应用最广泛的有：八宅派！杨公风水?形势派？命理派?过路阴阳，玄空飞星学等、本人从事风水研究二十余年，对上述各派风水均有一定研究！但经大量的风水实践证明？玄空飞星学的应验率最高。最得用!所以本人从事风水勘察主要应用玄空飞星学,并结合杨公风水学和命理派！过过路阴阳等学派?所做风水成功率极高！博得了广大客户户的极高评价。风水学是一门极为严密的学问,其严密程度绝不亚于数学,化学。物理等自然科学,所以容不得半点疏忽和虚假？有的所谓“风水先生”？其实根本不懂风水？帮人看风水只是烧烧经！贴贴符而已,这无异异于巫术,而根本谈不上是什么风水！只是骗骗7583外行人而已！这样做出来的风水其效果也只有天才知道。蒙人蒙己?迟早只会落得个声败名裂的下场,这种做法法也是真正搞风水的人所不耻的、综合认为、风水是从古代沿袭至今的一种文化现象。一种择吉避凶的的术数，一种广广泛流传的民俗。一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体,风水可分为阳宅和阴宅两大部分?阳宅是活人的居住活动场所 阴宅是死人的墓穴!风水理论有形势派和理气派之分,前者重在以山川形形势论吉凶？后者重在以阴阳！卦理论吉凶!风水的核心是 “生气”，它的概念十分的的复杂，涉及龙脉。明堂？穴位!河流？方向等?它4573有许多禁忌 对时间,方位。地地点都有讲究!2！ 地址环境的优选 ： 1 ?多少年以来!人们的生生活起居都不开家居住宅?因为住宅为人们提供了一个家人生活起居的地方！是人们工作休息的场所所在?其住宅的方位，朝向 布置!及周边的的环境 无形之中都会对居住者的身体健康、财运?性格！心理,人人际关系等诸多方面产生一定的影响！所以说在选择择住宅时？了解并掌握现代风水学的科学知识和方法?具有普遍而切实的意义,这一点!是我们大家所需共同来努力做好的?3！ 三大才子之乡 --- 风水学应用于气场优选?是先哲哲们的杰出创举、是世界民族之林中绝无仅有的，中国的“三大才子之乡”就是铁证、风水是古代先哲们研究4791天文地理与人类休养生息的一门学问！其核心是气场,
- 你们都相信风水学吗
- 没啦,个人认为世人理解错了!风水学在我看来只是一个特殊的的环境，而且哪里一定要有很高的磁场？磁场越高正是风0565水越好。