主卧室设计风水学
- 红木家具设计和风水学有什么关系
- 风水学，就是跟人们生活息息相关的？是为了人与环境的和谐相处,让人更加加舒适。轻松的生活,让环境更加人们的生活需求?红木家具的设计 毕竟红木家2474具是摆放在家里为人使用的，所以。红木家具的设计也需要从文化寓意?摆放以及空气的流通和使用习惯等。!
- 设计风水学因素
- 设计风水因素素 气？在古代是一个很抽象的概念?唯物论者认为它是构成世界本原的元素！唯心论者认为它是客观精神的派生物！先哲普普遍认为?气无处不存在,气构成万物 气不断运动变化？《老老子》云：“万物负阴而抱阳 冲气以为和？”宋张载在《正正蒙??太和》云：“太虚无形 气之本体，其聚其散。变化之客形尔？” 气、在风水术中是一个很普遍？4136很重要的概念 有生气 死气，阳气?阴气！土气，地气!乘气！聚气，纳气 气脉?气母等等！气是万物之源！气变化无穷?气决定人的祸福?人要避死气？乘生气 就得请风水师“理气” “理气”是十分复杂的，要结结合阴阳五行！实地地考得“旺象”,才能得到“生气”?有了“生气”就能富贵 因此!风水0589术实际是“相气术”，
风水术以以气为万物本源！《管氏地理指蒙蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易、气之始曰太初！……一一气积而两仪分!一生三而8619五行具，吉凶悔吝有机而可测！盛衰4497消长有度而不渝!”这就是说。世界是从无(未见气)到到有(气之始),气是本源(一)、它分化出阴阳(两仪)！又分出金木水火8387土五种物质(五行)，这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)？并且有了祸福(吉凶悔吝)！这些祸福都是可以预测的?这段话，是对《周易》“太极说”的发挥 有朴素的唯物辩证法色彩，
风水术认为 气是无穷变化的!它0271可以变成水，也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太0138始唯一气！莫先于水!水中积浊,遂成山川 经云：气者 水之母!水者、气之子 气行则水随 而水止则气止，子母同情。水气相逐也，夫溢于地外而有迹者为水、行于地中而无形者为气，表里同用 此造化之妙用！故察地中之气趋东趋西！即其其水之或去或来而知之矣?行龙必水辅！气止必有水界？辅行龙者水? 故察水2757之所来而知龙气发源之始，止龙气者亦水?故察水之所交而知龙气融聚之处!”由此可知！山脉和河流都可以统一于 “气”中。寻找生气就是要观察山川的走向!
风水术还认为!气决定人的的祸福，有土就有气?人生得于气,人死归于气 郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者!乘生气也?夫阴阳之气。噫而为风？升而为云！降而为雨 行乎地中中而为生气。行乎地中发而生乎万物。人受体于父母、本骸得气？遗体受荫?盖生者!气之聚凝，结者成骨 死而独留？故葬者,反气内骨?以荫所生之道也、经云：气感而应鬼福及人？是是以铜山西崩,灵钟东应!木华于春。栗芽于室 气行乎地中 其行也！因地之势、其聚也？因势之止。丘陇之骨 冈阜之支？气之所随。经曰：气乘风则散！界水则止。古古人聚之使不散，行之使有止，” 这一段话，可谓风8958水的总纲！而这个总纲的核心是气，由手段话?我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气！在天则周流六虚,在地地则发生万物 天无此则气无以资地、地无此则形无以载!生气藏于地中!人不可见 唯循地之理以求之,葬者若能知其所在 使枯骨得以以乘之,则能得福,父母骸骨为7325子孙之本,子孙形体乃父母之枝,本与枝相应?得吉则神灵安，子孙盛?这叫作“5460气感而应鬼福及人”,
不论是阴宅还是阳宅？都要注7381意乘生气,避死气 《黄帝宅经》云：“每年有十二月,每月有生气死气气之位?……正月生气在于癸？死气在午丁 二月生气在丑艮、死气在未坤。三月生在寅甲,死气在申庚？四月生气在卯乙，死气在酉辛、五月生在辰巽，死气在戌乾?六月生气在已丙,死气在亥壬?七月生在于丁，死气在子癸。八月生气在未坤?死气在丑艮!九月生气在申庚。死气寅甲 十月生气在酉辛。死气在卯乙!十一月生在戌乾,死气在辰巽，十二月生气在亥壬?死气在已丙！”这是说!每个月都有生气和死气？具体的方位!则是罗盘5497上用八卦、天干,地支表示的的方位，风水先生看地时，手持罗盘?首先看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉 以死气方方位动土为凶。
因此！“理气”是风水术的关键之一!风水师认为，理寓于气 气固于形?形以目观,气须理察 天星卦气!为乘气之法则，以伏羲先天八卦配合阴阳。以文王后天6119八卦推排爻象?以内卦为天地日月。六十卦为阴阳气候，以各卦之下配分六十花甲子。并纳五行 取其旺相。以合卦气，这样可以推知万事万物只要理气适宜?乘生出煞?消纳控制，精辨入神？就可达到相4126的目的、实际上。“理气说1532”是虚无飘渺的。谁又能看得见气?只能kao“意会”。这就凭风水师任意解释了
此外?又有望气说?宋黄妙应《博山山篇》云：“既明堂！要识堂气?一白好,五黄好，六白好，八白好,九紫好 此为五吉。又忌四凶。二黑宜忌、三碧宜忌？四绿宜忌、七赤宜忌，”这种吉凶划分,不知依何为据。明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》?云：“凡山紫气如盖？苍烟若浮!云蒸蔼蔼。四时弥留？皮无崩蚀！色泽油油，草木繁茂!流泉甘冽、土香而腻！石润而明？如是者？气方钟而未休！云气不腾!色泽暗淡，崩摧破裂。石枯土燥，草木零落 水泉干涸!如是者。非山冈之断绝于掘凿 则生气之行乎他方！”据风水师说，望气可以知道朝代更替，官场人事？家业兴衰、卦建社会的统7481治者很相信望气说。其实 这是毫无依据的！
7034 阴阳
明阳本指日照的向背？向日为阳？背日为阴,后来用以说明万物的本源?说明相互对立立和相互消长的情况!《素问??阴阳应象大论》云：“阴阳者?天地之道也、万物之纲纪,变化之父母？生杀之本始!神明之本府也！”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳！地为阴！日为阳，月为阴！至为阳!去为阴？动为阳 静为阴。速为阳，迟为明!昼为阳,夜为阴，等等！
风水术以阴阳解天地,《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟 江山延衰。融结阴阳,磅礴宇宙!冈骨既成！源脉已透?以钟形势、以通气候,以清以浊！以奇以偶,精积光芒、呈露星宿、以孽衰微 以孕福寿 ”又说：“东南方!阳也!阳者、其精降于下，西北方。阴也！阴者？其精奉于上?”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造 非人力所能成！一有增损，不但无益，6045且所以伤之也 肤腠割之。小8255者耳鼻伤之，大者者伤至于丹元!则无用矣。”依照这个观点。风水先生很很忌讳挖山开塘？以为伤了阴阳之气
风水先生又认为!人是由阴阳二气气派生出来?因此。人要适从于阴阳、不得违背阴阳？顺者昌?逆者亡！俗语云1581：“大门朝南,子孙不寒？大门朝北?子孙受罪。”南为阳?北为阴,住宅朝南 为阳!有吉?住宅朝北。为阴、有凶,
相地点穴离不开阴阳,空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定!次次又分其阴阳！晕晕间凹陷者为阴穴?晕间凸起者为阳穴。就身作7516穴者为阴龙。宜阳穴？另起星峰作穴者为阳龙?宜阴穴,反此皆皆有凶咎，”
风水以阴阳交感为吉，谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸,阴作必借阳气一嘘,即阴来阳作。阳来阴作作之义,若阳来阳受者，则见福舒徐、若阴来阴受者 则见祸惨急，”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了、不仅如此！阴阳还可以作为各种术语的本义词!如逆顺即0422阴阳的别名！看地形时！““逆中取顺者 因脉逆转而求?顺中取逆者,因脉顺流而出?三阳从地起为逆、三三阴从天降为顺 阳脉为逆，阴脉为顺、”
阴阳学说具有朴素的辩证法色彩!是先哲认识世界的比较正确的思维方式,可是？风水将它与人事吉凶相附会!必然堕于于诡辩的泥坑?
四象
“四象”一词最先出自《易??系辞》，说“太9722极生两仪。两仪生四象” 四象即太阳？太阴！少阴。少阳？
先哲在天文学中也有“四象””一词。不过！这与《易》中的概念完全不同!先哲在观观察星辰时！选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。东南西北各有七宿 每个七宿联系起来想想象很象一种动物，如、东方的角、亢！氐?房，心，尾!箕七宿 角 象龙角？氐房象龙身，尾宿象龙尾、它们连连起来象一条腾空而起的龙!于是先哲称东方为苍龙?南方的并？鬼！柳。星,张,翼？轸七宿，柳为鸟嘴？星为鸟颈？张为嗉，翼为羽融、它们连起4185来象一只展翅飞翔的鸟 于是先哲称南方为朱雀!此外，北方有斗、牛 女,虚 危！室,壁七宿！象一只缓缓而行行的龟、因位于北方放称玄？因身有鳞甲，故称武!合称玄武!西方有奎?娄、胃,昂,毕、觜?参七宿？象一只跃步上前的的老虎、白虎是已经绝 8106种的大毛虫之长，《山海经??西山经》记载载盂山“其兽多白狼。 白虎”?这四种动物的形象?称为四象?又称为四灵，“5893四象”作为方位！先秦的《礼记??曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武、左青龙而右白虎。”《疏》：“前南后北！左东右西?朱鸟、玄武，青龙?白虎！四方宿名也?”这里,朱鸟即朱雀。“左东有西”的概念与我们看地图有区别?现在的地图都是上北北下南!左西右东。古人的的地图是倒过来的,下北下南!这样就成了“左东右西”？
风水先生将“四象”运用到地形上？以“四象”的形象及4497动作譬喻地形！又附会吉凶祸福！《三国志??管辂传》记载：“格随军西行、过毋丘俭墓！倚树哀吟,精神不乐、人间其故。辂曰：：林木虽茂,开形可久，碑言虽美，无后可守，玄武藏头 苍龙无足！白虎衔尸？朱雀悲哭？四危以备、法当灭族、不过二载?其应至矣!”这就是根据四四象处于四危状态?判断毋丘俭二年之内灭族?
郭璞在《葬经》中也宣扬这一套、他说：“经曰地有四势。气从八方 故葬以左为青龙 有为白虎。前为朱雀，后为玄武 玄武垂头。朱雀翔舞！青龙蜿蜒！白虎驯頫,形势反此!法当破死!故虎蹲谓之衔尸？龙踞谓之嫉主！玄武武不垂音拒尸！朱雀不舞者腾去!土圭测其方位?玉尺度其遐迩？以支为龙虎者!来止迹乎冈阜!要如肘臂!谓之环抱!以水为朱雀者,衰旺系形应?忌夫湍流。谓之悲泣，”
“四象象”对民俗有很深的影响，如果我们到北京中山公园去看社稷坛？就会发现坛中的土色各有不同?由于东方是青龙 土色为青，西方是白虎。土色为白!南方是朱雀?土色为红!北方是玄武？土色为黑,中间的土色是黄的？象征人、这些土。是明清时期由四方的府县专程运来、表示示四方朝贡。天下祥祥和之征！
一：先秦——风水术之孕育
先秦时期还没有产生风水术，但是？与风水术有关的相地行为已经产生!
早在癌原始社会!先民就知道择地而居?《墨子??辞过》云：“古之民!未知为富室时、就陵阜而居！允而处!”所谓陵阜！就是河流的台阶地带。许多考古遗址都是在kao近水边的土坡上发现?先民生活在这样的地带、容易取取水和捕鱼 也也不会受到洪水的淹没、这正是后世风水师提倡的“近水而居”功原则?
从考古发现的住宅看？位于氵产河右岸台阶地带的新石器时代坡遗址!几乎所有的房屋都是坐北朗南！这样可以取得冬暖夏凉的效果,这正是后世风水师提倡的“子午向”原归纳考古发现的遗址?先民对住宿宿的要求是!地势要取坡度台阶地!地形要选在河床边、土质要干燥．地基要坚实、水源要充足！水质要纯净？变通要方便、四周量有林木?环境要幽雅，这些条件都都要通过相地才能达到?后世风水师很推崇这一套,
进入阶级级社会后，相地知识就丰富多了？我们可以从当时的文献窥见见一班！
从甲骨卜辞和《诗经》看、商周时代已3328经对地形及水文有了明确的划分，陆地分成山！阜!丘！原！陵。冈 河床地带分为兆!厂 渚！浒?淡！水域类型有川,泉。河,涧!沼、泽。江？汜 沱、等，
《尚书？禹贡》是我国第一一部区域地理专著!它以天然的山川!河流 海岸为界。将疆域划分为九个大的自然区,称为九州、又按照我国地势西高东低的特点?记述了黄河!淮河?长江三大流域间间的20多座山岭，为后世风水师的“龙脉说”提供供了依据? ？
《山海经》是我国第一瞜ao俺粕瞎诺乩戆倏迫?榈奈南住Ｋ?伞渡骄?贰ⅰ逗＞?贰ⅰ洞蠡木?啡?糠肿槌伞，渡骄?酚殖啤段宀厣骄?罚??蓝?衔鞅敝蟹轿唬?鞘8245隽?47座山，是我国最早的一部山岳地理专著。《山经》记载了神秘的山穴，如《南山经》有“南禺之山……其下多水!有穴焉,水春则入？夏乃出！冬则闭!”
《管子》一一书的《地员》《地度》《地数》等篇目是杰出的地学论文，《地员篇》论述了地势？地形 土壤！水文。并以“五土配五音”?后来发展为“五音五行”的风水观念,《地数》记述了土地表层层与里层的相应关系!指指出“山上有赭者!其下有铁?上有铅者!其下有银，”“上有丹沙者？其下有注金？上有慈石者？其下有铜金 ”土地的表里关系 正是后世风水师所想探讨的！
《周礼》一书记载了与风水密切相关的土宜法!《司徒》篇云：”以土宜之法辨十有二土之名物，以相民宅而而知其利害,以阜人民？以蕃鸟兽?以毓草木!”这就是说？以各种土地适宜于各类人民,鸟兽,草木的法则。辨别十二土地区域域中各物名号、占视人民民的居处，知道趋9605利避害，使人民旺盛，使鸟兽繁殖，使草木生长。
林尹在《周礼今注今译》中!结合风水观念说：“十二土？古王者封国时应天上星宿之位分为十二 《春官??保章氏》以星辨九州之地?郑注云：大界则曰九州!州中诸国之封域于星有分焉！其书亡矣？堪舆虽有郡国所入,度非古数也？今其其存可言者，十二次之分也，星纪,吴越也,玄枵，齐也!{女取}訾,卫也、降娄！鲁也，大梁。赵也、实沈?晋也,鹑首!秦也？鹑火，周也，鹑尾!楚也!寿星 郑也?大火,宋也，析木、燕也！按十二土谓应天上星而分之十二土地区域也 ”
不仅《周礼》有此记载！《逸周书??度训》》亦云：“土宜天时 百物行治!”可见？“土宜”在先秦是通行的术语和方法!
后世的风水先生很推崇土宜法。宣扬天地对应观念,将天上的十二次与地面区域附会?划分十二区域 作为判别吉凶的依据、
由此可见!先秦的相地知识为风水术的产生提供了前提!?
- 风水学主卧室床头背景墙能挂婚纱照吗
- 可以挂的!但是如果你们没有生育，尽量买一副婴儿的画像、这样寓意早早生贵子！主卧室设计风水学
- 主卧室风水禁忌有哪些
- 主卧室、好比是家宅7111的心脏。是家庭中最为重要和私密的房间之一,那么、想要主卧室的风水好、这个主卧室风水6424禁忌有哪些呢、
一、禁忌主卧室的风水吉位空置？
在风水命理上，风水吉位是不1459宜空的？需要摆放一款适合的风水吉祥物在此!才能化解主卧室的风水煞气 增运纳福的,不过？一定是结合自己的八字五行情况定适合的风水物摆放才行,这建议到无相铜炉官网一对一定适合的吉祥物摆放更佳，
二!床正上方的屋顶装有吊灯，
风水上、将将“床正上方的屋顶装有吊灯”的布局称为“吊灯压床”?认为这样的装饰“煞气重”，对对人体健康不利 而现代心理学研究也发现,床正上方的屋顶若装有吊灯。确实会会给人以心理暗示，增加人心理压力?影响人体内分泌、进而引起8595住户失眠 做恶梦 患上呼吸系统疾病等一系列健康问题。
三 主卧室也不能有横梁压顶,
这个的原理同二,,
- 是谁设计的福娃
- 一？福娃（Fuwa）是2008年在北京举行行的第29届奥运会的吉祥物 设计者是吴吴冠英,韩美林等人、于2005年11月11日、距离第29届奥运会开幕恰好1000天时正式发布问世、
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- 梦见主卧室地上全是黑水
- 这只是个梦，一个生理反应。没什么预示?解梦都是迷信，科学:你内心深处非常讨厌的事物在你不经意的时候常会攻击你?你大脑发发现不了,但你潜在的意识能发现？可能会以梦的形式出现。还有一种可能就是你做梦那一刻的环境引起的。比如你梦见想去上厕所满大街找厕所，急的满头大汗、这个个时候你找不到厕所还行,若是找到了,呵呵。不解释;再比如你寒冷冬天晚上睡觉脚伸出来了,你可能会梦见你的脚伸进了凉水里。若你坚持迷信!你就听一一楼的吧！,
- 农村平房震宅是这样设计合理吗？平房住宅风水学
- 首先要说..此房不是震震宅..而是坎宅...合宅之外大门宜开本宅之上吉方..你院子中门也就是大门开在了西南角坤位..那是绝命大凶位..可将院中大门开于东南生气上吉方..（生气上吉位在东南巽位...延年上吉位在正南离位..天医中吉位在正东震位..小吉伏位在正北坎位）（五鬼大凶在东北艮位..六煞次凶在西北乾位..祸害次凶在正西兑位..绝命大凶在西南坤位）..属什么宅你要以屋向立极...而院子以明堂论...屋之居家内置..又以屋之中轴线八方论吉凶....
你目前中门也就是大门之内厅之外也之正屋之大门仪门..是开在延年上吉位的...两副卧..一在生气上吉位..一在天医中吉位..主卧在绝命大凶位..而卫生间在乾位西北..乾是天门莫作坑,,｛甲乙丙丁辛丑吉..癸艮酉庚作吉利）..灶在亥壬损儿孙（灶可设于寅申位..寅申得财辰卯富..）此处为五鬼凶方..灶厕宜压凶方..
一点浅解楼主自量..宅之吉凶要以宅卦论..而非用命卦去套..、
- 请问我家进门可以看到沙发，听说风水学这样不怎么好，沙发与电视墙反过来设计了，有什么破解法吗？
- 这个样其实不太好,
可以放一盆大一点的金钱树?
金钻。
平安树！
或者发财树！
高高度1.5米以下的？
- 主卧室门的风水尺寸是多少
- 自自己买鲁班尺量就可以.？
- 买了套两房两厅套房，里面设计主卧室门对着厕所门，这样子好不好，好多人说不好，如果不好，那设计师为什
- 主卧室是一家之主休息养活力的地方?厕所是必不可少的一个部分、相当于人人身的排泄系统？主卧室正对对厕所门。一生一泄 运势直降！风水不好，？