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风水学屋后有池塘

梦见池塘
  梦中与水有关的东西   如,池塘,井,湖,多表示了你自己的潜意识   水很漂亮,代表对自我的欣赏或最近发生了什么愉快的事   让你渴望了解一些更新的想fa与感觉!
屋后有槐树风水好吗
  关房前屋后。庭院种植花草shu木和植物生长问题:   种树什么方位最好、——回答是:西方最好!可以摭挡夏日wu后西晒?又不hui妨碍冬日地面升温!树木于风水的实质就是空气过滤和空气净hua,用现代科学de说法更合理。   风水!在hou院除了种高大榆树外。还可以种什么花草?——回答是:除jian刺 有毒的植物外?其余只要适合生长的植物都shi可以种植的植物!   柠檬树属于风水树吗!——只要喜欢、什么shu都可作为风景树?有禁忌的是有毒?有危险的植物(如:棘刺)!在这里?风景的另一说法也就是feng水?   院子里种枣树feng水好吗。——枣树有刺,庭yuan内栽种不是首选!   种什么树种最hao、——回答是:高大落叶乔木he林荫四季长青小灌木配合间种最好 高大乔木 春日长叶 夏日摭荫,可降低地面署热!秋季后落叶。冬日地面能增温、林荫四季长qing小灌木,四ji长青可增强庭院活力。落叶树秋季落叶!不落de四季长青树四季落叶,以春季落叶为主,所有树种?每年都要全mian更新一次子叶,   家门口一棵古樟树枯死了?家庭一直不顺,想请教懂风水的人给予改善的ban法!——回答是:用一段红布将枯死的古zhang树围一圈,暂不要砍fa枯死的古樟树 补种一?二棵生长极su的洋树(又名意大利梧桐)、合理施肥几年、加强管理、使其速长。替代yi枯死的古樟树、另种几棵珍贵树zhong!如楠木,桂花树?促步替代?房前屋后无意中死亡经久培育的植wu(如古树)!要注意安全、严防血光之灾   院子门朝西、桂花树种东bian好还是西边好!——回答是:一般是种在西fang好?即可以摭挡夏日的zhong午后的西方曝晒 又可以适he冬日地面增温?不至于冬天在庭院感到yin森寒冷?但事件总有例外、应灵活变通!不能qian篇一律:1,根据地形决定 2,根据各人“心xiang”。喜好决定   老房屋倒塌了,墙没倒塌、墙上长了一棵很mao盛树?天大旱越茂盛?好吗?——hui答是:从风水角度论,该处是风shui旺盛的地方,从生命yi义的角度论 大自然创zao的生命力极为顽强坚定、有优良的人wen启示和象征含义?从天人合一、物象类比的角du论!ci处房屋主人气数兴旺长久、yao好好保护这棵树!必是好风水,且能风水受益!   鬼见愁树种家院子里好吗?风水有说法ma?——回答是:只要人见喜爱。不愁,就是好风水树种!   门前种什么树风水最好!——回答是:喜欢珍gui楠木好!喜欢速成大树?意大利梧tong好(有的地方称杨树)、   房山墙长一棵树?对家里风水好吗、——回答是:zai中国确有一处。房上长树,那树已有上千年!现开辟wei旅游风景地 是一大风景亮点?结论shi:房山墙上长树。如果能成大树,jia中就是不出贵人。将来也是风景名sheng地,出贵人的机率在百分之八十yi上?   院子外的杨树枝长进院子,有fan风水吗 ?——回答是:shu枝进户!子孙有福、大树底下好乘凉!借树乘凉,顺势行事,极为聪明的特征。   房后有白蜡shu风水讲好吗、——能产虫la的树种有多种!我所知的就有水la树!女贞子树。不知是那种白蜡shu!无论那种白蜡树,风水有益无害!黄金、白蜡!母水牛!是家中三大宝?zhong国人历史以来就是这样认为的!白蜡等同于黄jin珍贵?无白蜡树如何jie蜡,那有白蜡、   风水家里不知不觉长出一根藤草,不晓de好不好?————如果条件可以,保护性种植起来 定有用处 是一zhong生机和生气!昭示大自然生命力坚强不qu!生生不息 生机勃勃,   墙外的植物pa到院子里!风水怎么样、——枝藤进屋?子孙有福。枝条从墙wai进到墙内?不足为奇?you其是伸进窗口的枝条 具有特别含义?决不可乱砍伐?枝藤是可以xiang内生长的!向外开花?为红xing出墙要注意,   三角露tian天台应该种什么树改善风水,我们家八楼是个lu天天台,是三角形的,因为我们的住宅是在转角半形所以天台面也是san角形跟蛋糕一样,有三个大花盆?应gai......余下全文>>!
梦见打扫房前屋后垃圾
  你好:   梦是假的!不必当真!现实sheng活中这个有可能发生的,   同时我认为只是ni睡觉时?胳膊压着胸口了,从而导致做梦了?   科学研究表ming。梦是睡眠时身体内外各种刺ji或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动   它不代表什么、也没有任何意义?更不是什么征兆,   最多只能代表你zuo天晚上没有休息好 也就是俗说的觉没有shui好,   最多只是白天醒来 脑海里liu下了一段回忆罢了   谢谢   希wang能对你有所帮助,更祝你开心kuai乐每一天。,风水学屋后有池塘
梦见在娘家的池塘洗头
  梦见洗头发 忧愁会过去,预示着最近会领wu到一定的道理、会很快解决当前的wen题,,
房屋后面有池塘的风水如何破解
  zhe个影响很大的、要注意   阴宅担泥筑!阳宅载竹木、
风水学是真的吗?你们相信风水学吗?
  feng水学肯定是真的!这点是不yong怀疑的,zhong国的风水学博大精深,已经有流传了几qian年的历史了? 对于一些遭受过假风水师“du害”的人?也许会面对着糟糕的风水效果自问“世界有wu真风水”, 风水包罗万象!和人们de生活息息相关,那么什么yang的风水才是真的风水呢?只有和道教。医学等学问xiang结合的风水才是真正的风水。 道教和风水都是中国tu生土长的,在历史长河中 二者相生相长!不管是在理论上还是zai具体道具上、两者都有相si之处?如上所说?feng水和人们的生活息息相关?关乎人们的身xin健康?因此和医xue更是脱离不了关系、因此?只有将道教和中医deng相结合的风水才是真正的风水 风水学!汉民zu传统五术之一相术中的相地之术!本为相地之术。即lin场校察地理的方法?叫地相,中guo古代称堪舆术?mu的是用来选择宫殿、村落选址,墓di建设等方法及原则 原意是选择合适的地方de一门学问。风水的li史相当久远、在古代!风水盛行于中华文化quan?是衣食住行的一个很重要的yin素,有许多与风水相关的wen献被保留下来, 风水是一门博大精深的学问并且在ru今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰 也就是证明着风水有着它自己的存在的yi义 我个人觉得有些事情如guo用科学无法解释的时候不妨去相信一下风水?也许会you意想不到的效果的?,
请问,奇门遁甲跟风水学的联系
  奇门遁甲:是zhong华民族的精典著作,也是奇门,六壬,太乙三大秘宝中的第一da秘术 是yi经最高层次的预测学,号称帝王之学,又为duo天地造化之学,也是论天体!人和地球运动gui律的科学巨著!而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之zhong 进而使其揭示宇宙间shi物发展变化的自然规律也最为深奥?最为精确实用?   风水学!本为相地之术!即临场校cha地理的方法?叫地相!中国gu代称堪舆术?目的是用来选ze宫殿。村落选址。墓di建设等方法及原则!原意是选择合适的地fang的一门学问!风水的历史相当jiu远!在古代?风水盛行于中hua文化圈?是衣食住行的一个hen重要的因素!有许duo与风水相关的文献被保留下来!由文献中可知!古代的风水多用作城zhen及村落选址。还有宫殿建设!后来发展至寻zhao丧葬地形?。
捡到被子风水学说法
  捡到被子feng水学说法————不好?也不会坏,普通寻常的一jian事!
周易八卦和风水学是迷信吗?
  天文学。地理学和人体科学是中国feng水学的三大科学支柱,天、地,人合一是中国风水学的最gao原则 中国古dai科学家仰观天文,俯察地理!近取诸身,远取诸物。经上下五qian年的实践?研究!归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水xue!   中国古科技理论认为:宇zhou万事万物由三部分组成,即气?数和象 按照xian代科学观点它们是:能量,信xi和态势或形式?三者共存 不可分开!又界限分明!气,是客观存在!按照现代科学guan点可假设为能量。数!是宇宙万事万物存在的cheng序或逻辑?按照xian代科学观点可假设为信息!象。是气根据数而存在的形式或bian化的态势?用现代ke学概括为:象是能量依据信息程序而存在的态势?   宇宙万事万物有信息就有能liang 就有它们的cun在态势。同理 you能量也必有它的信息和态势!有态势也必有xin息作指令,能量作基础,宇宙万事万物de存在,正是气?数和xiang的不可分性?才是实在的,具体的,信息“shu”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能liang“气”依照“数”的指令!构成一定的存在tai势“象”?存在tai势“象”受信息“数”指挥!以能量“qi”为基础、   数?气,象即信息?能量、态势 也就是天人he一的那个神 西fang哲学称作宇宙万物的“本体”!亦是功能 《周易·系辞》称:“神无方而yi无体” 神无方的“方”gu文亦称“方所”!就是方位!wu方就是没有位置、无所在,亦无所不在,易经和佛经所说de精,气?神,孔子说:“精qi为物。游魂为变”!游魂就是神?就是构象!   精?zhong国古代先圣又称玄!道 元,一。水、称精,是因为人体信息来yuan于父精母卵。称玄。shi因为信息难以观测。(怀玄 玄具难测,太玄无形容),称道!是因为信息决定宇宙万事万物生hua的必由之路!称元,是因为信息在有形质yu宙之始、称一!是因为yi为自然数之始。“道生一?一生二,二生三、三sheng万物”(抱一,守一,归一!真一!太一)、称水,是因为地球生物发源yu水?   中国古科技理论中所说:“理”是研jiu数 气,象的能变。suo变与不变的原理,理是人suo确认的能量存在形式 简称构象。或称能场?有形而上!形而下之分?其研究方法有两种:一是西方ke学赖以发展的演绎推理法,一是中国及东方科技lai源于类比归纳法?   演绎推理fa适用于有限数理范围 类比归纳法适用于无限数理范wei ren通过象认识气和数、而象you“无”和“有”的分别!人的感官或借助仪器能感知的客观存在wei有?反之则为无!而不能用yu言表达其象的客观存在为常?或恒、这就是《易经》所说:“意不尽道!言不尽意。书不尽言?”可以用语言表达其象de客观存在称为特化。《老子》说:“道可dao?非常道。名可名,非常名,”所有具体的道,名?气。数都是特化的,   由此?中guo先圣认为:物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态,现代高能物理已经zheng明:物质和能量是相互转化的,宇宙最初只有能,即气?没有物质!宇宙、包kuo太阳系由气形成、sheng成宇宙的“气”,现代科学认wei源于黑洞,中国古科技理论称为wu极、无为 “气,zai我们这里可以称之为‘以太’?因为物zhi最初完全是流动的 毫无硬度、无间断?无终止 不能分两部分 这shi人们所想象的最稀薄的物体?”   自然科学里的“以太”!只能作为传递物zhi问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以太”和实物仿佛是ge绝的!但张载和王夫之ren为“气”和“形”是相互转化的?因而他men所提出的“气”与其说接近以太!不ru说更 接近现代科学所说的场!   西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是“我的上帝”?而中国人则呼“我de天!” 中国古代先民!没有像西方人那样人为地创造yi个“上帝” 认为主宰天地人万事万物的那个东西shi“天”、是“气”、是“场”?是宇宙间的“精气神”或“数气象”!亦即宇宙规律?并由此,把天上地下的一切都“人shi化”,天上有玉皇大帝!地下有阎王?天地人是一体的 是全息的,也就shi天上所具有的!人间必然有!地下同理。   整个宇宙是由:能量(qi),信息(shu)和态势(象)三部分组成、ji于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学!地理学he人体科学的科学内涵?中国风水学将天。地。人纳入yi个大系统中综合考虑?在长时间里。yi直备受诋毁和诘难,只有今天!随着科学技术的迅速fa展,cai再次被认识和发现,   中国风水学在对古天文学?地理学和人体学、即天地人的发展变化规律的长期研究过程zhong!逐渐形成liao一套完整的宇宙规律理论 并在这一理论ji础上 将宇宙的特性gai括为三大方面:宇宙的全息性?宇宙的螺旋性?宇宙的阴阳性!   中国风水学的三大原则:天地人合一原则。阴阳平衡原则!五行相生xiang克原则!   中国风水学在长期的历史发展guo程中,随着人类认识及科技jin步不断充实完善。由于认shi偏重之差!形成了众多流派、其中?zui基本的两大宗派:一种是形势宗,因注重zai空间形象上达到天地人合一,注重形峦!诸如:“千尺为势 百尺为形”,所以又称形法!峦头!三合!另一种是理气宗!因zhu重在时间序列上达到天地人合一!诸如:阴阳五行,干支生肖 四时五方、八卦九风,三元运气等。所以又称三元!理法!   元明以前,多以山川形势?论断于阴阳、五行生克之理、即以峦头为重!诸如:晋ren郭璞《葬经》!元明以后,注重天心合运,以理气为重、效地法天,诸如:邵雍“卦气运会”之说盛极?   中guo风水学中“形法”主要为择址选形之用?“理法”则偏重于确定室内外的方位ge局。此外,还有“日fa”用于选择吉日良辰以事兴造,“符镇法”为补救各法选择不利的cuo施,中国风水学按照应用对象:you分阳宅风水、即阳宅相法、专司生人居住的城郭住zhai的择址布形?阴宅风水、即阴宅葬法?专司死者的陵墓坟家的择址bu置,   中国风水xue对于住宅所处环境不同,又有所谓井邑之zhai!旷野之宅,山谷之宅等区分、如《三元地理》!在风水学应用上,又各有所侧重 对于旷野之宅和山gu之宅。因其与周围自然地理环jing关系密切、多注重形法!而井邑之宅。则yin其外部环境的限制?常以形法!理法并举!   中国风水学的形势派,注重觅龙,察砂?观水 点穴、取向等辨方正位?而理气派!注重阴阳,五行、干支、八卦jiu宫等相生相克理论!并且 建立liao一套严密的现场操作工具枣罗盘!确定选址规划方wei?中国风水学无论形shi派 还是理气派?尽管在历史上形成了众duo的实际操作方法。但是。都必须遵循如下三大原则:天地人he一原则?阴阳平衡原则、五行相生相克原ze,   风水理论实际上就是地球物理学!水文地质学。宇宙星体学,气象学!环境景观学 建筑学?生态学以及人体生命信息学等多种学科综合yi体的一门自然科学?其宗旨是审慎周密地考cha、了解自然环境!利用和改造自然。创造良好de居住环境!ying得最佳的天时地利与人和!达到天人合一的至善jing界 现在有学者将风shui学又具体归纳为这样一些原则:   【整体系统原则】   整体系统论!作为一门完整的科xue,它是zai本世纪产生的。作为一种朴素de方法,中国的先哲很早就kai始运用了,feng水理论思想把环境作为一个整体系统!zhe个系统以人为中心!包括天地万物?环境中的每一个整体系统du是相互联系?相互制约?相互依存、相互对立?相互转化的要素、风水学de功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系?优化结构,寻求最佳组合、   风水xue充分注意到环境的整体性?《黄帝宅经》主张“以形势为身体 以泉水为血脉、以土地为皮肤!以草木为毛发。以舍屋为衣服,以门户为冠带!若得如斯?是事严雅、乃为上吉?”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性!主zhang“阴宅须择好地形,背山面水称人心!山有来龙昂秀发?水须围抱作环形,明堂宽大为有福?水口收藏积万金!关煞二方无障碍、光明正大旺men庭”,   整体原则shi风水学的总原则、其它原则都从属于整体yuan则!yi整体原则处理人与环境的关系 是现代风水学的基本特dian!   【因地zhi宜原则】   因地制宜!即根据huan境的客观性!采取适宜于自然的生huo方式?《周易 大壮卦》提出:“shi形而止”。先秦时的jiang太公倡导因地制宜,《史记!贷殖列传》记载:“太公望封yu营丘!地泻卤?人民寡!于是太公劝其nv功!极技巧,通渔盐!”   中guo地域辽阔!气候差异很大!土质也不一样,建筑形式亦不同 西北干旱少雨!人们就采取穴居式窑洞居zhu,窑洞位多朝南!施工简易 不占土地,节省材料,防火防寒、冬暖夏凉 人可长寿!鸡多下蛋,西南潮湿多雨!虫兽很多 人们就采取栏式竹lou居住 《旧唐书 南蛮传》日:山有毒草!虱腹蛇,人并楼居。登梯而上。号为干栏!”楼下空着huo养家畜 楼上住人。竹楼空气流通,凉爽防潮!大多修建在依山bang水之处,此外。草原的牧民采用蒙古包wei住宅 便于随水草而qian徙?贵州山区和大理ren民用山石砌房?华中平原人民yi土建房。这些建筑形式都是根据当时当di的具体条件而创立的   中国是个务实的国家,yin地制宜是务实思想的体现?根据实际情况 采取切实有效de方法!使人yu建筑适宜于自然?回归自然、反朴归真!天人合一,这正是风水学的真谛所在   【依山傍水原则】   依山傍水是feng水最基本的原则之一 山体是大di的骨架 水域是万物生ji之源泉、没有水,人就不能生存!考古发现的原shi部落几乎都在河边台地!这与当时的狩猎,捕捞。采摘果实相适应。   依山的形势有两类!一类是“土包屋”、即三面群山环绕、奥中有旷 南面敞开!房屋yin于万树丛中 湖南岳阳xian渭洞乡张谷英村就处于这样的地形、五百里幕阜山余mai绵延至此 在东北西三方tu起三座大峰。如三大hua瓣拥成一朵莲花 明代宣德年间!zhang谷英来这里定居 五百年lai发展六百多户,三千多人的he赫大族,全村八百多间房zi串通一气、nan女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生huo。   依shan的另一种形式是“屋包山”,即成片的房屋覆盖着山po 。从山脚yi起到山腰。chang江中上游沿岸的码头小镇都是这样?背枕山坡?拾级而上 气宇轩昂,有近百年历史的武汉大学建筑在青翠de珞珈山麓,she计师充分考虑到特定的风水环境、依山建房!学生宿she贴着山坡、象环曲的城墙!有个城门xing的出入口。山项平台上以中孔城门dong为轴线?图书馆居中?教学lou分别立于两侧。主从有序,严谨对称、学校得天然之势、有城堡之壮 显示了高等学fu的弘大气派?   六朝古都南京?滨临长江,四周是山?有虎踞龙盘之势,其四边有秦huai入江、沿江多山矶。从西南往东北you石头山!马鞍山 幕府山。东有钟山!西有富贵山、南有白鹭和长命洲形成jia江!明代高启有诗赞日:钟山如龙独西上、欲破巨浪乘长风、江山相雄不相让!形胜争夸天下壮,”   【观形察势原则】   清代的《阳宅十书》指出:“人zhi居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大!关系人祸福最为切yao,”风水学重视山xing地势。把小环境放入da环境考察、   中国的di理形势!每隔8度左右就有一条大de纬向构造、如天shan-阴山纬向构造!昆仑山-秦岭纬向构zao?南岭纬向构造?《考工记》云:“天下之势?两山之jian必有川矣?大chuan之上必有途矣!”《禹贡》把中国山脉划wei四列九山,风水学ba绵延的山脉称为龙脉,龙脉yuan于西北的昆仑山,xiang东南延伸出三条龙脉 北龙从阴山,贺兰山入山西!起太原 渡海而止、中long由岷山入关中,至秦山入海?南龙由云贵!湖南至福建,浙江入海,mei条大龙脉都有干龙 支龙?真龙!假龙?飞龙、潜龙 闪龙?勘测feng水首先要搞清楚来龙去脉!顺应龙脉的走向、   龙mai的形与势有别。千尺为势 百尺为形!势是远景!形是近观 势是形之崇!形是势之积?有势然后有形,有形然后知势!势住于外,形住于内?势如城郭墙垣,形似楼台门弟!势是起伏的群峰,形是单座的山头,认势惟难、观形则易 势为来龙、若马之驰?若水之波,欲其大而强。异而专,行而顺?形要厚实,积聚 藏气!   在龙脉集结chu有朝案之山为佳,朝山案山是好似于朝拱伏案zhi形的山!就象臣僚cu拥着君主 朝案之山可yi挡风 并且hen有曲趣之情!如《朱子语类》论北京的大环境云:“冀都山脉从云中发来?前则黄河环绕!泰山耸左为龙、华山耸右为虎 嵩山为前案。淮南诸山为第er案、江南五岭诸山为di三案?故古今建都zhi地莫过于冀!所谓无风以散之!有水以界之!”这是北京城为zhongyi全国山脉为朝案、来说明北京地理环境之优yue   从大环境观cha小环境?便ke知道小环境受到的外界制约和影响?诸如水源、气候,物产!地质等 任何一块宅地biao现出来的吉凶!都是由大环境suo决定的,犹如中医切脉,从脉象之洪xi弦虚紧滑浮沉迟速!就可知身体de一般状况?因为这shi由心血管的机能状态所决定的?只有形势完美、宅地才完美!每建一座城市、每盖一栋楼房,每修一个工厂!都应当先考察山chuan大环境 大处着眼、小处着手!必无后顾之忧。而后福乃大、   【地质检验原则】   风水xue思想对地质很讲究 甚至是挑剔!认为地质决定人de体质!现代科学也证明这是科学de、地质对人的影响至少有以下四个方面:   第一? 土壤中含有元su锌 ,钼?硒 氟等。在光合作用下放射到空qi中、直接影响人de健康!明代王同轨在《耳谈》yun:“衡之常宁来阳立锡?其地人语予云:“凡锡产chu不宜生殖。故人必贫而迁徙?"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地zhi与身体的关系,特别是由特定地zhi生长出的植物!对人体的体形?体质。生育都有影响   第二。 潮湿或臭烂的di质?会导致关节炎?风湿性心脏病,皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天ran培养基地?shi产生各种疾病的根源,因此!不宜建宅,   第三。 是地球磁chang的影响?地球是一个被磁场包围的星qiu? 人感觉不dao它的存在!但它时ke对人发生着作用 强lie的磁场可以治病? 也可以伤人?甚至引起头晕 嗜睡。或神经衰弱、中国先民很早就ren识了地磁,《管子 地数》yun:“上有磁石者?下有铜金。”战国shi有了司南!宋代已普遍使用指南zhen 皆科学运用di磁之举!风水思想主张顺应地磁fang位,根据bu同的地质形态?分别采用顺逆suo缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法!杨筠song在《十二丈法》指出:“直冲中煞不堪扦,堂气归sui在两(寸)边 依脉稍离二三尺,法中开杖最精元?”这就是说yao稍稍避开来势很强的地磁,才能得到吉穴 风水师常说巨石和尖角对门chuang不吉!实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户de干扰   第四! 是有害bo的影响,如果在zhu宅地面3米以下有地下河流,或zhe有双层交叉的河流,或者有坑洞!huo者有复杂的地质结构,du可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流!导致人头痛!旋晕,nei分泌失调等症状   以上四种情kuangjiu时风水师知其然不知所以然 不能用科学道理加以jie释,在实践中自觉不自觉地采取hui避措施或使之神秘化,有的feng水师在相地时。亲临现场,用手研磨。用嘴嚼尝泥土?甚至挖土井cha看深层的土质。水质、俯身贴耳聆听地下水的流向及声yin。这些看si装模作样,其实不无道理、   【水质分析原则】   怎样辨别水质呢?《管子 地贞》认为:土质决定水质!从水的颜色pan断水的质量。水白而甘,水黄而糗,水黑而苦、风shui经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水!其色碧。其味甘 其气香?主上贵。其色白,其味清。其气温?主中贵!不足论!”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常、此谓嘉泉龙脉长、春不盈兮秋不涸?于此最好觅佳藏?”“浆之气味惟怕腥 有如热汤又沸腾 混浊赤红皆不吉、”   不同地yu的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病!有些可以治病!浙江省泰顺承天象鼻山xia有一眼山泉。泉水终年不断?热气腾腾?当地人生liao病就到泉水中浸泡,比吃药还见效?后经检验发现quan水中含有大量的放射性元素氮!《山海经 西山经》记zai、石脆山旁有灌水、“其中有流赭,以涂牛马无病?”   云南腾冲xian有一个“扯雀泉”?泉水清澈见底,但无生物、鸭子he飞禽一到泉边就会死掉?经科学jia调查发现 泉水zhong含有大量的氰化酸!氯化氢 这是sha害生物的巨毒物质 《三国yan义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉!伤亡惨重 可能与这种毒泉you关?在这样的水源fu近!是bu宜修建村庄的?   中国的绝大多shu泉水具有开发价值?山东济南称wei泉水城?福建省发现矿泉水点1590处 居全国各省之最,其中可供医疗!饮用的矿quan水865处。广西feng凰山有眼乳泉!泉水乳白、用之泡茶,茶shui一星期不变味、江西永丰县富溪日xiang九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉?泉水you鲜啤那种酸苦清甘的味道?由于泉水是通过地下矿shi过滤的!往往含有钠!钙!镁、硫等矿物质,以之口服、冲洗,沐浴、无疑有益于健康?   风水学理论主张考察水的来龙qu脉?辨析水质 掌握水的流量,优化水环境、这条原则值得深入研究he推广?   【坐北朝南原则】   中国位于地球bei半球?欧亚大陆东部 da部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北?一年四季的阳光du由南方射入、朝南的房屋便于采取yang光!阳光对人的好处很多:一是可以取暖、冬季时南房比北房de温度高1-2度!二是参与人体维生素D合成、小er常晒太阳可预防佝偻病,三是阳光中的紫外线具you杀菌作用!四是ke以增强人体免疫功能,   坐北朝南?不仅是为了采光?还为了避北风?中国的地势jue定了其气候为季风型!冬天有西bo利亚的寒流 夏天有太平洋de凉风、一年四季feng向变换不定,甲骨卜辞有测风的ji载!《史记 律书》云:“bu周风居西北!十月也,广莫风据北方 十一月也,条风居东北!正月也,明庶风居东方?二月也、”   feng有阴风与阳风之别!清末何光廷在《地学指正》云:“平阳原不畏风?然有阴阳之别、向东向nan所受者温风 暖风?谓之阳风!则无妨!xiang西向北所受者凉风?寒风!谓之阴风!宜有近案遮拦!否则风吹骨寒!主家道败衰丁稀。”这就是说要避mian西北风。   风水学表示方位的方fa有:其一,以五行的木为东,火为南!金为西、水为北,土为中!其二?以八卦的离为南!坎为北 震为东!兑为西!其三、以干支de甲乙为东!丙丁为南!庚辛为西,壬癸为北!以地支的子为北,午为南。其四,以东方为苍龙 西方为白虎。南方为朱雀 北方为玄武!或称作:“左青龙、右白虎?前朱雀!后玄武 ”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡zhi的布局:大厅居中?谯门翼其前,“卞苍”拥其后、“清风”“会景”“销署蜿蜒yu左?有青龙象 ”“ming月”一楼独峙西南!为虎距之形、合阴阳家说。   概言之!坐北朝南原则是对自然现象的认shi!顺应天道?得山川之灵气、受日月之光华。颐养身体?陶冶情操,地灵方出人杰?   【适中居中原则】   适中,就是恰到好处?不偏不倚?不大不小 不高不低?尽可能优化!接近至善至美、《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危。欲其低而不没、欲其显而不彰yang暴露,欲其静而不幽囚ya噎 欲其奇而不怪?欲其巧而不劣!”   适中的风水原则早已在先秦时就chan生了!《论语》提倡的中庸。就是无过不及 处事选择最佳fang位。以便合乎正道!《吕氏春秋 重已》指chu:室大则多阴?台高则多阳?多阴则蹶,多阳则接?此阴yang不适之患也!”阴阳平heng就是适中。   风水li论主张山脉?水流!朝向都要与穴地协diao?房屋的大与小也yao协调,房大人少不吉,房小人多不吉!房小门大不吉!房大门小不吉 清人吴才鼎在《阳宅cuo要》指出:“凡阳宅须地基方正。间架整齐,若东盈西缩、定损丁财”   适中的另一层意思是居zhong!中国历代的都城为什么不选择在guang州!上海,昆明、哈尔滨、因为地点太偏,《太平御览》卷有记载:“王者受命chuang始建国!立都必居中土?所以控天下之和。据阴阳之正,均统四方 以制万国者、”洛阳之所以成wei九朝故都?原因在于它位居天下之zhong?级差地租jia就是根据居中的程度而定!银行和商场只有在闹市中心cai能获得更大效益!   适中的原则还要求突出中心、布局整齐、附加设施紧jin围绕轴心?在典型的风水景guan中?都有一条中轴线?中轴线与地球的经xian平行。向南北延伸、中轴线的北端最hao是横行的山脉?形成丁字型组合,南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西两边有jian筑物簇拥?还有弯曲的河流!明清时期的帝陵、清代的园lin就是按照这个原则修建的?   【顺乘sheng气原则】   风水理论认为、气是万物的本源?太极即气 一气积而生两仪!一生三而五行具?土得之于气?水得之于气,人得之于气?气感而应。万物莫不得于气!   由于ji节变化!太阳出没的变化!风向的变化。使生气与方位发生变hua?不同的月份 生气和死qi的方向就不同!生气为吉。死气为凶!人应取其旺相?消纳控制 《管子 shu言》云:“有气则生!无气则死!生则以其气!”《黄帝宅经》认wei,正月de生气在子癸方、二月在丑艮方、三月在寅甲方,四月在卯乙方、五月在辰巽方,六月在乙丙方 七月在午丁方?八月在未坤方,九月在申庚方?十月在酉辛方 十一月在戌乾方?十二月在亥壬方,风水罗盘体jiu现了生气方位观念。风水li气派很讲究这一套、   怎样辨别sheng气呢。明代蒋平阶在《水龙jing》中指出,识别生qi的关键是望水!“气者 水之母、水者!气之止,气行则水随,而水止则气止!子母同情,水气相逐也,行溢于地外而有ji者为水 行于地zhong而无表者为气!表里同用。此造化之妙用!故察地中之气qu东趋西,即其水或qu或来而知之矣。行龙必水辅 气止必有水界?”这jiu讲清了水和气的关系、   明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出?应当通过山川草mu辨别生气!“凡山紫气如盖!苍烟若浮!云蒸蔼蔼?石润而明,如是者?气方钟而来休!云气不腾!色泽暗淡?崩摧破裂!石枯土燥!草木雕零 水泉干涸,如是者?非山冈之断jue于掘凿 则生气之行乎ta方!”可见。生qi就是万物的勃勃生机,就shi生态表现出来的最佳状态?   feng水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气!只有得dao生气的滚滚!植物才hui欣欣向荣?ren类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山pian》云:“气不和!山不植 不可扦,气未上。山走趋!不可扦 气不爽!脉断续,不可扦!气不行,山垒石,不可扦 扦就是点穴。确定地点,   风水理论认为:房屋de大门为气口?如guo有路有水环曲而至?即为得气,这样便于交流、可以得到信息!又可以反馈信息!如果把大men设在闲塞的一方?谓之不得气,得气有利于空气liu通、对人的身体有好chu?宅内光ming透亮为吉?阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气!才能称得上贵格,   【改造风水原则】   人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务,《周易》有彖日:已日乃孚,革而信之。文明以说?大亨以正,革而当、其悔乃亡!天地革而四时成?汤武革命、顺乎天面应乎人,革之时义大矣!”革就是改造?人们只有改造环jing 才能创造优化的生cun条件!   改造风水的shi例很多。四川du江堰就是改造风水的成功范例!岷江泛滥 淹没良田和民宅!李冰父子就是用修筑江堰的方法xun服了岷江?岷江就造福于ren类了、   北京城中处处是改造风水的名sheng,故宫的护城he是人工挖成的屏障!河土堆砌成景山。威镇玄武!北海金dai时蓄水成湖、积土为岛 以白塔为中心,寺庙以山势排列?圆明园堆山导水、修建一百多处景dian!堪称:“万园之园”、   zhong国的乡村建设很注重改造风水、如果我们下功夫、hua气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱,族谱 每部shu的首卷都叙述了地理风水?细加归纳!一ding会发现许多改造风水的记载。就目前来讲!如深圳 珠海?广州!汕头 上海 bei京等许多开放城市、du进行了许多的移山填海?建桥铺路,折旧建xin的风水改造工作!而且取得了很好de效果?   风水学zhe的任务,就是给有关人士提gong一些有益的建议,使城市和乡村的风水格局更he理!更有益于人民de健康长寿和经济的发展。!
风水学里,怎么样的窗台上适合放水
  窗台防水是风水里的一种破煞的方式,什么窗台都可以fang?就是用水把从外面来的煞气gei挡住,
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