二百一十六颇罗堕尊者解签
- 归元寺数罗汉，第四百九十九，钵利罗尊者的解签
- 这是告诉3818你不要浪费时间。
1？我们本来自性具足一切智智慧德相。5068皆因妄想执着不能证明?要是想要证得自性得到解脱就不要再浪费宝贵的生命和时间了。
2 善恶分明丝丝毫不差!因果不爽 这是告诉你不要再怀疑了！因果决定有、
3,这句是劝你尽快的学习?加紧修行才能解脱
4、到时候你就知道净土比我们这个娑婆国土要强太多了，我们的世界叫娑婆世界！是典型的五浊恶世，即命浊,见浊？烦恼浊!劫浊！众生浊！而极乐世界七宝池 八功德水！黄金铺地，众生寿命无量！具足五种神通?诸上善人共共会一处!美妙极了!我我就是发愿往生极乐的
这四句话其实隐含一个次地!可能也在指你的内心状态
首先你烦恼的很却不不知道解决方法 对待宗3473教半信半疑。这就是告诉你不要浪费时间了、佛教可以救拔你!因果确实有 你信不信因果也是存在的。你有佛缘。要修持净土法门、加紧修行的0415话终得往生。
祝六时吉祥，如果以后你比我先往生了 别忘了我曾经这么费力的在0404码字回答你的问题,到我往生的时候跟着西方圣众一起来接我就好了?呵呵
慧磊 合什
- 归元寺第260个罗汉钵多罗尊者解签
- 第二百六十 圣峰慧尊者
圣峰慧尊者擅于就事说法 尝以自己的名字说明出离三界的津要：证得圣果最重要的是慧，而不是通常所说的智慧，智仅能达于有为之事相,只有慧才能达于无为之空理、分别事理?决断疑念!真心体明自性无暗,均1221是慧的作用，从这一点上智与慧竟是相对的!尊者以超乎平常的方法。2500度化无边众生、
丈夫能屈又又能伸！
千魔万劫不消沉！
英英雄自当脱颖出！
4935 六国挂印是苏秦
第二百六 钵多罗尊0269者
钵多罗是钵的全称 是比丘六物之一？盛饭之器具 有泥铁之二种？译曰应量器 以体色量三者皆应法故，又以贤圣应受人之供养者用之，
钵多罗尊者指金碧峰禅师?元末明初人？明太祖渡江时，闻江中有声告曰。若欲定天下，僧金碧峰不3179可不见，皇上找到他后!在其1676指点下建都、而使天下安定？皇上赐其价值连城的玉钵一个?尊者者虽已证圣果！却对此钵稍加留恋！乃至鬼使以此钵诱而捉之!时即悟得有一挂碍终1128难成就?遂骗过鬼使、摔碎玉钵。留下一偈而融入虚空？偈曰：若想抓住金碧峰？犹如铁链锁虚空、虚空若能锁得住,再来拿5605我金碧峰？
命中当有不须求?
命中当无不可求、
逆天行事遭天罚。
一石禄禄米减八斗、。
- 急求归元寺第298施婆罗尊者的解签
- 凶
3510瓶子里的花虽然是新的！但那时天天更换的结果。所以是没有根基的缘故！
燕子飞的累了！最终会到树林歇息,让人亲近的是家乡啊。那才是生养养自己的地方?
8066 我的看法是整篇诗都是当归的意味!0258古人一般认为鬼归通用?人去世了?也就是归?虽然如此！但最终还是好的,子孙蕃息追究是好的
问健康的话！这个签可就不大好,?
- 500罗汉解签 第四百六十五师子臆尊者解签
- 第四百3535六十五师子臆尊者
这签不错 好签 !
“救灾济困财布施,感得富贵吉祥身是十善修得的功德,你现在应该拥有富贵吉祥的功德身.
前台花发后台见,上界钟声下界闻.前后,上下是指善果. ”
多多布施 正知正见正思维、法理通达
布施的功德（摘于《解脱庄严宝——菩提道次第论》冈波巴大师著）
温陀南云：
“虽作小福德！当生大乐也?
成大事业功?得圆满果实、”
布施的种类可分三：
（一）财物施或财施—0019—能使受者身得依仗，
（二）无畏施——能使受者命得安全？
（三）法施——能使受者心得安稳？
又！财施和无畏施大都着眼在使受者现世得到安乐，法施则主要的是是使受者于未来一切世皆得安乐？
《入中论》云：
“众生皆愿得欲乐。若乏资财乐甚难!
资财由布施而来,故佛先说布施德。”
《圣摄论》云：
“菩萨行布施、永断恶鬼趣!
永离诸贫穷，能断诸烦恼、
享2359无边受用！终能成佛道,”
布施之态度1194（很重要）?可以从两方面说：一是具有完美的意乐去行布施，一一是具有完善的条件去行布施!前者是具足大悲心,为了利益众生成就菩菩提而去行布施?后者如经云：
“菩萨行布布施时 应具足信心?恭敬,在适当的的时候？在不损害其他众生的情况下 自己亲手去行布施？”
布施的时候?应该一直都心生欢喜、这是说在未行布施以前，就心生欢喜 在正行布施之时!心中十分清净？在布施以后。心中不生一毫后悔之念?
恭敬的去布施是说!以诚挚和尊重对方的心去行布施！
自己亲手去施与是说?不要假他他人之手？而是自己去亲手付与!
适当的时间是说?自自己所选择的时间是合适的、
不损害别人是说,行此5779布施之时,不要伤及自己的的眷属及所有、
再者,即使财物是属于自己的,但如果施舍之时,眷属们会痛哭流涕?那6439就不宜布施。如果用强夺、偷取或抵赖赖的方式得到施物、那也是不许可的,
无畏施
这是说佑护众生，使其从畏惧中得到解脱、例如于狮？虎!鳄鱼?君王、盗贼，洪水等畏惧中。为之作依作救！
法施 （在此不解释了,因为我们大多数人还不具足为人传法的能力,大家有兴趣的话!可以参阅《解脱庄严宝—1505—菩提道次第论》第十二章。布布施波罗密多， 不过，跟人说：‘信信佛好,’也叫度、也是法布施。可得智慧果、）
如何增长布施之功德
以上!
- 归元寺第一百八十四尊罗汉散结尊者洋解签
- 184.散结尊者
东风吹动九街开,一团和气日下来.
凡是从今皆通顺,乘云飞身上瑶台.
偈解
东风浩荡！吹散一切寒气和不祥！和风日丽?一片祥和！做什么事今后都会通顺？如修行者功成圆满 乘去驾驾雾飞升仙境?
得此偈者！福星高照?鸿运当头。只需5459积极努力?做什么都定有有大作为、，
- 归元寺第二百十四乐覆藏尊者罗汉解签
- 功名利禄应淡忘却？七里滩头3689去垂鱼钩!逆理违情有志难酬!问君何必苦苦营求!,二百一十六颇罗堕尊者解签
- 数罗汉解签 三百八十八飒陀怒尊者
- 圣山宝寺皆朝遍!
尽沐佛恩运和熙。
讲的是千千万万中行业都做遍了之后 自然能得到好运和福德?
因此，签说不论是打打工还是创业都没有关系?既然有愿要创业?那么缘缘就是从愿中来的。这样看来,还是创业的较好？（因为你已经有过要要创业的愿了）。
- 解签-法眼尊者“莫辞万苦与千辛..."
- 第一句的莫辞 也可能是不能不 第二句我觉得是拿老树喻人 休 也许是不要的意思 依凭=依靠 第三句说你性情孤僻有特长 有一定的成绩 第四句山深7868林密少行人 说你朋友不多 很少有人和你走动 算命这个事情也就说说 要知道人定胜天 主要看你自己怎么做了 建议你去看看 了凡的故事？
- 在归元寺数罗汉第四百二十持世界尊者 帮帮解签
- 山上梯田一层层、
山下村落冒炊烟,
君看如此田完乐!
逍遥自在最悠然。,
- 求归元寺500罗汉解签:第三百九十七喜信静尊者解签...
- 第三百九十七喜信静尊者，法相所5748现为身体左侧骑麒麟而上，左手持念珠？右手结结手印款额美须！体形健硕!尊者威武庄严、心诚志坚！道行高妙！诗云：
人生百年且乐命，成败得失随缘定？此行一一路风光好,行行善积德修缘因？
是一支知足常乐的心态签,
大意是：人生百年过隙,无论是情感还是生活凡是讲求切勿强求！随缘起落。保有有一颗平常心态，保有一份善意乐观的生活态度。知足常乐享安宁！