开店风水重要吗
- 地理风水重要吗？
- 一? 中国风水学的核心内2036容是天地人合一!中国风水探求求建筑的择地、方位！布局与天天道自然,人类命运的协调关系、恰是中国风水学的人与自然融合？即“天地人合一”的原则 排斥人类行为对自然环环境的破坏！注重人类对自然环境的感应、并指导人如何按这些感应来解决建5949筑的选址乃至建造?才创造了中国东、西,南。北！中各具特4092色的传统城市布局?传统建筑形3521式及建筑景观？因地制宜?美不胜收,
在中国传统建筑中!千方百计寻求营造一处“好气场” 这就是风水。
风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程!从选址规划、建筑单体、园林小品!室内外装修设计到施工营造？几乎无所不在，从现代房地产品牌策划角度、以现代居住区建筑布局进行风水规划 应首先树立几个风水观点：太极泛存观、场气万有观？场气导引观、
1?太极泛存观
风水学认为？一个城市！一个村镇!一个庭院。一幢建筑!一户住宅 一个房间……都是一个太极、只是层次不同而已!住宅建筑布局！既看其自身的太极?也看建筑组群8481的太极 建筑群布局。应以地形形方整?太极完整为宜?不宜缺残某部分建筑的位置。建筑地段布局应十十分注意太极图的场气效应？慎重选4833择空地,建筑群组团内的小游园绿地。应选在中心地段!并应有建筑小品布置，在在住宅设计中,一一幢住宅也不宜缺角?住宅楼层内部各户不宜交错分户!造成各户平面缺残某角?
2?场气万有观
风水学的五大要素龙。穴！砂 水。向、其本质是气、寻龙,捉穴?察砂！觅水、定向?是在于察寻适于人体的吉气!避开不利于人体体的煞气 趋吉避煞,在于于对气的趋!避！物物之间存在场?气来自场!现代科学已初6188步察证,人体有场气？植物有场气。建建筑物有场气。万物之间皆有场气!恰如万有引引力一样！场气也是万有的,一幢建筑可以以我足轻重,但如组成建筑群，场气可能剧变，
3、场气导引观
风风水之气!是宇宙场气 地球场气?地域场气 建筑组群场气 植物场气和人体场气的统一场场气中的气？宇宙、地球 地域的场气?为大场气？大场气 虚处来、实处止 阳宅多选在类似盆地 半盆地（山环。山湾）中，这种地域？土肥水上?宜于民生 利于接纳大场气、场气的性状?是螺旋式运动的 任何局部某一层次的螺旋式运动的场气。都是宇宙大大环境的一部分
小环境植物！建筑。人体是小场气！小环境场气！风水1528学称为地气，地气高处来,低处去,然而这种场所？在一0761定条件下。在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当导引的?
二？术家
- 墓地风水重要吗?
- 阳宅：阳宅风水是命主所处的生活和工作环境。这里6808分为居家和办公!因为大部分人一生当中有三三分之一的时间都是在家里！其中有有很大一一部分是在床上休息,所以以居家风水对健康尤为重要。好的居家风水、能够让身体健康?财运亨通。家庭幸福!而办公风水主要针对的是事业！财运?阴宅：只要有血缘关系的祖坟 都会对后代产产生作用？1265无论是出生前过世的祖坟。还是出生后。每个祖坟都会产生作用！但有力量大小之分 5016如果某个祖坟的风水好!那么力度就大,就就起主要作用,如果新埋的坟风水不好,对健在的人也会产生影响（坏的力度就被加大了!有血缘关系的都会受到影响）阴宅决定命运!阳宅反映命运!阴宅占七分。阳宅三分?一个人命运怎么样 出生的时候八字就确定了?,
- 风水对于陵园来说重要吗？
- 当然重要了！中国人最看重的就是风水了,陵园一定要选择风水好的才行!大家家觉得这样对后代有好处！始祖山塔陵园的风水就不错 ，
- 属相的合与不合真的那么灵，重要吗？
- 属马的和属鼠的、在算命术中，是子午相冲?为六冲！
合八字所谓“大相”合与不合！就是按十二生肖,看男女的属相是否相冲相克!当地流传着一首《大相歌》：
鼠羊一一旦休!白马犯青牛
虎蛇如刀绞、龙兔泪长流
金鸡怕玉犬,猴猪不到头！
认为只有“大相”相合相宜合八6799字才有合婚的基础!怎样算相宜宜相合、有首民谣说：
青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长!
黑3727鼠黄牛两头旺 龙鸡相4498配更久长？
婚配难得蛇盘兔 家中中必定年年富！
六冲!真的的没缘分吗、求大师解、
信者有!不信者无,一切都是命中注定的。
六冲、六害！三刑!六合!三合！这些都是在算命术中的一种说法而已？在现实生活中、有六冲的家庭也有很多?他们也过的很好?我的隔壁邻邻居就是！他们也生活的很幸福愉快！而而有一些算命术中认为六合的家庭，也过的并不幸福愉快的也有很多
这主要是起决于二个人的情感和二个人的2609性格脾气！相互尊重、相互理解 相互体贴！这些才是最要的 ,
- 面相上耳朵的形状重要吗
- 耳朵也属于五官
- 找对象属相重要吗
- 6914有的人觉得重要!有的人觉得不重要！
- 开店风水讲究
- 风水所说的不吉0822祥的建筑？主要是指一些类如烟囱 厕所，牛栏,马厩,殡仪馆？医院等一些容易使人感到心理不适的建筑,这些建筑、或是黑烟滚滚？或是是臭气熏天，或是哭嚎!或是病吟、由不吉祥的建筑带来的这些信息，风水视之为凶气?
如果让商店的门朝着不吉祥的建筑而开。那些臭气！哭嚎，病吟的凶气就会席卷而来,经营些日杂小百货尚可、如如果经营饮食,开办旅店？必然是食客少至，旅客稀少！而且,对于经经营者来说。常处在这样的环境之中 也会造成精神不振。心气不畅！甚至重者，还会会染病成疾？商败人亡。
忌避令人烦躁的店面
5832 风水在选择阳宅的基址时!力求坐北朝南,其其目的是为了避免夏季的暴晒和冬季的寒风,经商地址的选择 也同样需要考虑虑避日晒和寒风。那么!最好的也还是坐北朝南？即取南向!
作为经商性质使用的店铺、如果店门是朝东西开？那么、在夏季，阳光就会从早晨到傍晚？通过店门照射到店内?夏季的阳光是火辣辣的 风水将此视为煞气。这一股煞气对商店的经营活动是不利的!煞气进进入店内首先受到干扰的是店员。店员在烈日的暴晒之下，口干舌燥、头冒金星！全身大汗!很难保持良好的情绪!店员工作情绪低落。或自找遮阳物?或尽管纳凉，或电扇冷气猛吹,处在这样境况下的店员，必定心火烦躁。因而也就势必对经商者视为上帝的顾客简单应付。甚至粗暴对待 如此这般，当然也就谈不上做买卖了！
忌避寒气逼人的店铺
如果店铺朝北方,冬季4218来临也是不堪设想，不管是刮东北风?还是刮西北风 都会朝着门户大开的的店铺里钻，风水也视寒气为一种煞气 寒气过重？对人对经商活活动均有不利!寒风袭来！店员又受到了另另一种煎熬?身体好的还顶一顶？身体差的就可能得病?尽管店员是加衣烤火、但寒气过重，就使店员不愿走动!来达到商品销售的目的?店员因寒寒冷不愿走动。就会使商品的流动速度减慢!造成商品销售量减少，
忌避阴气过盛的店铺
在市镇上?人流穿往密集的地方就是繁华的地段!按照风水8894的说法、8518有人就有生气?为阳气、人愈多多生气就愈旺，乘生气就能带来生意的兴隆。
从经济学的角度说，市镇上的繁华地段，就就是商品交易最活跃最频繁的地方?人们聚集而来、很大程度上就是为了8167选购商品，将店铺选择在市镇繁华的地段开业？就可以以将自己的商品主动迎向顾客。5436商品能招引顾客 就能起到促销的作用!将生意做做红火,
相反，如若将
- 塔罗牌：占卜你在他心里重要吗
- 7593 一点都不重要。 开店风水重要吗
- 去世老人百期重要吗
- 和各地的习俗有关吧？不过中国人的传统观念还还是很重要的 表示对死者的尊重？瞻仰和缅怀一般情况大部分地区有下面习俗：
从死者卒日算起、丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次!俗谓“烧七”？一般是“三七”。“五七”比较较重要 亲朋也要送来些纸？烛？此中还有一个“回煞”（又名名“回殃”）仪式、旧俗以为人死后其9634魂魄犹存、在七七四十十九天前 死者的阴魂要回家一次、具有时间由道士推算。届时，丧家把香烛酒食摆好！在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹,用一竹竿一根、隔一尺贴纸钱一张?立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下 据说阴魂魂见此就会进屋 用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角。以此贿贿赂殃神（俗称鸡脚神）、让死者鬼魂在家里多待一会儿?这时 一家家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后。先将一串爆竹丢进屋内!爆完才可以进家？满百日和周年时,还1364要烧纸祭奠？在人死后的半年或一年时,再给死者做一次道场？
古代人还有以下观念：
烧七 百日祭？周年祭
死者葬后！孝子在家设灵位、守孝三年！按阴阳先生写出0679的“期单”进行祭祀活动，“期单”贴在灵堂前 丧家家必须照单行事!不得稍有疏忽！“期单”上要写明““烧七“？“回殃”，“百期””等日子？
“烧七”就是从死者去世之日算起 每七天为一个祭日！称为“头七”，“二七”,“三七”,“四七”？“五七”？“六七” “末七”！共计49天！民间传说人有三魂七魄 死后一年去一魂 七天去一魄。三年魂尽 七满魄尽？所以要过“七期”和三周年、民间还有另1291外一种说法?据说死者从从去世之后、在49天内,每隔七天阎王要审问亡魂一次。故“七期”又称“过七灾”。在烧七时 丧家要在7344大门口挂白纸灯笼?表示8291家有重孝？头七在在家设灵牌 焚香明烛!供献酒肴祭奠、下余六七都到坟地化纸钱。一般以一!三 五等单七祭札较较隆重 亲友皆至,孝子要哭灵,二？四,六等双七？亲友不来,孝子只烧纸，不哭灵、称6873为“空七”，尤以“三七”和“末七”最重要？每逢这两个“七”日?亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也也要大哭一场?“末七”又称“尽七”？丧家大2448都要诵经礼忏！亲友3105也要送冥币，香!纸,大蜡!金银斗等等祭奠,“烧七”若与夏历的初七？十七？二十七相逢！谓之“冲七”或“犯七”!认为亡亡魂“逢七有灾。冲七有难”,在关中的耀县和陕南的丹凤县?除认为““冲七”是忌期外 还以“0828烧七”与月中的初八,十八！二十八1130相逢也是忌期！俗云：“逢七逢八 铜锤铁钗，烧七烧九，阎王王请吃酒”？认为烧七遇到七和和八的日子 阎王要拷打打亡魂。遇到这种情况 要提前或推迟一天祭奠！关关中一些农村、遇到“冲七”时。孝子要给死者坟顶插插纸伞!意在协助亡魂躲避灾难？陕北的延长县 在“冲七”的先一天下午午就要剪若干白纸旗?由子女?儿儿媳从家门口沿途插到坟前?将亡灵请回家中祭奠？以避过灾劫！插白旗意在引路。据说亡魂如果来不及回家、可藏于白旗旗下躲难!
各地农村还有一种极端迷信鬼神的“出煞”陋习！“出煞”又称“回煞”，据说人死后阴魂还留在家里！“出煞”就是阎王在七七四十九天内的某个时辰、要差鬼卒卒勾取魂魄去阴曹地府,还有一种说法!就是死者的亡魂要在某一时9383辰回家辞灶？“出煞”的日期和时辰 由阴阳先生根据死者的生生辰和死亡时间算定！此0459俗建国后已摒弃！
死后百日头上叫“百百期”，文称“过百日”、也是例祭日之一,这2646天死者的一般亲戚不来 但但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿，外甥?已出嫁的女儿等必须上坟祭祀，在陕北的延长县一带 先一天下午孝子就要到坟上去请灵!去时时头顶木盘！内放一个大蒸馍，馍上插根高粱杆？杆的顶端夹一长方形的自纸?上写“恭请显考×公讳××府君之神位”(或显妣×氏××孺人之神位)！当地称为“牌位子”、到坟前先烧纸祭奠?然后仍将“牌位子”顶在头上返回!至大门口！子女哭迎,天黑黑后烧夜纸祭奠,次日早饭后!再到灵牌前哭祭？名曰“5696烧百日纸”！
旧时丧葬礼俗？孝子百百日内不宴客。不饮酒娱乐，不到别人人家去、不剃头、甚至不洗澡！也不换衣服 谓5706之“百日守灵尽孝”！过了百日!这些禁忌便可取消,孝服也可逐渐减除、孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外?平时时只穿白鞋!男的在帽子上逢一圈白布？女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶,女的用白衣扣表示戴孝。陕南南的孝子在剃头时，后脑勺上要留一撮头发?以示守孝。因古人认为“发肤受之父母”，表示不忘父母养育的恩德,
4182 父母死后？要过三个周年！三年内不得婚娶?不穿艳丽的衣服？春节丧主家门上只贴绿纸或黄纸对联，字用白色颜料书写、忌用红纸 每遇岁节 要到8632灵前或坟上祭奠！每季新粮成熟?也要0356先收回一些做成熟食 供献在灵前、让父2536母的亡魂“尝新”、死后满一周年？称为“头周年” 这天也称“忌忌日”!祭奠仪式较“烧七”和“百期”宏大？孝孝子要穿白戴孝 先在家祭奠,再到坟上烧纸，俗称“烧0279周年”?古代称“小祥”?两周年是死者的第2617二个忌日?孝子只烧纸。不哭祭 俗称“哑周年”？古称“大祥”，三周年为“谭祭” 行释服礼!俗称“除服”，祭礼极为隆重。亲友皆至,所送祭品大致与下葬时相同，富裕人家要请吹鼓手，并请道士做斋醮！立墓碑?有的还举行“三献礼”?孝子家门上早晨贴白纸对联？午饭前改贴红纸对联。孝子全身穿白戴孝，到坟前烧纸祭奠,祭毕。当当场脱掉孝服?换上常服!并将换下的孝服在火上一燎,回到门口,从墙上扔至院内!以兆“服去福来”!
白天设宴待客。晚上张灯结彩?请自乐班唱地方戏!或放映电影,从此守孝期满,孝子恢复正常生活,死者也不再享受特殊祭祀，除年节祭拜和清明扫墓外?不再举行其他悼念活动,
- 大叔没结婚，我是特别想知道年龄就那么重要吗
- 年龄，有时候真的不是很重要!
重要的的是要遇到喜欢的人
和对的人结婚才是最重要的 ，